اللهجة البريداوية .... تدعو للخجل ..‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

[قصي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين ،، أما بعد ..

في البداية أحب أن أوضح أنني من أهل بريدة ( الغالية ) ، حتى لا يفهم البعض أنني أتهجم على أهل بريدة ولهجتهم

، لا والله ..

بل ما دعاني لكتابة هذه السطور المتواضعة .. هو أنني سمعت منذ زمن ليس بالبعيد شريط فضيلة الشيخ :

سامي المحيميد بعنوان : " تكفى " ..

والذي أحب أن أنتهز الفرصة و أشكر القائمين على إنتاج هذه المادة الرائعة والمفيدة وبالأخص أوجّه شكري العميق

لفضيلة الشيخ لما تناوله من طرح صريح ومبدع .. نفع الله به وبعلمه الإسلام والمسلمين .. آمين .

ولعلي في البداية أوجه سؤالي البسيط والمباشر ( والذي هو صلب الموضوع ) فأقول لمن سمع هذا الشريط :

س / هل لهجة الشباب الذين يتحاورون مع فضيلة الشيخ هي لهجة بريدة ؟؟؟؟؟‍‍‍‍‍....

إذا كان الجواب بنعم .. فاللهجة البريداوية .. تدعوا للخجل فعلا .. وتحتاج وقفة ..

أنا بصراحة لم أواجه منذ معرفتي بالناس والدخول معهم والتحدث إليهم في مدينتي العزيزة مثل طريقة كلام ولهجة

هؤلاء الشباب ، حيث أن الملاحظ على أسلوبهم وطريقة كلامهم ( تمطيط الكلام ) و ( تفخيمه ) بطريقة مخجلة فعلا ً

واسمحوا لي على هذا الطرح .. لكن هذا ما لاحظته شخصياً .. ولاحظه الكثيرين ممن لي احتكاك بهم ..

وأحب اوضح أن المقصود بكلامي ليس فضيلة الشيخ بنفسه .. لا والله بل إنّ لحديثه الوقع الخفيف على النفس ..

كما هي عادته .. فجزاه الله عنا وعن المسلمين كل خير ..

بل محور حديثي يدور على المداخلات التي أفسدت برأيي حلاوة الشريط .. وطريقة الكلام التي لا أكاد أجزم أن أحد

يتكلم بنفس تلك الطريقة .. التي استغربها ( وضحك عليها ) من سمعها ممن هم من خارج هذه المنطقة خاصة

.. وممن هم من أهل وسكان مدينة بريدة أيضاً ..

وهذا ما دعاني إلى الحيرة والسؤال .. هل هناك من يتكلم بطريقة هؤلاء الشباب ويعتبر هذا الكلام هو

( لهجة بريدة )

باعتقادي أن هذا الشئ مبالغ فيه .. لا أدري ..

فدعوني أترك الحكم لكم ..

مع فائق إحترامي .. وتقديري .. (((( ولا تفهموني غلط ))))

محبكم قصي ،،

[بن دحم]

.
.
.
.

أخوي قصي : سواء ولدت في شمال الصقعاء أو جنوب جفر الحمد فلا أرى أي نقطة إلتقاء بيني وبينك .

(((( الآخرون )))) وتخيلهم ماتريد جميعهم يتكلمون بلهجاتهم . أما إذا كنت تعاني عقدة ما فابحث عن أسباب ومواضيع أخرى .

البديل الوحيد المقبول للتفاهم معك حوله هو التحدث باللغة الفصحى .

إذاً فرجال قبة رشيد ليسوا وحدهم في هذه المشكلة ..

بالعربي الفصيح : إما أنك تسخر وسيخرج تهديفك ((( آوت ))) . أو أنك تتوهم أن لهجة زعماء العقيلات أهل بريدة وحدها المشكلة ..

وأميل إلى الاولى حتى يثبت العكس ...

قصي ... تحية لك من عين الذيب !!!

.
.
.

[السكب روح الشفق]

[align=center]عموما انا مع الكاتب

في ضعف النطق لدى الشباب وتمطيطه بشكل فعلا يدعوا ان تنشئ مدارس لتعلم النطق

والادهى والامر من ذلك هو عندما تقابل احدهم وتسلم عليه فلا يعرف كيف يرد السلام

او يرده بلهجة غريبه.. عموما انتقاد اللهجة ومحاولة تعديلها ليس تهجما
كما تخيلها ابن دحم

كما اود ان اوضح انه لم يبقى تحت سقف قبة رشيد الا النساء المتبضعات..[/align]

[alnesf1]

[align=center] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مع أخي الكاتب قصي

في بعض ملاحظاته ولاكن ما سمعت باشريط لا يشمل أهل بريده او الهجه

فنحن نعتز بلهجتنا العاميه المفهومه بدون تمطيط او تعوييج


وانتقاد اللهجة ومحاولة تعديلها ليس تهجما


بل لبعكس محاوله لتصحيح

تحيتي[/align]

[بن دحم]

.
.
.

العزيز alnesf1 حينما تأتي لتنتقد لهجة ( خاصة ) دون غيرها ضمن سياق محدود فهذه سخرية . وبإمكان الاخ الذي يتفنن في السخرية بجميع مواضيعه عن المدينة أن يستهل الموضوع بشكل عام يشرح فيه أن اللهجات المحلية ( تفشل ) ثم يعرج على بريدة على سبيل التمثيل فهذا مقبول . أما أن يضع العنوان والمحتوى بهذا الشكل ( السطحي ) و ( المكشوف ) فإما أنه يجهل أو يتقصد وكل واحدة أسوأ من الاخرى .


عزيزي السكب روح الشفق : التخصيص ذم وسخرية وكأن الآخرين لهجاتهم يعربية خالصة .


.
.
.

[الصافي]

أخي قصي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أبعث إليك تحياتي وتقدير

أنا مثلك لما سمعت الشريط لم يرق لي أسلوب اللهجة والذي كان فيه مبالغة شيئاً ما ( ومقصد شيخنا هو إضفاء ميزة شد المستمع للشريط ) وما كل مجتهد مصيب في أسارى بدر أصاب عمر رضي الله عنه وقال له الرسول في معنى الحديث كاد أن يصيبنا في مخالفتك بلاء فالخطأ وارد من أي شخص حتى من خيرة الخلق فوسع صدرك وإذا لم يعجبني الشريط ولا أنت فسيعجب غيرنا ولا شك والدليل على ذلك الشخص الذي أحضر لي الشريط وقال هذا شريط سينال اعجابك ولا شك . أسأل الله أن يجزي شيخنا خير الجزاء فهذا العيب( إن كان) ليس شيئاً بجانب حرص الشيخ على الخير للشباب وهدايتهم .

وتقبل تحياتي ولا تزعل من وجهة نظري وشكراً لك

[ياسر الدوسري]

أخي أحب أعطيك معلومة
فيه دراسة قدمها الدكتور حلمي السيد أبو الحسن أستاذ علم الصوتيات عندنا بالجامعة نتاجها أن اللهجة القصيمية هي أقرب اللهجات للفصحى
وكفانا بذلك فخراً

[معين5090]

[align=center] اضم صوتي اليك اخي الكاتب فقد سمعت الشريط مرة واحده ولم يعجبني اسلوب الشباب
في طريقة الكلام حيث أنه بعيد عن اللهجة الدارجه بيننا
واتمنى من صاحب التسجيلات النظر في الامر لانه لايتحدث عن نفسه بل عن مدينه باكملها
فجزاه الله خيراً على ما قام من أعمال لخدمة الدين
مع العلم بان الاخ سامي المحيميد يتحدث باللهجة العامية لكن بدون تكلف وتمطيط[/align]

[الاخـصائي]

[align=center]انا الصراحة ما سمعت الشريط
بس لي ملاحظات على اغلب الجيل الجديد من شبابنا الغالين
وهذه الملاحظات تتعدى اللهجة فتشمل السلوكيات الاجتماعية وطريقة التحدث واستخدام عبارات نابية او شتم ولعن ناهيك عن طريقة عرض الافكار او الوقفه
واكثر شيء يثير استغرابي او عصبيتي طريقة الوقوف عند التحدث
فتجده شاب كانه منكسر او يجعل من شخصيته شخصية مهزوزه منكسرة واحيانا غير مبالية او يوحي بانه شخصية بلهاء
اما من ناحية اللهجة فبالفعل هناك بعض الطرق في الطرح او اللهجات او اسلوب الحديث لا يمت للمدينة بصلة وليس من موروثها او تراثها اللفظي
والكل يلاحظ انها طريقة جديدة مبتدعوة او مقلدة
وفيه بعد شيء جديد وهو الثياب اللماعه الملونه ذات الحبال في الصدر وضيق في الثوب يجعل الرجل مخصرا وجسمه كله مجسد ويبين كل تفاصيل الجسم مما يثير الاشمئزاز غالبا
هذا فقط تعقيب بسيط مع الشكر للاخ كاتب الموضوع
وتقبلوا تحيتي[/align]

[قصي]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ،

أما بعد ..

بداية ً أشكر كل من مرّ على موضوعي هذا .. سواء ً وضع ردا ً أم اكتفى بقراءته ،،

وأبتدء بعزيزي ( ابن دحم أو عين الذيب ) ..

بالنسبة بكلامك عن الولادة فصدقني لا أعرف الأماكن التي ذكرتها وهي ( الصقعاء أو جفر الحمد ) ..‍‍‍‍

فأنا وللمعلومية من مواليد (( مستشفى بريدة المركزي )) والظاهر أنه معروف للجميع .. هذا أولا ً ..

ثانيا ً : بالنسبة لاتهامك لي بالاستهزاء بلهجة أهل بريدة .. فلا والله .. وهذا ما ذكرته مرارا ً

في طرحي السابق ..

وبالنسبة لعدم رضاءك عن تحديد لهجة بريدة بالذات وانتقادها ..

فمن المعلوم أننا في ( منتدى بريدة ) وإذا أردت أن أبين سلبية لاحظتها في أهل هذا المجتمع ..

فأين تريدني أن أطرح نقدي و ملاحظتي على أهل هذه المدينة .. بمنتدى ( نيويورك ) مثلا ً ..؟؟؟؟؟؟؟؟

وكما قال أحد الأخوة سابقا ً : ( الأنتقاد ليس تهجما ً ) .. واشكره على هذه المداخلة الكريمة ..

و بالنسبة لوصفك بطرحي هذا بالسطحي والمكشوف .. فأحب أن أشكرك على هذا الوصف ..

وأحب أن أنوه إلى أنني إنسان واضح وبسيط في كتاباتي عموما ً .. لست مثلك .. صدقني أعيد النظر في

ردودك أكثر من مره لكي أستوعب ما كتبت وأفهم فكرتك .. ولعلي أشك أنني فهمتك تماما ً حتى الآن ..

(( فلله في خلقه شوؤن )) .. ولعل الأخوة يوافقونني في هذا الأمر .. والله أعلم .

كما أحب أن أكرر شكري للأخوة الأعزاء على مرورهم وتشريفهم الكريم بالردود .. وهم كلاً من ..

السكب روح الشفق و alnesf1 والصافي وياسر الدوسري ومعين والأخصائي .. وكل من أطلع على هذا

الموضوع ..

وأخيرا ً .. تقبلوا تحيياتي الخالصة والقلبية ..

محبكم .. قصي ،،

[ولد فطيمه]

حبيبي قصي (( وسسسسسسسسسسععععععععععع صدررررككككككككك ))


لهجتنا مقبوله وو(( جايزتنلنا )) واللى بين الاقواس ((مانتب )) عارفهن مادام أنك ماتعرف (( الصقعاء )) و (( جفر الحمد )) و ....


بعدين (( لهجتنا )) (( هبال )) عند لهجات المناطق الاخرى ..

ماسمعت لهجات (( الحريق )) و ((الدلم )) وسدير ... ولا يهون الحساويه .........

مع ذلك نعتز بها مع تمسكنا بضرورة (( العودة )) للعربية .. وما نحن ببعيد عنها ..


شكراً قصي .. وأنصحك بالبحث عن مايهم بريدة وتراثها من كتب ومخطوطات لمعرفة الصقعاء وجفر الحمد .. و

<<<< النغبقة >>>> أو ماتعرفها بعد ؟؟ أسأل أبن دحم عنها ..........!!

[الحواام]

المشكلة أنه ضهر على ألسنة بعض صغار السن وبعض الشباب والشابات كلمات ثقيلة تحولت تحولاً عجيباً الى الاسوأ ومن ذلك قول بعضهم ( حطوّة ، هاتوّة ، خلوّة ) بتشديد الواو وإذا خوطبت إمرأة فإنهم يقولون ( حطيّة ، جيبيّة ، هاتيّة ) بتشديد الياء ، وقد سمعت أحد الشباب يخاطب أحد الاشخاص ويقول ( خوذوّة وبيعوّة ) يقصد السيارة وياليتهم طوروا الكلمة إلى الافصح فقالوا ( حطوها ،خوذوها ، خلوها )

[* الدانه *]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وش بكم على لهجة أهل بريده ؟؟؟؟ والله حلوه ورهيبه وبعدين أهل بريده أهون من غيرهم من ناحية اللهجه
روحو ا شوفوا لهجة أهل جيزان والأحساء والحجازيين "هاذي صدز تدعو للخجل" على الأقل "لهجة البريداويين أهون من هاذولي كلهن"
ولهجة القصمان كلهم ( بريده،الرس،البدائع ، رياض الخبراء)) حلوه
ت ح ي ا ت ي

[مقفـــل البيـــــان]

[align=center]



بدايةً أنتمنى منكم أخواني وأخواتي التوقف عند بوابة الخروج من تميزنا عن غيرنا من أبناء هذا الوطن ... ووضع علامة أستفهام قبل التجرد من كساء الأصالة والتاريخ ... والتعلل بأن لهجتنا مخجله ويجب التوقف عن مواصلة التحدث بها ............

ما الذي يحدث لنا ....! لماذا أصبحنا نبحث عن أخطاء في ما يتعلق بتاريخنا ....!

هل يعقل أن نترك ما يخصنا من معاني وتشبيهات واللفاظ والتحدث بلهجة غيرنا ........ !

في كل العالم وليس فقط في المملكة تجد عدة لهجات ... وقد يقول البعض ((( يا خي لهجتنا تفشل )))


(((( بوه //// دوك/// أولاه /// حطوه //// أجبوه ))))

8
8
8

هذه الكلمات التي لم تعجب البعض ويعتبرها مداعاة للخجل هي تااريخنا العريق ورمز الأصالة .



حقيقة لم يعد هناك ما يثار من مواضيع تجلب الآراء .. بهدف الفائدة وكل ما نشاهده اليوم يدعو إلى الخوف من دفن تاريخنا بأيدينا .. وهناك حضارات واعية متقدمة كثيراً علينا في حضارتها ولا تزال تبحث عن تاريخ بلدها ... بل تاريخ شعوب لا تمُت بصلة إلى شعبها ... ونحن نحضر كفن شيخاً مات من زمن ولاكنه لم يدفن .. إذ بقي خالداً بما ينطقه لساننا وإظهار عاداتنا وشيمنا والتفاخر بها ,,, لا أخفاءها وكأنها عارُ علينا .


أنما ها نحن اليوم أصبحنا نطالب بإزالة جذورنا بهدف التواكب مع الحضارات .. ولم يعلم هاؤلاء أنه لا وجود للحضارة إلا بوجود الماضي ...[/align]

[الطلقه]

بعد السلاااااااااااااااااام عليكم اناء ايد كلام اخي قصي وهذه هي الحقيقه التي لا تعجب المتعصبين


واقول والله ثم والله اني استحي لما اسمع لهجتناء العميه وهي بختصار مطي الحروف وتصغير الاشياء (يابيي)


مع اني بريداوي من مواليد حي الجنوب ولكن الوضيفه خرج بريده جعلتني احس بلهجتناء الي تضيع الوجه



واخر نكته سمعتها هي(فيه دراسة قدمها الدكتور حلمي السيد أبو الحسن أستاذ علم الصوتيات عندنا بالجامعة نتاجها أن اللهجة القصيمية هي أقرب اللهجات للفصحى ) هههههههههه


وارجو عدم الزعل لني امون عليكم والسلاااااااااااام