عرض مشاركة واحدة
قديم 14-07-19, 12:46 pm   رقم المشاركة : 1
ملح ـوس
عضو فضي
 
الصورة الرمزية ملح ـوس





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : ملح ـوس غير متواجد حالياً
Unhappy عند الحيرة يالله الخيرة :






السلام خير مايبدأ به الكلام


صباح الجمال


جمال الروح طبعًا


اما جمال الشكل فزائل لامحالة وهذا من صروف الدهر
كتبت مواضيع كثيرة بالوورد وفقط نسخ ولصق ولكن
ولكن بما اني احب اخاطب البسطاء وعامة الناس

ففضلت اكتب شيء بخاطري الان

ويكفي الحر الاشارة
والحر هو حر القلب والمعتقد
لا مافي المجتمعات من اشياء عنصرية فهذه مبتدعة
وقيل (تجوع الحرة ولاتأكل بثدييها)
واقول يجوع الحر ولا يأكل بلحيته ..

لذلك البداية تكون طبية

المؤشرات الحيوية في الطب او المعطيات الحيوية

مجرد ماتفهمها ترتاح من كثير من الاشياء

وبما ان الطب كأنه شيء مقدس وعظيم ولايحصل عليه الا الذكي


فأقول الطب من اسهل المهن على الاطلاق

ولكن صعبوه نفسيا مثل غيره


علما الكثير يبتلش باللغة الانجليزية وقت التعلم


اما الجسم واحد والدم واحد والامراض تتنوع حسب البيئة والطعام


ومعلوم ان التنفس من الانف وكثير الان يتنفس من الفم

وهذه علامة ان الجو وسط والتنفس من الفم اكيد يجلب الامراض



اما السكر فهو مرض مصطنع لان الانسولين قاتل

وهو مسبب لكل الامراض الاخرى ومعلوم ان الحالة النفسية

ترفع السكر وقد تؤثر بالمعطيات الحيوية

وهي الضغط والنبض والحرارة ومن ثم بعد الاجهزة اصبح لاطبيب

بل اجهزة ممكن اي احد يقتنيها مثل ماكان علم الميكانيكا محصور

ثم اصبح اي صاحب سيارة يتعلم مع الوقت كثير من الاشياء

والطب العضوي ان لم يجد اسباب لما يشعر به المريض

حوله للطب النفسي والطب النفسي مصيبة

وضيقة الصدر عامة لكثير من المجتمعات


وكلها بأسباب اجتماعية وضغوط تختلف من مجتمع لمجتمع


ثم مرض الضغط نفس الشيء ومن اسبابه عدم وصول الدم لجزء معين

فيعطي اشارة للمخ والمخ يعطي اشارة للقلب

ولو عرف السبب انتهت المشكلة

وعن السكر والانسولين والغرغرينا فهو قصور وصول الدم

ثم ظهور كائنات مجهرية والديتول المخفف يعالجها


والانسولين لابد يسحب من الجسد

ودليل كارثيته مايحدث للجثه بوقت قصير ومن ضهور الديدان المقززة

واللتي تخبر عن تلف الانسجة من تشرب هذه المادة


وعن العلاج فكل الامراض حدها 40 يوم واقصد كل بمعنى جل

ولكن يتبع نظام علاجي صحيح معتمد على اشياء طبيعية وماتنبت الارض

ومافي التمر والعنب والعسل من سكرا

غير مافي بطون الانعام

والانعام لو تترك تجدها تخبرك عن النبات المفيد والغير مفيد

فهي بالفطرة تتجنب الاشياء الضارة

والطب الشعبي خطير وكل شيء يستعمل خطأ يضر


وكل البيوع اذا استعملت للاستغلال تصبح حرام ولو كانت هيل وقهوة


والخمر والميسر بالقران القصد هو مايخص البيع

ومعلوم كم زرع بيعها وامثالها من عداوة وبغضاء غير الاستغلال

وذكر ان فيهما منافع ولكن الاثم اكبر

ولايوجد اكبر من الأثم بالاستغلال في اي شيء كان

اما مايخص الطب ففي الخمر علاج لكثير من الامراض

او مايكون من كحول طبيعية وهذا واضح

وان شاء الله انقل الايات في الردود اذا كان للأمر لازم

وحتى لاتضيع الافكار اكمل واقول

كل الاشياء حلال ولكن التحريم بسبب سوء الاستعمال

وهذا واضح في الامم السابقة مما حلل لهم ومن ثم حرمه الله عليهم

وطبعا الناس لايقبلون ان يحرم او يحلل عليهم او لهم شيء


خاصة اذا كان من السمات الاجتماعية

ولتقريب المسألة فلحم الخنزير اعز الله القاريء هو من الاطعمة المفضلة

بل من الاطعمة الغالية في مطاعم بعض الدول

بل انه يربى مثل المواشي ويتاجر به

ولكن هو حرام بكل احواله لما يترتب عليه من اضرار

والله سبحانه وتعالى حرم الاشياء بوضوح بالقران

وحلل كل الاشياء ايضا بوضوح ومن لم تتضح له الاشياء فعليه ان يسأل


ولكن يسأل من اعطاه الله نية صادقة لا هوى نفس

او مثل من يراعي المتابعين بكلامه


وبعد هذه المقدمات الكثيرة احب ان اتحدث عن قتل النفس الوارد بالقران


مثل قوله تعالى بسورة النساء 66 :
(ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم
او اخرجوا من دياركم مافعلوه الا قليل منهم
ولو انهم فعلوا مايوعظون به
لكان خيرا واشد تثبيتا)
وقتل النفس ليس المقصود هو ازهاق الروح
انما السؤال العريض هو التالي :
هل يستطيع شخص ذكر كان او انثى
ان يصارح شخص يعاشره خصوصا الزوج/ـة بأن يصدق
بمايعمله بالسر مثل من يسافر للخارج لتعاطي اشياء
او حتى لممارسة اشياء ويعمل حالة كاشت

او هل تستطيع ان يصرح مافي داخله عن اشياء

طبعا الكثير عايش المثالية والتمثيل


واذا تشاهد كيف ان الازواج يخبون على بعضهم اسرار

وحتى الابناء يخبون اشياء

وهنا تعلم ان الاسرة تاهت بشكل فضيع

وكله بسبب فقه خاطيء ومقولة اقضوا اموركم بالكتمان


او مثل ماورد بالاثر وان شخص سأل زوجته بالله هل تحبه

فقالت بما انك سألتني بالله لا فزعل

واخبرعمر ثم عمر صادفها وقال لها انتي من قلتي كذا وكذا

قالت سألني بالله هل اكذب فقال نعم اكذبي ؟!؟!؟؟!

اعوذ بالله لا والله لا تكذبين

ولكن يظهر انها كانت تعاشرة بإحسان فظن انها تحبه لحسن فعلها


لذالك ان لم يكن الزوج والزوجه يحبون بعض
لدرجة يشتهون بواقي طعام بعض فلا خير في الزواج
ومعلوم ان المصطفى عليه السلام كان يلف الاناء ليشرب من مشرب زوجته

اما من يخرج اشياء توافق هواه او من اجل شهواته فهذا لايعتد به


والعلاقات انواع فما بين الازواج غير مابين الاباء غير مابين الاخوة والاشقاء


وايضا ذكر بالقران عن الدخول بالزوجه وحال الدخول اوقبله


وهذا يعني ان الانسان ذكر او انثى بعد الزواج عليهم الا يستعجلون بالدخول ببعض


وقد تذكرت من تزوج بإمرة كبيرة فإكتشف ان عندها بنات بسنه

وقالت له احادهن لماذ لم تخطبني


وطبعا كان الزواج من الزواجات الكثيرة المحرمه من مسيار ومسفار ومتعة .. الخ


الزواج هو الميثاق الغليظ وهو مايكون الله عليه كفيل


ولايجب ان يكون دخلًا للأستغلال


والنساء من لم يحسن لهن فقد دمر الاجيال


وكل امر فيه استغلال فهو حرااااااااااااااااام قلتها واكررها


اما الفتاوي اللتي تتكرر فهذه مقولات اشخاص حسب نفسياتهم


ثم عن الديانات فمعلوم ان الديانات اللتي تسمى السماوية هي ثلاث


اليهودية المسيحية الاسلامية

وكلها كانت صحيحه وكلها اسلام الا اذا انحرفت فتكون ضلال وجاهليه

ويفهم هذا من اية
(كان الناس امة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين
وانزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه)


ومعلوم ان من يتبع الرسول يكون معه وقد امر الله المؤمنين بما امر به المرسلين
قال تعالى بسورة المؤمنون 51:

(يا ايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم)


وذكر سبحانه وتعالى ان الطيبات فيما تنبت الارض وكل ماخلقه الله

وليس ماخلقه الناس وجعلوه من المقدسات
ومنها الادوية ولو كانت من مواد محرمة او سامة
ثم بالرجوع الى الديانات الثلاث
فالمسلم منهم واحد وهذا واضح بآية عيسى عليه السلام واتباعه
وكذالك جميع الانبياء من كان على ماهم عليه فسوف يلحق بهم ولكن
معلوم ان المسلمين يؤمنون بعيسى وموسى
بينما المسيحون لايؤمنون بمحمد ولكن يؤمنون بعيسى وموسى
واليهود يؤمنون بموسى وماقبله من الانبياء ولكن
لايؤمنون لا بعيسى ولا بمحمد
وهذه المعاني تحتاج تحرير ولكن بالختام
انقل عقائد اليهود بالزواج والطلاق والزواج
علما كثير مشغول بالكتب المتأخرة ولايكلف نفسه
بالرجوع الى اصل الاشياء حتى تنكشف له الامور
ويتحول من مفكر الى متفكر
وهم طبعا ينقلون عن المسلمين اشياء كذب ويروجون لها
وقد ينصرهم مع الاسم من يعتبر نفسه مسلم

وقد جعل الله بأسهم بينهم فقد دخلت اليو تيوب واندبل الصداع عندي
من المماحكات واغلبها تمثيلات هذا يهرطق الى درجة شكك بوجود الله
وطعن بالقران والانبياء وهذاك يرد وكل واحد له جمهورة
واي شخص مبتدع ينقسم فيه الناس ثلاث اقسام
مؤيد ومعارض وساكت او متفرج الى ان ينتصر احد على احد
ونقلي ليس مسبة لهم فقد لعنهم الله وانتهى الامر
كما ان ابليس ملعون ايضا هناك بشر مغضوب عليهم ولكن لايعلمون

ومجرد مايموت يدري وقد قال احد اذكاء الملاحدة
" من المؤسف انك عندما تموت لا تجد ما قالوا لك عن البعث "
فرد عليه احد المؤمنين وقال بل الاشد اسف ان تجده صحيح
اما اذا مت ولم تجد شيء فلن تعلم من اساسه

ولكن هي العقول اللتي تتفاوت حسب امراض القلوب والهوى

وهذه عقائدهم اللتي يمارسونها اليوم واكيد الكثير يجهلها :

الزواج

يعتبر بقاء اليهودي في العزوبة أمراً منافياً للدين ويحرم الزواج بين اليهود وغيرهم والزواج بغير اليهودي أو اليهودية يعتبر فجوراً وزناً مستمرين. ويجوز لليهودي الزواج ببنت أخيه أو ابنة أخته ولكن العكس محرم فلا يتزوج الرجل من عمته أو خالته وحرَّم كثير من فقهائهم زواج بنت الأخت.
وتعدد الزوجات جائز عند اليهود وليس في الدين حد أقصى لتعدد الزوجات وإن صدرت فتوى متأخرة ابتداء من القرن الحادي عشر في الغرب بتحريم التعدد وبعض اليهود لازالوا يمارسون هذا الحق ،
ومن شرائعهم في الزواج أن أرملة اليهودي الذي مات ولم ينجب منها يجب تزويجها لأخيه الأعزب على وجه الإجبار فإذا أنجب منها فإن المولود يحمل اسم أخيه الميت وينسب إليه وإذا امتنع الأخ من تزوج أرملة أخيه فإنه يشهر به ويخلع من المجتمع اليهودي، وتسمى المرأة التي تؤول إلى أخي زوجها الميت = يبامه


الطلاق

الطلاق في التوراة كان حقًّا موضوعاً بيد الرجل مستخدمين عبارة (طرد الزوجة من البيت) لكن فيما بعد أفتى الحاخام جرشوم بن يهودا المتوفى سنة (1040م) بتحريم طرد المرأة من بيت الزوجية إلا إذا أفتى القاضي بطلاقها، أو اتفقت مع زوجها بالتراضي على الطلاق ولا يعتبر الطلاق نافذاً حتى تصدر فيه وثيقة من الحاخام، وبهذه الوثيقة تستطيع المطلقة الزواج أما إذا لم تحصل عليها فلا يحق لها الزواج ويعتبر زواجها بغير الوثيقة غير صحيح وأولادها من ذلك الزواج غير شرعيين ..


المأكل والمشرب

من شرائعهم في المطعومات أنه لا يجوز لهم من الحيوانات ذوات الأربع إلا كل ماله ظلف مشقوق وليس له أنياب ويأكل العشب ويجتر فالخيل والبغال والحمير والجمال كلها محرمة وكذلك الخنزير والسباع والأرانب ، ويحرم من الطيور كل ما له منقار معقوف أو مخلب أو كان من أوابد الطير التي تأكل الجيف والرمم ، ويحل أكل الدجاج والأوز والبط والطيور البرية آكلة العشب والحب، أما الأحياء المائية فيحل منها السمك الذي له زعانف وعليه قشور وما عدا ذلك فكل صيد البحر حرام ، ولا يجوز لهم الجمع بين اللحم واللبن والحليب في طعام واحد ...






والى اللقاء ..






التوقيع

الحمدلله رب العالمين
رد مع اقتباس