كان لذي الإصبع العدواني بنات أربع ، فعرض عليهن الزواج ، فأبين وقلن : خدمتك وقربك أحب إلينا .
ثم أشرف عليهن يوماً من حيث لا يرينه ، فقلن : لتقل كل واحدة منا ما في نفسها ، فقالت الكبرى :
ألا هـل أراها مرةً وضجيعها أشـم كنصل الســــــــيف عين مهنَّد
عليم بأدواء النسـاء وأصلـه إذا ما انتمى من أهل سري ومحتدي
فقلن لها : أنت تريدين ذا قرابة قد عرفته .
ثم قالت الثانية :
ألا ليت زوجي من أناسٍ أولي غنىً حديث شباب ٍطيب الثوب والعطر
لصـوق بأكـبـاد النســـــــاء كأنـه خليقة جـانٍ لا ينام على هجـري
ثم قالت الثالثة :
ألا لـيتـه يكسي الجـمال نديَّه له جفنةٌ تشقى بها المعزُ والجزر
له حكمات الدهر من غير كبرةٍ تشين فلا وانٍ ولا ضرع غمـز
فقلن لها أنت تريدين سيداً شريفاً .
وقلن للرابعة : قولي فقالت لا أقول . فقلن لها : يا عدوة الله ، علمت ما في أنفسنا ولا تعلمينا ما في نفسك .
فقالت : (( زوج من عود خير من قعود )) فمضت مثلاً .
فزوجهن أربعهن ، وتركهن حولاً ، ثم أتى الكبرى فقال : يا بنية ، كيف ترين زوجك ؟ قالت : خير زوج ،يكرم الحليلة ويعطي الوسيلة قال : فما مالكم ؟ قالت : خير مالٍ ، الإبل نشرب ألبانها جرعاً ونأكل لحمها مِزعَا
وتحملنا وضعفتنا معاً . فقال يا بنية ، زوج كريم ومال عميم.
ثم أتى الثانية فقال : يا بنية ، كيف زوجك ؟ قالت : خير زوج ، يكرم أهله وينسى فضله قال : وما مالكم ؟
قالت : البقر تألف الفناء ، وتملأ الإناء ، وتودك السقاء ، ونساء مع نساء . ثم قال : حظيت ورضيت .
ثم أتى الثالثة فقال : يا بنية ، كيف زوجك ؟ قالت :لا سمح بذر ولا بخل حكر قال : فما مالكم ؟ قالت : المعز قال : وما هي ؟ قالت : لو أنا نولدها فطماً ونسلخها أدماً لم نبغ بها نعماء . فقال : جذوة مغنية .
ثم أتى الصغرى فقال : كيف زوجك ؟ قالت : شرُّ زوج ، يكرم نفسه ويهين عرسه قال : فما مالكم ؟ قالت : شر مال . قال وما هو؟ قالت : الضأن ، جوف لا يشبعن ، وهيم لا يقنعن ، وصم لا يسمعن ، وأمر مغويتهن
يتبعن . فقال أبوها : (( أشبه أمرؤٌ بعض بزِّه )) فمضت مثلا .
وضجيعها : الضجيع الزوج
ومحتدي : أصلي ونسبي
لصـوق بأكـبـاد النساء : محب لهن َ
جفنة : البئر الصغيرة
الجزر: النوق
ضرع : ذليل
الحليلة : الزوجة
الوسيلة : ما يتقرب به
جرعا : ابتلاعاً
مِزعا : قطعاً
جذوة : جمرة
غمـز : جاهل
وتودك السقاء : تسمن الوعاء
بزِّه : في الأصل متاع البت من الثياب ، كني به عن الضأن
تحياتي لكم
العرض الشجري