نبي حقوقنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[لمبة شارع]

حياك الله اخوي الاجدل وشكرا لدعوتك الكريمة....

هذا المجتمع بكل مكوناته ..سواء النـُخب أو القاعدة الشعبية لم يتجاوز في فهمه لكم المصطلحين..محرول..ثم معاق...
وتأسيسا على هذا الفهم أقول لك..أنك هنا ستعاني من نفس المفاهيم التي من الواضح أن لديك القدرة على تجاوزها...

أنت غير معني بطبيعة الحال بالانشائيات وعبارات التشجيع المملة التي قد يصوغها الانشائيون العرب هنا...

ربما انت تريد استغلال هذه المساحة لإحراج المسؤولين الذين تجاهلوا حقوقكم الشرعية في الدولة وبيت المال..والذي أعرفه ان توجيهات الملوك دائما تعطيكم الاولوية في المكتسبات الوطنية..ورغم ذلك يتهرب منك المسؤولون التنفيذيون في مصالح الدولة ومؤسساتها...
ارجوك أقبض على قضيتكم وابذل كل ماتستطيع (لتفشيل) هؤلاء الذين لم تتجاوز مفاهيمهم جنس الانسان مفهوم ..محرول معاق..

[عبدالله الحجيلان7]

[color=FF8C00]" هاي هيه المرجله" أسمك حرك مشاعر له اول وماله آخر [/color]

ياهلا وغلا وحياك الله ....... نورة المنتدى وحنا من بعدك ...

ملاحظاتك له من الصحه الشي الكثير ورأيك على راس والعين
لا وأزيدك /
[align=center]* بنظام الديوان الخدمة المدنية " المعاق " ماله أي تفضيل
* صندوق التنمية العقاري " المعاق " ماله أي تفضيل
* بنك التسليف السعودي "المعاق" ماله أي تفضيل
* الاجهزة الخاصة به من كراسي وخلافه بأسعار خيالية
للعلم " الكراسي ليست كرسي المستشفيات الي نشوفه بالعادة " هذي رخيصة
* التقديم على السائق الخاص لمن يحتاجه ماله أي تفضيل
*التعيين والنقل "المعاقين" مالهم أي تفضيل [/align]موضوع المواقف هل ترى الحل بأرفاق ورقة من المخالفة مع كرت الاعاقة
ونبدأ بمعاملة الغائها .... ماغزينا كذا ...
وهل تجهيز الجامعات والبنوك بنظرك هامشيه !!!
لا يااخي هذا حق المفترض يعمل به

موضوع المكاتب معك انا وكلامك صحيح ... لاكن هذا صار ترف اذا قارنته بااللحقوق المفقوده السابق ذكرها !!!!

[عبدالله الحجيلان7]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لمبة شارع     حياك الله اخوي الاجدل وشكرا لدعوتك الكريمة.... والشكر لك على تلبية الدعوة ....... هذا المجتمع بكل مكوناته ..سواء النـُخب أو القاعدة الشعبية لم يتجاوز في فهمه لكم المصطلحين..محرول..ثم معاق... لامزيد على كلامك ...وتأسيسا على هذا الفهم أقول لك..أنك هنا ستعاني من نفس المفاهيم التي من الواضح أن لديك القدرة على تجاوزها... أنت غير معني بطبيعة الحال بالانشائيات وعبارات التشجيع المملة التي قد يصوغها الانشائيون العرب هنا... وهذا صحيح ...... ربما انت تريد استغلال هذه المساحة لإحراج المسؤولين الذين تجاهلوا حقوقكم الشرعية في الدولة وبيت المال..والذي أعرفه ان توجيهات الملوك دائما تعطيكم الاولوية في المكتسبات الوطنية..ورغم ذلك يتهرب منك المسؤولون التنفيذيون في مصالح الدولة ومؤسساتها... ارجوك أقبض على قضيتكم وابذل كل ماتستطيع (لتفشيل) هؤلاء الذين لم تتجاوز مفاهيمهم جنس الانسان مفهوم ..محرول معاق..

[ color=#FF0000]وكأنك تقرأ أفكاري ......
ولاكن هذا لن يأتي الا إذا شاركونا ممن يحملون مثل فكرك حمل هذي القضية ..... هذا الي ينقصنا ؟؟

جزيل الشكر لك ... وعافك الله وبارك بك ...[/color]

[هاي هيه المرجله؟؟]

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اتمنى من الاعماق يا أخي ان تكون نظرتك اعمق واشمل يا أخي الاجدل انت هنا تحتاج للكيف وليس للكم بمعنى ان جميع ما ذكرتة يحصل عليه لمرة واحدة وكما يقول المثل الشعبي " المقبل يأصل" والفرص متساوية بين الجميع وما أحد يأخذ الا رزقة ولا اريد ان اطيل علي الاخوه القراء ولكن اعتقد جازما انه بحال اعطاء اولوية مثلا بقرض صندوق التنمية العقاري فان هناك معضلة ستنشأ وهي عدم امتلاك ارض لبنائها ولو حصلت على ارض منحة فانك لن تبني بيت بعيدا عن المد العمراني ولو حصلت على القرض والارض المنحة فأن مبلغ القرض لن يفي بمستلزمات بناء بيت وان بنيت مسكن صغير فان مشاكل البنية التحتية ستقف حائلا امام سكناهـ هذا بخلاف مشاكل الاشراف ومظاهر الاستغلال المضني الناشي عن تبعات قرارك ببناء منزل وبفرض ان المعاقين حصلوا على جميع القروض والتسهيلات التي طالبت بها كم مقدار الراتب الذي نحتاجة للسداد لماذا لا ترتب المطالب حتى لا تتشتت الافكار اين التسلسل المنطقي المبتدئ بدور الاهل وزرعهم لقيم روح الجماعة والاحساس بالدفء الاسري تاتي الدراسة اولا كعلاقة بالمحيط الخارجي مرورا بالوظيفة ومن ثم الزواج وتكوين اسرهـ وبعقد النكاح تحصل على قرض من بنك التسليف يليها شراء ارض ثم تأتي خطوة التقديم على صندوق التنمية العقاري وصدقني ان مبعث الرعب والمقلق لجميع المعاقين ونقطة التحول هو الزواج لانة لافائدة ولا طعم للعمل دون امل مواصلة الحياة من قبل الابناء الافراز والنتاج لخلافة ابن أدم في الارض[/align]

[عبدالله الحجيلان7]

وعليكم والسلام ورحمته الله ......
حياك الله اخوي ورأيك احترمه واقدره ..
اين التسلسل المنطقي المبتدئ بدور الاهل وزرعهم لقيم روح الجماعة والاحساس بالدفء الاسري تاتي الدراسة اولا كعلاقة بالمحيط الخارجي مرورا بالوظيفة ومن ثم الزواج وتكوين اسرهـ وبعقد النكاح تحصل على قرض من بنك التسليف يليها شراء ارض ثم تأتي خطوة التقديم على صندوق التنمية العقاري وصدقني ان مبعث الرعب والمقلق لجميع المعاقين ونقطة التحول هو الزواج لانة لافائدة ولا طعم للعمل دون امل مواصلة الحياة من قبل الابناء الافراز والنتاج لخلافة ابن أدم في الارض"الزواج"

من ردك السابق وأنا ملاحظ ان هذا الشي مهم بنسبه لك .
وهو مهم جداً لاشك في ذلك .. وموضوع زواج المعاقين بأذن الله يبيله موضوع مستقل لانه متشعب ولااراء كثيرة
مثال واقعي /
شخص اصيب بحادث اومن الولادة (واصبح في أعداد المعاقين )
الحكم الصادر ضده من المجتمع ومنه هو أيضاء انه غير قادر على مواصلة الحياة ، والمطلوب من والحاله كذا الانزواء باحد غرف البيت ومراقبة الحياة حوله وهي تسير غير عابئة به وبحكم المجتمع ورضاه بهذا الحكم .
ولذلك المجتمع يستغرب وجوده باماكن عامه يستغرب ان يعمل او يقود سيارة او يتنزه او حتى ان يطمح ان يرتقي بنفسه ... والحاله هذه كيف تريده ان يقفز كل هذي الحواجز ويتزوج !!!!!

موضوع الاسرة
ودف الاسري وزرع القيم والخ...
اذا كله هذا موجود لا كن من غير مايعرفون ولا يعرف هو حقوقه ... فائدة رايح تكون محدودة جداً
من البداية اريد من هذا الموضوع النظر من زاوية قليل من ينظر من خلاله الا وهي (حقوق المعاقين)
وموضوع الزواج داخله بهذه الحقوق ....
الامثله بالمشاركات السابقه هي فقط لتوضيح وليس لحصر حقوق المعاقين

شاكراً لك رأيك

[بدرالوابلي]

شكرا لأخي العزيز ( الأجدل ) على دعوته للمشاركه في هذا الموضوع الذي خطه بابداع واسلوب بطل من أبطال الأراده الأقوياء ........بالتأكيد هو ليس في حاجة لأشادة مني ولامن أحد فنحن من نحتاج الى أن نتعلم معنى الكفاح والعزم اذا افترضنا بأدراكنا القاصر أننا خالون من الأعاقه البدنيه ونحمد الله عزوجل وندعوا أن لايبتلينا بالأعاقه الفكريه التي هي الأعاقة الحقيقيه عندما لاتعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور وقانا الله وأياكم ..حقيقة لايحضرني شيء الآن ولكن على وعد مني بمشاركة (متواضعه ) في الموضوع بأذن الله ولكن لأن الوقت متأخر فسوف يكون أن شاءلله لي رجعه يوم الأربعاء القادم .... تحياتي لكم ولكاتب الموضوع وعلى الود والخير نلتقي أن شاءلله .

[عبدالله الحجيلان7]

ياهلا بك اخوي بدر ... وتشكر على ايجابة الدعوة ... وبانتظار رجعتك لنا .. انشاء الله .

[بدرالوابلي]

كنت اعتقد ان المعاقين اوالمعاقون حقوقهم شبه ضائعه فقط لدينا ولكن قرأت في جريدة الشرق الأوسط عدد يوم الأثنين الماضي أن معاقا عربيا قطع عشرات الكيلومترات للوصول الى مقر اقامته في باريس على كرسيه المتحرك في طريق سريع حيث ان سيارته المجهزه قد صودرت عند احد المقاهي في احدى شوارع عاصمة النور والجمال وعندما خرج لم يجد سيارته وطلب من احدى سيارات التاكسي ايصاله وفوجيء بالرفض من قائدي سيارات الأجره بحجة ان شنطة التكسي لاتستوعب الكرسي المتحرك مما اضطره الى المجازفه وقطع تلك المسافه الطويله في وقت متأخر .................................................. ....الخ .

طبعا الخبر كمدخل وتهيئه لمشاركتي المتواضعه التي سوف اختصرها بما هو مفيد في اعتقادي لأصحاب الشأن .
كثير من المعاقين هو ضحية الأزدواجيه مابين وزارة الشئون الأجتماعيه ووزارة الصحه وتلك الجزئيه قرأتها وسمعتها كثيرا في وسائل الأعلام ..

الأمر الآخر = من البديهي ان المعاق ليس كالشخص السليم من حيث القدرات البدنيه ولذلك فأنه الأحق بأشياء كثيره وفي مقدمتها ايجاد مصدر رزق له .... بعض منهم يرغب في العمل الحر بشرط تهيئة السبل والتسهيلات منها على سبيل المثال القروض .. والبعض الآخر يرغب في الوظيفه المناسبه له بحسب درجة اعاقته ..... في بعض الدول وليس شرطا المتقدمه بل الناميه هناك مراكز تأهيل للمعاقين يكاد يكون فيها النسبة الكبرى من العاملين فيها هم من المعاقين أنفسهم وهذا هو المطلوب فلا أدرى باحتياجات المعاقين غير المعاقين انفسهم ....وهناك حق تكوين عائله مثله مثل غيره من غير المعاقين فالمعاق لاينقصه شيء اذا توفرت فيه شروط معينه من اهمها مصدر الدخل الثابت لكي يتكمن من الأنفاق على نفسه وعلى عائلته فيما بعد .... هناك الكثيرين من المعاقين نجحوا في اثبات ذواتهم وشق طريقهم للحياة لأنه اتيحت لهم الفرصه المناسبه وشيئا من الحظ وبالتأكيد الواو؟!

هناك حق الأولويه في قروض الزواج مثلا والأسكان والمنح (قطعة ارض ) ....ولكن يجب أن يعرف المعاق ماله وماعليه ويكون نموذجا للمستحق الذي يساعد نفسه متى ماجاءته الفرصه ... المعاق لايريد شفقة من أحد يريد فقط حقوقا هو في الأصل احق بها من غيره ..... هناك شيء استوقفني هو أن أدعياء التسول في المساجد والذين نراهم عند الآت الصرافه وفي الأماكن العامه يستجدون الناس بحيل واساليب مختلفه بالطبع ادعاء الأعاقه في مقدمتها وجلهم من غير المواطنين مما خلق تشويشا لدى المجتمع عموما والمؤسسات الحكوميه في المصداقية , وتلك الصورة السلبيه اضرت بالمعاقين من المواطنين وللأسف ساهمت في تضييع حقوقهم وتلك مسئولية المجتمع ثم الجهات المختصه كمكافحة التسول مثلا ولاننسى المعاقات وهن الأحق أيضا بالعمل والوظيفه والقروض وبالطبع الزواج ولعل تجربة أحد سيدات الأعمال في توظيف المعاقات في مجال الخياطه وبالنسبه أي أن الراتب محفوظ ويزداد بحسب الأنتاج أثبتت أن الأعاقه لاتمنع الأبداع والأنتاج بل العكس ربما تعطي دافعا أكبركما هو حاصل في كثير من أماكن العمل التي تزهوا بأبداعات أبطال الأراده ......عموما لن أطيل عليكم وارجوا ان تكون حروفي فيها الفائده أن شاءلله .

[شاعر المشاعر]

وما خفى اعظم

[عبدالله الحجيلان7]

جزيل الشكر لك اخوي بدر على المشاركة وتفعيل الموضوع ....
وهذا المقال التالي مقارنة مع ماوردت من الشرق الاوسط ...

الحكومة البريطانية أكثر من 70 ألف ريال


* لندن - طلال الحربي
كلفت مشاركتي في المؤتمر الصحفي الذي عقده رئيس الوزراء البريطاني توني بلير الخميس الماضي في مقر إقامته 10 داوننغ ستريت في العاصمة البريطانية لندن اكثر من 70 ألف ريال سعودي.
وتعود بداية القصة إلى عملي كمراسل مع جريدة الجزيرة في لندن حيث طلبت من الخارجية البريطانية وهي المسؤولة عن التنسيق بين المراسلين الأجانب ومكتب رئيس الوزراء مشاركتي في المؤتمر الصحفي الشهري لرئيس الوزراء والمقرر عقده في 25-2-2005 مع العلم أنني على كرسي متحرك فطلبت مني المسؤولة في الخارجية الانتظار حتى تتأكد من إمكانية ذلك وعادت واتصلت بي لاحقاً وأخبرتني بإمكانية الحضور وعندما ذهبت في اليوم المحدد اعتذر مني رجال الأمن في مكتب رئيس الوزراء بعدم إمكانية الحضور لصعوبة وصولي لمكان المؤتمر فما كان مني إلا العودة وكتابة رسالة لرئيس الوزراء مبيناً ما حصل ومنوهاً إلى أن القانون البريطاني الذي أصدرته حكومته يلزم بوجود تسهيلات للمعاقين وذوي الاحتياجات الخاصة للوصول إلى الأماكن التي يريدون الوصول لها وعدم وجود ذلك يعتبر تمييزاً ضدهم وغير قانوني ومكتب رئيس الوزراء 10 داوننغ ستريت يفتقد لتلك التسهيلات، وجاءني الرد من مكتب رئيس الوزراء البريطاني توني بلير يعتذرون فيه عما حصل ويؤكدون حرصهم على حل هذه المشكلة وحقي في حضور هذه المؤتمرات.
وفعلاً قبل المؤتمر الصحفي الذي عقد يوم الخميس 12-5-2005 اتصلت بي المسؤولة في الخارجية وأخبرتني أنه تم عمل ما يلزم لضمان حضوري وعندما وصلت لمقر رئيس الوزراء وجدتها بانتظاري عند الباب الخارجي مع رجال الأمن ورحبوا بي وعند مدخل الـ10 داوننغ ستريت وضع رجال الأمن الرامب وهي ما يسمح بمروري على الكرسي المتحرك للدخول (كما في الصورة) ثم بعد دخولي المكتب وجدت موظفين بانتظاري ليأخذوني إلى مصعد للدرج صغير ركب حديثاً كلف أكثر من 10 آلاف جنيه إسترليني وأخذوني للقاعة التي يعقد بها المؤتمر الصحفي التي كانت ممتلئة برجال الإعلام وأخذت مكاني في الصف الأول وأنا أشعر بالفخر بأنني الصحفي الخليجي الوحيد بين قلة من العرب وكثير من المراسلين العالميين. وبعد حضور رئيس الوزراء وترحيبه بالجميع فتح المجال للأسئلة فرفعت يدي ونظر إليّ مبتسماً فبدأت بطرح سؤالي فاعتذر بأنه لم يعطني الفرصة بل أعطاها لمراسل البي بي سي بجانبي. فقلت له: لقد ابتسمت لي فاعتقدت أنه دوري فأجاب أنا دبلوماسي وأبتسم للجميع وقد تصيب هذه الابتسامة وقد تخيب ولكن سأعطيك المجال لاحقاً، وعجت القاعة بالضحك فكانت بداية موفقة مع العلم أن المؤتمر الصحفي كان منقولاً على الهواء مباشرة على البي بي سي 24 وأخبار السكاي وما زال التسجيل موجوداً على موقع البي بي سي على الإنترنت:
http://news.bbc.co.uk/1/hi/uk_politics/4538599.stm وفي الحقيقة لا بد من تقدير ما قام به مكتب رئيس الوزراء والخارجية البريطانية مما يدل على احترام الإنسان لإنسانيته والشكر لصاحب السمو الملكي الأمير تركي الفيصل سفير خادم الحرمين الشريفين في المملكة المتحدة وايرلندا على دعمه المتواصل وتشجيعه لي ولسعادة رئيس التحرير الذي أعطاني فرصة فتحت لي الكثير من الأبواب ولقراء الجزيرة الكرام على تشجيعهم لجريدتهم ودعمهم لها وللوطن كل الحب.قد يقول قائل هذا على شان الاعلام فقط ... لاكن انظر الكلمة التي بالون الاحمر هي مربط الفرص..

[بدرالوابلي]

بالأمس شاهدت برنامجا تسجيليا عن تجربة ناجحه لأثنين مصابين بنوع يعتبر من أصعب أنواع الأعاقه فأعاقتهما ليست بدنيه بل أنها زيادة أوطفره في الجينات الوراثيه مايسمى ب(متلازمة داون ) في نهاية البرنامج تزوج المعاقان ولكن نصحهما الأطباء بأجراء عمليه جراحيه للزوجه بحيث لاتتمكن بعد أرادة الله عزوجل من الأنجاب وتلك تظرة صائبه للمستقبل من جانب الأطباء وافق عليها الزوجان لسبب أن انهما قد لايتمكنان من رعاية أطفالهما في المستقبل <<<< نظره بعيدة المدى .

الجزئيه التي شدتني في البرنامج حوار الوالدين اللذان اتفقا أن الزواج اتى بعد قصة حب عاصفه لم يدخل فيها الخداع ؟؟؟ كما يفعل الأسوياء !!!!!!!

[هاي هيه المرجله؟؟]

[align=center]



انا احترم رأيك وايضا ان اعبر عن رأي شخصي متواضع
هل انزويت انت في غرفة بالبيت ؟
هل انزوى الاخ طلال الحربي ؟
هل انزوى من كانوا قبلكم مثل طه حسين؟
او تظن ان من بعدك سينزوي ؟
هل انزوى الصحابي الجليل عمرو بن الجموح الذي اقسم ان يدخل الجنة برجلة العرجاء قبل ان يستشهد في ساحة القتال ؟
اظن ان الاغريق كانوا يطلقون المعاقين في الغابات ويقذفون بهم من اعلى الجبال يصارعون البقاء كما تفعل الوطنية بدجاجها البياض عندما ينتهي عمرها الافتراضي للانتاج
النقاش يطول , وهي قضيتك , وانت وتفكيرك ؟
ولكن لكل عمله وجهان ؟
اظن الوهن وفتح الفم واحداق العينين بانتظار المعونات والهبات والمساعدات اصعب على المعاق من الانزواء
على الاقل سيكون محتفظ بكرامتة وبقيمتة البشريه بحال الانزواء
وهذا لا يعني ان مؤيد لذلك ولكني مؤيد للعمل والكفاح واثبات الذات والصبر والتحمل لانة غدا ستشرق شمس يوم جديد
وانا هنا اعرف انك ستقتطع جزء من كلماتي لتسليط الضوء عليه واغلب الظن انك تسعى لشيئ واحد وهو انك تريد زيادة عدد المشاركات والردود بنهم واضح وبشهية مفتوحة بغض النظر عن مدى الاستفاده مما يقال ولا ادل من ذلك اني لم اجد لك اي مشاركة في مواضيع المنتدى خلاف مطالبك
انا لا اقول انك عنيد
او متزمت
ولكن هي مسألة فكر وادراك ووعي في اللاوعي واللا ادراك
لاني عندما قلت لما لا يكون هناك منح للطلاب في الجامعات اللاهلية تسألت عن التعليم للمعاق وهامشيتة ؟
رغم اني قصدت من ذلك ان الجامعات الاهليه اجدر على تناسب المحيط لانها بذلك ستجذب الطلبة المعاقين بهدف الربح المادي وليس لاجل سواد اعينهم.
وعندما تكلمت عن البنوك اسئل اي شخص كم مرة تراجع البنك خلال السنة لتتعرف على الاجابة الشافيه الكافيه !!!
ومع ذلك انظر الى معظم البنوك التي تم انشأها حديثا اذهب الى بنك الجزيرة والبنك العربي الوطني والبنك الاهلي وجميعها فرع الحمراء.
اما اذا انتظرالمعاق القروض والمساعدات من الغير فانة يصبح عاله ومكان لفاعلي الخير واسير نظرات المحسنين
هل نظرات الشفقة ترضيك ؟؟
الاجدل
اتمنى ان يكون راسك اليابس الذي لا تريد ان تفهم غير ما في راسك هو صورة زنكوغرافيه من ايمانك بالعمل وبمواجهة التحديات بالعمل والجد والمثابرة
وليس بالتمني
لانها لا تؤخذ الدنيا غلابا
[/align]

[عبدالله الحجيلان7]

مشكور اخوي بدر على مساندة القضية ...



..... هناك شيء استوقفني هو أن أدعياء التسول في المساجد والذين نراهم عند الآت الصرافه وفي الأماكن العامه يستجدون الناس بحيل واساليب مختلفه بالطبع ادعاء الأعاقه في مقدمتها وجلهم من غير المواطنين مما خلق تشويشا لدى المجتمع عموما والمؤسسات الحكوميه في المصداقية , وتلك الصورة السلبيه اضرت بالمعاقين من المواطنين وللأسف ساهمت في تضييع حقوقهم وتلك مسئولية المجتمع ثم الجهات المختصه كمكافحة التسول مثلا .[/QUOTE]

صدقت أخوي بدر ...
ومثل مايقولون (شر البلية مايضحك ) أحد المعاقين بعد صلاة الجمعه وقف بجانب المسجد ينتظر زميله "بدأ بعض محبي الخير اعطائه فلوس على بالهم يشحذ!!!!
مع العلم ان زميلنا يشغل المرتبة الثالثة عشر..
لاكن ثقافتناهي السبب لعدم وصول حقوق المعاقين كما يجب ان تكون ... عزز انتشار هذه الثقافة ؟

[عبدالله الحجيلان7]

انا احترم رأيك وايضا ان اعبر عن رأي شخصي متواضع
هل انزويت انت في غرفة بالبيت ؟
هل انزوى الاخ طلال الحربي ؟
هل انزوى من كانوا قبلكم مثل طه حسين؟
او تظن ان من بعدك سينزوي ؟
هل انزوى الصحابي الجليل عمرو بن الجموح الذي اقسم ان يدخل الجنة برجلة العرجاء قبل ان يستشهد في ساحة القتال ؟
اظن ان الاغريق كانوا يطلقون المعاقين في الغابات ويقذفون بهم من اعلى الجبال يصارعون البقاء كما تفعل الوطنية بدجاجها البياض عندما ينتهي عمرها الافتراضي للانتاج
النقاش يطول , وهي قضيتك , وانت وتفكيرك ؟
ولكن لكل عمله وجهان ؟
اظن الوهن وفتح الفم واحداق العينين بانتظار المعونات والهبات والمساعدات اصعب على المعاق من الانزواء
على الاقل سيكون محتفظ بكرامتة وبقيمتة البشريه بحال الانزواء
وهذا لا يعني ان مؤيد لذلك ولكني مؤيد للعمل والكفاح واثبات الذات والصبر والتحمل لانة غدا ستشرق شمس يوم جديد

كم أسعدني ردك ... فهلاً وسهلاً بعودتك .
وأنا أيضا احترم رأيك واقدره ....

* لا لم أ نزوي . ... لاكن السؤال هل لو انزويت سوف يرفض هذا الانزواء او بنظره شي عادي هذا الفعل؟
بمعنى هل نلوم الذي ينزوي او لا ؟؟؟ ولماذا ؟؟؟

* لا لم ينزوي الصحابي الجليل وفعله أكبر دليل .
بل الاسلام اولى هذه الفئة كل حقوقه .. ولا أدل على ذلك من تولي الصحابي عبدالله بن أم مكتوم ولاية المسلمين نيابة عن الرسول صلى الله عليه وسلم ... وهذ أكبر أعتراف لهذه الفئة بأنهم لها حقوق وعليها واجبات ..

*الاغريق والثقافات الاخرى لم يعرفو حقوق هذه الفئة الامتأخرين ولاكن بعضاُ منهم سبقنا الان واصبح هو النموذج الذي يستشهد به!!!!





وانا هنا اعرف انك ستقتطع جزء من كلماتي لتسليط الضوء عليه واغلب الظن انك تسعى لشيئ واحد وهو انك تريد زيادة عدد المشاركات والردود بنهم واضح وبشهية مفتوحة بغض النظر عن مدى الاستفاده مما يقال ولا ادل من ذلك اني لم اجد لك اي مشاركة في مواضيع المنتدى خلاف مطالبك
انا لا اقول انك عنيد
او متزمت
ولكن هي مسألة فكر وادراك ووعي في اللاوعي واللا ادراك
لاني عندما قلت لما لا يكون هناك منح للطلاب في الجامعات اللاهلية تسألت عن التعليم للمعاق وهامشيتة ؟
رغم اني قصدت من ذلك ان الجامعات الاهليه اجدر على تناسب المحيط لانها بذلك ستجذب الطلبة المعاقين بهدف الربح المادي وليس لاجل سواد اعينهم.
وعندما تكلمت عن البنوك اسئل اي شخص كم مرة تراجع البنك خلال السنة لتتعرف على الاجابة الشافيه الكافيه !!!
ومع ذلك انظر الى معظم البنوك التي تم انشأها حديثا اذهب الى بنك الجزيرة والبنك العربي الوطني والبنك الاهلي وجميعها فرع الحمراء.
اما اذا انتظرالمعاق القروض والمساعدات من الغير فانة يصبح عاله ومكان لفاعلي الخير واسير نظرات المحسنين
هل نظرات الشفقة ترضيك ؟؟



نعم با ياأخي اريد ان ازيد عدد المشاركات وأثارة القضية لأن مثل هذه القضايا هي التي تحتاج اثارة وأخذ وعطى

بغض النظر عن مدى الاستفاده مما يقال ولا ادل من ذلك اني لم اجد لك اي مشاركة في مواضيع المنتدى خلاف مطالبك

بغض النظر عن الاستفادة ؟؟؟؟ كذا أنت ظلمتني ... او تعلم الغيب أنت ؟؟؟



ولا اظنك يا اخي ممن يسعدون حين ترى عدد المشاركات الامتناهي والصفحات المتتالية وبالاخير (حـــادث ، هـــوشـــه ، وعلى هاشاكله من مواضيع )

لا عنيد ولا متزمت (القضية عامه ويهمنا بالاخير أبرازه فقط )





لاني عندما قلت لما لا يكون هناك منح للطلاب في الجامعات اللاهلية تسألت عن التعليم للمعاق وهامشيتة ؟
لم أجد رد يخصني يفهم منه ما تقول ؟؟؟؟؟؟
رغم اني قصدت من ذلك ان الجامعات الاهليه اجدر على تناسب المحيط لانها بذلك ستجذب الطلبة المعاقين بهدف الربح المادي وليس لاجل سواد اعينهم.





ومع ذلك انظر الى معظم البنوك التي تم انشأها حديثا اذهب الى بنك الجزيرة والبنك العربي الوطني والبنك الاهلي وجميعها فرع الحمراء

اخوي جرب الكرسي وتعرف هل هي مناسبة أو لا ؟؟؟؟ قبل ان تحكم ؟؟؟
وجود مزلق قد يراه الشخص العادي وبنظره انه مناسب لاكن ... جرب الكرسي وحاول تستخدم المزلق وانت بتعرف بنفسك ان عدمه افضل ... لاأن المزلق له طريقه بحيث انه لايكون منحدر بشده .. لكي يستطيع المعاق خدمة نفسه بدون مســــاعدة .
وشي أخر الرصيف قبل البنك لايوجد به مزالق وهذه الملاحظه تجده بأكثر الاماكن العامه ..



@@@@@@@@@@@@@@@@@@@





النقاش يطول , وهي قضيتك , وانت وتفكيرك ؟
بالعكس هذي قضية المجتمع ولا يعني ان الشخص لايعاني انه ليست قضيته !!!! هذا عيبنا (ان وش دخلي بالموضوع )
لذلك اسعدني مشاركتك ومشاركة بقية الاخوة لاانا هذا يدل على وعي وثقافة المشارك ؟








الاجدل
اتمنى ان يكون راسك اليابس الذي لا تريد ان تفهم غير ما في راسك هو صورة زنكوغرافيه من ايمانك بالعمل وبمواجهة التحديات بالعمل والجد والمثابرة
وليس بالتمني
لانها لا تؤخذ الدنيا غلابا

(( آسف لم أفهم كلامك الاخير))

العرب لايقراءون وان قرءوا لايفهمون وان فهموا لايعملون

[إشراقة حرف]

[align=center]هذه مشاركه و اقتراح عله يجد صداه هنا

قراءة ...
الإعاقة ليست مجرد حالة طبية. ولكنها حالة تنجم عن تفاعل بين عجز بدني أو عقلي أو حسّي وبين الثقافة والمؤسسات الاجتماعية والبيئة المادية. وغالباً ما يكون الشخص المحدودة قدراته البدنية أو العقلية معاقاً لا بسبب حالة يمكن تشخيصها، بل بسبب حرمانه من التعليم وأسواق العمل والخدمات العامة. ويؤدي هذا الحرمان إلى الفقر، وفيما يشكل حلقة مفرغة، يؤدي الفقر إلى مزيد من الإعاقة نتيجة لتعريض المعاق إلى مزيد من سوء التغذية والأمراض وظروف غير مأمونة في الحياة والعمل.
ويُعرف مفهوم الإعاقة هذا بالنموذج الاجتماعي للإعاقة، مقارنة بالنموذج الطبي الأقدم للإعاقة. إذ يركّز النموذج الطبي على الحالة الإكلينيكية للمعاق. ويصور النموذج الاجتماعي الإعاقة على أنها تفاعل بين أوجه العجز والقصور في وظائف الأفراد وبين البيئة.
وعلى ذلك، تشمل الإعاقة كل شخص يعاني إعاقة بدنية أو ذهنية أو حسّية، إلى جانب كل شخص يعاني من ظروف صحية عقلية. ويشمل هذا من لديهم إعاقات واضحة، ومن لديهم إعاقات غير مرئية كما في حالات الأفراد ذوي الإعاقة في التعلم أو الذين يعانون من الاكتئاب. ويشمل أيضا من يولدون معاقين ومن تحدث لهم إعاقة بسبب سوء التغذية أو المرض أو الحرب أو حوادث المرور أو ظروف غير مأمونة في الحياة والعمل.
لا يمكن تحقيق او تلبية رسالة احتياجات ذوي الاحتياجات الخاصة مالم يطبق التالي :
وهو دمج المعاقين مع المجتمع وهذا ينطوي على إستراتيجية غالباً ما تضم مختلف القطاعات بعضها ببعض ، حيث إن الإعاقة قد تؤثر على جميع جوانب حياة الفرد تأثيراً مترابطاً . و في الغالب يصعب على المعاق تخطي بعض هذه العقبات او اقلها صعوبه بسب الاحراج لعدم تفهم الجتمع لما يشعر به وشعوره بانه عبء على من حوله , لذا في حالة دمج المعاق بالمجتمع وعدم التعامل معه مخصوصيه وبانه حاله شاذه تعطيه الثقه بالذات وانه له كما عليه .
يعتبر مجال الإعاقة والتنمية مجالاً جديداً على المجتمع إلى حد ما وغير مفهوم فهماً واضحاً. ومن دراسة وتحليل تأثير الإعاقة على التنمية والعكس من ذوي الخبرات ينتج منه بناء السبب الاقتصادي المنطقي وذلك لإدراج الإعاقة في برامج وسياسات التنمية الاقتصاديه للمنطقه .

اعطاء المعاق كامل الفرصه بدور قيادي في مجالات التعليم او التأهيل والإعلام والتجارة مما يتناسب معه وذلك من خلال تأهيله وتدريبه وصقل مواهبه الدورات التدريبيه عمليا و ذاتيا
العمل على زرع الثقه بذاته وانه انسان لديه الكثير ليقدمه لمجتمعه وغرس روح التفائل والامل وانه له حق المطالبه بنواقصه واحتياجاته بدون ان ينظر له الاخر بالعطف او ينتظر منه الاحسان .

عزيزي
بما اني قد سبق لي العش مع اشخاص معاقين ,, ولكن اعاقتهم تختلف عنك ليس بكثير وهي اعاقه سمعية (صم وبكم ) كنت تقريبا مسؤلة عنهم وذلك بتوصيل ارائهم وافكارهم واحتياجاتهم لمن حولهم من المجتمع
لذا اقترح بضرورة اتخاذ اللازم تجاه كل معاق وجعل الاولوية لهم وتنظيم حملات توعوية تختص بتوفير متطلباتهم وذلك من خلال تكوين لجنة خاصه ترعى شؤون المعاق
مثل تلك اللجان التي تندرج تحت مسمى اللجنة النسائية (لجنة حماية البيئة – اصدقاء المرضى – رعاية اسر الشهداء .........الخ)
وقد قدمت الكثير لمن ترعاهم
وفي لجنة تطوير الحرف ,, اخذت تعتني بجزء من المعاقات جسديا ولاتي يتنقلن على كرسي متحرك
وذلك بتدريبهن على حرف يدويه مثل التطريز والرسم على الايتان والمعادن المختلفه تصميم مجسمات من الفخار والرسم على الاطباق والواني المنزليه ... الخ و قد تم التسويق لمنتجاتهم بجميع انحاء المملكه
مثل الرياض وجده والدمام و محافظات القصيم

دمت بخير [/align]