[align=center]
أود أن أسأل سؤالا صريحا للمتسمين بالقبيلي ....
هل تعرف حقيقة الخارطه الجينية الخاصة بما تسميه "قبيلي" ؟
وهل تلك الخارطه موثقة من الناحية العلميه ولدى الداخلية صورة منها حتى يتم توزيعها على مأذوني الأنكحة وقبل الشروع في الإرتباط على كلا الطرفين التوجه للمستشفى لمعرفة موقعه من الإعراب؟
و هل ستقول لي أننا من سلالة واحدة أب عن جد ؟ أقول لك أين الإثبات في وقت كانت الحروب/الغزوات على أشدها وانتقال الشخص خوفا على نفسه وأهله من مكان لمكان آخر ديدان زمانه... كما أقول لك كيف وأنت المتزوج من الخارج كيف عرفت نسبها وحسبها وهل عرفت قبيلتها !!!! عجبي من حالك يادنيا !!!!
وكيف يكون شعورك وأنت المفتخر بأصلك وحسبك و أبناؤك أقارب لأبناء أخت زوجتك السورية أو المصرية الأصل ( الأجنبية) ومن الزوج الخضيري؟
لماذا لا تطبق الخارطة الجينية إن كانت تلك العنصرية التي ليس لها معنى في الدين القائل في محكم كتابه عز وجل " إن أكرمكم عند الله أتقاكم" وبالتالي تضمن عدم تخفيف تركيز القبيلية عندك ؟
كما أود أن أسال سؤالا للمتسمين بالخضيري ....
هل تعتبر أن إنتسابك لقبيلة ما سيرفع من قدرك ويزيد من ثراك ويعطيك أولويات ؟
وهل سيصبح لك أربع أيادي بدلا من إثنتان وقلبان بدلا من قلب ووووو أم ماذا ؟
هل لا حظت يوما من الأيام أن أولادك وألاد القبيلي من جهة أمهم أولاد خالات ولا فرق بينهما ؟
إن كنت ترى السؤال الأول إجابته بنعم إذهب للحجاز والشرقية والجنوب وتزوج من من تشاء لأنهم يرون مثل هذه الفروقات إجحافا في حق بناتهم وأولادهم ... فلأن كلا الطرفين يجب أن يتزوج من من يريد لا من تريد له القبيلة أن يتزوج بحكم عاداتها البائدة المجحفة بحق البنت وليس الرجل ......
دعونا نعترف بأن أبونا هو آدم وأمنا هي حواء عليهما السلام .... أتركوا يأهل نجد التفاخر بالأنساب ولملموا الشمل تحت راية لا إله إلا ألله وأن محمدا رسول الله فلقد بالغتم في التفريق بين الأجناس حبا للكبرياء والتفاخر في وقت إنتهت صلاحيتها.....
كنت مع أحد الإخوان من اليمن الشقيق ومن الأسياد (سيد) وقال لي بالحرف الواحد لدي مشكلة .... البنت كبرت ولم أجد سيدا في هذه المنطقة ... قلت له ألهذا الحد ... قالها وكله حزن والله لو أن أمامي شخص مهندم وسيم ويحمل شهادة الدكتوراه في جراحة القلب وغير سيد وآخر سباك رث الثياب رائحته تصرع الميت ولكنه سيد لزوجت السباك على علمي بأن هذا إجحاف في حق إبنتي ولكن ما باليد من حيله غير أنني أحظر وأمها لمناسبات كثيرة لعل الله أن يأتي بشاب مثقف سيد أزوجه بنتي حتى لا أضطر لتزويجها لشخص يكبر أبيها سنا بل أن أصغر بناته اكبر منها لكنه سيد
أليست أيها الأخوه مثل هذه العادات فيها نوعا من القسوة على فتياتنا بأن تكون ضحية عادات إنتهت مع زوال مبررات وجودها ....إذ ما ذنب من طلقت من زوجها بحكم القبليه خوفا من التناحر والتنافر ليس إلا!!!!!
قد تطلقون علي بأني قبيلي .... خضيري .... أو بدون .... لا يهم [/align]