نساء بريده مثلهن مثل مناجم الذهب

[عنوان الحقيقة]

لعل المتابع لما يجري لنا بين جنبات مدينتانا والتي قد تنطلق من فهم خاطى لبعض العادات و التقاليد وبعض المفاهيم الغير مفهوم للاسلام ذلك الدين الحنيف الذي اخذ في بعض نقاطه من زاويه ضيقه جعلت الكثير من بناتنا يعشن في حاله شديده من التجاهل و التهميش بحجت اتباع التعاليم الاسلاميه
الكثير الكثير من بعض الجهال الذين اعاشو نسائهم تحت مضلتهم و مفهومهم الناقص لحقوقهن فذلك تجده قد قتر عليها بالعيش و الاخر قد فرض عليها بعض التعليمات الغير مقبوله ولو من قبل اقل العماله المسكينه و ثالثهم حبسها في سجن وقال لها البيت احفظ لها و رابعهم لفها بخرقه سوداء لاتكاد تعرف ما ذا امامك
وفي الجانب الاخر تجد عيونه تتجه من جانب لاخر ليصتاد بعض النظرات و التي يرضاها له ولا يرضاها لغيره .
في بريده كل شي لنساء ممنوع لا سوق لا بر لا قياده ابسط الحقوق وهي التعبير عن ما بداخلها و ابداء الرئي تجده احد الممنوعات بل من الخطر تجاوز تلك الخطوط الحمراء التي رسمها بعض التافهين من ابناء العشيره

لايوجد في بريده نادي صحي تمارس فيه الفتايات بعض التمارين التي تساعدهن لرفع مستوى صحتهن ونشاطهن
لايوجد في بريده منتزه او كوفي شوب او على الاقل مطعم خاص بالنساء و النساء فقط لكي يستطعن البعد ولو لساعات عن نظرة ازواجهن

لايوجد في بريده نادي للقياده و لو حتى دراجات ناريه

لايوجد في بريده اي شي

بل يوجد في بريده رجال يستعملون النساء و بشكل عشوائي حتى اذا فقدن زهرة شبابهن اتجهو للبحث عن اخرى بحكم ما يملكون من حق بالتعدد والذي ينقص فيه العدل عند الكثير من المعددين بل اغلبهم فماذا ينفع فيها اذا راح من اخذ زينتها ليقطف من الاخرى رحيقها فهي كمن اخذ من المنجم الذهب و جعله مجرد انفاق مضلمه لا تنفع حتى لسكن الوحوش


تحياتي

[المستشار القومي]

موضوعك جميل ويارب لا يقولن لك (علماني ) !


حقوق المرأه وما تنادي به انت وغيرك اشياء فعلا قد تحتاج اليها المرأه ،،،ولكن اليس من ابسط حقوقها ان نترك لها حرية التعبير عما تريد .....لا ادري من الذذي كلفنا بالتكلم عنها والمطالبه بأشياء قد لا تريدها هي .

الرأه تستطيع ان توصل صوتها عبر اي وسيله اعلاميه .

(خرقه سوداء لا تكاد تعرف من امامك) لا ادري ماذا تريد من هذه الجمله ؟؟؟؟

(في بريده كل شي ممنوع لا سوق لا بر ) حرام عليك مر العصر من قبة رشيد وشف الحريم كثرهن !

(قياده ) اتوقع اننا ملينا من هالموضوع مع انه صدقني تافه

بالنهايه لا انكر ان هناك اشياء شرعت من ضمن الدين مع انها عادات، وهي بالطبع خاطئه ...ولكن لماذا لا نتحدث بواقعيه بعيدا عن المطالبات بأشياء صدقني انها ثانويه ؟

[هاوي لاغاوي]

أخي العزيز عنوان الحقيقة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي العزيز حقيقة قراءت ما سطرته أناملك وعجبت كثيراً من تلك الكلمات الجريئة وأخيك مع محبته لك وللجميع لم تمنعه تلك المحبة من أن يحدثك بصريح العبارة مؤمل أن نكون بعيدن عن كل مجاملة ضاره قريبين ومطبقين لفنون الحوار
وإن كان من أختلاف فالقاعدة كما يقال أن الخلاف لا يفسد في الود قضيه

أخي قبل كل شيء لن أتحدث عن ضنون أو كما يقال عن ما بين السطور

وأتمنى بحق أن تكون ضالتي وضالتك الحق وهي التي نبحث عنها لنتفق عليها مع من كانت وليس بالضرورة أن تكون الضالة معك ومعي أو مع آخرين يشاركوننا البحث عنها

أخي العزيز عنوان الحقيقة ياصاحب الأسم الرائع والمتمثل في معنى سامياً حسبي بنفسي وبك اخي الكريم والآخرين نتسم به

أخي العزيز قلت فيما قلته انت سلفاً من ضربك أمثلة في صنوف من جهال الرجال في (( أولاً ... وثانياً... وثالثاً... ورابعاً ... )) والواقع أنني لن أنكر وجود مثل تلك الأصناف الجاهلة في مجتمعنا ولكن من نعم الله علينا أن تلك الصورة التي صورتها لنا لا تكاد تخرج عن كونه من شواذ المجتمع المعانين من مشكلات نفسية او اجتماعية ولكم تمنى اخيك منك أن تشير الى أنها شواذ لم ولن تصل الى حد الظاهرة بإذن ربي تعالى وذلك في ضل تفهم كثير من الناس لتعاليم دينهم السامية
ولكن ليسمح لي أخي بأن أقف معه في حوار شرعي أدبي بعيد عن هوى النفس والشيطان حول ما اشار اليه في رابعاً حينما قال :

(( و رابعهم لفها بخرقه سوداء لاتكاد تعرف ما ذا امامك ))

ولعلك اخي العزيز تقصد بتلك الخرقة السوداء وهي عباءة الحشمة والعفاف التي ترتديها أبنت الاسلام وتعتز بها وترمز للجميع بأن هذا السواد هو رمز طاهرتها وسلامة جوارحها ... الخ والذي أسلم بأن أقرب النساء لي ولك لن تسمح لنا بالسخرية من ذلك السواد الملموز

أخي قبل أن أدخل معك في بقية الحديث

أقف مع نفسي ونفسك للتذكير بقول الله تعالى

(( ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد ))

وهذه الأية وحدها كفيلة بأن نتورع بأن نقول ما لا نعلم فكيف بنا نتحدث عن خلاف ما نعلم

أخي العزيز أسمح لأخيك مرة أخرى بالوقوف على كلامك أيضاً حينما قلت :
(( في بريده كل شي لنساء ممنوع لا سوق لا بر لا قياده ...))

(( لايوجد في بريده ... ))

(( لايوجد في بريده ... ))

(( لايوجد في بريده ... ))

أخي العزيز قولك في بريدة كل شيء ممنوع

سؤالي ماهو الممنوع الذي تتحدث عنه بحق فالواقع غير ما تتحدث عنه بتاتاً ولن أتهمك في شيئ وأبرء الى ربي من توجيه التهم اليك ولكن سؤالي وأتمنى ان تفهم مقصدي منه في أي بيئة أنت تعيش فإن كنت في بيئة معقدة تحرم على النساء ما أحل الله لهن فلتتقوا الله في نسائكم وهذه خير نصيحة لمن هذه حاله
وأن كنت نقلت أفكار لغيرك وأربى بك أن تكون من بنات أفكارك ـ وهذه تزكية لك نحسبك كذلك والله حسيبك ـ ولكن كانت تلك الافكار التي سمعتها واقراءتها وتأثرت بها فإنها أخي العزيز وبال على أصحابها وعلى المعجبين بها فيأخي كرامة أختي وأختك ودينها وعفتها وطهرها أعز عندنا جميعاً من ناعق يناديها لمخالفة دينها ليدنس عفتها ويطئ كرامتها

قبل الختام أوفقك الرأي فيما أشرت اليه بخصوص
(( يوجد في بريده رجال يستعملون النساء و بشكل عشوائي... ))
فهذه حقيقة وإن كانت مرة فهي موجودة وليست في بريدة في معزل ولم ولن يكونوا أهل بريدة من المعصومين وأعتقد أنك تشاركني الرأي بأن تلك الصورة متكررة في كل مكان وليست محصورة عند من أشرت اليهم فحسب بل هي صفات مشتركة يشترك في اللئيم من الذكور

ختامها
وصيتي لنفسي ولك اخي الكريم بأن يتقي كل منا الله في نفسه وأن يحاسب نفسه عن هواها قبل أن يحاسبها مولاها

(( ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد ))

أسأل الله العظيم بمنه وكرمه وفضله ولطفه أن يوفقني وإياك أخي العزيز الى إتباع الحق وأن يختم بالصالحات أعمالنا وأن يحفظ علينا ديننا وأمننا ودمائنا وأموالنا وأعراضنا

تقبل تحيات اخيك
هاوي

[كرباج]

اخوي عنوان موضوع قوي ومشكلتنا نحن السعودين عامة ياحرا يابرا يعني مافيه وسطيه

بس اسمحلي انا لا اوافقك في جملتك

لفها بخرقه سوداء لاتكاد تعرف ما ذا امامك

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تشاااااااااااو

[الامبراطوره]

نساء بريده مثلهن مثل مناجم الذهب


نفتخر اننا في بريدة ومن نسائها واذا كان نزع الحشمة والحياء فلا نريد حقنا من هذا

ام عن سطورك الغامضة فاأين انت عن بريدة تزدهر بروحها وتطور بحيائها ونحن من نسائها ......

اين السجن الذي تتكلم عنه

لايوجد في بريده نادي صحي تمارس فيه الفتايات بعض التمارين التي تساعدهن لرفع مستوى صحتهن ونشاطهن اولا اناقش نقطتك هذة ولله الحمد فيه اكثر من ناديين صحي وفي مكان راقي بعيد عن الشبهات وتحت ايدي مدربات وطبيبات .....

ثانيالايوجد في بريده منتزه او كوفي شوب او على الاقل مطعم خاص بالنساء و النساء فقط لكي يستطعن البعد ولو لساعات عن نظرة ازواجهن اما عن المنتزهات فيوجد عوائل ويوجد نساء من اردات اصطحاب زوجها او التي تريد البعد عنه على قولتك واذا كنت ماتدل ادلك

ثالثا لايوجد في بريده نادي للقياده و لو حتى دراجات ناريه وليش نادي للقيادة ؟؟ او الدرجات النارية ؟؟اللي تبغى تقود سيارة اكيد تبعد عن انظر الناس وتتعلم واكيد مع ولي امرها بعد الموافقه واللي تبغى دراجة ناريه لها الحريه تبغى بالطرفيه قدام اعين الناس او تكون محافظه وتستأجره او يكون ملكها بااستراحه او في بر بعيد عن اعين الناس


وأنت الناطق بأسمك لن ترضى بمحارمك ان تقود السيارة حتى لو سمحت فيهااااااااااا

واحب اذكرك قطعة من ذهب غاليه الثمن (نساء بريدة) برجالها وشبابها
أأأأأأأأأأأين السجن في بريدة اللهم أمنا في اوطاننا

[العريف]

الحمد لله ..



باعتقادي ان كتابة اي موضوع بعيداً عن قناعة الكاتب بما يكتب هي أول الاخطاء واكثرها انتشاراً !!!


اي بمعنى انه يقع في فخ ردود الاخوة والاخوات ....


بارك الله فيك اخي هاوي ..


وفيك اختي الامبراطورة كثر الله من امثالك



هذا هو عشمي بكم ابناء وبنات بريدة



وقد يكون لي عودة

[عنوان الحقيقة]

اشكركم على سطوركم

لكن مازالت العاطفه تلف حروفكم

ارتقو بافكاركم

حتى وان تكلمت واحده فهي لا تمثل الاغلبيه

قد يكون بعض التشفي من بعض الاخوه والتي نتقبلها من باب تقبل الرائي الاخر

اعزتي لماذا المجامله

افتحو عقولكم قبل عيونكم

مثل ما تريد انت من تلك المراءة المسكين التي بين يديك فهي تريد وتريد الكثير

متى ياتي اليوم التي نفهم ماذا تريد قبل ان يفرض علينا فرض ولايكون لنا فضل

انا لا ابحث عن الاباحيه و العهر بل عن القليل القليل من التفتح الفكري و التفكير المنطقي

كما ان لي عوده لرد عليكم واحداً واحداااااااااااا

[الرمادي]

أخي العزيز عنوان الحقيقة


ألتمس في طرحك الكثير من الموضوعية وإن كانت بعض العبارات القاسية أعطت البعض عنه تصورا خاطئا

نحن بحاجة ماسة إلى النظر في وضع المرأة والبحث عن المكان الصحيح لها قبل أن يحدث تهميشها في أشياء كثيرة إلى إنفجار يحملها إلى خارج حدود ذلك المكان !!

لازال هناك فكر مسيطر في مجتمعنا ينافح ضد بعض حقوق المرأة لمجرد تمسكه بعادات وتقاليد لاتتماشى مع هذا العصر ومايفرضه على المرأة من التواجد في أماكن لم نعتدها منها سابقا

وليس كل جديد بالضرورة سيئ فهناك أمورا قد يكون في قبولها سلامة من إحداث أمور أسوأ

الحكمة والعقل هي مايجب التعامل فيهما مع مثل هذه الأمور متى ماتدثرا بحدود الشريعة الإسلامية وبعيدا عن المطالبات المغلفة بإسم حقوق المرأة والتي تهدف إلى تحقيق مكاسب تسيئ إلى هذا الدين والمجتمع بشكل أو بآخر

طرحك بحاجة ماسة منك الآن إلى الإتزان في توضيح المقصد من خلفه وإبعاد تلك النظرات القاسية والتي نتجت بسبب بعض العبارات القابلة للتأويل بمعاني بعيدة عن مقصدها


تقبل تحياتي ,,,

[خزامى نجـد]

أخي الكريم ((عنوان الحقيقه ))

بكل صراحه اقف محتاره بعد قراءتي لموضوعك

لأنك حرصت على مس مشاعر الكثيرات في مسألة انهن مناجم يؤخذ الذهب وتترك أنفاق مظلمه ويعدد الرجل ويتركها بلا ونيس

لكن أخي الفاضل نحن كنساء مسلمات مؤمنات نسعى لنرتقي بتفكيرنا وتصحيح بعض المفاهيم الخاطئه لدى بعض الرجال
لا نسعى للتحرر من الدين الذي كفل لنا الكرامه والمكانه

نحن دائما نطالب بحقوقنا التي شرعها لنا الدين وقصر البشر في اعطائنا اياها

لا تستطيع اخي الفاضل ان تقارن مسالة توفير ((كوفي شوب )) والذي لا اجد مانع من توفيره بل نطالب بها لا تستطيع ان تقارنه بطلب قيادة المراة والجميع يعلم أن القياده ستجر خلفها ويلات لا يعلمها غير الله


أما بالنسبه للخرقه السوداء التي خانك التعبير في وصفها فهي التي يُلف بها الدر المكنون العفيف الشريف مترفع عن الاسفاف والسفور , مصانه من المهانة والشيوعيه


أخي عنوان الحقيقه كما ذكر اخانا الغالي ((هاوي لا غاوي )) فمن الغريب عليك ما كتبت

انك كاتب له ثقله ومكانته بيننا فنرجو أن يكون لك عوده وتوضيح لبعض ما كتبت
ولو أني اتمنى ان يكون موضوعك منقولا وليس بخط يدك وبتوليف من فكرك
لأني وبكل صراحه لو قراته بدون أن اعرف كاتبه لنعت الكاتب بانه من يدس السم في العسل فلا تؤاخذني على صراحتي

وتقبل تحيتي
خزامى

[عنوان الحقيقة]

عفواً للجميع سوف ابدا باخر الردود من الاخت المشرفه خزامى نجد

من خلال نقاطي بل و افكاري التي لم الزم احد بالايمان بها او التمشي بها لكم الحق بان تناقشوها و تبدو ارائكم مهما كنت لكن من غير تعمق او ضرب من تحت الحجزام

قيل في الاثر ان الاختلاف لا يفسد للود قضيه
حينما اطالب بمقهى او مكان لنساء فان لم ابحث لهن عن الاعتزال بل عن التحرر المعنوي وتجربه الاعتماد على النفس ولو لساعات بسيطه متى تعطى المراءة الحق بابداء رئيها وطلب ما تريد تخيل فان الكثير من النسء تحلم ان تتناول وجبه في احد المطاعم وان قدر الله وتكرم احد التماسيح بالخروج بزوجته فانه سوف يذهب الى حيث يريد ويطلب ما يشتهي ( الا اذا كان هناك رجاء من تلك المراءه مثل نهايه الشهر للمراءه الموظفه )

لا تكابرو في مسئلة القياده
فاي الطريقين اسلم ان تركب امك او زوجتك او اختك او ان تركبي انتي مع السائق ولو حدكما وهذا هو الاغلب لعدم وجود المحرم او ن تقودي سيارتك وانتي متنقبه لم نقل ان تتبرجي لتقودي فان النقاب مسموح للمراءه السائقه حتى في البلاد الغربيه وهذه حريه شخصيه ام مسئلة الفتن و التعرض للاخطر فباعتقادي ان المراءه الععفيفه من المستحيل ان تنقاد الى المغريات مهما كانت فاخلاقها ودينها يمنعها
اما المراءه الفاسده فلو وضعتها في قفص فلن تستطيع وفي كل الضروف السيطره عليها
وهل نساء بريده افضل من نساء الصحابه التي كنا جنب الى جنب مع الصحابه وعلى نفس وسيلة المواصلات المستعمله في ذلك الوقت
قبل ان تطالب المراءه بحقوقها المشروعه و التي كفلها الاسلام يجب ان نختصر الامر ونبادر بتقديمها لها

[العريف]

لله دركن نساء بريدة

[ام المقداد]

لعل المتابع لما يجري لنا بين جنبات مدينتانا والتي قد تنطلق من فهم خاطى لبعض العادات و التقاليد وبعض المفاهيم الغير مفهوم للاسلام ذلك الدين الحنيف الذي اخذ في بعض نقاطه من زاويه ضيقه جعلت الكثير من بناتنا يعشن في حاله شديده من التجاهل و التهميش بحجت اتباع التعاليم الاسلاميه
الكثير الكثير من بعض الجهال الذين اعاشو نسائهم تحت مضلتهم و مفهومهم الناقص لحقوقهن فذلك تجده قد قتر عليها بالعيش و الاخر قد فرض عليها بعض التعليمات الغير مقبوله ولو من قبل اقل العماله المسكينه و ثالثهم حبسها في سجن وقال لها البيت احفظ لها و رابعهم لفها بخرقه سوداء لاتكاد تعرف ما ذا امامك
وفي الجانب الاخر تجد عيونه تتجه من جانب لاخر ليصتاد بعض النظرات و التي يرضاها له ولا يرضاها لغيره .
في بريده كل شي لنساء ممنوع لا سوق لا بر لا قياده ابسط الحقوق وهي التعبير عن ما بداخلها و ابداء الرئي تجده احد الممنوعات بل من الخطر تجاوز تلك الخطوط الحمراء التي رسمها بعض التافهين من ابناء العشيره

لايوجد في بريده نادي صحي تمارس فيه الفتايات بعض التمارين التي تساعدهن لرفع مستوى صحتهن ونشاطهن
لايوجد في بريده منتزه او كوفي شوب او على الاقل مطعم خاص بالنساء و النساء فقط لكي يستطعن البعد ولو لساعات عن نظرة ازواجهن

لايوجد في بريده نادي للقياده و لو حتى دراجات ناريه

لايوجد في بريده اي شي

بل يوجد في بريده رجال يستعملون النساء و بشكل عشوائي حتى اذا فقدن زهرة شبابهن اتجهو للبحث عن اخرى بحكم ما يملكون من حق بالتعدد والذي ينقص فيه العدل عند الكثير من المعددين بل اغلبهم فماذا ينفع فيها اذا راح من اخذ زينتها ليقطف من الاخرى رحيقها فهي كمن اخذ من المنجم الذهب و جعله مجرد انفاق مضلمه لا تنفع حتى لسكن الوحوش
*********************
اخي عنوان الحقيقه..
ليس عندي ادنى شك انك كتبت ماكتبت وانت تستحظر صور بشعه للظلم
والقهر الذي عايشته المرأه المسلمه هنا نتيجة فهم مغلوط للدين..
ونتيجة تقديس لبعض العادات التي رفعت الى مرتبة العبادات عند البعض..
لكن يجب ان لاننزلق خلف مشاعرنا وننسى احترامنا لديننا وثوابتنا..
ماهي التعليمات الغير مقبوله ..
ان كانت تخالف دينها وحيائها فالاولى ان ترفضها ولاتخاف من مخلوق ضعيف..
وقرار المرأه في بيتها وصية الله ورسوله للمؤمنات فالاولى ان تتبعه المرأه
وترضى به في محفوظه مصونه في بيتها تأتي حاجاتها اليها وتلبى طلباتها
لها وهي ملكه في بيتها..
ثم نأتي للخرقه السوداء!!
هل تعني بها حجابها ؟
اذا كان كذلك فهي ليست بحاجه لمن يلفها به ..
هي تلفه بيدها وبرضاها وامتثالاً لأمر ربها عزوجل..
صوناً لها عمن في قلوبهم مرض..
واذا كان بعض الازواج لمرض في نفوسهم يبيحون لانفسهم النظر لمحارم الآخرين واذيتهن
هذا ليس سبباً يجعل الزوجه تزهد بحجابها فهي لم تلبسه لزوجها بل طاعةً لربها..
اخي من قال ان المرأه في بريده ممنوعه من البر والسوق او حتى المطاعم..
كل من اعرف يذهبن بكامل حريتهن وحشمتهن لتلك الاماكن مع محارمهن..
امانوادي القياده فليست من مطالبنا ولامن اهتماماتنا نحن بنات البلد..
ومسألة القياده لو سمح بها فأرجو ان تظبط بظوابط صارمه جداً...
ولابتصير مصايب وبلاوي..مايعلم بمدى تدميرها الا الله .
وفي النهايه ذكرت التعدد والتعدي بالظلم للمرأه فيه..وان المرأه ليست فيه سوى
متعه لااكثر ولااقل ..للأسف هذا اقر واعترف انه معروف عن بعض من ينتسبون لبريده
واشتهروا به عن غيرهم لكني اظن انهم جيل مضى بجهله وعقليته المتدنيه..
وان الجيل الجديد من الشباب اصبح اكثر حرصاً على العدل واكثر فهماً للدين.