امرأة وفي اجتماع حكومي تجلس بين اكثر من عشرين رجلا لوحدها ولا يوجد امرأة اخرى (صورة)!

[القرار الإداري]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بــرمــودا     ومن هو أنت حتى ترى أنه أمر عادي ,,هل ترضاه لأختك وزوجتك ,,,صدق الرسول الكريم عندما ذكر الرويبضه قيل من الرويبضة يارسول الله قال : هو الإنسان التافه والذي يتحدث بأمور العامة .....دمت بخير

[align=center]لا نرضى أن نتخاطب بهذه الصورة عزيزي برمودا

فمهما اختلفنا فيجب أن يعلم كل منا أنه قد يكون غيره مصيب وهو المخطيء

إضافة لأدب الحوار الذي حثنا الإسلام بالإقتداء بهدي رسولنا في الحوار وهدي السلف الصالح

فما هكذا تورد الابل رحمك الله[/align]

[القرار الإداري]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحي ورايق     [align=center]الحال مدحدر للآسف أما من يقول هذي لا تحسب مننا أو بإنها من البقايا أنظري لبنات الحمايل اللاتي من هنا كيف هي أعمالهن في جده وفي عطله الصيف بالإسكندريه تطغو طغيانآ لا تغطو بنوته من جنسيات آخرى ! ومن يقول بإن هذا الأمر عادي ؟ فأنت تغالط نفسك قبل أن تغالط الأخرين أحكم على ممن هو حولك وأجعلهم في نفس مكان هذه التافهه ! شكرآ[/align]

ذكرنا لأخونا الغيور برمودا وغيره أن الفساد لا يقتصر على فئة دون غيرها
اشكر لك مرورك

[القرار الإداري]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصافي     [align=center]ومن قال انها قاعده بين رياجيل جالست مع حريم مثلها . اللهم اجعل تدميرهم في تدبيرهم .[/align]

[align=center]هي قاعدة بين رجال زلت بهم القدم
أسأل الله ان يهديهم اجمعين ونساء المسلمين

وإن كما لا نشتم هذه المرأة ، وقد تكون هي خير منا

ولكن هي من وضعت واختارت لنفسها هذا المكان ونشر في الصحف
ولذا فنحن نحذر منه

أسأل الله لنا ولها الهداية [/align]

[بــرمــودا]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القرار الإداري     [align=center]لا نرضى أن نتخاطب بهذه الصورة عزيزي برمودا فمهما اختلفنا فيجب أن يعلم كل منا أنه قد يكون غيره مصيب وهو المخطيء إضافة لأدب الحوار الذي حثنا الإسلام بالإقتداء بهدي رسولنا في الحوار وهدي السلف الصالح فما هكذا تورد الابل رحمك الله[/align]

أخي الكريم ,,وجهة نظرك على رأسي ,,ولكن أن يأتي فضيلته وبفتيء بأمور لايفقه بها فلن نسكت عنه أو عن غيره ,,يجعل أمر الإختلاط أمر عادي ولابأس به ........أما بخصوص الرويبضة فهي من كلام سيد البشر عليه السلام وذكر أن هناك فئة من الناس تفتيء وتنظر بأمور العامة وهم ليسوا أهلا لها .......دمت بخير

[عجوز سمنسي]

[align=center]

اقتباس: نجم الجماهير لكن حماه الفضيله الجدد المهووسون جنسيا يتناسون ذلك ويصرون على سن تشريعات جديده خاصه بهم

يبدو لي من هذا الرد الوقح الذي يتطاول فيه كاتبه على اعمدة الفضيلة ومصابيح الدجى في بلادنا حراس الفضيلة وحماة المجتمع

وكم لمست من هذا الرد القبيح مدى تلك السياط التي اكتوها بقفاه حتى انتفخ من شدتها من جراء مايتفوه به هذا المعتوه

ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر عده بعض العلماء ركنا سادسا

وقال العلماء ان زلل بعضهم مغفور بالنسبة لما يقدمونه من جهود تغطي سيئاتهم

ثم يأتي معتوه ويتكلم عنهم بهذا اللفظ

كيف يسمح لهذا المنتدى ان يوصف اعضاء رسميون مهمتهم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر بأنهم مهووسون جنسيا ؟

كيف تسمح ادارة المنتدى لهذا القبيح ان يتلفظ على من يحملون على عواتقهم حماية الفضيلة وشعار الامر بالمعروف والنهي عن المنكر؟

الا قبح الله وجهك وخيب مسعاك ولعن افكارك الخبيثة

يامن هداك شيطانك الى الضلال فرايت اعمالك القبيحة حسنات

اتتهم رجال الفضيلة بأنهم مهووسون بالجنس ؟

من اين اتيت بهذا الكلام ومن اين استقيته ؟

اثبت لنا بالدليل

والا اطالب المنتدى وادارته بايقاف عضوية هذا الكويتب

والله لن توفقوا وشعيرة من شعائر الاسلام يهان اصحابها من شخص مجهول لايعرف اصله من فصله [/align]

[القرار الإداري]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق ديرتي بريده     الشيخ السدلان يقول عنكم انكم متشددين !!!!!!!!!!!!!!!! اذا كان هذا كلام شيخ و أستاذ الفقه بجامعة الإمام محمد بن سعود فلماذا تلمون تلك المرأه !!

وهناك ممن يصنفون في عداد المشائخ من يقول جواز الرضاعة من زميلة العمل !

الحق يؤخذ بالدليل وليس بالرجال


اعتقد ان الشيخ خانه التعبير

وقد اشتهر عنه طيبة القلب ، رحمه الله وثبتنا وإياه على الحق

اضافة غلى ان الشيخ ذكر ان هناك قطاعات تحتاج للاختلاط مثل الصحة ...

إذا المحك في الجواز لدى الشيخ هو الحاجة اليس كذلك

اذا نرجع لهذالاجتماع وغيره

هل يحتاج الاجتماع لوجود امرأة لتناقش حقوق الانسان وتكرم احد البارزين فيه

وهو غاية الاجتماع .؟

[هنري]

عزيزي القرار الإداري,,,,,,,

لفتت إنتباهي في ردك هذه الكلمات:

تضع قبلة على الجدار لكي تظهر القبلة للطلاب عندما يحظرون

وتكتب رقم جوالها على قبلتها المطبوعة على الجدار !!!!

هذا غيض من فيض



وما أدراك ان هذا غيض من فيض!!!

عزيزي ,,, لاتحكم على الأمور بهذه الطريقة ربما مثل هذه الفئة لاتمثل أكثر من 5% من إجمالي الحاضرات

وسوف أذهب لذلك المكان لأرى كم من قبلة طبعت هناك لأتأكد !!!!!؟

أما عن السؤال فلقد سألت ياأخي ولم أجد مايثير الإهتمام......

.....................
.................................
عزيزي,,,,,,,,

أنا لاأنسب أي شيء على الأخر فإن البعض يقول تلك فئة دخيلة !!!!

أوليس جوازها سعودياً .......... فهي تُنسب لنا بالتأكيد!!!


وإنتظر ياأخي إلى أن تبدأ مرحلة الإنصهار الحقيقة حينها أنا أضمن لك أنك لن تكتب لإن الجميع سوف يلاحظ الإنحدار بدون لفت إنتباه من أحد!!!

...............

دمت بخير

[القرار الإداري]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عجوز سمنسي     [align=center] يبدو لي من هذا الرد الوقح الذي يتطاول فيه كاتبه على اعمدة الفضيلة ومصابيح الدجى في بلادنا حراس الفضيلة وحماة المجتمع وكم لمست من هذا الرد القبيح مدى تلك السياط التي اكتوها بقفاه حتى انتفخ من شدتها من جراء مايتفوه به هذا المعتوه ان الامر بالمعروف والنهي عن المنكر عده بعض العلماء ركنا سادسا وقال العلماء ان زلل بعضهم مغفور بالنسبة لما يقدمونه من جهود تغطي سيئاتهم ثم يأتي معتوه ويتكلم عنهم بهذا اللفظ كيف يسمح لهذا المنتدى ان يوصف اعضاء رسميون مهمتهم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر بأنهم مهووسون جنسيا ؟ كيف تسمح ادارة المنتدى لهذا القبيح ان يتلفظ على من يحملون على عواتقهم حماية الفضيلة وشعار الامر بالمعروف والنهي عن المنكر؟ الا قبح الله وجهك وخيب مسعاك ولعن افكارك الخبيثة يامن هداك شيطانك الى الضلال فرايت اعمالك القبيحة حسنات اتتهم رجال الفضيلة بأنهم مهووسون بالجنس ؟ من اين اتيت بهذا الكلام ومن اين استقيته ؟ اثبت لنا بالدليل والا اطالب المنتدى وادارته بايقاف عضوية هذا الكويتب والله لن توفقوا وشعيرة من شعائر الاسلام يهان اصحابها من شخص مجهول لايعرف اصله من فصله [/align]

[align=center]بردت على كبودنا الله يبرد على قلبك

فعلا هو انسان مريض

واطالب بان يشطب اسمه بهذا المنتدى ان لم يعتذر لحماة

الفضيلة الامرون بالمعروف الناهون عن المنكر

كلام خطير جدا

أسأل الله له الهداية[/align]

[بــرمــودا]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القرار الإداري     إذا المحك في الجواز لدى الشيك هو الحاجة اليس كذلك ؟

[القرار الإداري]

اقتباس: إذا المحك في الجواز لدى الشيخ هو الحاجة اليس كذلك

هل زال اللبس

صادوه صح يا دب

[صهيل قلم]

هات بطاقة تلك المرأه لتوضيح اصلها

اخبرك بعدها ان حال امتنا مؤسف

[القرار الإداري]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحنتريش     والله حاله تاكلون الجمل وتغصون بالعبسه مايعرف لكم عساكم ماتمسكون سلطه بالدوله والله ان نروح بخرايطها الخافي اعظم وبعدين ماحاسنا الا اننا نقول هذي مب بنت حموله الاحترام والكرامه لبنت الاسلام سواء كانت بنت حموله او غيره لانك تحترم حشمته ماتحترم ابوه او حمولته

تلومنا ان نتحاور في موضوع هام لكل مسلم

لم نشتم احدا

نحترم بعضنا البعض

كل يبوح بما يريد شريطة عدم قذف الاخرين وشتمهم كما يفعل اخونا نجم الجماهير هداه الله وثبته على الحق فقد زلت به القدم عندما قذف علماء الامة الامرون بالمعروف الناهون عن المنكر بالمهووسين جنسيا !

أثق أنه نادم فيما كتب ، فيبقى أخ وكريم ولكن انتظر اعتذاره امام الاخوة بخصوص شتمه لعلماء الامة .

اما بنات الحمايل وغيره ، وهي اسطوانة مللنا من سماعها ،

واسألوا الهيئات اليوم لندرك ان البلوى عامة لكل من اختلت موازين التربية والدين لديه.

[القرار الإداري]

ومضة
الإختلاط في عصر الرسول صلى الله عليه وسلم:

قالت أم سلمة: إن النساء في عهد رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ كن إذا سلم من المكتوبة قمنَ، وثبت رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ومن صلى من الرجال ما شاء الله، فإذا قام رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قام الرجال، قال الزهري: فنرى ـ والله أعلم ـ لكي يبعد من ينصرف من النساء، رواه البخاري.
ولذا فقد صرح ابن قدامة في المغني [(1/328)] بأنه يستحب للإمام أن يثبت في محله بعد السلام من الصلاة، هو والرجال، إذا صلى في المسجد نساء، بقدر ما يرى أن النساء قد انصرفن، ويقمن هن عقيب تسليمه.
قال ابن قدامة: " ولأن الإخلال بذلك من أحدهما يفضي إلى إختلاط الرجال بالنساء،
فإن لم يكن معه نساء فلا يستحب له إطالة الجلوس "[1] اهـ.
وقال النووي: " لأن الاختلاط بهن مظنة الفساد، وسبب للريبة، لأنهن مزيَّنات للناس، مقدمات على كل الشهوات "[2]اهـ.

[القرار الإداري]

حكم عمل المرأة في مكان مختلط
الشيخ ابن عثيمين


س _ هل يجوز العمل للفتاة في مكان مختلط مع الرجال علماً
بأنه يوجد غيرها من الفتيات في نفس المكان ؟

جـ _ الذي أراه أنه لا يجوز الاختلاط بين الرجال والنساء بعمل حكومي أو بعمل في قطاع خاص أو في مدارس حكومية أو أهلية . فإن الاختلاط يحصل فيه مفاسد كثيرة ، ولو لم يكن فيه إلا زوال الحياء للمرأة وزوال الهيبة للرجال ، لأنه إذا اختلط الرجال والنساء أصبح لا هيبة عند الرجل من النساء ، ولا حياء عند النساء من الرجال ، وهذا ( أعني الاختلاط بين الرجال والنساء ) خلاف ما تقضية الشريعة الإسلامية ، وخلاف ماكان عليه السلف الصالح ، ألم تعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل للنساء مكاناً خاصاً إذا خرجن إلى مصلى العيد ، لا يختلطن بالرجال ، كما في الحديث الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم حين خطب في الرجال نزل وذهب للنساء فوعظهن وذكرهن وهذا يدل على أنهن لا يسمعن خطبة النبي صلى الله عليه وسلم أو إن سمعن لم يستوعبن ما سمعنه من رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ألم تعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( خير صفوف النساء آخرها وشرها أولها وخير صفوف الرجال أولها وشرها آخرها ) . وما ذاك إلا لقرب أول صفوف النساء من الرجال فكان شر الصفوف ، ولبعد آخر صفوف النساء من الرجال فكان خير الصفوف ، وإذا كان هذا في العبادة المشتركة فما بالك بغير العبادة ، ومعلوم أن الإنسان في حال العبادة أبعد ما يكون عما يتعلق بالغريزة الجنسية ، فكيف إذا كان الاختلاط بغير عبادة، فالشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم ، فلا يبعد أن تحصل فتنة وشر كبير في هذا الاختلاط ، والذي أدعو إليه إخواننا أن يبتعدوا عن الاختلاط وأن يعلموا أنه من أضر ما يكون على الرجال كما قال الرسول عليه الصلاة والسلام : ( ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء ) . فنحن والحمد لله _ نحن المسلمين _ لنا ميزة خاصة يجب أن نتميز بها عن غيرنا ويجب أن نحمد الله _ سبحانه وتعالى _ أن من علينا بها ويجب أن نعلم أننا متبعون لشرع الله الحكيم الذي يعلم ما يصلح العباد والبلاد ويجب أن نعلم أن من نفروا عن صراط الله _ عز وجل _ وعن شريعة الله فإنهم على ضلال ، وأمرهم صائر إلى الفساد ولهذا نسمع أن الأمم التي يختلط نساؤها برجالها أنهم الآن يحاولون بقدر الإمكان أن يتخلصوا من هذا ولكن أنى لهم التناوش من مكان بعيد ، نسأل الله تعالى أن يحمي بلادنا وبلاد المسلمين من كل سوء وشر وفتنة .


الشيخ ابن عثيمين

[الشاعر الشرقي]

حسبنا الله ونعم الوكيل