قالت صحيفة “غلف نيوز” الثلاثاء، ان نساء سعوديات يخططن لاستثمار فتوى “ارضاع الكبير” في اطار حملة لتحقيق مطلبهن السماح لهن بقيادة السيارات.
واضافت الصحيفة انه في حال عدم الاستجابة لمطلبهن، فان هؤلاء النسوة سيتبعن هذه الفتوى التي تجيز لهن ارضاع سائقيهن بهدف تحويلهم الى ابناء لهن بالرضاعة.
ونقلت “غلف نيوز” عن الصحفية السعودية امل زاهد قولها انه سيتم اطلاق الحملة تحت شعار “اما ان تسمحوا لنا بقيادة السيارات او سنرضع الاجانب”.
وقالت زاهد ان قرارهن يتبع فتوى اطلقها عالم دين سعودي بارز وتقول ان بامكان النساء السعوديات ارضاع سائقين الاجانب من اجل تحويلهم الى ابناء لهن بالرضاع.
واضافت ان “كل اسرة سعودية بحاجة الى سائق، وحملتنا ستركز على حق المراة في قيادة السيارة”.
وكان الشيخ عبدالمحسن بن ناصر العبيكان مستشار الملك وعضو هيئة كبار العلماء السعودية قد اصدر هذه الفتوى التي اثارت جدلا واسعا في المجتمع السعودي.
وقال العبيكان في فتواه ان بامكان النساء ارضاع سائقيهن حتى يتحولوا الى ابناء لهن بالرضاع ويصبحوا ايضا اخوة لبناتهن.
وفي اطار هذه العلاقة، يصبح بمقدور السائقين الاجانب الاختلاط بحرية مع كافة افراد الاسرة دون ان ينتهكوا التعاليم الاسلامية التي تمنع الاختلاط بين الجنسين.
وقال العبيكان في فتواه “بامكان المراة ارضاع الرجل البالغ حتى يصبح ابنها. وبهذه الطريقة، يستطيع الاختلاط معها ومع بناتها دون ان ينتهك تعاليم الاسلام”.
واعتمد العبيكان في فتواه على حديث منسوب الى النبي محمد صلى الله عليه وسلم اباح فيه لامراة تدعى ام حذيفة ارضاع خادم لها يدعى سالما عندما اصبح رجلا وبات اختلاطه بها ودخوله بيتها محرما خصوصا في غياب زوجها.
ولاحقا، قال العبيكان ان فتواه تعرضت للتشويه من قبل وسائل الاعلام التي تجاهلت الشرط الذي تنص عليه الفتوى، وهو ان يجري وضع الحليب في كاس وتقديمه للرجل حتى يشربه.
وقالت صحيفة “غلف نيوز” ان عددا من النساء اللواتي تحدثن الى الصحيفة نددن بهذه الفتوى. ونقلت عن امراة تدعى فاطمة الشمري وصفها للفتوى في تصريح لصحيفة الوطن بانها “سخيفة وغريبة”.
وقالت الشمري “اصبحت هذه الفتوى موضوعا ساخنا يدور الجدل حوله بين النساء. هل هذا ما تبقى لنا لنفعله. ان نقدم اثداءنا للسائقين الاجانب”.
وتساءلت امراة ثانية تحدثت شريطة عدم نشر اسمها “هل يجيز لي الاسلام ارضاع رجل اجنبي ويمنعني من قيادة سيارتي”.
واضافت “انا لم ارضع ابنائي. فكيف تتوقعون مني ان افعل ذلك لرجل اجنبي. ما هذا الهراء؟”.
وقالت امراة ثالثة ان هذه الفتوى يجب ان تشمل ازواجهن الرجال الذين ينبغي ان يرضعوا من الخادمات حتى يصبح كل من في البيت اخوة واخوات.
وسالت الكاتبة السعودية سوزان المشهدي الشيخ العبيكان “هل يجب على النساء ارضاع السائق بحضور ازواجهن ام بامكانهن فعل ذلك وحدهن؟”.
ومضت قائلة “من الذي سيحمي الزوجة اذا ما دخل الزوج فجاة ووجد زوجته ترضع السائق؟”.
وهذا وعيد شديد لمن يحرص على إفشاء الفاحشة، الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ؛ يدخل في ذلك الذين يدعون إلى تبرج النساء؛ فإن ذلك دعاية إلى فشو الفاحشة وشيوعها، وكذلك الذين يدعون إلى سماع الغناء؛ فإن سماع ذلك مما يسبب الوقوع في الفاحشة، وكذلك الذين يدعون إلى خروج النساء وإلى اختلاطهن بالرجال وإلى مزاحمتهن، كل ذلك من أسباب فشو الفاحشة؛ فالذين يدعون إلى ذلك يدخلون في هذه الآية أي أنهم يحبون أن تشيع -يعني تنتشر وتشتهر الفاحشة- والفاحشة هنا: فاحشة الزنا أو مقدماته، وسميت فاحشة لفحشها وقبح اسمها، وقبح فعلها، تستفحشها النفوس وتستقبحها. 
العرض العادي
