المظلوم المرشود !! يوافق على نشر تفاصيل قضيته

[محب الحقيقة]

الصامت جداً له معرفين في هذا الموضوع ومن خلال كلمة واحدة يستطيع اي شخص اكتشافه ، رح العب على غيرها .

المرشود إن صح ما يقال انك تبي تنبش عن موضوعك وتنشره في الانترنت فالحقيقة انك جنيت على نفسك لاننا راح نتابع عملك وسيرتك الذاتيه من ايام دراستك لنقارنها بعملك كمربي إنصافا للحقيقة ، فإذا أنت شخص مظلوم سوف ننصفك وإذا انت شخص سيرتك الذاتية يشوبها شائبة .أو لا تؤدي عملك على أكمل وجه معناها اننا راح نقف مع التويجري ، البحث والتحري قائم الان حتى نصل للحقيقة أبداء يا أمرؤ القيس ونحن بدأنا بالبحث وعرفنا جزء من ملابسات القضية التي ليس لها علاقة بتقاعد ابواحمد

[صامت جدا]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابجد     الصامت جداً / ليتك تلتزم الصمت كما يقول معرّفك . نحن نحب الأثنين ابو أحمد والمرشود لكن وش انت عشان تفصل بقضية طالت وجالت . المرشود / رسالة خاصة لك والله ان تجاوبت مع المثيرين للفتنة فوالله لن تجني الا الشقاء والتعب ورحم الله امرءاً كف الغيبة عن نفسه , خصمك يبي يتقاعد ويترك الجمل بما حمل فما فائدة الإثارة في المنتديات فإن كانت قضيتك والتي والله لا أعلم عنها شيئاً قد بخس حقك فيها فلن يرد حقك الا من لايظلم الناس مثقال ذرة . أما ان كنت ترتجي من وراء بعض الفئة المتعصبة حقاً فإنك قد جانبك الصواب ولا تجعل للعاطفة نصيباً في مثل هذه الأمور .

يا أبجــد هوز

نعن انا صامت جداَ لكن ناطق بصوت عالي ضد تكميم الأفواه وضد كل من يظلم
وبحكم انك ماتعرف قضية الأستاذ المرشود ,إنتظر حتى تسمعها واحكم بعدها
وظهورك بالمحب للخير والناصح لصاحب القضية .لايظهر لنا ذلك وانت تتهم كاتب الموضوع بالعنصرية ,
حبيبي ابجد عين خير وهذاالمنتدى فتح المجال لإظهارالحق وإن شاء الله مايكون خاطرك إلا طيب
إذا انت تبحث عن نصرة المظلوم .

[نقد التعليم]

[align=center]

كخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ

تلاقطتوا قبل يجي الرجال ويقول اللي عنده !

الله من زين ( الرأي والرأي الآخر )


تذكروا بأن الإنسان على نفسه بصيرة !!!
وليس لأحد أن يمنع أحد من أن يكتب ( سيرة ) نفســه !!



[/align]

[امرؤ القيس]

اقتباس: الصامت جداً له معرفين في هذا الموضوع ومن خلال كلمة واحدة يستطيع اي شخص اكتشافه ، رح العب على غيرها . المرشود إن صح ما يقال انك تبي تنبش عن موضوعك وتنشره في الانترنت فالحقيقة انك جنيت على نفسك لاننا راح نتابع عملك وسيرتك الذاتيه من ايام دراستك لنقارنها بعملك كمربي إنصافا للحقيقة ، فإذا أنت شخص مظلوم سوف ننصفك وإذا انت شخص سيرتك الذاتية يشوبها شائبة .أو لا تؤدي عملك على أكمل وجه معناها اننا راح نقف مع التويجري ، البحث والتحري قائم الان حتى نصل للحقيقة أبداء يا أمرؤ القيس ونحن بدأنا بالبحث وعرفنا جزء من ملابسات القضية التي ليس لها علاقة بتقاعد ابواحمد

صراحة بعض الردود تسبب الغثيان

مثل هذا الأخ اتى ليهدد ولا أعرف من أي منطلق يهدد وماهو مركزه الذي يشغره حتى يكون بيده سلاح للتهديد ؟؟؟

ليعلم الجميع اننا عندما نعرض مظلمة او أي قضية لأحد نريد فقط افهام الرأي العام ومن يجهل الحقائق ليكون على علم بما يجري 0

ونحن هنا عندما نستعرض قضية المرشود مع ادارة التعليم ونحن على يقين أنها ليست السبب الرئيس في اقالة المدير العام للتعلم بالقصيم ولكنها أحد الأسباب

وعندما طرحت الموضوع وأنا أحد المشرفين فأنا أطرحه لرأيي الخاص ولا شأن للمنتدى بما أطرحه وهذا يتبين من خلال التصريح المسؤول من ادارة المنتدى ولا يعني كوني مشرف ان لا اطرح رأيا او أعقب أو ادخل بمعرف جديد والدخول بالمعرف من اسهل الطرق ولكن أريد المصداقية في الطرح من خلال معرفي هذا 0

وأما من يطالب بأخذ الرأيين المتخاصمين فهذا لايمنع اذا كان هناك من يريد ان يأتي بالرد من التويجري لأن الباب مفتوح للجميع

والكثير هنا يمدح التويجري ولم يتطرق اصلا لأي سلبية ولم نطالبه بعرض اي سلبية لأنه من السهل المدح دون دليل لكن من يتهم يجب ان يطلب منه اي دليل للصدق ونحن أتينا بمن له القضية وأعلنا اسمه امام الملأ 00

واليكم تفاصيل القصة 0000

المرشود كان احد المعلمين في مجمع الامير سلطان عام 1420 ه وفي احدى اختبار المواد دخل ثلاثة معلمين وأملوا على الطلاب

اجابة السؤال الاول كاملا وعليه 24 درجة وانتشر خبر الغش في اروقة ادارة المجمع وادارة التعليم , فطلبوا من المرشود ان يطلب النقل او ان ينقل من المجمع بزعمهم هو من أفشى سر الغش فرفض المرشود ان يطلب النقل بحجة عدم وجود دليل على هذه المعلومات 000

فتوالت الانتقامات وهي كالتالي 00


1. نقل من المجمع إلى ثانوية عمرو بن العاص
2. كان مسؤلا عن مصادر التعلم في ثانوية عمرو ورغما عن انف مدير المدرسة تسحب منه مصادر التعلم وتعطى لواحد من التويجري وبعدها بسنة يرشح للإشراف في تقنيات التعليم في الادارة

3-جا ءته ورقة بهاخصم من راتبه ثلاثة أيام والتهمة أنه يشكل تكتلات حزبية وكثير المشاكل ومخل بالدوام ولم يحدد أين ومتى وكيف !!


4. خصم من راتبه مرة أخرى ثلاثة أيام

5. خصم من راتبه مرة ثالثة ثلاثة أيام بعدها بسنتين أشعر أنه خطأ فني !!!!!!!!!!!!!

6. نقل مرة أخرى خارج مدينة بريدة مسافة35كم
7. في بداية العام الدراسي 1426-1427قدم نقل ورفض إلا باعتذار لمدير التعليم!
8. قدم نقل الفصل الثاني1426ورفض إلا باعتذار!
9. قدم نقل بداية هذا العام1427 ورفض إلا باعتذار

ملاحظاااات

1- بعد نقله من المجمع جاءه مجموعة من الطلاب بورقة فيها اسماؤهم وتوقيعاتهم أنهم تم تغشيشهم وهي التي قصمت ظهر مدير التعليم
2- مديرالمدرسة ووكيله الذين غشش عندهم الطلاب رشحوا للإشراف بعدها ولا يزالون إلى الآن !
3- مدير التعليم عندما يذهب إليه ويستفسر عن سبب الخصومات وعدم النقل يقول موضوعك عند شؤون المعلمين وعندما يذهب لشؤون المعلمين يقولون مدير التعليم رافض إلا باعتذار!!!!
4- الغريب أن سبب كل هذه الانتقامات لماذا أعطى القهيدان ورقة توقيعات الطلاب أنهم مغششين والتي أحرجت مديرالتعليم عند وزارة التربية والداخلية


ونحن عندما نذكر هذا ليس نكاية بالتويجري ولا غيره وانما للبحث عن الحقيقة التي أشغلت الرأي العام

ويعلم الله ان لا دخل للعنصرية في هذا الموضوع ولا نريد ان نفتح بابا لها ولكن يعز علينا ان يأتي أحد ويكيل المدح لمسؤول ونفاجأ بأنه عليه ملاحظات او مظالم على احد

كما ذكرت لكم في البداية المنتدى منبرا للجميع وألوان الاسماء لا دخل بما يعرض فالكل مسؤول عن ما يكتبه


اتمنى لكم وقتا سعيدا

[عذوق]

صالح التويجري افضل مدير تعليم على مستوى المملكه بدون منازع وان تقاعد فسيخدم من موقع آخر من لنا بمثل ابي احمد الذي خطت الاداره في عهده خطوات وظهرت بصماته على ما يلاحظ من الانجازات والتي ما هي الا شواهد على صدق الرجل ووطنيته

[محب الحقيقة]

أمرؤ القيس بعد التحية ( صراحة كتاباتك تجيب الحمى و الغثيان )

هداك الله ياريت أعرف كم عمرك حتى اعرف مقدار عمرك الزمني والعقلي .. حسبي الله عليك على نقل هذه الاخبار اللي تظر جميع أهالي مدينة بريده ، انت كذا تفتح ابواب مصككة وكانك تقول ان أبناء بريده المبدعين والمتفوقين ما ينجحون الا بالغش ، حرام عليك خليتنا اضحوكة عند بقية مدن القصيم المجاورة

يا ادارة المنتدى إحذفوا ما كتب مشرفكم إمرؤ القيس حتى لا يضحك على أبناء بريده من المجاورين وينشرونها في كل منتدى

أقتباس
( الغريب أن سبب كل هذه الانتقامات لماذا أعطى القهيدان ورقة توقيعات الطلاب أنهم مغششين والتي أحرجت مديرالتعليم عند وزارة التربية والداخلية)

لا والله أحرج بريده كلها اما التويجري فهو اداة تنفيذ لانظمة وقوانين الوزارة ولا هو مسئول عن الغش في المدارس ، واذا صح كلامك ان التويجري عمل كذا فوالله انه نعم الرجل وعنده بعد نظر وعمل ذلك لسمعة بريده وابنائها

أمرؤ القيس حتى لوكان الكلام هذا صحيح وحصل غش القاعدة في فن الإدارة هو ما اتخذه ابواحمد من قرار ان صحت الحادثة ، انت يبغى لك دورة في ابجديات وفنون الإدارة وبعد النظر عندما تحصل مثل هالمشاكل ( يجب ان تفكر قبل كل شيء بسمعة بريده واهلها ) فالمرشود فرد واحد وانت في كلامك أسأت لمجتمع بريده باكمله .. حسبي الله عليك

أقول ما اشوفك رديت على رد محمد الحصيني او حتى الان ما استطعت انك تقراه يامشرف اتمنى انك تقراءه حتى تتعلم كيف تنشر

[محب الحقيقة]

ألاخ أمرؤ القيس لا تتعب نفسك انا نقلت لك الرسالة هنا

رد محمد الحصيني حول تقاعد مدير التعليم بالقصيم

--------------------------------------------------------------------------------

قدرت احصل على بريد الدكتور الحصيني وارسلت له رسالة استفسر عن موضوع تقاعد مدير التعليم ابواحمد فكان رد الحصيني في الرسالة التالية _


بسم الله الرحمن الرحيم

الأخ عبد الله بعد التحية:

عذراً لعدم تمكني من الرد عليك على أيميل بريد الوزارة نظراً لتواجدي خارج المملكة في الوقت الحاضر . ويصعب علي قراءة البريد يومياً . ثانياً أتشرف برسالتك الرقيقة ويصعب على المعلم تذكر جميع طلابه فألتمس العذر لي لكن الاسم ليس غريباً علي ؛ عموماً تظل أحد أبنائي الذين تشرفت بتعليمه ، وأتشرف بك كزميل في الوقت الحاضر . ويا ريت ترسل إلي عبر الإيميل رابط موقع معشوقتي بريده .

بخصوص تقاعد الزميل القدير صالح التويجري ، فالمعذرة لم أسمع بهذا الخبر إلا من رسالتك تلك ، ولا أعتقد أن أصحاب القرار في الوزارة وأهل بريده خاصة و القصيم عامة سيقبلون بذلك بل سيطالبونه بالبقاء وعموما لو صح خبر التقاعد كما تقول فهي بالنسبة لي مجرد ( استراحة محارب ) وهل منا من يكره الراحة والالتفات للأبناء والأهل والأقارب والأحباب في بريده ، وإن كان ما تقوله صحيح فهذه شهادتي في الأستاذ صالح التويجري وكذلك رسالة إلى من تسطر أنامله الكتابة في المنتديات :


الأخوة قراء منتدى بريده
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يعلم الله أنني أكتب هذه الرسالة من منطلق ديني و وطني والثناء على كل مسئول همه الرئيس خدمة وطنه ومجتمعه. وليس من أجل التطبيل , والمديح , فالرجل الذي أتكلم عنه أحبه الجميع سواء داخل المملكة أو خارجها ، فأعماله سبقت أقوله , كما أنه لم يدخر جهداً في سبيل الرقي بالتربية والتعليم بمنطقة القصيم وبالعملية التعليمية / التعلمية والتي محورها فلذات الكبد وكأني به يردد قول الشاعر :

وإنما أولادنا بيننـــــــا أكبادنا تمشي على الأرض
إن هبت الريح على بعضهم تمتنع العين عن الغمضِ

الأستاذ الفاضل صالح بن عبدا لله التويجري ليس بحاجة إلى أسطر يكتبها أنا أو غيري فالثناء والمديح لشخص هذا الرجل سطرته أعماله في خدمة أبناء وطنه عامة والقصيم وبريده خاصة , فضلا عن شخصيته التي تجذبنا وتعامله المتواضع مع الآخرين , فرض حب الجميع له , وحرياً بنا أن نكتب ونثني على كل مسئول خدم هذا الوطن المعطاء من منطلق من لا يشكر الناس لا يشكر الله , لقد هز مدينة النخيل بريده وحولها ، وبث فيها دفء شمسنا وحرارة صحرائنا كما هي عادة أبناء بريده عند تقلد أي منصب , ورغم أنني لا أستطيع أن أحيط بهذا الرجل من كل جانب إلا أنه باختصار ألف رجل في واحد , وعليكم سؤال كل من عمل مع هذا الرجل ، فالجميع له مواقف أكاديمية وتربوية وإنسانية واجتماعية ، تكللت بتذليل صعابها بإذن الله .

إن حب الوطن والرضا الوظيفي هو من جعل الأستاذ صالح التويجري وغيره من أبناء بريده يؤدي عمله على أكمل وجه طيلة سنوات عمره المهنية , ومن عرف الأستاذ صالح التويجري عن قرب يجده رجل دولة يتصف بالوضوح والبساطة, يعرف ماذا يريد وماذا يفعل . لديه حسَ مرهف , وإقناع عميق بأهمية تمثيل المنطقة خير تمثيل , يجسد أفضل ما يعنيه الإسلام من مزايا ومبادئ . فهنيئاً لأبناء القصيم بأمثاله.

تظل سيرتك العصماء شامخة وكم بذكرك تشدو مهجة وفم
أنت الذي بخصال الخير أجمعها وفوق ما في خصال الخير تتسم

وبالمناسبة أخي الزميل عبد الله أهمس بإذنك وأقول أن صالح التويجري فرد من مجتمع بريده الموهوب والمبدع ، فهناك الكثير الكثير من أبناء بريده إن لم يكن جلهم نوابغ ومبدعين ومتفوقين وموهوبين ، تقلدوا المناصب تلوا المناصب وأخلصوا لدينهم ووطنهم ومجتمعهم ، وأنفردوا بهذا التميز عن بقية مناطق المملكة ، لذا فإنه ليس بمستغرب على أبناء بريده أن يصلوا إلى تلك السيرة العطرة والسمعة الراقية فهذا والله ديدنهم .

بخصوص استفسارك عن ما يذكر في الانترنت من مساجلات حول تقاعد الأخ صالح فأرجوا أن تعفيني من ذلك لأني لم اسمع بهذا الخبر كما أنني حالياً لست من رحم الوزارة في الوقت الحاضر ، فأنا خارج الرحم مؤقتاً و كما ذكرت لك أنا في خارج المملكة ، ومع ذلك أقول وجهات النظر واختلافها حول أي مسئول أمر نسبي وهي قناعات تختلف من شخص لآخر ويجب احترام الآراء جميعا من منطلق حرية الرأي والتعبير الحضاري الراقي الذي لا يخدش ولا يؤذي الأنفس . أما رسالتي لمن تسطر أنامله الكتابة في المنتديات قاطبة داخل المملكة فهي :

إخواني لقد أنعم الله علينا بنعمة الإسلام وهي خير النعم , وسخر الله لهذا الوطن قادة يحكمون هذا البلد بما أنزل الله , وأنعم الله علينا بالحب الكبير الذي يحمله قادة هذا البلد من عطف ورعاية وحرص على تقديم كل ما من شأنه أن يزيد من سعادتنا ورفاهيتنا. لذا فإنه من غير المقبول أن تكون الأقلام مسلطة نحو أصحاب القرار في دولتنا متناسين إيجابياتهم التي لا تعد ولا تحصى , أجعلوا من إبداعاتكم الكتابية نموذجاً يحتذي به الغير .

إخواني أليس حرياً بنا أن نجعل من كتاباتنا ومقالاتنا في هذه الشبكة العصرية( الإنترنت ) تتمحور حول أفضال حكومتنا علينا حتى يعرف القاصي والداني في ربوع الأرض ما تقدمه حكومتنا وقيادتنا لشعبها, ونوضح لهم واقعنا ونعطيهم حقيقة ما أنعم الله به علينا من تماسك القيادة والشعب.

إن المتتبع للأ حداث عبر تاريخ مملكتنا الحبيبة في هذا العصر يجد أن البلد الوحيد الذي ينعم مجتمعه بحب قيادته له واحترام ثوابته الدينية والاجتماعية هم قادة هذا البلد وفقهم الله , لماذا بعض هذه الأقلام تحاول جاهدة أن تلغي ما حبانا الله من حب قيادتنا الرشيدة لمجتمع هذا البلد؟ لماذا بعض الأقلام تحاول جاهدة إعاقة مسيرة النهضة التي خططت لها قيادتنا الحكيمة , لماذا تثار القبلية والفوارق الطبقية والتي إن طال أمدها سوف تفرق شملنا ؟ أليس فينا عاقل حكيم لديه بعد نظر ويوازن بين رد الجميل لهذا الوطن وبين ما تسطره أنامله قبل أن ينشر مقاله , لماذا نوجه سهامنا نحو علمائنا ومشايخنا ومسئولينا وأصحاب القرار في حكومتنا في كل موضوع يطرح , وكأننا نشكك في دينهم و وطنيتهم وحبهم لهذا الوطن المعطاء.

لماذا لا نقراء ما نكتبه مرات عديدة قبل أن ننشره ونبعد سطورنا عن الألفاظ الجارحة والأساليب الغير مستحبة والتي فيها نكران لجميل هذا الوطن و فيها طمس لحقيقة ما يقدمه علماء ومسئولي هذا الوطن , فظلاً عما فيها مما يفرق الشمل ويثير الأنفس , ويبعدنا عن الاستشعار بالمسئولية تجاه وطننا.


إن من المفارقات التي لاحضتها وأتمنى أن أكون مخطئ فيها أنه بقدر ما يرتفع الفرد منا في المجال المعرفي والعلمي ويحصل على أعلى الدرجات الأكاديمية بفضل ما قدمه له وطنه و قيادته الحكيمة , بقدر ما تزداد صعوبة استيعابه فيما يجب أن يستشعره من مسئوليات و ما يجب أن يقدمه لدينه ولوطنه ولقيادته ولمجتمعه ، و يركز نشاطه في المضي قدماً في سبيل رفعة هذا الدين والوطن ، وتعزيز التلاحم بين قيادته وشعبه والعمل المخلص والدؤب في تنمية هذه اللحمة .

أننا بحاجة إلى أن تتضح لدينا الغايات المبتغاة والأهداف المرتجاة في كيفية الارتقاء بعقولنا حتى نجعل وطننا في مصاف الدول الكبرى وليس التراشق بالكتابات والتشكيك بالعلماء و بالمسئولين وأصحاب القرار في حبهم وتفانيهم لهذا الوطن المعطاء فهذا والله هو الذي يعيق تقدمنا .

يا أخوان كفى من الكتابات التي أصابتنا بالجفاف والتصحر , كفى من الكتابات التي أصابتنا بفقدان التوازن النفسي , كفى من الكتابات التي تمس رموز هذا البلد , كفى من الكتابات التي تجعلنا أضحوكة بين أخواننا العرب , كفى من الكتابات التي تعصف بنا عصفاً لا يبقي ولايذر .

دعو أناملكم تبدع في الكتابات الهادفة التي تعزز الانتماء لهذا الدين و الوطن والمجتمع المتمسك بالشريعة السمحة دعوا أقلامكم تعمق الإحساس بالمسئولية والعضوية لهذا الكيان من شماله حتى جنوبه ومن شرقه حتى غربه , اجعلوا من أقلامكم ما يبصرنا بالواجبات المطلوبة منا تجاه ديننا ووطننا وقيادتنا و بالمسئولية التي تنتظرنا تجاه رفعة هذا الكيان الشامخ الذي أسسه المغفور له صقر الجزيرة الملك عبد العزيز رحمة الله عليه , و سار على نهجه من بعده أبنائه الكرام .

أن مجمل التحديات والهموم تثير سؤالا منطقياً كيف السبيل إلى الخروج من عقال الكتابة الجافة التي تسيء لنا ولمجتمعنا و لمسئولي هذا البلد وتسيء لنا كمجتمع سعودي إسلامي يحسدنا عليه الكثير؟ أخواني لابد أن يصبح التفكير فيما نكتب ونقول منطلقاً من احترامنا لهذا الوطن وقيادته ومجتمعه وأفراده وهو ضرورة ملحة وواجباً حتمياً وملزماً . فقارب الدين الحنيف والتمسك به ، ثم الوطنية وحب هذا الوطن والإخلاص له هو قارب النجاة لنا في هذا البحر المتلاطم الأمواج ، وأن ُحبنا لقيادتنا وتكاتفنا وتلاحمنا هو وسيلتنا لبلوغ بر الأمان وهو سبيلنا للنهوض وتخطى العقبات وتجاوز العوائق والصعاب .

وعليه فإن أية إستراتيجية مستقبلية لابد لها أن تعطي الأولوية والاهتمام إلى تأصيل وتربية الفكر و النفس على (أن الإسلام ومبادئه السمحة دين عالمي ) وبالتالي فإن عالمية هذا الدين تجعلنا نعطي الأولوية إلى تربية النفس وفق عالمية ومنهج هذا الدين السمح ونجعل من كتاباتنا في المنتديات ، نموذج يحتذي به الغير وليس التراشق بالألفاظ الجارحة ، ومع علمي أن اغلب شباب مدينتي الغالية بريده والله الحمد يتمتعون بالأخلاق الفاضلة وهم بعيدين كل البعد عن الكتابات السيئة التي يقراءها الملاء إلا أن هذه الرسالة مجرد تذكير للقلة القليلة التي تعد على أصابع اليد في المملكة عامة .


وفي الختام أخي عبد الله أتمنى لك التوفيق في حياتك العلمية والعملية وأشكرك على ما ورد في رسالتك ولك مني أرقى تحية كما أتقدم بالشكر لكل من قراء هذه الأسطر وأهمس في أذنه مقولة كان يرددها المفكر الإسلامي الدكتور محمد جابر الأنصاري وهي : ( دعونا نختلف في ظل أن نأتلف )
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه.


أخوكم : أبا يزيد
محمد الحصيني
وتحياتي لجميع الأهل والأصحاب والأقارب والزملاء وكل فرد في هذه المدينة الغالية ( بريده ) وعذراً لركاكة الأسلوب أو الأخطاء الإملائية حيث أن كيبورد أخوكم يزيد لا يحسن الكتابة بالعربي . تحياتي وألقاكم بخيرررر

[أبوفالح]

[align=center]
عزيزي امرؤ لقيس

اقتباس: ونحن عندما نذكر هذا ليس نكاية بالتويجري ولا غيره وانما للبحث عن الحقيقة التي أشغلت الرأي العام

لم ولن تظهر حقيقة على صفحات النت .. فالجميع في خضم هائل من التراشقات ورمي التهم يمنة ويسرة

يعني ماكو مصداقية لطرحك .. تدري ليش ؟؟

لأن المرشود هو مصدر معلوماتك .. وبداهة سيمنحك المرشود ما يجعل صورته بهيّة وناصعة

لكن تدري وشلون الطرح يكون ذو فائدة وإنصاف ومصداقية ؟

إذا كان من جهة محايدة عهد إليها بالبحث والتحري والكشف عن الطرفين .. وغير كذا أخشى أن تسئ للمرشود نفسه .

عموماً .. أجد أنّ طرح هذا الموضوع يغرد خارج السرب .. عدا التسليه والبحث في مكنونان أخونا المرشود .. لا غير

أحلى تحية ،، [/align]

[ابو متعب]

المرشود هل نصدقك أنت فقط أم أرت نشر قولك عبر المنتدى

[ابوقش]

اله مع نصره المظلوم

[وليد الطريقي]

هههههههههههههه

القهيدان طرف فيها .....

[الناصح الجديد]

الآخ محب الحقيقة أرجو أن يكون لك من اسمك نصيب وإني لك من الناصحين
يبدو أن لديك المشاكل التالية
1- انت تعتقد ثم تستدل فأنت معتقد أن مدير التعليم ناجح وليس لديك استعداد أن تقبل فيه أي نقد
2- عنصريتك لبريدة "والتي نحبها جميعا أقصد بريدة!" أعمتك عن قبول أي نقد وهذه مشكلة كبيرة فيها ضياع حقوق وتراكم أخطاء بحجة "هذه بريدة ولا تفرحون علينا الأعداء" ويخفى عليك أن أعداء بريدة يغيضهم أكثر عندما يرون أهلها بهذا النضج والاستعداد لقبول النقد وتلافي الأخطاء
أتمنى أن تمرن نفسك على قبول النقد وجيد أن تسمع شريط الشيخ سلمان"لماذا نخاف من النقد"

[القابس]

إذا لم يتستر الظالم بمعصيته فيجب فضحه على الملأ (( وما ظلمهم الله ولكن كانوا أنفسهم يظلمون )) وهنا ك آخرون غيره

سيكشفون الحقيقة للناس بإظهار المظالم التي سودت كرسي مدير التعليم وكانت سبباً في طرده من منصبه فاكشف لنا يامرؤ

القيس الحقيقة لنكشف لك حقائق أكبر عن قريب في الظلم والطغيان

[ALI 9]

[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

استغرب أشد الاستغراب من الذين يرفضون عرض الموضوع

خلونا نعرف الحقيقة وصاحب الحق ماعليه ضرر

إن كان التويجري مظلوم نعرف الحقيقة وأن المرشود ظالم

وإن كان المرشود مظلوم نعرف الحقيقة وأن التويجري ظالم

ليش الزعل و عدم قبول عرض القضية

أم أن هناك أشياء يخاف أن تبين للناس

( ملاحظة كل الذين رفضوا عرض القضية من الذين ناصروا التويجري ) ليييييييييش

هل فيه خفايا ؟؟؟؟

وكل من ناصر المرشود طلب القضية >>>> هل هذا دليل على إنه فعلاً مظلوم

ننتظر أمرؤ القيس وباقي التفاصيل

أخوكم
المطنون[/align]

[الناصح الجديد]

الان المرشود نشر ماعنده وذكر سبع مظالم نرجوا الان من الذين يدافعون عن ابواحمدالتويجري أن يفندو النقاط السبع
نقطة نقطة وفكونا من المديح الذي ليس له أي معنى