الاسلام ليس دين ارهاب ياطاش

[سفير بريدة..]

{وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللّهِ يُكَفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِّثْلُهُمْ إِنَّ اللّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً }النساء140

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

{الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُواْ اللّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ }التوبة67

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله محمد ابن عبد الله وآله وصحبه أجمعين الكل رأى منكم حلقة طاش والإسفاف الزائد عن الحد والاستهزاء بالإسلام ككل ودس السم في قليل العسل . . رغم إني لا أرى أي عسل . .

الدين الإسلامي ليس دين إرهاب يا عبدالله ويا ناصر . . والملتزمين ليسوا إرهابيين وإذا كان هناك فئة ضالة لاتمت لنا كمجتمع سعودي بصله . إنما زرعت وربت في أماكن الظلام بعيداً عن هذه الأرض المباركة الطيبة التي تستظل بظل الشريعة السمحة .

أنا لست ملتزم ( الله يهدينا ) أنا شاب مسلم ككل الشباب لا يرضى أن يهان دينه وتلصق به التهم البريء منها براءة الذئب من دم يوسف


وأحب أن أقول لناصر وعبدالله . . ليس كل من يرفض ستار أكاديمي وبرامج خدش الحياء إرهابي بل أحب إن أوضح أن المثقفين في الغرب رفضوا هذه البرامج وحاربوها بشكل كبير . .


وأن حيل عبدالله وناصر ومخرجهم الأمعه باتت مكشوفة للعلن ولم تعد ألاعيبهم تنطلي على الناس . . ورغبتهم بترسيخ صورة الإرهابي بالشخص الملتحي الملتزم بالدين ماهي إلا تلبيه لأفكار غربيه دخيلة ومندسة بين صفوفنا كمسلمين .


ولكن هيهات يا عبدالله وناصر (( هداكم الله )) ومن تبعكم بجهل .

فالأشخاص الملتزمين ما هم إلا علمائنا ومشايخنا . . .




ابن باز



العثيمين




الجبرين




العوده





المطلق





القرني





و و و الخ




هؤلاء هم الملتحين في مجتمعنا وهم السواد الأعظم . . وهم اقتدوا برسول الله صلوات ربي عليه .



وأما استهزائكم بالأسماء ابو طلحه و ابو عبيده و... و الخ

فهي أسماء الصحابه والمبشرين بالجنة والسابقين المسلمين نسأل الله إن نراهم مع رسوله صلى الله عليه وسلم في جنات الخلد .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
لا أريد أن أطيل أو أن أقول ما اندم عليه . . لأني استغرب إن يكون هؤلاء سعوديين ويكيلون التهم لنا بهذه ألطريقه ؟ ! ! !

فماذا تركوا للعلام الغربي ؟





أرجوا أن لا ينحذف الموضوع او ينقل . . ستعتقدون انه لايمت صله بالقسم . . ولكن بالعكس هو مهم لك مسلم ومواطن سعودي

[سولاف113]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
يبدو لي انة ماهو غريب على القصبي والسدحان الاستهزاء والاستهتار بالدين من زمان وهذا حد تمثيلهم بس مالقو احد يوقفهم عند حدهم
الامر الثاني ان حلقة اليوم ان احسنا الظن فيهم هالمرةفالنقد على الفئات المتلبسة بالدين وتضع الدين ظاهر والدين بريئ منهم ومن تصرفاتهم ................................ نسأل الله السلامه

[ميلاف2005]

القصبي والسدحان




مفلسين من زماااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااان




ياحليلهم هالأمعااااااااااااااااااااااااااااااااااااااات؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



نشارك بأستار اكاديمي والا نكون بنظرهم ارهابيين0



الى هذه الدرجه وصل الأنحطاط بهم



احسن شي ان تلفزيوننا ماعرض سخافاتهم هذا العام


نتمنى من تلفزيوننا ان لا يعرض هذه السخافات ابدآ

ياحي الله سفير بريييييدة


كيف الحال .. وشلونك .. وش اخبارك ..؟؟

[قاضي المظالم]

ترن .. ترن .. ترن .. ترن .. صوتُ السَّاعةِ الكبيرةِ الموضوعةِ على المنضدةِ التي تقع شمال السرير يُدوّي في أصداءِ الغرفةِ .. قرعَ صوتُها سمعي .. ففزِعتُ لهولِ ما سمعتُ .. وجزعتُ لاختراقِها طبلةَ أُذُني .. تلَمَّستُ تلك السَّاعة المستديرة بأطرافِ أناملي المتجمِّدةِ .. بسببِ برودةِ المكيفِ الإسبليت (lg) .. ساعةٌ قديمةٌ دخلت في ملكي بعد أن أوصت جدتي لي بها .. نظرتُ إلى عقاربِها .. فإذا بها تُشيرُ إلى الساعةِ الثالثةِ والنِّصفِ قبل الفجرِ .. استعذتُ بالله من الشيطان .. ذكرتُ اللهَ .. عزمتُ على القيامِ لغسلِ وجهي بالماءِ من أجلِ الاستعدادِ للسّحورِ .. نظراً لأنَّ وقت الأذان في الساعةِ الرابعةِ وأربع وعشرين دقيقة .. كنت نائماً في منزل أهلي في الرياض بالأمسِ .. نزلتُ للأسفلِ لأجدَ أخي أبي عزَّام قد جلَسَ على الأرضِ وأمامه سفرةٌ فيها من النِّعَم ما يستوجبُ الشُّكرَ لذي النِّعم مدداً طويلة .. سَلَّمتُ .. جلستُ أمامَه .. سمَّيتُ .. بدأتُ أشاركه الطَّعامَ .. أتى أخي الثاني .. فأخذوا يتحدَّثون عن موضوعٍ أرّقهم وأشغَلَهم .. تعوَّدوا أن ينقلوا لي ما يورِدُ على أفكارِهِم الحيرةَ والإشكالَ في أمورِ الشرعِ أو التعاملِ أو غيرِها مما يظنّون بي أنّي قادرٌ على إزالةِ الحيرةِ وحلِّ الإشكالِ .. تحدَّثوا عن المصائبِ التي تُعرضُ في الشاشاتِ .. أو البلايا والرّزايا التي تُكتبُ في الصُّحُف .. الصورُ والمواضيعُ تتشابهُ لكن الأسماءَ والأدوارَ تختلفُ .. حمَّاد السَّالمي .. المحمود .. ابن بخيت .. محمد بن عبد اللطيف .. طاش ما طاش .. ابن بجاد .. القصبي والسدحان .. بعض دكاترة جامعة الملك سعود – السياسة - .. أمورٌ تختلف وتتفق .. تبتعد وتقترب ..

مما جَعلَ أحدَهم يسألني سؤالاً أورثَ في قلبِهِ حُرقةً وألماً يعتصرُهُ منذ مغربِ الأمسِ .. يدلُّ على بقاءِ بل قوَّةِ فطرةِ التّديُّنِ في الشابِّ المراهقِ .. فقال بلهجتِنا الدارجةِ : ( وراه ذولا حقين طاش ما طاش إلى ها الدرجة حاقدين على المطاوعة ويستهزون بأسماء والقاب الصحابة .. ويهرجون بالحلقات .. ويتطنـزون باهل اللحى والثوب القصير .. من تالي زايدين .. ) .. والحَنَقُ يملأُ صدرَه .. والغيظُ يُحرقُ قلبَه ..

قلت : ما الذي فعلوا بالضَّبطِ ؟! .. فقام بذكرِ بعضِ الأمورِ التي رآها على شاشة (mbc) من تلك الشِّلَّةِ العفنةِ ..

قلتُ : العَتَبُ الأكبرُ واللَّومُ الأعظمُ عليكم .. أن جلستم تنظرون إلى هذا المسلسلِ السيّء الذِّكر .. وتتابعونه .. وتُضيّعون أفضلَ الأوقاتِ .. ليالي شهرِ الصيامِ .. لمشاهدةِ حُثالةِ حُثالةِ المُجتمعِ ..

ردَّ عليَّ محدِّثي : أنا لا أحبهم ولكن أنظر من باب التَّسلية ..

قلتُ : هذا ما نهيتُك عنه من قبل .. فالخطيرُ هو التَّسليةُ .. وانظر كم جَلَبَ عليك المسلسلُ من الهمِّ .. أوجدتَ التَّسليةَ التي تنشُد .. فواللهِ إنَّ الذي يضحك من فعلِهِم لراضٍ به !!

قال مُحدِّثي : لا .. أنا لستُ براضٍ !! واللهِ إنّ استمرّيت أشاهد لأجلِ أن أرى الشرَّ كيف أعرفه ..

قلتُ : هذا بابُ شيطانٍ لا تلجه .. اترك الأمرَ لغيرِك .. تنجو وتَسلَم ..

قال مُحدِّثي : طيب وش السبب أنهم يمثلون بالطريقة هذي ؟؟!! وراهم يعني هم عايشين بالغرب ؟! طيب وين حريمهم وعيالهم وبزارينهم ما يستحون منهم ؟؟

قلت له : إيهٍ يا محمَّد .. هؤلاء لم يدرسوا في الغرب .. بل درسوا هنا وعاشوا حياتَهم هنا .. لكن ما ذا تنتظر من جلساءِ السَّافراتِ .. وخلطاءِ المُتبرِّجاتِ .. أنصافِ الرِّجالِ .. لا واللهِ ليسوا ولا بأنصافِ الرِّجالِ .. بل هم المُتشبِّهون من الرِّجالِ بالنِّساءِ كما تواتَرَ ذلك عنهم .. وثبَتَ لدى الكثير بشهادةِ الاستفاضةِ التي يحكُمُ بها القاضي إذا شَهِدَ بها الشاهدُ ولو لم يَرَ أو يعلم بنفسِهِ وقوعَه ..

قلتُ أخيراً : بل .. هم المُتَخَنِّثون .. نعم المُتخنِّثون ..

قال مُحدِّثي : تدري وش أخاف ؟؟

قلت : ما الذي تخافه ؟؟

قال : أخاف ان الناس يكرهون المطاوعة .. والآباء يبدون يمنعون عيالهم من المراكز الصيفيّة والحلقات .. أخاف بعد يحسبون الناس ان الجهاد ارهاب وذبح بس ..

قلت : أتقصد أنهم يُشوِّهون الصورةَ ويؤثرون في القناعات ؟

قال : إيه ، أنا أخاف كذا .. لكن أبسأل هل هم ينطبق عليهم أنهم استهزوا بالله وآياته ورسوله .. يعني هم كفار ؟!!

قلت له : هذا مقامٌ طويلٌ .. يحتاجُ لتفصيل .. يتولاَّه أهلُ العلمِ .. فالتَّكفيرُ بالعينِ يحتاجُ إلى توفر شروطٍ وانتفاءِ موانعٍ .. ولا يُطبِّقُها آحادُ الناسِ .. بل مردُّها إلى العلماءِ .. وتطبيقُها يستلزمُ أحكاماً وأموراً تترتَّبُ .. لا بدَّ لها من قاضٍ يُعمِلُها ..

قال : وشو التكفير بالعين ؟؟

قلت له : ألم تدرسوها في المرحلةِ الثانويَّةِ ؟ أنت الآن في الصف الثالث ثانوي ..

قال : نسيته ..

قلت : هو تكفير نفس الشخص .. بأن تقول : فلان من الناس بعينِهِ كافر ..

قال : طيب آآآآآ ..

قلت : بس .. الظاهرُ أنَّ المؤذنَ أَذَّنَ .. فتوقّف عن الأكلِ .. ولا تُكثر من الكلامِ ..
لكن يا محمد اعلم أنَّ كَثيراً من الأمورِ التي تُنشرُ في الإعلامِ والصُّحفِ .. من كتابات أو مسلسلات وراءها فئةٌ تتربّصُ بكلِّ ما له علاقةٌ بالدِّينِ .. وإني أُسمّيهم كما سمَّاهم أحدُ المشايخِ الفضلاءِ : ... المنافقين الجُدُد ...

قمنا إلى الصلاةِ فتوضَّأنا ، ونحنُ في الطريقِ للمسجدِ عادَ ليسألني نفس السؤال لكن بصياغتي أنا : هل نجح المنافقون الجُدُد في تشويه صورةِ الصالحين ؟ وهل أثَّرَ ذلك في قناعاتِ النَّاسِ ؟

فكتبت للتوِّ عن الذين يكتبون في الصُّحُفِ والمنتدياتِ بكلِّ جرأةٍ في استهزاءٍ صارخٍ ونقدٍ مجحفٍ لأهلِ التَّديُّنِ ، لكبارِ العلماءِ ، لطلبةِ العلمِ ، لأهلِ الحسبةِ والهيئاتِ ، للقضاءِ ، لحلقاتِ التحفيظِ ، للمناهجِ :
أقول عن هؤلاء : لو كان القصدُ هو الإصلاحُ لعدلوا ولأنصفوا في الطرحِ ، إلاَّ أنَّ الحملةَ الشَّعواءَ تدلُّ على أنَّ الأمرَ ليس كذلك ..

( المستهزؤون بأهلِ الدِّينِ )


إنَّ سَبَّ الرسولِ صلى الله عليه وسلم وتنقيصَه وعيبَه ، كُلُّ ذلكَ لا يقولُهُ إلاَّ مَن هو فاسدُ القلبِ ، وكثيراً ما يصدُرُ ذلك عن المنافقين ، وإنَّ مِن سبِّ الرسولِ والاستهزاءِ به تنقُّصُ سُنَّتِهِ ، ومظاهرِ السُّنَّةِ ، وانتقاصِ أتباعِهِ لما ظَهَرَ عليهم من اتباعِهِ وتطبيقِ سُنَّتِهِ ، والاستهزاءِ بأهلِ الدِّينِ لما يظهرُ عليهم من الاقتداءِ بسُنَّةِ المرسلين ، يقول شيخُ الإسلامِ بن تيميَّةَ رحمهُ اللهُ -: " الإيمانُ ، والنفاقُ أصلُهُ في القلبِ ، وإنما الذي يظهرُ من القولِ والفعلِ فرعٌ له دليلٌ عليه ، فإذا ظَهَرَ من الرجلِ شيءٌ من ذلك تَرَتَّبَ الحكمُ عليه ، فلمَّا أخبرَ سبحانه أنَّ الذين يلمزونَ النبيَّ صلى الله عليه وسلم والذين يؤذونه من المنافقين ، ثبَتَ أنَّ ذلك دليلٌ على النِّفاقِ وفروعٌ له ، ومعلومٌ أنه إذا حصَلَ فرعُ الشيءِ ودليله ، حصَلَ أصلُهُ المدلولُ عليه ، فثَبَتَ أنه حيث ما وُجِدَ ذلك كان صاحبُهُ منافقاً ، سواء كان منافقاً قبل هذا القولِ ، أو حَدَثَ له النِّفاقُ بهذا القولِ " ) ) .
[ انظر : الصارم المسلول ( ص 35 ) ] .

إذاً حيثما وُجِدَ العيبُ واللَّمزُ دَلَّ ذلك على فسادِ قلبِ صاحبِهِ ، فهذا الفسادُ الظاهرُ دليلٌ على فسادِ الباطنِ ، لأنَّ المؤمنَ مأمورٌ بتعظيمِ الرسولِ صلى الله عليه وسلم وتصديقِهِ فيما أخبَرَ ، وطاعتُهُ فيما أَمَرَ .. " والسَّبُّ إهانةٌ واستخفافٌ ، والانقيادُ للأمرِ إكرامٌ وإعزازٌ ، ومُحالٌ أن يهين القلب ، من قد انقادَ له وخَضَعَ واستَسلَمَ ، أو يَستخفّ به ، فإذا حَصَلَ في القلبِ استخفافٌ واستهانةٌ ، امتَنَعَ أن يكون فيه انقيادٌ واستسلامٌ ... وهذان ضِدَّانِ ، فمتى حَصَلَ في القلبِ أحدُهُما ، انتفى الآخرُ ، فعُلِمَ أَنَّ الاستخفافَ والاستهانةَ به ينافي الإيمانَ منافاةَ الضِّـدِّ للضِّـدِّ " ) ) .
[ انظر : الصارم المسلول ( ص 521 – 523 ) ، وانظر : ( ص 527 ) ] .

المنافقونَ الجُدُد يقذفون غيرَهم بالنِّفاقِ والكذبِ .. وهم للنِّفاقِ أقربُ .. وهم والله أكذبُ .. تعرفهم في لحنِ القولِ ..

[**قصيميه وأفتخر**]

أنا عندي سأل واحد وش الحل00 بمعنى أصح وش دورنا حنا يامسلمين تجاه هذه المصيبه ؟ وشكراً لك ياسفير بريده وياقاضي المظاليم كلامكم قمه الروعه وبصراحه وأناأناظر الحلقه يفطر قلبي من القهروالحزن على نظرة الفسقه المنافقين للمشايخه والعلماء والملتزمين بأنهم إرهاب حسبي الله عليهم كان ودي أغير القناه بس واحد من أخواني طلب من ني تسجيل الحلقه هذى واحد والشي الثاني كان ودي أشوف نهايت الأستعباط هذا 0000الله لايكثر من أمثالهم ولايوفقهم ماقول إلاحسبي الله عليهم ونعم الوكيل0000وأعيد شكري لكم لطرح الموضوع الرائع والذي يناقش هموم أمتنا00 أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يعطيكم على قد نياتكم وأن يكثر من أمثالكم وجزاكم الله عني كل خير

[كفايه عذاب]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ديز ابي     ياحي الله سفير بريييييدة كيف الحال .. وشلونك .. وش اخبارك ..؟؟

ابو ضبيعي مايجوز من طبعه0000

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق ريان الصناعه     ابو ضبيعي

وش تقصد بالضبيعي ..!!


اتوقع انك كنت بتكتب "طبيع" !!


عموما ان كنت تحسب اني من الضبيعي . . اقوول لك انت غلطاان !!



وبعدين بالنسبه لطبعي .. انت وش عرفك بطبعي .. عاشرتني .. قعدت معيي


لاتحكم على الواحد عن طريق النت


زين يالطيب .. .يله الحين باااااي


مع كل الود والاحترام

ديزوو المشاكس

[شخصية]

لنفكر بطريقة ايجابية

فالحلقة شرحت واقعا مزريا عاشته النوادي الصيفية في ذلك الوقت , تسميم لعقول النشأ واستخدامهم لأغراض خبيثة باسم الجهاد ,,

لكن الآن نحمد الله أن تعدل الوضع وعاد الى مرحلته الطبيعية .. ونهاية الحلقة عندما قبعبهم أبو طلحة ,, كان تعبيرا عن انتهاء المشكلة في الواقع والحمدلله رب العالمين

[فور يو]

الحق ابلج والباطل لجلج ..

للأسف الشديد مازال البعض يغرد خارج السرب ..!

[عـ ولـد ــنيزة]

جزاك الله خير

مرسي لا الك

[جوااااااااد]

جزاك الله خير

فشرهم بان وخططهم واضحة

[قاضي المظالم]

إيهٍ يا سفير بريدة .. إيه يا ميلاف .. سولاف .. قصيميَّة وافتخر .. الله أكبر .. الله أكبر ..

يا أبا سفير بريدة .. إيه يا ميلاف .. سولاف .. قصيميَّة وافتخر .. أسأل الله أن يجعل كلماتِكم التي سطَّرتموها لنا أجراً وثواباً في موازينِكم ..

يا سفير بريدة .. إيه يا ميلاف .. سولاف .. قصيميَّة وافتخر .. لقد أعيتهم ( الله أكبر ) .. لقد أغضبتهم .. يزدادون عَطَناً وحَنَقاً كلّما سمعوا المجاهدين يُردِّدونها في أراضي الجهادِ .. أفغانستان .. الشيشان .. بلاد الرافدين .. فلسطين ..

نعم .. يحزنون أشد الحزن .. كلما رأو المجاهدين يُزلزلون أرضَ أسيادهم الأمريكان .. فيُكبرون ويحمدون .. نعم يغضبون أشدَّ الغضب كلما سمعوا عن قتيلٍ بين صفوف الجيوش الصليبيَّة .. يقولون نخشى أن تُصيبنا دائرة ..

يا سفير بريدة .. إيه يا ميلاف .. سولاف .. قصيميَّة وافتخر .. لقد صدقتُم

واسمعوني حين أنقل لكم من أحد الإخوة :

الله أعلى وأكبر يالسدحان ..
الله أكبرُ (يالسدحان) فاضت من حناجرنا ... لتملأ الأرضَ من عُرفِ الرياحينِِِ ..
الله أكبرُ (يالسدحان) كم ذلَّت لها عُنـــــقٌ ... كانت تُذلّلُ أعناقَ الملاييـــــــــــنِِ ..
الله أكبرُ (يالسدحان) نفديها بأنفسِنـــــــا ... حتى تُهيمنُ في كلِّ المياديــــــنِِ ..
الله أكبرُ (يالسدحان) نُردّدها فإن لهـــــــا ... وقعُ الصواعقِ في سمعِ الشياطينِِ ..
(واذنابهم من شياطين الانس)

زيدوا يا إخوةَ الإسلامِ .. ونكِّلوا بالمُنافقين الجُدُد ..

ذبَّ اللهُ عن أعراضِكُم .. كما ذبَبتُم عن دينِهِ ..

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شخصية     لنفكر بطريقة ايجابية ونهاية الحلقة عندما قبعبهم أبو طلحة ,, كان تعبيرا عن انتهاء المشكلة في الواقع والحمدلله رب العالمين

أرى في كلامك شيئا من المنطقية والتفكير الصحيح ... ولكن !!


ولكــن .. هل صحيح ان المشكله انتهت .. ام لازلنا نعاني منها .. واكيد قليل مره


يعني انا بوجهة نظري انها لسا ما انتهت .. وخصوصا عندنا ببريدة



مع كل الود والاحترام

ديزوو المشاكس

[ثامر الناصر]

فالحلقة شرحت واقعا مزريا عاشته النوادي الصيفية في ذلك الوقت , تسميم لعقول النشأ واستخدامهم لأغراض خبيثة باسم الجهاد

..

كذبوا والله .. فما عمر المراكز الصيفية اخرجت ارهابيين .. انما اخرجت شباب صالح يقيم امر هذه البلاد

ليسوا ممن اخرجتهم المقاهي والمراقص بالبلدان المجاورة .. كما هي هواية فاسقي طاش ومن هم على شاكلتهم

ودمتم