[الفتى العصري]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملح ـوس     اولا اشكرك على الرد وعذرا على الاخطاء الإملاءية إن وجدت مع انني مرارا قلت بالسماح بتعديلها ثانيا من زمان ماحد شبك النك نيم لذلك واجب تغييره الى عبدالله ثالثا هل تظن ان الله اقسم بالضحى من اجل ركعتين ؟ كما فعلوا بالشفع والوتر وغيرهما ومجرد ايماءات يفعلها كل شخص امام الناس ومنهم من هو عاق بوالديه وقاطع لرحمه وبخيل بماله ولاينفق على اقرب الناس اليه وظالم لاخوته واخواته اولزوجته واولاده واهله وجيرانه اوحتى يتعامل ببيوع محرمة اوغيبة ونميمة والى ماهنالك من الآثام التي لاينفع معهاالاتوبة ام ان الله لايقسم الا بعظيم ولشيء عظيم ولشيء يجد فيه الكافر آية صحيحة؟ رابعا لو طلبت منك الدليل سوف تنقل من تلك الكتب والتي تسمى كتب الحديث وممايسمى قال العلماء وانا ارى ان تلك الكتب بدعة ويجب التخلص منها خامسا بالنسبة للتحامل على المفسرين سبق وقلت تلك امة قد خلت واما ان تُجعل اقوالهم قرءان فهذا باطل وقد كانوا في زمانهم وانتهى امرهم ولا احد ملزم بهم ولا بكتبهم الكثيرة ولا احد يعلم هل هم فعلا اعلام ام مجرد اسماء ومعلوم ان من قام بتغذية بدعةكتب الحديث انه قام بهذا مع كل الطوائف اوالمذاهب ويلاحظ ذلك من خلال تشابه الروايات مع اختلاف الاسماء والمواقع وايضا ما انبثق عنها من تفرعات سواء كانت كتب احكام او فقه او تفاسير وايضا بجعل العلم اوالعلماء فقط بالدين ومماتسببت للأمة بإختلافات كثيرة اوتخلف عن مواكبة العلوم الحقيقية لذلك اعتبرهم مجرد اسماء ولا اكثر ولم اتدخل بشيء يخص شخصياتهم انما تدخلت بما يخص كل مسلم وهو الدين الاسلامي الحنيف والقرءان الكريم والذي هو كتاب هداية لعموم الناس ليرشدهم الى ربهم ودينه الذي ارتضاه لهم وليس من حق احد ان يفرض قول شخص او كتاب غير القرءان الكريم ويجعله مشرّع او ان يجعل كتابه من الدين ومما يُتعبد الله به فقوله وكتابه يعتبر مثل غيره والكتب كثيرة وكل طائفة ولهم شخصياتهم وتفاسيرها وكلهم يرون انهم على صواب وغيرهم على ضلال وجميعهم ينسحب عليهم نفس الشيء من ناحية التخلص من كتبهم والرجوع الى كتاب ربهم القرءان الكريم سادسا سؤالي لك ولغيرك ايضا مالذي يمنعك ان تفسر القرءان؟ او بمعنى اصح مالذي يمنعك ان تتدبر القرءان؟ الله قال افلا يتدبرون القرءان ولم يقل افلا يفسرون القرءان والتدبر لكل الناس وليس لأحد دون احد ولايمنع ان تستفيد من اقوال غيرك ولكن لايكون ذلك القول هو الفصل والذي لايقال غيره اواذا قيل يعتبر من الطعن بالدين سابعا انصحك لوجه الله ان تترك مافي تلك الكتب سواء مايسمى كتب الحديث او غيرها وان تهتم بالقرءان الكريم تنقل منه ولك حق التفسير مثل من تقول عنهم علماء فكل الناس علماء اذا اخذوا بالقرءان وما اضل الأمم السابقة الا خروج اشخاص يزعمون انهم اوصياء على الدين والذي لايُفهم الدين الا من خلالهم ويجعلون الناس يعبدونهم من دون الله يحرمون عليهم ويحللون لهم ويصبحون شركاء لله من خلال الافتراء على الرسل ومن خلال الافتراء على الدين ككل ويكونون بنظرالبسطاء وسطاء بين الناس وربهم وهم من يقررون من يدخل الجنة او النار او عموم مايخص حياة الناس بإمور الدنياوالدين والقرءان واضح بوصفهم في كل الأمم لذلك اسأل الله ان يهدي من هو على قيد الحياة من امثالهم والذين ينهجون نفس النهج لأن هدايتهم هداية لأتباعهم والذين سوف يتبرءون منهم بعد موتهم ان كانوا قد فتنوهم بحلال او حرام او تخبيب او تفريق او اي ضرر وبالختام بالنسبة لقولي عن الضحى وان فيه شمس تفيد المرضى فالمهم ان الشخص يكون لوحده لانه لابد ان يشيل ملابسه ويستر عورته ويجب ان يكون منستر عن الناس وحتى عن عائلته الا زوجته ويكون من عشرين دقيقة الى ساعة فهذا وقت كافي والسلام

حبيبي . لادخل بقسم الله بالضحى بركعتي الضحى نهائيا . فالله يقسم بماشاء من مخلوقاته .

أنت تتحدث عن شواذ وهم لايمثلون القاعده الأساسيه فهناك الملايين ممن تمثلوا بالقول والعمل .