"هِيَ" فِي مُجْتَمَعِ الـ/ "هُوَ "

[بَياض]

تُولَدُ " هِيَ " وَ يُنْجَبُ مَعَهَا هَالَةٌ مِنْ الاسْوِدَادِ وَ الاكْفِهْرَارِ
تُلَطِّخُ تِلْكَ الوُجُوه الـ/ كَانَتْ تَتَحَرَّقُ شَوْقَاً لِوِلادَةِ " هُوَ "
وَرِيثِ العَرْشِ .. وَ وَلِيِّ العَهْدِ .. وَ حَامِي الحِمَى ..
وَ كَنَتِيجَةٍ لِخَيْبَةِ الآمَالِ التِّي جَلَبَتْهَا تِلْكَ الـ/ " هِيَ "
تُحْرَمُ " هِيَ " مِنْ أَبْسَطِ نَكَهَاتِ الطُّفُولَة ..
وَ تَخْضّعُ لأعْرَافٍ مُتَهَالِكَةٍ مَا أُنْزِلَ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ ..
وَ تُوضَعُ مِنْ ذَاكَ الحِينَ تَحْتَ مَيْكُروسُكُوب الشُّكُوك .. وَ الظُّنُون ..
تُكَابِدُ " هِيَ " لَظَى تِلْكَ الأُمُور بِقَلْبٍ صَابِرٍ
وَ عَيْنٍ تَرْقُبُ المُسْتَقْبَلَ بِنَظْرَةٍ يَتَسَاقَطُ مِنْهَا التَّفَاؤُل ..
وَ مَسْكِينَةٌ تِلْكَ الـ / " هِيَ " التِّي لَمْ تُدْرِكُ حِينَها
بِأنَّ مُسْتَقْبَلَهَا لَنْ يَكُونَ إِلاَّ أَشَدَّ مَرَّارَة ٍ مِنْ ذَاكَ المَاضِي ..
تَقْبَعُ " هِيَ " حَيْثُ زَاوِيَّةِ الحَيَّاة تَرْقُبُ ذَاكَ الـ/ " هُوَ "
المُدَلَّلُ وَ المُتَمَتِّعُ بِأشْهَى مَلَذَّاتِ الحَيَّاة ..
تَلِجُ " هِيَ " للَمَدْرَسَةِ فَيَلْتَمِعُ جَوْهَرُهَا
وَ يَشُعُّ ذَكَائَهَا وَ تَتَرَبَّعُ قِمَّةَ التَّمَيُّزِ وَ التَّفَوُّقِ
فَلا يَظْهَرُ فِي أَعْيُنِ الـ/ " هُم " المُنْشَغِلِينَ فِي رَفْعِ المُسْتَوَى الدِّرَاسِّي للْفَاشِلِ " هُوَ "
تَعُودُ " هِيَ " مِنَ المَدْرَسَّة ِ فَتَتَعَرَّضُ لِمُضَايَقَة ٍ مِنْ مَجْمُوعَةٍ مِنَ الـ / " هُمْ "
فَيِجِدُ الـ/ " هُمَّ الآخَر " مَا حَدَثَ فُرْصَةً للنَّيْلِ مِنْ شَرَفِ تِلْكَ الـ/ " هِيَ "

0
0
0

كُتِبَ عَلَى تِلْكَ الـ / " هِيَ " فِي دِسْتورِ الـ" هُمّ " المُقَدِّس أَنْ لا تُخْطِئ
وَلا تُرْتَكِبُ الزَّلاتِ فـ / " هِيَ " مَعْصُومَةٌ فِي شَرِّيَعَتِهِم .
وَ للأَسَّفِ .. لَطَّخَتْ " هِيَ " نَفْسَهَا بِهَفْوةٍ صَغِيرَّةٍ كَادَتْ بِهَا تُقْتَلُ وَ تُعْدَمُ
بِمِقْصَلَةِ الـ / " هُم "
فِي ذَاتِ الوَقْتِ كَانَ " هَوَ " فِي أَحَدِ الكَازِينوهَاتِ يَرْقُصُ وَ يَضْرِبُ الكَاسَّة
مَعِ " هِيَ " أُخْرَى قَبْلَ أَنْ يَتَوَجَّهَ بِهَا لِيَقْضِي لَيْلَتَهُ الهَانِئَة مَعَهَا ..

0
0
0

تَتَخَرَّجَ " هِيَ " مِنَ الجَامِعَةِ وَ تَحْصُلُ عَلَى وَظِيفَةٍ
فَتَتَرَصَّدُهَا جَمِيعُ أَعْيُنِ الـ / " هُوَ "
فَـ/ " هِيَ " كَالبَنْكِ المُتَحَرِّكِ التِّي يَجُوزُ .. بَلْ .. يُسْتَحَبُّ السَّطْوَ عَلَيْهِ ..
تُرْمَى " هِيَ " عَلَى أَوَّلِ " هُوَ " يَطْرُقُ البَاب
لَيْسَ لأنَّ " هُوَ " هُوَ الأفْضَل
بَلْ لأنَّهُ مُجَرَّد " هُوَ " ..
تَبْدَأُ " هِيَ " حَيَاتَهَا الجَدِيدَة وَ الأَمَلُ يَفِيضُ مِنْ جَوْفِهَا .. بِالأفْضَلِ وَ الأَفْضَل ..
يَتَجَسَّدُ الأفْضلُ بِأنْ تَكُونَ " هِيَ " كَرْتُ الـفيزَا المُتَوَفِّرُ فِي كُلِّ وَقْتِ لِرَاحَةِ الـ / " هُوَ "
لِمَنْزِلِهِ .. لِرَحَلاتِهِ ..لأطْفَالِهِ .. لِبرسْتِيجهِ أَمَامَ أَصْدِقَائِهِ وَ أَحبَابِهِ ..
بَلْ حَتَّى لِخَيَانَاتِهِ وَ مَلءَ فَارِغَ شَهَوَاتِهِ ..
لا يَحُقُّ لـ / " هِيَ " إِعْلانُ التَّمَرُّدِ أَوْ أَضْعَفُ الإيمَانِ
وَ هُوَ رَّفْضِ مَرَّارَةِ الحَالِ وَ سُوءِ الأوْضَاعِ
وَ إلاَّ سَيُدَاسُ عَلَى مَا تَبَقَّى مِنْ كَرَّامَةِ الـ / " هِيَ " بِالطَّلاقِ
تُحَاوِلُ " هِيَ " المُقَاوَمَةُ بِاللُجُوءِ للـ / " هُمْ " عَلَّهُمْ يَكُونَّوا خَيْرَ نَصِيرٍ
وَ أَقْوَى مُعِينٍ أَمَامَ الــ / هُوَ " المُتَبَاهِي بِطُغْيَانِهِ ..
تُصْدَمُ " هِيَ " بِأنْ يَكُونَ الـ/ " هُمَّ " خَيْرَ مُعِينٍ للـ / " هُوَ " أَمَامَهَا
فَتُعَادُ لِبَيْتِ الـ" هُوَ " بِحَرِّيقٍ يَصْطَلِّي فِي الأَعْمَاقِ
وَ كَرَّامَةٍ مُسْتَبَاحَةٍ فِي الأوْرِدَةِ وَ الشَّرَّايين ..
يُمَنِّيَهَا " هُوَ " بِمَنْزِلِ الأحْلامِ لِتَقُومَ " هِيَ " بِبِنَائِهِ وَ تَشْيِّيدِهِ
وَ حِينَ اكْتِمَالُ ذَاكَ المَنْزِل وَ ظُهُورِّهِ بِأبْهَى حُلَّة ..
يَتَزَوَّجُ " هُوَ " " هِيَ " أُخَْرى .. فِي ذَاكَ المَنْزِلِ ..
لِيَتَمَتَّعَ بَشَبَابِهَا قَبْلَ أَنْ يَسُومَهَا " هِيَ " الأُخْرَى سُوءَ العَذَاب ..
وَ تَبْقَى " هِيَ " الأُولَى تَائِهَة ً ..
لا تُدْرِكُ أَتَشْتُمُ حَالَهَا لأنَّهَا اسْتِنْعَجَتْ كَرْهَاً لا طَوْعَا ً ..
أَمْ تَشْتُمُهُمْ لأَّنَّهُمْ الـ / " هُمْ " سَعَوْا لِيُحِيلُوهَا لِـ/ " نَعْجَة "
إِلاَّ عَلَى طَارِّي " النِّعَاج " يُقُوُلُون أِنِّهَا غَلَت ..!!
صَحِيح وَ إِلاَّ لا ..!!

[كفاني عذاب]

خير مافعل
مدري هل النعام غلت ام لا ؟ لكن أسئلي ابو الريش عن النعام

شاكر ومقدر لك ولـ حروفك التي كانت من ذهب

[سمر العبدالله]

هلا وغلا حبوبتي بياض .بالعكس الــ هي حاليا احسن من الــ هو .
الــ هو غلبان في ضل هالوضع المزري .لاوظائف والفقر داقن الــ هو .لكن الــ هي تعيش كالملكه في بيتها ومحشومة في مملكتها ....تقبلي مرور الــ هي

[بَياض]

[align=center]

اقتباس: خير مافعل مدري هل النعام غلت ام لا ؟ لكن أسئلي ابو الريش عن النعام شاكر ومقدر لك ولـ حروفك التي كانت من ذهب

أَيُّهَا الـ/ " هُوَ " الجَمِيل
ظّرِيفٌ هُوَ عَبُورُكَ
بِالرَّغْمِ مِنْ أَنَّهُ يَتَنَصَّلُ مِنْ قَضِيَّةِ الـ/ " هِيَ " الأُمّ
شُكْرًا لَكَ كَثِيرًا كَثِيرًا [/align]

[aĻŖeem]

[align=right]
لكن الجنة تظل تحت قدم الـ ( هي ) الام
فـلا يكفي يانقيهَ ؟

بياض إشتقنا لحرفكِ

[/align]

[أبو الريش]

هكذا علمني أبي وأمي

إن هو:

كل شيئ بالمجتمع وهــي<< الأم
هي اللي رفعت هو لمنزله عاليه وأستحقرت هي مع انها هي

عادات وتقاليد ,, بيـــاض
هي تفوقت على هو
بأشياء كثير والمجال ماكان مفتوح لها لكن تقفز حواجز لايقدر هو على تخطيها

لكن مهما فشل هو يظل هو المميز
ومهما تفوقت هي تظل فاشله بعين هي<< الأم و, هو<<الأب

هو مازال أسم لامع رغم فشله في كثير من الأمور ومميز بالنسبه لهم لو كثرة زلاته

هي بالتميز والتفوق تملك ربع مايملك هو بفشله من قيمته الثمينه

[جلوي العتيبي]

للأسف لازالت هي في مجتمعنا هم يثقل كاهل أهلها وذويها فنجدها مشكله إن بقت في منزل أهلها ومشكلة إن عادت له مطلقة !!

لماذا ؟

لانعلم لكنها عادات أكل عليها الدهر وشرب

هي أخت وبنت من قبل ومن بعد تبقى عزيزة في ظل إخوتها ووالديها فلماذا هذا الجفاء !؟

شكراً بياض على بياض ونقاء هذا الطرح الجريء

[بَياض]

[align=center]

اقتباس: هلا وغلا حبوبتي بياض .بالعكس الــ هي حاليا احسن من الــ هو . الــ هو غلبان في ضل هالوضع المزري .لاوظائف والفقر داقن الــ هو .لكن الــ هي تعيش كالملكه في بيتها ومحشومة في مملكتها ....تقبلي مرور الــ هي

لا مُطْلَقًا
فَـ " هِيَ " الـ/ تَتَحَدَّثِينَ عَنْهَا مُغَيَّبَة حَالِيَّا فِكْرِيًا / اجْتِمَاعِيًّا / وَ ثَقَافَِيًا
" هِيَ " غَيْرُ قَادِرَةٍ عَلَى اتِّخَاذِ القَرَّارِ
" هِيَ " مَغْلُوبٌ عَلَى أَمْرِّهَا
" هِيَ " مُسْتَعْبَدَةٌ لِذَاكَ الـ / " هُوَ "
" هِيَ " مُهَمَّشَة .. مُنْصَاعَةُ .. مُذْعِنَةٌ ..
وَ المُثِيرُ للأَلَمِ أَنَّهَا مُسْتَكِينَة .. تَرْضَخُ تَحْتَ سَقْفِ الرِّضَا وَ التَّسْلِيم المُطْلَق
" هِيَ " قَدْ تَطُولُ .. وَ تَطُولُ الثَرْثَرَة .. عَنْ وَضْعِهَا المُزْرِّي فِي مُجْتَمَعِ الـ/ " هُوَ "
حَتَّى تَخْتَفِّي مَلامِحُ الحَدِيث
وَاقِعُ الـ/ " هِيَ " الآنَ مُظْلِمٌ مُعْتِمٌ وَ إِنِ ادَّعَى الجَمِيعَ غَيْرَ ذَلِكَ
سَمَر عَبْد الله
هُنَاكَ مُلاحَظَة خَطِيرَة جِدًّا فِي [ اسْمِكِمُ الفَاضِل ]
أَلا وَ هُوَ [ تَعْرِيف كَلِمَة " العَبْد " ]
وَ ذَلِكُمْ خَطَأٌ فَادِحٌ يَقُودُ بِالمَرْء إِلَى مَا يَشُوبُ عَقِيدَتَهُ
لأَنَّهُ بِإضَافَةِ [ أَل التَّعْرِيف ] يَكُونُ مَا يَتْبَعُهُ مِنْ أَسْمَاء عَظِيمَة صِفَة لِمَا قَبْلَه
بِحَيْث يَكُونُ [ العَبْد ] هُوَ [ الله ]
تَعَالَى اللهُ عَنْ ذَلِكَ
وَ الصَّحِيحُ [ التَّنْكِير ] دُونَ إِضَافَة [ أَل ]
لِيَتَسِمَ [ العَبْد ] بِالعُبُودِيَّة لله عَزَّ وَ جَلَّ
شُكْرًا لِعُبُورِكِ
وَ لَكِ التَّحِيَّة [/align]

[سمر العبدالله]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بَياض     [align=center] لا مُطْلَقًا فَـ " هِيَ " الـ/ تَتَحَدَّثِينَ عَنْهَا مُغَيَّبَة حَالِيَّا فِكْرِيًا / اجْتِمَاعِيًّا / وَ ثَقَافَِيًا " هِيَ " غَيْرُ قَادِرَةٍ عَلَى اتِّخَاذِ القَرَّارِ " هِيَ " مَغْلُوبٌ عَلَى أَمْرِّهَا " هِيَ " مُسْتَعْبَدَةٌ لِذَاكَ الـ / " هُوَ " " هِيَ " مُهَمَّشَة .. مُنْصَاعَةُ .. مُذْعِنَةٌ .. وَ المُثِيرُ للأَلَمِ أَنَّهَا مُسْتَكِينَة .. تَرْضَخُ تَحْتَ سَقْفِ الرِّضَا وَ التَّسْلِيم المُطْلَق " هِيَ " قَدْ تَطُولُ .. وَ تَطُولُ الثَرْثَرَة .. عَنْ وَضْعِهَا المُزْرِّي فِي مُجْتَمَعِ الـ/ " هُوَ " حَتَّى تَخْتَفِّي مَلامِحُ الحَدِيث وَاقِعُ الـ/ " هِيَ " الآنَ مُظْلِمٌ مُعْتِمٌ وَ إِنِ ادَّعَى الجَمِيعَ غَيْرَ ذَلِكَ سَمَر عَبْد الله هُنَاكَ مُلاحَظَة خَطِيرَة جِدًّا فِي [ اسْمِكِمُ الفَاضِل ] أَلا وَ هُوَ [ تَعْرِيف كَلِمَة " العَبْد " ] وَ ذَلِكُمْ خَطَأٌ فَادِحٌ يَقُودُ بِالمَرْء إِلَى مَا يَشُوبُ عَقِيدَتَهُ لأَنَّهُ بِإضَافَةِ [ أَل التَّعْرِيف ] يَكُونُ مَا يَتْبَعُهُ مِنْ أَسْمَاء عَظِيمَة صِفَة لِمَا قَبْلَه بِحَيْث يَكُونُ [ العَبْد ] هُوَ [ الله ] تَعَالَى اللهُ عَنْ ذَلِكَ وَ الصَّحِيحُ [ التَّنْكِير ] دُونَ إِضَافَة [ أَل ] لِيَتَسِمَ [ العَبْد ] بِالعُبُودِيَّة لله عَزَّ وَ جَلَّ شُكْرًا لِعُبُورِكِ وَ لَكِ التَّحِيَّة [/align]

حبوبتي بياض .شكرا على ملاحظتك .
بس لو تلاحظين ان الـــ هو قوام على الـــ هي شرعا وتقع تحت مسؤوليته مباشرة والـــ هي جزء من الــ هو فقد خلقت منه .
الـــ هم ينادون دوما بتمرد الـــ هي لكي يضيع شرف وعفاف الــ هي ..تقبلي مرور الــ هي

[الطيور المهاجرة]

هي

لن تجد في مجتمعنا الا الأضدهاد مجتمع ذكوري يابياض مضلم كالح السواد ..

[خلف المعطف]

بياض
اهلآ بك

جميل ماخطته اناملك

ولكن احمل كره ل/هو لا اعلم ماسبب
ربما مجتمعي يساعد على هكذا نوع

بياض انتي رائعه بالفعل

[yousef]

بياض بيض الله وجهك وزاده نور على نور ..
وأسعد الله صباحك :
سيدتي الفاضلة المشكل أنه
في كل نواحي الحياة
هو خطأه مغفور
وهي المسكينة
في قبر محفور.!!
للإسف هذه النظرة الضيق هي من ضيعتنا .!!..
ولكني
أجزم انها هي من قضت على
سلبيات كثيرة ولها ادوار متنوعة
ومهمة في حياتنا بشكل عام..}

ولكن لماذا لاتكون
الثقة في هي كل حياتنا ؟!!

تحياتي وتقديري

ودمتِ نقية كبياض الورد ،،

[بَياض]

[align=center]

اقتباس: لكن الجنة تظل تحت قدم الـ ( هي ) الام فـلا يكفي يانقيهَ ؟ بياض إشتقنا لحرفكِ

العَاطِرَة .../ الرِّيمُ
وَ لِـ/ " هِيَ " جَنَّةُ الدُّنْيَا وَ الآخِرَة
بِإذْنِ الله
فَاضِلَتِي .../
قَادَنِّي مُرُورَكِ المُفْرَطُ الهَيْبَة .. المُوغِلُ فِي الجَمَالِ
ذُو الكَثَافَةِ الشُّعُورِيَّة الصَّادِقَة
إِلَى وَقْفَةٍ مَعَ حَدِيث [ الجَنَّة تَحْتَ أَقْدَامِ الأُمَّهَاتِ ]
فَهُوَ حَدِيثٌ مَوْضُوع لا تَصُحُّ نِسْبَتُهُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّم
وَ للأَسَف أَنْ يَتَدَاوَلَهُ النَّاس انْطِلاقًا مِنْ كَوْنِهِ حَدِيثٌ صَحِيحٌ
وَ قَدْ قَالَ عَنْهُ شَيْخُ الإِسْلامِ
مَا أَعْرِفُ هَذَا لَفْظًا مَرْفُوعًا بِإسْنَادٍ ثَابِتٍ
و لَنَا فِي السِّلْسِلَةِ الضَّعِيفَة للأَلْبَانِي رَحِمَهُ اللهُ بَحْثٌ مُخْتَصَرٌ فِي تَخْرِيجِ هَذَا الحَدِيثِ لِمَنْ أَرَادَ الاسْتِزَادَة
لَكِنْ هُنَاكَ مِنَ الأَحَادِيثِ الصَّحِيحَة مَا يُغْنِي عَنْ أَمْثَالِ هَذِهِ الأَحَادِيثِ المَوْضُوعَة
هُوَ حَدِيثُ [ مُعَاوِيَة بنِ جَاهِمَة ]
أَنَّهُ جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ و سَلَّم فَقَال :
يَا رَسُولَ الله أَرَدْتُ أَنْ أَغْزُوَ , وَ جِئْتُ أَسْتَشِيرُكَ ؟
فَقَالَ : " هَلْ لَكَ مِنْ أُمٍّ " ؟!
قَالَ : نَعَم
قَالَ : " فَألْزَمْهَا فَإِنَّ الجَنَّة تَحْتَ رِجْلَيْهَا " رَوَاهُ النَّسَائِي وَ اللَّفْظُ لَهُ
وَ الطَّبَرَانِي فِي المَعْجَمِ الكَبِيرِ وَ سَنَدَهُ حَسَنٌ إِنْ شَاءَ الله
وَ صَحَّحَهُ الحَاكِم وَ وَوَافَقَهُ الذَهَبِي وَ أَقَرَّهُ المُنْذَرِي
الرِّيمُ .../ شَوْقِي لَكِ أَعْظَمُ وَ أَعْظَمُ
تُدْرِكِينَ ذَلِكَ ؟! أَوَ لَيْسَ كَذَلِكَ ؟!
لَكِ تَحِيَّةٌ بِكِ تَلِيقُ [/align]

[aĻŖeem]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بَياض     [align=center] العَاطِرَة .../ الرِّيمُ وَ لِـ/ " هِيَ " جَنَّةُ الدُّنْيَا وَ الآخِرَة بِإذْنِ الله فَاضِلَتِي .../ قَادَنِّي مُرُورَكِ المُفْرَطُ الهَيْبَة .. المُوغِلُ فِي الجَمَالِ ذُو الكَثَافَةِ الشُّعُورِيَّة الصَّادِقَة إِلَى وَقْفَةٍ مَعَ حَدِيث [ الجَنَّة تَحْتَ أَقْدَامِ الأُمَّهَاتِ ] فَهُوَ حَدِيثٌ مَوْضُوع لا تَصُحُّ نِسْبَتُهُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّم وَ للأَسَف أَنْ يَتَدَاوَلَهُ النَّاس انْطِلاقًا مِنْ كَوْنِهِ حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَ قَدْ قَالَ عَنْهُ شَيْخُ الإِسْلامِ مَا أَعْرِفُ هَذَا لَفْظًا مَرْفُوعًا بِإسْنَادٍ ثَابِتٍ و لَنَا فِي السِّلْسِلَةِ الضَّعِيفَة للأَلْبَانِي رَحِمَهُ اللهُ بَحْثٌ مُخْتَصَرٌ فِي تَخْرِيجِ هَذَا الحَدِيثِ لِمَنْ أَرَادَ الاسْتِزَادَة لَكِنْ هُنَاكَ مِنَ الأَحَادِيثِ الصَّحِيحَة مَا يُغْنِي عَنْ أَمْثَالِ هَذِهِ الأَحَادِيثِ المَوْضُوعَة هُوَ حَدِيثُ [ مُعَاوِيَة بنِ جَاهِمَة ] أَنَّهُ جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ و سَلَّم فَقَال : يَا رَسُولَ الله أَرَدْتُ أَنْ أَغْزُوَ , وَ جِئْتُ أَسْتَشِيرُكَ ؟ فَقَالَ : " هَلْ لَكَ مِنْ أُمٍّ " ؟! قَالَ : نَعَم قَالَ : " فَألْزَمْهَا فَإِنَّ الجَنَّة تَحْتَ رِجْلَيْهَا " رَوَاهُ النَّسَائِي وَ اللَّفْظُ لَهُ وَ الطَّبَرَانِي فِي المَعْجَمِ الكَبِيرِ وَ سَنَدَهُ حَسَنٌ إِنْ شَاءَ الله وَ صَحَّحَهُ الحَاكِم وَ وَوَافَقَهُ الذَهَبِي وَ أَقَرَّهُ المُنْذَرِي الرِّيمُ .../ شَوْقِي لَكِ أَعْظَمُ وَ أَعْظَمُ تُدْرِكِينَ ذَلِكَ ؟! أَوَ لَيْسَ كَذَلِكَ ؟! لَكِ تَحِيَّةٌ بِكِ تَلِيقُ [/align]

جزاكِ الله خيراً على التوضيح
كوني في رعاية الله وحفظهِ

( )

[انتظرتك]

ليس لدي تعليق

ولكنني هنا أسجل

إعجابي بهذا القلم والفكر ,,