[منصور]

مشكلتنا أننا لا نتقن الرأي والرأي الآخر
يا اختي إئتيني بفتوى من أحد العلماء المعتبرين على حرمة وضع قطعة الالماسة على الناب
أو أحد الأطباء المتخصيصين يذكر ضررها على الجسم
اذا كنتي تقولينانهتشبه ولم يعرفه السلف الصالح وهوليس هدي الصحابيات والتابعيات رضوان الله عليهن فأقول ناوليني كلتا يديك لأعد لك اغراض الزينة التي تستعمل الآن وليست موجودة في اسلافنا
المكياج بكل طبقاته وألوانة ومساحيقه
الروج أو الحمرة
المناكير وأقنعة المناكير الصناعية
البكل بأنواعها وأشكالها وأحجامها وألوانها
الألماس أصلا لا يعرف في ذلك العصر إنما المعول هو الذهب والفضة
الفساتين وما أدراك ما الفساتين ولا أعلق على الفساتين لأنها تحتاج موضوعا مستقلا
التنورة والبلوزة
النظارات وكثير الاتي تستخدمها بغرض الزينة
الساعات والاساور
العدسات الملونة والمزرقشة
تسريحات الشعر
هل انتهت اصابعك العشرة ناوليني اصابع قدميك لكي اكمل الباقي ولكن اخشى أن لا أنتهي
المهم ليس كل مالم يوجد في السلف الصالح فهو بدعة وتقليد أعمى
بل البدعة هي ما كانت في العبادة والتقرب الى الله فاي شي فيه تقرب وتزلف الى الله وليست على منهج السلف الصالح فهي بدعة
اما التشبه بالكفار فهو باختصار شديد التقليد الاعمى الذي لا طائلة منه انما هو تشبه ممجون لا يحضر المرء فيه عقله وهذا يتحقق في الاعجاب بالكفار إما بقوتهم او غناهم او بهرجهم ومافعله الا اعجابا بهم فيظن هذا المسكين انه بتقليده لهؤلاء في عاداتهم الضالة المضلة سيرتقي لقوتهم ويصل الى ماهم فيهولكن الحقيقة ان الغرب انفسهم يستحقرونه ويستهجنونه لأنه ما احتفظ بقيمة وهويته الاسلامية التي هي مصدر عزه ومجد وفخر اجداده واسلافه
اختي بنت الحمايل لا يكن همنا الماسه وضعت في ناب امرأة زادتها رونقا وجمالا
ولكن ليكن همنا الى اعزاز موقفنا اما الله والرجوع لكتابه وسنة نبيه و كل على ثغر فالله الله ان لا يؤتى الاسلام من قبل احد منا
اسال الله العضيم بمنه وكرمه ان يرفع هذه الامة من سباتها وان يريها الحق حقا ويرزقها اتباعه ويريها الباطل باطل ويرزقها اجتنابه