سلسلة معالم في تربية الذات رقم (6) لإحبائي الزوار والقراء والحمر المعطرة !!!!!!!!

[كمان]

أيها القراء والزوار الآفاضل : حقكم علي أن أعصر مخي وأنفق دقائق من عمري لآجمع لكم الحاء بين تلك الشفتين والباء بصوت رذاذ الشفاة الحمراء خلقة !
أهلا بكم معي مجددا في هذه السلسلة المباركة بعد طول حميد وسأن ملء الفضاء شجا !
وبعد: هيا لنصنع التغير !!
6:
صناعة التغير::
يقول الله تعالى: ﴿.. إن الله لايغير مابقوم حتى يغيروا مابأنفسهم وإذا أراد الله بقومٍ سوءً فلا مرد له ومالهم من دونه من والٍ ﴾[ الرعد:11]
هذه قاعدة من أعظم قواعد المجتمع وهي رمز لبناء الذوات السليمة ومنشأ المراد منها كما قال المفسر ون" هي أي أن الله تبارك وتعالى إذا أنعم على قوم بالأمن والعزة والرزق والتمكين في الأرض فإنه سبحانه وتعالى لايزيل نعمه عنهم ولايسلبهم إياها إلا إذا بدلوا أحوالهم وكفروا بأنعم الله ونقضوا عهده وارتكبوا ماحرم عليهم. هذا عهد الله ومن أوفى بعهده من الله ؟ فإذا فعلوا ذلك لم يكن لهم عند الله عهد ولا ميثاق فجرت عليهم سنة الله التي لاتتغير ولا تتبدل فإذا بالأمن يتحول إلى خوف والغنى يتبدل إلى فقر والعزة تؤل إلى ذلةٍ والتمكين إلى هوان."
ومن منابع هذه الآية التغير الفردي وهو طاقة هائلة يملكها الإنسان لتغير الكثير من السلوكيات الخاطئه التي أنشأ عليها وتلقاها من مصادر التربية الاجتماعية الموروثة بالتلقي او المخالطة ومن ذلك ضروب نسلط الضوء عليها :
1: مرحلة التطبع ورئيزت القناعات الداخلية الراضية بسلوك ما على انه لاصق في الخلقة ومحال تنشيه وتلافيه كالحمق مثلا وتسالي النفس بصعوبة التغير لآنه وراثة ورثها مثلا أو هو ولد مع النفس فأصبح جزء لايتجزأ ومنحل هذا الاتجاه الخاطئي عبارة يقولها العوام ( حدر جبل ولا تحدر طبع ) وهي عبارة مغلوطة وركيكة السند والمعنى ودليل ذلك ان الانسان ولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه فالآصل صفاء تربية الإنسان على المعاني الجميلة لآنه خلق في أحسن تقويم ولآنه محال ان يكون اصل الانسان فاسد وهو مكرم على سائر الخلائق! وتغير الطبع الخاطئ بالضد بصناعة التطبع والمحاولة فقدرتك على استقبال الخلق السيئ وتطبعك به ! هي الآخرى قدرتك على أكتساب خلق حسن وتطبعك به فهذا من هذا !!
ومعنى أخر أن طاقة ا لتغير تلمع في أزمة المواجهه مع الشهوات مثلا وذلك حينما يطلق لنفسه العنان بمصارعة الشهوات فقد يخفق وينسلخ من دائرة الإيمان الى دائرة الكفر بساعة كانت هي نهبة لنزوات النفس ثم يعود الى رشده بتأنيب الضمير فما الذي دعاه لذلك هي القدرة على التغير !
2: حرب الآعصاب والإستسلام لنوازع الخطأ وهي مرحلة حرجة باعتقاد البعض يصعب تمريرها ! والحقيقة أنها جانب نفسي فقط لاغير ! تتغير بالاعتقادات الصحيحة !!
يقول سيد قطب رحمه الله "لقد كان الرجل حين يدخل في الإسلام يخلع على عتبته كل ماضيه في الجاهلية . كان يشعر في اللحظة التي يجيء فيها إلى الإسلام أنه يبدأ هذا جديدًا ، منفصلاً كل الانفصال عن حياته التي عاشها في الجاهلية . وكان يقف من كل ما عهده في جاهليته موقف المستريب الشاك الحذر المتخوف ، الذي يحس أن كل هذا رجس لا يصلح للإسلام ! وبهذا الإحساس كان يتلقى هدي الإسلام الجديد ، فإذا غلبته نفسه مرة ، وإذا اجتذبته عاداته مرة ، وإذا ضعف عن تكاليف الإسلام مرة . . شعر في الحال بالإثم والخطيئة ، وأدرك في قرارة نفسه أنه في حاجة إلى التطهر مما وقع فيه ، وعاد يحاول من جديد أن يكون على وفق الهدي القرآني "
وإني لآعود بكم قليلا الى الوراء الى الجيل الآول الصحابة رضي الله عنهم كيف كانت نشأتهم قبل الإسلام وكيف كانوا يعبدون الآصنام ثم هي أيام قلائل لينتقل ذلك الجيل من سفول الهمم الى ناطحات السحاب بالإيمان والقدرة والتغير !
التغير هو أنت ! أنت مفتاحه والناس أدوات له ولا يستطيع العالم ان يغير منك شيئا ؟ ولما ؟ لآن التغير مفتاح واحد وهو أنت !
وتأمل معي هذا الموقف في صناعة التغير "إبراهام لنولكن صارع الحياة صراعاً غريباً ، وناضل من أجل النجاح نضالاً عجيباً ، وركل كل معوقات الفشل بقدميه حتى وصل إلى ما يريد ، ناهيك عن أماني المؤمن ورغباته ، وعزه الحقيقي وجاهه : هذا الرجل أراد أن يشارك في صنع القرار على مستوى بلاده فشارك في بدايته في مجال الأعمال وأخفق وهو في الحادية والعشرين من عمره ، ولكنه لم يلبث أن عادة مرة أخرى فقدّم نفسه للانتخابات التشريعية وهو في الثانية والعشرين من عمره وأخفق مرة ثانية ، وعاد ثالثة مساهماً في مجال الأعمال وهو في الرابعة والعشرين من عمره ولم يكن التوفيق حليفه ، وتعرّض كما يتعرّض من يريد المجد إلى هزات قوية في حياته فأصيب بانهيار عصبي وهو في السابعة والعشرين من عمره ، ولم يلبث أن قام مرة أخرى محاولاً في طريق أكبر من سابقه مشاركاً في انتخابات الكونجرس وهو في الرابعة والثلاثين فلم يبرح عن محاولاته السابقة ، وقام من تلك الكبوة ليعيد نفسه مرة أخرى في نفس المحاولة وهو في السادسة والثلاثين من عمره فلم يتحقق له شيء ، وفي الخامسة والأربعين شارك في انتخابات مجلس الشيوخ وكانت كسابقتها ، وفي التاسعة والأربعين من عمره أعاد الكرة في انتخابات مجلس الشيوخ وخسر كذلك ، وأخيراً وبعد ثلاثين عاماً من التجربة ، والإخفاق تم انتخابه رئيساً للولايات المتحدة وهو في الثانية والخمسين من عمره ". وهكذا يظل الصمود في أليات التغير !!
أمل ان يفيدني البعض في قصة الرجل الذي اراد ان يغير دولة فجلس عشر سنوات فلم يستطع فقال اغير مدينه وهكذا حتى انتهى الى تغير نفسه !!!!

[الذاهبه بكيفي]

...طرح جيد..وموضوع تشكر عليه..
..نحن بحاجة إلى روافد تنمي بذرة العطاء في نفوسنا..وللأسف أن ثورة هذا البركان قد سبقنا إلى أرضها وما تحويه اولئك القوم وأعني بهم الغرب..إهتم المنبر الخطابي قديما ببيان أحكام المكلفين وما يخص دروس الفقه..في حين قصّرأو( تجاهل البعض) السبل والوسائل لإحتواء المتلقي, وتسهل مسارات الدرب عنده، ودفعه للأمام..وبالأخير خرج لدينا جيل إما أن يشتعل به الحماس فترة ثم يخبو..أو أن تثور بين جوانبه فطرة الغيرة على المبدأ لاكنه شرارة ربما تحرق الأخضر واليابس وفي الأخير ينقض الغزل بعد قوة) والله المستعان.
..أخي الفاضل..حبذا لو أُخْتصر الموضوع بنقاط رئيسية..كحال الكثير من دروس التربية الذاتية..إذ أنك تجدها في الغالب تحمل إختصارا في العبارة وقوة في المعنى، لتُفهم سريعا....(وهذا الذي يجب أن يعيه ويفهمه من يختص با التربية من معلمين ومدرسي حلق)وكذلك الدور النسائية والمجامع الدعوية.
..شكرا لك لآخر حرف.

[دكتور]

[align=center]

اقتباس: الرسالة الأصلية كتبت بواسطة كمان أيها القراء والزوار الآفاضل : حقكم علي أن أعصر مخي وأنفق دقائق من عمري لآجمع لكم الحاء بين تلك الشفتين والباء بصوت رذاذ الشفاة الحمرا

أتمنى ذلك وأن لاتكون من جماعة نسخ لصق

شاهد نفس الموضوع كتب قبل يوم في ذلك المنتدى
http://www..gov.=5276


[ملاحظة : عليك بالاهتمام بالإملاء في كتاباتك
وأنصحك باقتناء كتب مادة الإملاء للصف السادس الابتدائي والمرحلة المتوسطة
فهي ستكون عوناً لك في كتاباتك المستقبلية [/align]