كتاب (أمهات قناصيع إهجرن طبخ المراصيع).

[الفتى السمنسي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجد1وي     ^^ الهنديات يصرفون على رجالهم تتتزوجه وتدفع المهر وتصرف على البيت وتشتغل وهو مستانس ومنبسط ومستريح

خلها على ربك . بنات ذا الوقت يحبن الفشخره لو على حساب وتعاسة زوجها . واحد اعرفه شغال بالسجن يقول عندنا متزوجين داخلين السجن بسبب ديون والمتسببه فيها الزوجه .تبغى تقلد فلانه لأنها سافرت لماليزيا وغيرها من الدول وضغطت عليه حتى أخذ قرض علشان يرضي غبائها وطموحها اللي مايتعدى رجولها .
مانبغى منهن فلوس نبغاهن يرحمننا من طلباتهن اللي مافيها أي فائده للأسره .
واللي العن من كذا بعضهن يوم دخل زوجها السجن طلبت الطلاق ......شفت العن وانذل من كذا بحياتك !! منتهى الأنانية والنذاله وتلقاها راحت تدور على زوج قصدي ضحيه جديده .

[عذبـــــة]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجد1وي     ^^ الهنديات يصرفون على رجالهم تتتزوجه وتدفع المهر وتصرف على البيت وتشتغل وهو مستانس ومنبسط ومستريح

ياويلي حتى الهند صارو رجالهم خرطي !!
احسبه بس رجال السعوديه .

[جبل السكر]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نيوتن القبه     حينما يتحدد الفكر في زواية مخنوقة بالتأكيد لن تري غيرها وحينما تطلع شمسك فقط من فوق مدينة بريدة فحتما لن تري غيرها وإذا ماتجاسر فارس ليقول لك كلاما معسولا ( باللهجة الحجازية ) حتما لن تري غيرها إذًا للذين يختنقون من مدن تبعد عنهم مئات الأميال ليقولوا كلاما أكبر منهم ثم ينحرون تحته لأنهم لم يحسبوا أن للكلام سيوفا وللكلمات خناجر هذه بريدة كما تزعمين تغص بتلك المواضيع وتستشهد تحتها مدينة بأكملها لأن نظرتك لم تستوعب إلا بعض أطرافها التي لاتروق لك هذه بريدة التي تنام عن نواطيرها تحت مطية حديثك المبطن وكأن الله اختار لنا عينين ولسانا وشفتين لاتتجاوز جبل سكر لن أجرك لمنتديات ولا لحديث تلعب فيه المعرفات المستعارة دورها من الذي كتب رواية ( بنات الرياض ) ومن أشعلها واجتمع حولها؟! هل هم أهل بريدة ؟! من الذي كتب رواية ( ملامح ) بإسفافها ومن أشعلها واجتمع حولها ؟! هل هم أهل بريدة ؟! من الذي رتّل ( ترمي بشرر ) ومن أشعل أسطوانة الأسرّة الحمراء والشذوذ واجتمع حولها ؟! هل هم أهل بريدة؟! من الذي دوّن ( نباح ) وقفز فوق سور البيوت الواطئة واجتمع حولها ؟ هل هم أهل بريدة ؟! لست أستجرّ السحاب الأبيض لأظلل به مدينتي وكأنها مدينة الله المختارة لكني لن أركل حاويات الآخرين المتسخة لألطخ به مدينة لاتعنيني بريدة ليست مدينة الله المصطفاة ولا أهلها ملائكة دان براون لكنها ليست الخيزران المتسخ ولا الأبواق النشاز مثلها مثل أي مدينة يجتمعون على ما منعهم الحياء أن يحكوه في مجالسهم وإن للعينين رحى لاتدور فيها وقت أن يكون الحديث أحمرا لذا يلجؤوا لأن يقرؤوه هنا وإن للصوت بحّة مؤذية حينما تكون أحاديث المجالس بمثل ذلك إن كانت مثل تلك الأحاديث مشجب استنكار لك وكأنهم البدو الذين أقفلت دونهم أفق الحضارة حتى إذا ماتحدث أحدهم بحديث كهذا اجتمعوا عليه فكل ماعليك هو أن تجلسي على كرسي إمبراطوريتك حتى لايتسخ فستانك بمثل هذه الترهات وهذه المجاميع وعلى بريدة التي يلتف عقلاؤها ومجانينها على مائدة تلك المواضيع السلام مسكينة أنتِ يامدينتي حتى على الموت لا أخلو من الحسد

ياعين على التنميق والتنسيق والصفصفه الغير شكل

طيب ليه البربره الطويله العريضه هادي
شتت الذهن الله يصلح حالك
طيب ردك على اي جزئيه من كلامي!
لو كان على اخر كلامي ليكن بعلمك وغيرك
بريده اعشقها متل عشقي للمدينه والا لما تواجدت هنا
والحمدلله تعلمت الكتير مما سال به حبر بعض الأخوه والأخوات الأفاضل هنا من فوائد جمه
ولو نكرت كل شيء ابقى قليلة اصل
والموقع الوحيد يلي استمريت فيه وان كانت هذه النوعيه من المواضيع لاتعجبني والتي اراها
تزداد يوما بعد يوم
ولأنها بريده تمنيت ان تقل او تختفي من بين ثنايا المجلس نهائيا
والروايات التي ذكرتها اجزم لك بأن لها رواد في القصيم كما بقية المدن
والحمدلله لم يكن احدهم مدينيا او بريداويا وهذا المهم
ولانفتخر بمشاركتهم ايانا الوطنيه وهذا الأهم
ملاحظه /بعض ردودي لم تكن إلا لأسباب تجهلها
ملاحظه اخرى /ردي كان في منتهى الأدب ويعلم الله وشاهد على كلامي
لم اقصد اي اساءه لكن لاأعلم حقيقه لما كان هذا الرد
وبخصوص السؤال لم افهم سطر في الموضوع واحببت توضيحه وقلت ربما
اجد جوابه في بقية الردود وكان مرادي
هذا كل مافي الأمر!

لايهمني شيئا بعد ردي هذا وماكتبته هنا لم يكن الا توضيحا لردي
واشكر لطفك ولباقتك استاذي

تحيتي

[جبل السكر]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عـــــســـــولــي     وليه لا . دحينا امنيتي يكون المجتمع كلو صالح . مادهور حال البنات إلا هالكلمه ( مكبوته) ..لعنبو شيطانكم وين المكبوتات ؟؟ هذاهن يطلعن ويروحن وإستراحات وعزايم وملاهي واسواق . إلا إذا المكبوته تعريفها عند البنات هي اللي ماعندها صديق يكلمها وتكلمه فهذا شيء ثاني . لكن ودي كل أنثى تتذكر إنهن أكثر أهل النار وهالشيء يجعل الذكية من البنات تهرب وتنجو بنفسها مما ذكره رسولنا الكريم .

ياشاطر طلعاتهن وروحاتهن وجياتهن ماتصير الا لمن يشيب راسها
مسكينات مكبوتات مالهن سنه شافن الحياه والعالم الخارجي
إنت لاتحرمهن من كل شيء حلال ولاتنغص عليهن عيشتهن بحبسك
اياهن كأنهن بهائم (الله يكرم الجميع) ولاتخلي روحتهن للإستراحه والعزايم
والملاهي والأسواق بطلعة الروح
ولاتراقبهن في الطالعه والنازله
وخليهن ياخدن راحتهن في التليفون ويكلمن صديقاتهن ويزوروا بعض
وهيك بيمشن معك على الصراط المستقيم

[دِيم]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معــآني     أشتم رائحة مفتون بالنساء يتجمل ..." للإفادة قريباً في المجلس من صنع أبو دجانة " ..!!

يالبى العرب ....

أخيراً مابغيتي تجين ,,,

[عجوز سمنسي]

مقدمة
لم تكن هذه البلاد لدى اصحاب التغريب الا هدفا ومطمعا لمحاولة تشتيت فكر المرأة فيها ومحاولة استدراجها الى وحل افكارهم النتنة التي طالما تغنى اصحابهم بمقولة ( كأس وغانية يفعلان بالمسلمين مالات تفعله الف دبابة )

ومن الطبيعي ان يكون اصحاب التغريب والفكر المنحل في هذه البلاد ذو توجهات سيئة لمحو تلك الافكار الجميلة التي طالما تغنينا بها في سمو المرأة السعودية وحششمتها ووقارها وقيامها بواجباتها الاسرية والتكميلية والتي كان لها دور بارز في اظهار نخب مثقفة وعلمية وتربوية في المجتمع السعودي

واليوم تؤتي اُكل الليبراليين والتغريبيين ثمارها حينما استطاعوا ان يجعلوا المرأة السعودية تتحرر من تلك القيم النبيلة وان تعتبرها قيما عتيقة قديمة فاظهرت سلاطة لسانها _ واللي يلوط لسانها _

حتى كشرت عن قبح المرأة في تشببها بالرجل واصبحت تغامر من اجل ان تكون مكان الرجل في عملة وتتسابق النساء الى ترك تلك الايجابيات الراقية

فاهلمت بيتها وزوجها واولادها مقابل ان تكون عبارة عن فتاة ليل يعبثون بها ويتمتعون بجسدها والنظر اليها وهي مقبلة مدبرة

ليروا مفاتن جسدها بعد ان اقنعوها بتلك العبايات الخليعة التي لاتلبسها الا من ارادات ان تتعرى لزوجها في ليلة زفافها

فاختلت موازين الاسرة السعودية واصبح هناك فجوة كيرة بين الاباء الذي يسيرون على القيم القديمة وبين ابنائهم وفتياتهم اللاتي ينظرن للحياة على انها تحرر وابراز لمفاتنها وانوثتها

الكتاب الذي ألفه الاخ عسولي قيم جدا واشكره على ان شرفني بان اكتب مقدمته

سائلا المولى القدير ان يكون في ميزان حسناته وان ينفع به

هنا دعم لوجستي للشيخ عسلسل افندي

[محارهـ]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عذبـــــة     والله من قل ماسوى عسولي ولا السمنسي تصميم لكتابهم هه حدهم رسمة شجرة برسوبس بواجهة الكتاب ويبي يموتون مالقوا من يصممها بعد الله يسلم هاليدين ياأمونة .

ويسلم لسانكـ والله
على التصدي للهجوم الغاشم
وبـ النسبة لتصميم لكتاب عسيلان على قولت قتالهـ
ماعندي مانع اعطيهم عصارة خبرتي
المثل يقول
سو خير وحلته في البحر , كذى ينقال ولا انا غلطانهـ
ولو أني شفت دعم لوجستي لكتاب عسيلان !

[عجوز سمنسي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اموونه     ويسلم لسانكـ والله على التصدي للهجوم الغاشم وبـ النسبة لتصميم لكتاب عسيلان على قولت قتالهـ ماعندي مانع اعطيهم عصارة خبرتي المثل يقول سو خير وحلته في البحر , كذى ينقال ولا انا غلطانهـ ولو أني شفت دعم لوجستي لكتاب عسيلان !

الله يرحم حالكم مير

وش تتصدى والا ماتتصدى

عذبة هذي تراى عيونها فيها حولة تصلح للقصف العشوائي من شين الشوف عندها

تدرعم هي وقتلتل على غير سنع

الدعم اللوجستي حاضر عندنا وقواتنا دائما على أهبة الاستعداد

وابشرك بعد فيه فرق نسائية حاضرة عندنا للدعم اللوجستي

يعني مخابراتنا شغالة ومتغلغلة بينكم واخباركم اول باول تجينا

فانتبهوا لارواحكم

وقولي لعذبة الله يعافيك اذا بغت تقصف تعدل حولتها وتقصف صح

تراها ياحول ترمي على المدنيين العزّل اللي مالهم لا بالكوع ولا بالبوع

[عجوز سمنسي]

الا على فكرة وعلى طاري الدعم اللوجستي

ترى ماعندكم غيره

الوحدة ياكافي تدربي كرشتها وتمشي الهوينا

وشلون تبي تقصفون ؟

انتبهن لكروشكن لاتفقع بس

[خالــــــــــــــــــد]

اخي عسولي/ احترم كتابتك ولكن اتمنى الجدية في الطرح

من يقرا الردود المتبادلة ضاعت القضية الاساس الي حرب بين الجنسين

تقبل مشاركتي ,,, دمت بود

[عـــــســـــولــي]

وللكتاب بقية :

كما تطرق الكتاب لظاهرة (البويات) التي دعى لها دعاة التغريب وإنساق خلفها قطيع غبي من الفتيات معدومات الدين والأخلاق وهي التشبه بالرجال بطريقة لبسهم وكلامهم ونحن نعلم أن الله لعن المتشبهات من النساء بالرجال .
كذلك تطرق التاب لظاهرة (الإعجاب) وهي أن تحب فتاة فتاة أخرى وهي أيضا من دعاوى دعاة الضلال والتغريب ويؤدي هذا الحب الشيطاني إلى عمل (السحاق) بين الفتاتين وهذا الإعجاب هو في الحقيقية (المثليه) الموجوده في الغرب وإسرائيل وهي مخالفة للفطرة التي نشأنا عليها .
كذلك تطرق الكتاب لظاهرة إنسياق الفتاة السعودية ودون تفكير منها إلى مايروج له طواغيت الشيطان وتلك الدعاوى حصروها بثلاثة أشياء (قيادة السياره ... الإختلاط ....كشف الوجه) دون أن ترجع الفتاة إلى الحكم الشرعي والإمتثال له وهذا راجع إلى إنخفاض مستوى الوازع الديني لديها .
تنويه : اشكر عميد الأعضاء العجوز السمنسي على كتابة هذه المقدمه الرائعه فله مني جزيل الشكر والعرفان . للكتاب بقية

[عـــــســـــولــي]

غلاف جميل للكتاب ...شكرا عجوز سمنسي

[سمر العبدالله]

اتفق معك أخ عسولي على جميع ماذكرته من سلبيات إنتشرت بيننا كنساء .لكن مو من العدل والإنصاف إطلاقك للغة التعميم وكأن نساء المملكه جميعهن فاسدات وشاذات وعديمات الأخلاق .
التعميم لغة الأغبياء مع إحترامي لك ولكتابك المبجل .
كذلك إختيارك لكاتب المقدمه لم يكن موفقا والسبب أن السمنسي الموقر معروف عنه هجومه الشرس على المرأه وتضخيم أخطائها وتحيزه للجنس الذكوري مطلقا .
تقبل وجهة نظري بصدر رحب

[التنين الصيني]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قـتـالـه     ياابن حثلين تراك تسمع بالتجاره سماع ! ..العشره احب على الاشهب يشريبهن تتن او يصرفهن أريل فسحه لعياله من انه يشريبهن كتاب للمؤلف عسيلان ! اما قتاله يالبا الافكار وجهت نشاطها التجاري للنساء وهن معروف عنهن الكرم والانفاق ببذخ على انفسهن بدعايه بسيطه ويبدن يتناهبن كتاب البتنجان وبعدها ابصير تاجره وافتح مؤسسة بتنجان أد الدونيا وابوظفك بواب واخلي راتبك كويس منشان تلحق تشتري جنوط مرسيدس فضي رشة الحسون للهلي وتروح للرياض تغطس الكنداسه نيكل

احيانا ... اشك انك ولد

اتمنى يكون شكي غلط ....

[المنطق]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نيوتن القبه     حينما يتحدد الفكر في زواية مخنوقة بالتأكيد لن تري غيرها وحينما تطلع شمسك فقط من فوق مدينة بريدة فحتما لن تري غيرها وإذا ماتجاسر فارس ليقول لك كلاما معسولا ( باللهجة الحجازية ) حتما لن تري غيرها إذًا للذين يختنقون من مدن تبعد عنهم مئات الأميال ليقولوا كلاما أكبر منهم ثم ينحرون تحته لأنهم لم يحسبوا أن للكلام سيوفا وللكلمات خناجر هذه بريدة كما تزعمين تغص بتلك المواضيع وتستشهد تحتها مدينة بأكملها لأن نظرتك لم تستوعب إلا بعض أطرافها التي لاتروق لك هذه بريدة التي تنام عن نواطيرها تحت مطية حديثك المبطن وكأن الله اختار لنا عينين ولسانا وشفتين لاتتجاوز جبل سكر لن أجرك لمنتديات ولا لحديث تلعب فيه المعرفات المستعارة دورها من الذي كتب رواية ( بنات الرياض ) ومن أشعلها واجتمع حولها؟! هل هم أهل بريدة ؟! من الذي كتب رواية ( ملامح ) بإسفافها ومن أشعلها واجتمع حولها ؟! هل هم أهل بريدة ؟! من الذي رتّل ( ترمي بشرر ) ومن أشعل أسطوانة الأسرّة الحمراء والشذوذ واجتمع حولها ؟! هل هم أهل بريدة؟! من الذي دوّن ( نباح ) وقفز فوق سور البيوت الواطئة واجتمع حولها ؟ هل هم أهل بريدة ؟! لست أستجرّ السحاب الأبيض لأظلل به مدينتي وكأنها مدينة الله المختارة لكني لن أركل حاويات الآخرين المتسخة لألطخ به مدينة لاتعنيني بريدة ليست مدينة الله المصطفاة ولا أهلها ملائكة دان براون لكنها ليست الخيزران المتسخ ولا الأبواق النشاز مثلها مثل أي مدينة يجتمعون على ما منعهم الحياء أن يحكوه في مجالسهم وإن للعينين رحى لاتدور فيها وقت أن يكون الحديث أحمرا لذا يلجؤوا لأن يقرؤوه هنا وإن للصوت بحّة مؤذية حينما تكون أحاديث المجالس بمثل ذلك إن كانت مثل تلك الأحاديث مشجب استنكار لك وكأنهم البدو الذين أقفلت دونهم أفق الحضارة حتى إذا ماتحدث أحدهم بحديث كهذا اجتمعوا عليه فكل ماعليك هو أن تجلسي على كرسي إمبراطوريتك حتى لايتسخ فستانك بمثل هذه الترهات وهذه المجاميع وعلى بريدة التي يلتف عقلاؤها ومجانينها على مائدة تلك المواضيع السلام مسكينة أنتِ يامدينتي حتى على الموت لا أخلو من الحسد

نيوتن القبه

لا تقسو على بنت بلادي ..

من ورد المدينه كالمسك والكادي..

جبل سكر رحيقها الورد هوالزادي ..

قسوت عليها في كلامك يالغادي ..

تراها رقيقه يجرحها كلام عادي ..

أعتذر منها وقلها أسف انا البادي ..

جعل ربي يغفر لك الله تعالى هو الهادي ..