|مابين وسادتين|

[درع القصيم]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موناليزاليست     عفواً ولكن هذي مغالطه محتوى المتصفح فكري حواري وإن تفصحت كلماته بينما منتوجات نزار نصوص أدبية ولا تشابه بين الإثنين تماماً كما تقارن بين مسلسل تلفزيوني وبرنامج حواري وبينهما بون شاسع

بالضبط ولكن مطروح للنقاش هذا الفرق .. أنا قلت بعض من كتاباته في هذا المجال بل متشابة جداً .. هو دائماً يدور حول هذه المواضيع ..

[بنت العاصي]

سحقاً لشعر الغجريه عندما يغوي الاذهان
ويشتت العقول عن أبابيل مفرداتها ,
أستعيني يابنت العاصي بالصبر والسلوان
يومآ سيعودوا لكتابهم المقدس ويتداولون الحرف والبيان,
وسيلتهمون صلد كتاباتك ويريقون بجعبهم احبارك
لاتقنطي من رحمة الله ان افهامهم جعلت منك غريبة لسان /

[عزف الحقيقة]

اقتباس: اقترح عليك فتح منتدى وجعله مفتوح الحريات نحسد بنت العاصي على ماذا اخي؟؟ اخي عزف على تعتقد انك لك الحرية بنعت الاعضاء الذين شاركو بالرد بالمتصفح بالامعات وانهم يتبعون سياسة القطيع؟؟ اخي اراك تجاوزت حدود الادب معنا!! لماذاا؟؟؟

وانا اقترح عليك يا أخي زيارة كهربائي

بالشارع التجاري اسمه مظفر لأن لمبة الفهم

لديك مولعه وتحتاج اصلاح ..

وبعدها ستعرف جواز التشبيه بسياسة القطيع

وأنني لم اتجاوز حدود الأدب كما تظن !

فأنا لم اطالب بفتح باب الحرية بقدر مطالبتي

بفهم ما يكتب .

تحيتي لك

[فديكا التميمي]

كنت شاكه بالمعرف واللحين تأكدت

[محبة الجنان]

نقاط مضيئة في فهم الموضوع

اقتباس: لو دار بخلد نادف القطن الدمشقي ماسيحدث فوق تلك المستطيلات الوثيره

اقتباس: التي يصنعها لأولاها عنايه اكبر ونفخ فيها من روح الألفه التي يمتاز بها قاطنوا ضفاف البحر المتوسط وشاربوا مياهه |

هنا تلميح على ما يحصل على فراش الزوجان .. ومدح وثناء لأهل البحر المتوسط أنهم أكثر ألفه منا .

اقتباس: نلتم هناك .. لتكتوي الأدمه بحرارة اللقاء ونفترق بغير اشباع .., يلتقي كل شي إلا الأرواح تبقى نافره قابعه بزاويا الخيال ..

هذا تعبير واضح عما حصل بين زوجين ونهما أتما ذلك دون الوصول للذروة
والمتعة الجنسية .. وهو كناية أيضا عن التوسع بالخيال وقت الممارسة .. وإقحام امرأة أو رجل أخر في المخيلة

اقتباس: مفارش مضيئه , عُصيات سوائلها براقه وسط الظلمه.. تراق لتؤشر حيث تقطن الحاجه

اكلها أمور تحصل في داخل غرفة النوم وأي حاجة ؟؟ لحاجة للمتعة والمعاشرة بلاشك وأيضا قصدت معنى أكبر من ذلك .

اقتباس: نمارق فواكه مهدره ومعصوره لدفع المؤشرات للأعلى, روائح زكيه كتب على عُلبتها ( لليل بهيم دونما نهار )

تكمله لبعض الفنون التي تمارس بقصد الإغراء ومع ذلك لا آثر للمتعة .

اقتباس: اجساد تغمس بكل ماهو حلو وزلق ,

قصدت جل النكهات والمزالق الخاصة وغيرها
إذا فالموضوع عن ؟؟

اقتباس: وبالنهايه لا إشباع الأرواح مازالت جائعه وأنينها ضج به الجسد هل تغيير عتبة الباب حل ؟

سحقا لمن كان همه الشهوة والجهر بها على مرأى ومسمع من الخلق .
الرجل يغير عتبة بابه ويتزوج بأخرى والمرأة ماذا تصنع
لشبع تلك الروح الجائعة والآنين الذي ضج به الجسد؟؟؟؟؟

اقتباس: ام تغيير ثقافة مجتمع بأسره حول العشق وحتمية الاقتران بمن نحب ؟

وهل المحبين والعشاق يصلوا لتلك المتعة ؟؟

اقتباس: يا كبسولات العالم يكفي عبثاً بجيوب الرجال فرضتي وصايتك وتركتي البوح متجلدآ بالجليد | ويانساء المؤمنين اتقين الله بعقود كتبها شيخ ملتحي .. افعلي ماتؤمرين وأنحني . . دفء الشتاء أكبر من دثار مخملي بروائح المسك ..!

لديك مشكلة ؟ وليس بالضرورة أن يكون الكل يعاني منها
وهل تريدين لك دواء وحل لتلك المعضة من الأعضاء؟؟

هنا علىيك التواصل مع مستشاريين نفسيين وأطباء لحل تلك المشكلة
وإذا لم ينفع فعليك بالشيخ الملتحي ليقرأ عليك تعويذة لعل ما بك تلبس من جان أو شيطان وعشق أبدي من أحدهما .
هذا الموضوع لا يصلح للنقاش وهناك منتديات متخصصة له .
هل عرفت يا عزف الحقيقة
أفهم الموضوع قبل أن تصفنا بقله الفهم أو ثقافة القطيع
وقبل أن تصفقوا لها ولألفاظها التي بين طياتها السم الزعاف .
لماذا حذفتوا رد السمنسي وهو في صميم الموضوع
هل تذكر موضوعها حين قالت فيه لا أكتب إلا لأنال أعجاب الأعضاء الرجال .
اتمنى يفهم الجميع ما دونته الكاتبة أو الكاتب وهو الأقرب .
اللهم إني بلغت اللهم فاشهد
احترامي للجميع

[الـــفـــ@ــــد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزف الحقيقة     وانا اقترح عليك يا أخي زيارة كهربائي بالشارع التجاري اسمه مظفر لأن لمبة الفهم لديك مولعه وتحتاج اصلاح .. وبعدها ستعرف جواز التشبيه بسياسة القطيع وأنني لم اتجاوز حدود الأدب كما تظن ! فأنا لم اطالب بفتح باب الحرية بقدر مطالبتي بفهم ما يكتب . تحيتي لك

يكفيك مني هذه يا صاحب الحرف

[عاشق ديرتي بريده]

انحلت قضية اليمن والموضوع الى الحين مالقى حل

خلاص كل قال وجهة نظره وخلو الموضوع يكمل طريقه

[بنت العاصي]

دندنة حرف مد /

بعنايه اخترت بذور اقحواني
سقيتها من أوائل غيم أعياد النيروز
لتتفتح وتنتشر وتروي ذبول الاهتمامات هنا
وتشنف انفوكم المعتاده على دسها بين ثنايا تفاصيل لاتبدو مهمه ,
لا اتذكر اني هاجمت (ذات) شيف قدم لي سفره مترفة
زاهية الالوان فارهة الذائقه
تختلط فيها النكهات بتناغم معزوفات بيتهوفن
ربما تتوقف انفاسي للحظات,
ربما اقترب لأتذوق مالا اعرفه على استحياء ,
انما الأكيد اني سأستعين ببقايا لطف ودماثه
ادخرتها لمثل هذه المواقف
وسأكيل لمن دعاني الشكر فالأوقات الجيده نادره
لن ارمي شيف المائده بحجر قد وضعته بحقيبتي لهذا الغرض ..,
وسأحافظ على هدوء المكان وتماسكه
كون الشيف رجل او امرأه لن يلفت انتباهي
طالما انا منتشيه بما يقدمه !


| هلموا الى جلسة استحضار الاذهان الغارقه
بتفاصيل الآخرين والمنتشيه بإنتصار صبية الحي
حينما يرمون خميلةً بأطراف بيت المؤذن بحجر ||

[جبران]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العريف     الحديث مقبول والمفردات محتشمة بوشاح الأدب والرقي فلا داعي أن يأتينا هنا .. أصحاب الورع الزائد ويفتونا بحرمة مانقرأ .. كفانا .. دساً لرؤسنا في التراب فالرائحة المتصاعدة والتي كونت غمامة ساكنة فوق الرؤوس تجعلنا نكاشف . شرط أن لا يكتب رداً أولئك الذين لم يوقعوا عقد نكاح . ببساطة لأن كل ما سيضفونه هو مجرد أحلام يقظة بعيدة عن الواقع ( مهما كان قولهم ) فمن غير تجربة لايمكن الأخذ بأقوالهم ,, لذا ,, آن لهم أن يرتعوا بعيدا من هنا ,, تعليق على الأخ السمنسي وكأن الجوراي لسن أناث ,, حتى الجوراي ياعزيزي لهن حق التمتع والإحساس بإنسانيتهن ألم تسمع قول الحجاج بن يوسف الثقفي الجبار وهو يقول لمن اتهمه بالقسوة : ( ماذا لو رأيتموني أقبل رجل إحداهن ) الحجاج ويقبّل قدم جارية < أوقات الحميمية > ماذا عن من هم ليسوا من الحجاج في شئ ومن بين أيديهم ( زوجات ) ! أتركها لك لكي تقلّبها بين حنايا فؤداك

اي ورع زايد يا عموا

هل ترضي ان اختك تكتب موضوع عن اداب الفراش

كيف الحال خيو

[جبران]

جساره ان تكتب عن اداب الفراش

جنس واثاره وفلم اباحي مغلف بكلمات جميله

اظن ان الافلام الاباحيه ممنوعه صوره

لكنها مباحه لفظا

دائما ايه العرب متناقضون

تحلون شي وتحرمون شي

انتم من جعل القران عضين

[جلوي العتيبي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت العاصي     سحقاً لشعر الغجريه عندما يغوي الاذهان ويشتت العقول عن أبابيل مفرداتها , أستعيني يابنت العاصي بالصبر والسلوان يومآ سيعودوا لكتابهم المقدس ويتداولون الحرف والبيان, وسيلتهمون صلد كتاباتك ويريقون بجعبهم احبارك لاتقنطي من رحمة الله ان افهامهم جعلت منك غريبة لسان /

لاتغضبي ولاتحبطي وأنت ابنة العاصي

فالناس لاتختلف إلا بسبب إهتمامهم بالفكره او القضيه ولايتفقون او يقتنعون إلا بعد جهد جهيد .

هكذا نحن العرب نختلف ونختلف ونغضب سريعاً لكننا نملك القدره على التمييز بين الغث والسمين والذكاء فطري في عروبتنا.

[جبران]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزف الحقيقة     والله يا أخي لا أعلم ما الأمر فالموضوع جعلني أشكك في فهم الأغلبية هل يقراوؤن سطورا مخفية لايراها سواهم ؟! أيضا لا أعلم هل هنا سياسة منتدى ونت مفتوح للجميع على مصراعية .. أم محاولة تقييدنا وبحدودأضيقة من جريدة الجزيرة وقناتنا الاولى ! فالحقيقة هذا الموضوع لايستحق كل هذه الضجة لو كان كاتبه غير بنت العاصي لكن للأمانة حقد وحسد البعض كأن هو المؤثر بالاضافة الى أمعية بعض القطيع هنا .

مرحبتين

واحده كاش وثانيه دين

اجل حقد وحسد وقلة فهم

كيف حالك يا عزف

بشرني عن احوالك خيو

[جبران]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جلوي الشقير     لاتغضبي ولاتحبطي وأنت ابنة العاصي فالناس لاتختلف إلا بسبب إهتمامهم بالفكره او القضيه ولايتفقون او يقتنعون إلا بعد جهد جهيد . هكذا نحن العرب نختلف ونختلف ونغضب سريعاً لكننا نملك القدره على التمييز بين الغث والسمين والذكاء فطري في عروبتنا.

اهم شي ان لاتغضب

فالغضب خطير على صحتها

انتبه لاتغضب وانت ابنه العاصي وربما كان ابن العاصي ويخلق من الشبه اربعين !!!!؟؟؟

المجلس لامكان فيه للغضب

المجلس وضع من اجل ان تطرح فكرتك وتدع الاخرين

يشرحونها بافهامهم وعليك الدفاع عن فكرتك او الرضوخ لافكارهم

او توضيح فكرتك اكثر واكثر

اليس كذالك جلوي ام انا غلطان


شكر لك جلوي

[جبران]

تقول العرب الشاعر ليس له ذنب

واللاعب ليس له ذنب

والممثل ليس له ذنب

والمزيون ليس له ذنب

الجامع في هذا كله ان من خاطب كيان الانسان

الجمالي فليس له ذنب ولاجرم ولاخطيئه

ويقال دائما من ليس بجميل ولايحسن التجمل فهو مثل ابليس

وشجره الحنظل والزقوم

السر في دفاع العريف وعزف المستميت كما ترون وكأنهم محامون

ويقل ان يدافع عزف عن احد وهذا من غرائبه فهو اليوم خرج من طوره واتهم غيره بانه يحتاج الى كهربائي للفهم

وانهم يعيشون ثقافه القطيع وحسده وغير ذالك

وارجو ان لاينظم جبران الى قائمه المحتاجين الى مظفر لان لنبه الفهم غير مشتغله في عقولهم !!!


الحقيقه غريبه منك يا عزوف !!!

اما العريف فلا يدخل الا مع ابنه العاصي ويندر ان يدخل مع غيرها

ويدخل مدفعا ومشجعا

هو ان حبك للشي يعمي ويصم

والله لقد تذكرت تعصب الفرق الرياضيه وكيف ان الجمهور يحكمون اهوائهم

وليس عقولهم

[عزف الحقيقة]

اقتباس: انتبه لاتغضب وانت ابنه العاصي وربما كان ابن العاصي ويخلق من الشبه اربعين !!!!؟؟؟ المجلس لامكان فيه للغضب المجلس وضع من اجل ان تطرح فكرتك وتدع الاخرين يشرحونها بافهامهم وعليك الدفاع عن فكرتك او الرضوخ لافكارهم

ههههههه تتحدث عن فكر وطرح وفكره

ونت بلش هي رجل ولا امرأة !!!!!!!