 |
اقتباس: |
 |
|
|
 |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرمادي
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
أخي العزيز وسط البلد
طرح ابعد مايكون عن الحقيقه والواقع !!
لا أعلم على ماذا إستندت في تقريرك وجزمك بهذا الكلام
ثم هل تستطيع ان تحدد لنا متى بدأ ذلك النزوح ومتى بدأ ذلك التأثير ؟!!
وهل تعلم كيف كانت بريدة قبل ذلك ؟!!
إن كان في أهل الطوالع شيئا من التزمت والتشدد فمصدره بريدة بكل تأكيد !!
أعتقد بأنك حكمت على فترة زمنية محددة لاتدرك كيف نشأت !!
أخي العزيز وسط البلد ..
التغييرات الفكريه والتطورات الأجتماعية في المدن تتغير بتسارع أكبر منه في غيرها من القرى والهجر
وعندما تصدر المدينة شيئا مما فيها إلى ماحولها فإنها بنفس الوقت تتخلى عن ذلك بشكل أسرع مما يخيل لغير المبصر أن مافي تلك الطوالع هو الأصل بينما هو في الحقيقة مكتسب من المدينة
وعندما تصدر المدينة شيئا من ذلك إلى ماحولها فإنها تتخلى عنه بشكل أسرع وهذا ماجعلك تعتقد بأن مافي الطوالع هو الأصل بينما في الحقيقه هو مكتسب من المدينة !!
تقبل تحياتي ,,,
|
|
 |
|
 |
|
الأخ العزيز الرمادي .. قبل البداية في الموضوع .. لا بد من توضيح عدة أمور لأن بعض الزملاء هنا في المنتدى هداهم الله .. ضاق بهم الرد ذرعاً وكأن الموضوع كتب لقذف . وإذا كان من حق كل رجل ينتمي لتلك الخبوب الرائعه صاحبة الهواء النقي صاحبة الماء الدافق الرافق الرد عليٌ ولم نكون هنا في المنتدى إلا للتباحث والحديث فيما بيننا وقد أكون أنا مخطئاً .. ولكن الشيء الذي أريده من بعض الأخوة يعلم الله أنني لم أكتب هذا الموضوع تجنياً على أهالي الخبوب كأشخاص كرماء أصحاب سريرة نقية .. وإنما كتبت عن الفكر فقط لا غير أما أهل الخبوب (( يعلم الله أنني لا أكن لهم إلا كل خير ومحبة ومنهم أصدقاء لي أعزاء كرماء )) ولكن لايعيبهم ذلك إذا كانت البيئة التي هم فيها هذا فكرهم .. وكما نحن في بريدة .. يقال عنا كذا وكذا لا نغضب لأننا حقيقة يوجد فينا كذا فإذا أردنا معالجة هذا الشيء لا بالدفاع ولا بالملاسنه وإنما بوقفة نقدية محايدة مع النفس ومع المجتمع .هذا ما أردت توضيحه للبعض وإذا أحسوا أنني أخطئت عليهم فانا أعتذر لهم مقدماً كامل الإعتذار أمام كل الأعضاء .. وحقهم عليٌ .. ونستمر في المناقشة في هذا الموضوع .
الشيء الأخر .. من سمات المدن أو المواقع أو القرى تميزها عن غيرها .. حسناً مثلاً في بريدة .. ياسيدي الكريم معروفة لهجة أهلها . عن باقي مدن المملكة وإن تندر بها الأخرين .. ولكن لا عيب أنا هذه هي لكنتي ونطقي وما العيب في ذلك .. أنا متميز عن الأخرين في الكلام .. وأنا أفضل من غيري عندما أغير نطق بعض الكلمات محاولاً التشبه بأهل بعض المناطق .. لأن في ذلك يكون من غير نطقه إمعة بمعنى الكلمة . وإذا كانوا الأخوة الأفاضل ممن تعود أصولهم للخبوب . أحسوا أن فيهم الشيء ولامس هذا الشيء الوتر الحساس فلماذا هم يتضايقون فالوقفه مع النفس دائماً رائعه .. ولكنا في شيخنا سلمان العودة أسوة حسنه فدائماً يحث على مراجعة النفس والوقفه الدائمه معها . لأن في ذلك علاج ..
نعود لتعقيب أخونا الرمادي .. مرة أخرى
قولك أخي الكريم أن هذا الطرح أبعد مايكون عن الواقع قد يكون ذلك من وجهة نظرك .. ولكن أنا أراه شيئاً أخر وأراه الحقيقة والواقع .
أنا أستندت إلى في تقريري هذا هو أنه في الستينات الميلادية تقريباً ثلاث مكتبات فكرية . ويوجد بها كتب قد لا تجدها حالياً في مكتبة النادي الأدبي في بريدة . ولكن بقدرة قادر إختفت هذه المكتبة بفعل ضغط نازح إعتقد صاحب هذا الضغط أنه وصي وأنه لابد من إغلاق هذه المكتبات التي تفسد عقول شباب الأمة . وهناك فرق . ولكن لديك إثنين مثلاً رجال في الأربعينات من أعمارهم .. شخص أصله وفصله في بريدة . والشخص الأخر من الخبوب أصله تجد أن هذا الشخص الأول (( البريداوي )) منفتح إلى حد ما في التفكير ولا توجد لديه عوائق ولديه القابلية في الأخذ والرد في أمور فكرية .. أما الشخص الثاني من الخبوب .. فتجد أن نسبة القابلية لديه تقل تقل نوعاً ما أو بالأحرى إلى حد كبير وليس لديه إستعداد للخوض في هذه النقاشات .هذا راجع أخي الكريم لعدة أمور منها
أولاً .. لأن اهل بريدة عموماً أو نسبة كبيرة منهم تجار في السابق و يسافرون ويختلطون في أعراق كثيرة .. وقد (( يتزاوجون )) مع الأخرين ويكون لذلك العامل أثر كبير في تفتحهم نوعاً ما .. أما أهلنا في الخبوب المعروف عنهم انهم (( ملتزمين دينياً )) إلى حد كبير وإلى الأن (( وهذا لا يعيبهم )) فا بالتالي لم يكن للكثير منهم سفرات في السابق و أثر عليهم ضيق إختلاطهم مع الأخرين هذا الشيء . ولا أعمم ولكن نسبة كبيرة منهم
أما بريدة . ياصاحبي كيف كانت في السابق .. لن أقول لك إقراء كتاب فلان من الناس أو علان من أهل البلد لأنك قد تقول سوف يكتبون عن مدينتهم الكلام الرائع المنمق .. ولكن أقول لك لو تطلع على مذكرات مستشرقين منهم (( بل جريف )) ماذا كتب عن بريدة .. تعرف أنها كانت متقدمة إلى حد كبير سابقاً عن عهدنا الحالي .. والذي إذا ما قورن في ذلك العهد السابق يعتبر العهد الحالي إنتكاسه .
أما إذا كان في أهل الخبوب التزمت .. فمصدره بريدة .. غير صحيح .. أهالي الخبوب من أصلهم (( لن أقول متزمتين .. لأنني أكره هذا المصطلح وإذا كنت قلته مسبقاً فأكون مخطئاً وأعتذر .. )) محافظين في طبعهم .. وإلى الأن ولك أن تذهب إلى الخبوب حالياً و ترى شخص لم ينتقل إلى بريدة وبقي هناك . ولك ان تقارن . وتعرف .
ولك أن تقارن عن الحاله الإجتماعية السابق وخذها من أفواه (( كبار سن )) منهم من عاش بداية حياته في بريدة .. ومنهم من عاش في بداية حياته في الخبوب وإنتقل (( لبريدة )) وتعرف مقدار التسامح بين المدينتين .
لك التحية والتقدير ..
[/align]
[/align]
العرض المتطور
