الحداثة في الأدب و الكتابة {{ موضوع شائك }}

[مهب الريح]

[align=center]الإخوة والأخوات الأفاضل


أسعد الله أوقاتكم بكلّ خير
سأتحدث اليوم عن موضوع الحداثة في الأدب والكتابة تحديداً


سأطرح هنا رأياً خاصّاً لي وأتمنّى أن يجد تفاعلكم وأن يعانق آرائكم التي ستثريهِ بكلّ تأكيد

على مرّ الأزمان كان العرب ولا زالوا هم أهل الفصاحة ونبع الكلِم
وفي الفترة الأخيرة لو أمعنّا النظر لوجدنا فرقاً كبيراً وواضحا بين الأدب في العصور القديمة وهذا العصر
وسأقول أنّ لكلّ زمانٍ دولةٌ ورجال
وكلّ عصرٍ لهُ ملامحه الخاصّة التي يفرضها على ملامح الأدب
وهذا أمرٌ مفروغٌ منه
فلن يقول قائل - عاقل - يجب على الأدباء والشعراء والكتّاب أن يعودوا للكتابة عن البعير والبيداء والسيف حتّى نتمكن من المحافظة على شكل الادب وجودتهِ

ولكن الذي اقولهُ أنّ شكل الأدب يجب أن يبقى ثابتاُ كإطار للأدب ولا حرج في أن تتغيّر الملامح للأدب نتيجةً للمعاصرة
ولكن إختلاف الملامح لا يعني إختلاف الشكل
وسأدخل في صلب الموضوع
يجهل الكثير معنى الكثير من أدوات الأدب التي تعطي للنص روعتهُ وأبعادهُ الأدبية والفكرية
ومن أهم هذه الأدوات



{{ اللغة نفسها }}

فكيف لكاتبٍ يَلحنُ باللغة ولا يدري ما الفرق بين المنصوب والمرفوع أن يأتي بموضوع أدبيّ؟؟

الأصل أن تكون اللغة وجودتُها هي أولى ركائز الموضوع الأدبي وباختلال هذا الركن لن يكون الموضوع موضوعاُ أدبياُ سواءً كان شعراُ أم نثراً أم خطابةُ

وللأسف هذا أمرٌ قلّت العناية به الى حدٍّ مؤلم




{{الرمزيّة}}
وهي من أهم العناصر الأدبيّة التي تعطي أبعاداً فكريّة للموضوع
ولكن كيف تعطي هذه الخاصيّة الأبعاد الفكريّة للموضوع اذا كانت عشوائيّة ولم تُبنى على أساس متين من الفهم عند الكاتب نفسه بدايةً
فنجد الكثير من الكتّاب يزرع - بإسراف - موضوعه بالألغام الرمزيّة
وبعد التأمّل تجد أن لا شيء من ما ذكرهُ مرتبط بشيء من ما عناه
وللأسف يأتي إنسان غير مدرك ليصفق لهُ بحرارة ويهطل عليهِ بالمجاملات بإغداق والسبب فقط هو:
أنّهُ لم يفهم شيئاُ من الموضوع فيعتقد أن الموضوع ضخم بحيث أنّ عقلهُ لم يتمكن من استيعابه
عندما نستخدم الرمز يجب أن ننظر الى أبعاد الرمز في موضوعنا وأن نحرص على أن لا يتضارب مع مواصفات الرمز وأن لا يتضارب مع رمز آخر




{{ عنصر الغموض }}
وهو عنصر من عناصر التشويق بالنص
ولا يعني استخدام عنصر الغموض بأن لا يُفهم من النص شيء - كما يظن الكثير -
عنصر الغموض يعني عدم حصر الفكرة في مضمار واحد فقط وأن لا تكون مباشرة الوصول
بحيث نفتح المجال للفكر بالغوص في اعماق النص لإستخراج المضمون
لأن النص أساساً يحتوي على المضمون
واذا كان النص لا يحتوي على المضمون المتماسك البناء سيكون الغموض فيهِ عبارة عن ضياع للكاتب قبل ان يكون ضياع للقاريء

فنجد للاسف الكثير من الكتّاب يستخدم عبارات منمّقة اللغة ظاهرياً لكنّها تكون جوفاء لا تحتوي على الجمال بداخلها


والإعتماد على البهرجة اللغوية لا يعطي الروح للنص

فروح النص مأخوذة من انسكاب شاعرية الكاتب بالنص ولا تكون بالهطول الغزير للألفاظ المبهرجة في نص ميّت

وهنا تتجسّد عبارة السهل الممتنع

وهنالك الكثير من العناصر المهمّة في مجال الأدب والكتابة - سأرجع لها بإذن الله - في مواضيع أُخرى استكمالاً لهذا الموضوع وذلك لكي يسهل علينا ايفاء هذه العناصر حقّها من النقاش

همسة أخيرة
الى كلّ المفتونين بالأدب الغربي

لم يكُن في يوم من الايّام الأدب الغربي مبارياً للأدب العربي
وما زال الأدب العربي هو السيّد وكلّ ما سواه - من فنون - عبدٌ لهُ
فلنرجع لهذا الكنز الذي بين يدينا على أُسس سليمة ومنهجيّة واضحة
وكفانا تقهقراً وتبعيّة حتّى في فكرنا وأدبنا

تحيّاتي وتقديري للجميع
0
0
0
أخوكم مهب الريح

للأمانه منقول [/align]

[عزف الحقيقة]

موضوع جميل0

لكن يجب الا ننسى ان الكثير من الأدباء والشعراء تأثروا بالثقافات الاخرى وأخذوا منهم الكثير0

الود لك0

[مهب الريح]

أخي الكريم والغالي أتمنى لك التوفيق والصحه والعافيه كما أشكرك على ردك الجميل
0
0
وتقبلو حياتي

مهب الريح

[أبوفيصل]

جزاك الله خير أخي مهب الريح .. موضوع جميل .. كنت قد قرأت عن الحداثة للأستاذ على ما أعتقد أنه علي القرني ..
كتاب جميل وتكلم عن الحداثة بشكل عام ودحض شبههم وبين أنهم خرافة من خرافات هذا العصر .. ويقولون كلاما فعلا لاتفهمه بل إن قائله لايعلم ماهو لكن حب التميز والله المستعان ..
كما ذكرت أخي مهب فأولئك المجانين المفتونين بالغرب أو بالأصح زبائل الغرب يتميزون بضعف الفكر وقلة العقل وقلة التفكير الإيجابي فأنا قد أطلقت عليهم عبارة المجانين وهي كثيرة عليهم .. ومثلهم مثل ما يحدث الآن من قولهم لليبرالية وخرافاتها فهي والحداثة قريبتان ..
لكن تميزت الحدثة أنها كانت لها ثورة في السنوات التي مضت أما الموضة الجديدة فهي تغيير الاسم إلى الليبرالية ..
ومن ثم تجد الخرافيين والمتثيقفين يلهثون وراء تلك المصطلحات بحثا عن الحرية الزائفة .. قبحهم الله ..
وشكرا أخي الحبيب على هذا الطرح

[محمد الهويدي]

الحداثة لو طبقها البعض بمثل مازيفوها ونمقوها

لكانت من ظواهر هذا الزمان

ولكن للأسف

أنها اتُخذت لتمرير الكثير من المآرب التي يصبو إليها لا أقول الحداثيون

بل العابثون والمتأثرون بالحضارة الغربية .

فالحداثة بمعناها الصريح

واقع يفرضه الزمان و يستحسنه المتذوق

وهذا مانستنجه عندما نطلع ونقرأ كتب النقد المقارن

ولنا في قصيدتي الشاعرين البارودي وبن عثيمن خير مثال ودليل .

* أخي مهب الريح *

تحياتي وتقديري لك ولأمانتك

[قهررررر أحبه]

يعطيك العافية ياالغالي يعني لازم ندخل قسم لغة عربيه !
موضوعك طويل شوي يبغى لياقه ياليت تختصر شوي ,,,,,,
تحياتي لك وللجميع !!!!!!!!