لماذا هذه اللحى؟

[سدو]

مدخل>>مطوع سربوت عادي بين هذه الألقاب وتلك يقبع أفراد المجتمع فلا محيد ولا مناص عنها.


تأملت كثيرا وكثيرا وكثيرا حتى ملني التأمل وصرت اختزن لنفسي مصلحات وأفكار قد لا تروق لبني مجتمعي
أنا عندي يقين تام أن خزعبلاتي قد يشوبها ما يشوبها ولكن مشكلتي أنني وصلت إلى مرحلة اليقين والقطعية من كثرة تأملاتي
وتجرباتي لنفسي ولمن حولي واستخلصت ........

أننا متكبرون ومتغطرسون بدرجة لا يتصورها أحد فلقد حقنا جرعات

سابقة جعلت منا ملائكة تمشي على الأرض

وأن جنة الخلد مخصصة لبني قومنا وما سوانا إنما هم مساكين

يتخبطون في جهلهم وبعدهم عن الدين الصحيح والمنبع الصافي

نعم لقد سيطرة علينا أفكار متقوقعة جعلت ذلك الغلام المراهق الذي

يحفظ بضع آيات من كتاب الله شيخا وطالب علم يشار له بالبنان

وماذلك إلا لأنه من أهل هذه البلاد المغفور لهم.

حتى أصبح الدين مطية سهلة يمتطيها كل من أراد التفاف الناس

حوله وخدمتهم له وبذل الغالي والنفيس لنيل رضاه

أما هم فمكانك سر يقفون خلف صلاحهم الظاهر قد أنورت ووجههم

باللحى و ارتفعت أثوابهم عن الأذى ولكن ثم ماذا

هل تفطرت أقدامهم من قيام الليل ؟ هل بروا والديهم واستلطفوا

معهم ولينوا الجانب لهم؟ هل يسابقون الى المساجد لادراك الصلاة

وسننها؟

هل يصلون أرحامهم ويحرصون عليها كحرصهم على أقرانهم؟ هل يصبرون على

أي أذى يأتيهم في سبيل الله؟

لن أكون مجحفا فهناك من يفعل ذلك ولكن هم قلة يعدون بالأصابع!!

ومن المتناقضات والتي تصيبك بالذهول عندما يطلق أحدهم لحيته فلا

يتجرأ أن يقص شعرة ملتويةحول أذنه أو قريبا من خده وهو في

الوقت نفسه

يطيح بلحوم الناس غيبة واستخفافا ويلتقط الزلات لبعض الوجهاء

وطلاب العلم المجتهدين والذي لن يحاسب أمام الله عن فتاويهم أو
آرائهم

أو تراه يتأخر عن الصلاة تاخرا بلا مبرر أو يمتهن بعض المهن ويغش

الناس بها أو أن يكون موظفا ثم يخل بعمله ويكون بردا وسلاما على قلبه
أما أن تقول له أزل هذه الشعرات حول أذنك فعندها تقوم قيامته ويتمعر وجهه!!!

أمثلة كثيرة ومشاهدات غريبة الأطوار يحتويها مجتمعنا الخنفشاري

ولكن لابأس فنحن أحفاد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله فسوف ندخل الجنة بسلام

وأما حسين خان عامل المسجد ومصطفى عباس عامل البوفيه فهم جهله

وقد يكونون في سقر لأنهم ليسوا من أبناء هذه البلاد!!!!!

مخرج>> كفانا غطرسة وجهلا وتكبرا ...ألا نعود إلى الدين العملي والأخلاقي ونترك تلك البهرجة يا رجال؟؟

تنبية/ اللحية سنة المصفى صلوات الله وسلامه عليه نقف لها إجلالا وإكبارا

[كلوز]

ان لنا ان ان نعود


نسال الله لنا الهدايه ولكم ولصاحب الموضوع

شكرا,,,

[شرشحه]

اقتباس: لن أكون مجحفا فهناك من يفعل ذلك ولكن هم قلة يعدون بالأصابع!!

حجررت واااسعا ..

اسأل الله لنا ولهم ولك الهدااية والتوفيق

[قلم صريح]

القابض على الدين في هذا الزمن كالقابض على الجمره .وأنت قلت أن من يمثل الدين الحقيقي هم قلة .
إذن ياعزيزي هؤلاء جعلوا من الدين مطية فلاتعيرهم أي إهتمام وعلى فكرة هم في إزدياد .
موضوعك يتحدث عن قضية محسوسة وموجودة مع أسفي الشديد .في أمان الله

[سدو]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجهني     ان لنا ان ان نعود نسال الله لنا الهدايه ولكم ولصاحب الموضوع شكرا,,,

آمين ......

[سدو]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دورة حواري بريده     حجررت واااسعا .. اسأل الله لنا ولهم ولك الهدااية والتوفيق

آمين......

[نايف بريده]

اللهم استعان , أول ماشاء الله .والآن أسأل الله الهداية

[سدو]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلم صريح     القابض على الدين في هذا الزمن كالقابض على الجمره .وأنت قلت أن من يمثل الدين الحقيقي هم قلة . إذن ياعزيزي هؤلاء جعلوا من الدين مطية فلاتعيرهم أي إهتمام وعلى فكرة هم في إزدياد . موضوعك يتحدث عن قضية محسوسة وموجودة مع أسفي الشديد .في أمان الله

أمنك الله عزيزي

[صهيل الأقلام]

[align=center]

أخي سدو تحية طيبة لك وبعد ..

اقتباس: تنبية/ اللحية سنة المصفى صلوات الله وسلامه عليه نقف لها إجلالا وإكبارا

اللحية ليست مجرد سنة فقط ؛ بل هي شعيرة من الشعائر .. وأرجوا ان لا تكون بكلامك قد قللت من شأنها أو من حكمها ..

وحينما قرأتُ أسمك تذكرتُ ذاك القائل :

أقلوا عليهم لا أبا لأبيكـــــــمُ ....().... من اللوم أو سُدُّوا المكان الذي سَدُّوا

أخي قد يكونُ هناك أخطاء ، وأخطاءٌ فادحة أحيانا ممن يُنسبون إلى هؤلاء القوم ، لكن
ذلك لا يعني بالضرورة التعميم ، أو الحنق أو أخذ موقف ربما لست من الذين يعممونه على الجميع لكنه
يظل في نفسك ، تتذكره كلما رأيت رجلا ملتحيا ومقصرا ثوبه ، وترى الرسمية في هندامه وهيئته
وتعاملة وأسلوبه ..
كل أبن آدم خطّاء ، وليس فينا ولا بيننا من هو معصوم ، حتى النبي صلى الله عليه وسلم ليس معصوما الا فيما كان من التشريع والوحي .. وما عداه من امور دنياه ، فهو ليس بمعصوم ..

وهولاء ما التزموا بهذا الشكل - وإن خالفت بواطنهم ظواهرهم قليلا لأنهم بشر وأمر البواطن إلى الله - إلا أن في ذلك تشبه
واقتداءا بسيد الخلق والانبياء والرسل - محمد ابن عبدالله - صلوات الله وسلامه عليه
فكان فيمن يعود إلى كتب السير ويقرأ من سيرته ويقرأ من صفاته الخلقية والخلقية يجد أن هؤلاء
ما تركوا فيه شيئا إلا اقتدوا به ، وهذه محمدة ولله الحمد ومبشرة بالخير ، وهم مأجورون بإذن ربهم على ذلك وهم على الحق أيضا في هذه الإلتزام .
ولو تنحى حديثي الى الجانب العقلي قليلا لقلتُ لك :
لو ذهبت إلى مشارق الأرض ومغاربها لوجدت من الأديان الأخرى كالبوذية والسيخ والشيوعية والنصرانية واليهودية وغيرها الكثير من الأديان أنهم ملتزمون إلتزاما رسمياً بمظاهر دينهم ومبادئه
حتى لتجد الإنسان فيهم المتبع لدينه والملتزم به ، لا يساوم عليه ولا يزايد عليه ولو على جزئية بسيطة من مظهره حتى ولو كلفه ذلك حياته مع أنه على باطل من أمره
والحق هو بإتباع الإسلام ، ولو سمع به ولم يدخله فهو في النار كما قال بذلك المصطفى صلى الله عليه وسلم ..
هذا من جانب المظهر ، أما من جانب الأخلاق والتعامل والذوات فهم كما سبق بشرٌ
يعتريهم ما يعتري البشر من ظروف ومن شهوات دنيوية ومن شبهات ، وإن كانت
المظاهر ملتزمة بالمظهر النبوي ..
خصوصا في هذا الزمن الذي تلاطمت امواجه شهواتا وشبهات ، وظهر فيه حديث
المصطفى عيانا ( القابض على دينه كالقابض على الجمر ) ..
ومما يدل على بشريتهم أنه حتى في عهد النبي صلى الله عليه وسلم عهد الطهر
والوحي ينزل من السماء ليلا نهار ، كان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
من أرتدَّ عن دينه وصبى ..
وكان من أصحابه من زنى ، ومن شرب الخمر ، ومن أغتاب ، ومن فعل النميمة ،
ومن خان وغدر ، وغيره ، فليت شعري في هذا الزمان كيف سيكون الحال ..

وأخيراً : ليس كل من أطلق لحية ، أو قصّر ثوبا ، فهو ملاكٌ طاهرٌ نزل من السماء
أو نبيا مرسلا ..
فالوسطية والإعتدال هي منهج أبي القاسم صلى الله عليه وسلم ..
والمظاهر وإن كانت علامة الخير والصلاح للأشخاص ، إلا أنها لا تعني التزكية والطهر

:

- أخي كانت هذه إلماحة سريعة و بسيطة وأرجوا أن يكون فيها الإضاءة المطلوبة التي دندنة حولها ، فإن كان فذاك غاية المراد ..

وتحيتي بعثتها سلفا قبل الكلام ..

[/align]

[Modern]

هذي مشكلتكم !!

تهتمون بموضوع اعفاء اللحيه وتقصير الثوب فقط !

بمقابل اغفال الكثير والكثير من الامور المهمه ،،

كالصدق واللين بالتعامل ،،

احسان الظن بالناس ،،

الالتزام بمظهر انيق كما كان النبي عليه الصلاه والسلام ،،

الالتزام بالدين وتعاليمه شكلاً ومضموناً !

وامور ماتخفى الجميع !

عزيزي نبي ناس جوهرها نقي قبل مظهرها المخادع!

اقسم بالله ملينا من نصب ونفاق وقبح تعامل هالاشكال !!

والكثير ماكتبتوا عن هالموضوع الا لانه فعلاً حقيقي وماينكره عاقل !

ذكرتني بهالموضوع بواحد ملتحي وكان قبل فتره كان يتكلم قدامنا عن شخص معروف بالمنطقه !

يقول فلان ماشاءالله عليه على انه حليق الا انه آمين وصادق مع الناس بالعقارات !

ياعيني ياعيني صارت امانه كل حليق موضع شك عند بعضهم !

مع العلم ان اللي يتكلم ملتحي زي ماقلت الا انه وبعزه رب العالمين اكبر نصاب شفته بحياتي !

ومع كذا جالس يشكك بأمانه وصدق الحليق !

[اللؤلؤه السوداء]

الزمن هذا ملتحي او حليق كلهم واحد عندي الا ماشاءالله من الملتزمين

والدين والمرجله تظهر عند التعامل والفلوس .. وخصوصا الفلوس

فمان الله

[الرجل البريداوي]

شموع تحت المطر استغفر الله لي ولك
من ابغض او استهزاء بشيء مما جاء به الرسول فقد .......... لعل القارئ يكمل انا لااستطيع

[تفاؤل]

الدين بلا أخلاق=أخلاق بلا دين..


لماذا نحن دائما ننتقد المتدينون الذين بلا أخلاق
ولا ننتقد الأخلاقيون الذين بلا دين؟؟؟

مع أن الدين هو الأهم وهو الذي يدخل الجنة
قد يدخل الجنة الرجل المتدين اللاخلوق
ولكن لن يدخل الجنة الخلوق الذي بلا دين!!

[سدو]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيل الأقلام     [align=center] أخي سدو تحية طيبة لك وبعد .. حياك ربي وبياك أخي صهيل الأقلام - أخي كانت هذه إلماحة سريعة و بسيطة وأرجوا أن يكون فيها الإضاءة المطلوبة التي دندنة حولها ، فإن كان فذاك غاية المراد .. وتحيتي بعثتها سلفا قبل الكلام .. [/align]

* كم يأسرني من يقرأ ويفهم ثم يعقب فيبدع

لا أشك أنه يقف خلف معرف ( صهيل ) رجل رشيد...



* عزيزي ليس كل من ينتقد فهو حانق وحاقد ولكن كماهو معروف

فالشامة السوداء لا ترى إلا على ناصع البياض.

* كغيرك يا أخي قد وقفت عند اللحية وتركت جوهر الموضوع

مع أنها سنة من السنن ولم يؤثر عن النبي صلى الله عليه وسلم

كلمة فيها منع أو تشنيع على من أخذ منها وهو الذي أوتي جوامع

الكلم صلى الله عليه وسلم فلو تأملنا خطاب المنع لوجدناه في

قوله تعالى ( ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محله. الآية)

أما في أمر اللحية فكلها بالتعريض ( وفروا ارخوا اسدلوا ...)

حتى أن ابن عمر رضي الله عنه أخذ منها ,فلو كان القول بالمنع لما

تجرأ ابن عمر وهو من هو بقدره وعلمه ودرايته بأحاديث النبي صلى

الله عليه وسلم على أن يأخذ منها شيئا ولو يسيرا.


* بالنسبة للخطأ لابد من نقده سواء على ملتحي أو غيره

بمعنى أنك لو رأيت تصرفا خاطئا من رجل ملتحي لأخذت المسألة

من باب كلنا بشر ومخطئون ومن منا لا يخطئ , أما إذا كان التصرف

من حليق لقلنا الله المستعان (منعنا المطر بسببك)!

* عزيزي أنا لا أتكلم عن أخلاقيات وطبائع عامة فهناك من الصحابة

من هو صعلوك ومن هو شديد التعامل وغليظ ولكن ما أقصده

كالغش و الكذب والتأخر عن الصلاة و أكل المال من أي وجهة.

*أخي صهيل كلماتك تعكس لطفك وأخلاقك العالية تشرفت حقيقة بردك.


سأكون أكرم منك وأسديك التحايا قبلا وبعدا تحيتي لك.

[سدو]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة modern     عزيزي نبي ناس جوهرها نقي قبل مظهرها المخادع!

عزيزي .. كلنا نبي لكن الله كريم !

اللهم أصلح لنا ظاهرنا وباطننا.