الراحة والرضى قناعة أم مزاجية..؟!

[العبرى]

السلام عليكم والرحمة

نصحني من هو صاحب قدر رفيع عندي..
في حال العجز عن التركيز..
وحين يبدأ القلب يُسرع بخفقانه..
والدماء تضخ بالجسد..بقوة أكثر مما نحتمل..

بأن الملجأ هو القلم
والكتابة دون توقف..
حتى تنفث النفس أفكارها السوداء الخانقة
وتستقر النفس وتشعر بالراحة..!

الراحة تلك التي يبحث عنها الجميع..
ويجدها من يجدها في أمر ما..حدده بنفسه..في حين
وفي حين آخر..تختفي دون أثر عند نفس الأمر
وربما ذات الأمر لم يعد يكفي..!!

أستغرب في مواقف عدة من أن يكن (س) مصدر إلهام أحدهم
وسعادته..وقوته وراحته.......
وفي وقت آخر..يصبح ذات الـ (س) نقمة
مصدر تعب وشقاء..وغلطة غير محسوبة..!!!

؟

أرضاءنا بالأمور..والأشخاص يأتي من مزاجية..وليس من قناعة..؟!
هل قبولنا لأولائك وتلك يصدر منا لهم..كما هم..؟!
أم قبولنا محصور بحالنا نحن..ولا تأثير لشخص أو معطيات أي أحد كان..؟!
الراحة والرضى..قناعة أم مزاجية..؟!

0

لكم تحيتي,,,

[رحّــال]

طرح راقي ..

اقتباس: الراحة والرضا..قناعة أم مزاجية..؟!

أعتقد الراحة مزاجية

والرضا قناعة ,,,

[مياسة]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العبرى     الراحة والرضا..قناعة أم مزاجية..؟!

ترى مياسة رضى الله عنها أن الراحة والرضى مزاجية مُقنعة ..
يعني القناعة تتبع المزاجية في حالاتها .. في القبول او النفور ..

فحينما تعشق المزاجية اجواء.. او وجوه معينة... فإنها تُرغم القناعة على الحضور والتقبل.. وبالتالي تنتج الراحة والسعادة بهم (سواء أجواء او اشخاص ... etc)


مزاجية القلب تتحكم بمشاعرنا.. فمن نحبهم اليوم ربما نكرهم غداً والعكس .. ولا احد يستطيع أن يتحكم بالمزاجية,, لذلك أحبب حبيبك هوناً ما, عسى أن يكون بغيضك يوماً ما، وأبغض بغيضك هونا ما، عسى أن يكون حبيبك يوماً ما.. فالقلوب بين أصابع الرحمن

[ابو سفيان الطحان]

الراحه يااختي بظروف حياه الشخص وبقدر الله
اعتقد لا دخل للانسان فيها ممكن شخص فقير مرتاح اعطاه الله نعمه الامن والصحه وغنى مريض وحياته ضنك فهي مما قدره الله علينا

اما الرضى فهو مزاجي
لانه من قناعه الانسان
فالقناعه والرضى تختلف من شخص لاخر
من الناس الساخط دائما بالرغم من انه غير محتاج
فالرضى يحتاج جهد من الانسان وصبر
جزيتي خيرا

[أســماء]

الراحة والرضا..قناعة أم مزاجية..؟!
أنا من وجه نظري أن الراحه والرضا ,,, تكون عندما تُلبى حاجات النفس ومتطلبات الروح !!
بمعنى ان الانسان لايكون لديّه حرمان من شيء ضروري لأستمراره ورضاه (النفسي الداخلي) !!

عندها فقط تكون القناعه والمزاجيه بعد ذلك مقيــاس للشخص المتوفر لديّه هذه المتطلبات ؟؟

[سدو]

[align=center]أسعدتم صباحا


هي نسبة وتناسب كالملح زيادة نقمة ونقصه نقمة

فقد يكون أقرب الناس إليك مصدر راحة بال لكِ

وقد يكون سببا لأمراض العصر (سكري -ضغط -جلطات -..)[/align]

[جلوي العتيبي]

العبرى

من راقب الناس مات هماً ومن راقب الله صغرت الدنيا بأسرها في عينه فأصبح أكثر راحه .

الراحه شعور ذاتي تحكمه الظروف المحيطه لكن التصرفات والتبعات التي تصدر بعد ذلك هي امور تخضع للشخصيه وسماتها .

أجمل ماجربت هو :

اللهم اني أعوذ بك من الشيطان ونزغاته (3مرات ) في حالات النرفزه الزائده .

رزقنا الله وأياك الراحه والسعاده .

[محمد المعتق]

[align=center]


العبرى ..




حينما تأتيك النصيحة من عاقل ..
فإنها ألماسة نادرة ..
بحجم أكبر ..

و العمل بها عقل ناضج بالتجربة و الخبرة ..



أما بعد :


فلعل الراحة عندي تختلف عن الرضى ..
كما القناعة عن المزاجية ..
و إن ارتبطت الراحة بالرضى حينا ..


فالرضى لا توجده غير القناعة ..
أما الراحة فالمزاجية سبيله لا شك ..


و إن فتشنا في يومياتنا فإن المزاجية ستكون مسير الحياة ..


شكرا لطرحك .. [/align]

[جبل السكر]

عندما يشعر الشخص بأنه فعل كل
ماعليه هنا يستشعر الإرتياح والرضا التام
أي لاسبيل للمزاجيه بينهما


العبرى كل الشكر لطرحكـ الراقي كشخصكـ



تحيتي

[نرسيان]

الراحة والرضا المستمرة حالة لا يصل اليها الا من ارتقى بفكره وعقله ومشاعره عن توافه الأمور...
ولا يصل اليها الا من عرف ذاته جيدا وأحبها كثيرا لأن حبه لذاته حبا لا يصل الى مرحلة النرجسية يجعله يبعدها عن كل ما يسيء اليها فينعكس ذلك على تصرفاته مع الآخرين وبالتالي رد فعل الآخرين معه ...
ولا يصل اليها الا من آمن بأن كل مايصيبه خير ولا يوجد شر مطلق ..يبحث عن الخير دائما يجده حتى في أحلك الظروف وحتى لو لم يجده ظاهرا امام عينيه او احس به مجرد الايمان بأن ماحدث له سيعود له بخير سيصل الى مرحلة الراحة والرضا ...
شكرا اختي العبرى على طرحك الراقي
دمتم بود

[عبدالله الحلوه]

العبرى


المزاجيه واختلاف التأثير لنفس الشخص غالباً لايحدث إلا في حالة الحب

فالحب هو مايجمع بين السعادة والشقاء وبين الراحة والألم بنفس الوقت

اما القناعة فهي امر نسبي مرهون بالرغبة ومتأثر بالإحباط والملل


تحياتي

[العبرى]

رحال..حياك الله



إذاً بحسب رأيك
تبقى الراحة متذبذبة..
والرضى أثبت..!



سلم حضورك..رحال





تحيتي,,,

[أبو الريش]

[align=center]القلم

ينثر مافي القلب يعاق اللسان عن التعبير به لانه قطعه من جسد
لكن ... في وحداويه هو ومن يمسك في خاصره.. لكي تتمتع النفس في الاطراء بكل ثقه وراحه تامه[/align]

[العبرى]

مياسة..مرحباً بك

اقتباس: فحينما تعشق المزاجية اجواء.. او وجوه معينة... فإنها تُرغم القناعة على الحضور والتقبل.. وبالتالي تنتج الراحة والسعادة بهم (سواء أجواء او اشخاص ... Etc)

حسناً مياسة
وحين تحضر القناعة بدعوة من المزاجية
تجاه أمر معين أو شخص ماً..
هذا يعني أن تُسلم النفس بأنه مصدر راحة لها..!

وماذا بعد ذلك..؟
حين نتفاجأ بأن نفس الأمر أصبح مصدر إزعاج..؟!
هل يعني أيضاً أن القناعة..ليست ثانبة وإنما أصلها في الواقع مزاجية..؟!

اقتباس: مزاجية القلب تتحكم بمشاعرنا.. فمن نحبهم اليوم ربما نكرهم غداً والعكس .. ولا احد يستطيع أن يتحكم بالمزاجية,, لذلك أحبب حبيبك هوناً ما, عسى أن يكون بغيضك يوماً ما، وأبغض بغيضك هونا ما، عسى أن يكون حبيبك يوماً ما.. فالقلوب بين أصابع الرحمن

ربما كلامك يصبح صحيحاً
عند من حبه بمزاجية..وما يسمى نزوة أو مصلحة وماشابه..
ولا أظن ذلك يحدث مع من يحب بإقتناع..!

مرحباً بحضورك مياسة

تحيتي,,,

[العبرى]

ابوسفيان..حياك الله


صحيح أن الراحة والسعادة وغيرها من الله وحده..
فهو موزع الأرزاق أياً كانت..وكيفما يشاء..


لكن أي شخص منا مهما كانت حالة
يستطيع أن يشعر الراحة ويصنعها
حسب إمكاناته..وماأعطاه الله..!


وطبعاً البشر لايتساوون بالرضى..
وكثيراً ماتختلف عندهم القناعة..!


ابوسفيان..شكراً لك




تحيتي,,,