عذب الكلاأأأأأأأأم ووواشيأأأأأأأأأأأأأأأأ اخرى

[كروومه]

روي أنَّ امرأةً من بَني بَرْمَك دخلت على هارون الرَّشيد بعد نكبتهم، وعنده جماعةٌ من وجوه أصحابه، فقالت له:

" يا أمير المؤمنين: أقرَّ اللهُ عيْنكَ، وفرَّحكَ بما آتاكَ، وأتمَّ سعدكَ، لقد حكَمْتَ فقَسَطتَّ . "

فقال لها الرَّشيد: مَن تكونين أيَّتها المرأةُ؟
فقالت: أنا من آلِ بَرمَكٍ، ممَّن قتلتَ رجالَهم، وأخذتَ أموالَهم، وسلَبتَ نوالَهم.

فردَّ هارون الرَّشيدُ: أمَّا الرِّجالُ فقد مضى فيهم أمر الله، ونفذ فيهم قدَرُه، وأمَّا المالُ فمردودٌ إليكِ.

فلمَّا خرجتْ، سأل أصحابه: أتدرون ما قالت المرأةُ البَرمَكيَّةُ؟
فقالوا: ما نراها قالتْ إلَّا خيرا

فقال الرَّشيدُ: وقد عهد عنه الفهمُ وشدَّة الذَّكاء والبلاغةُ في القوْلِ ما أظنُّكم فهمتم مَقصدَها

فأمَّا قوْلُها: "أقرَّ الله عيْنَك" أيْ أسكنها عن الحركة، وإذا سكنت العيْنُ عن الحركة عمِيَت فهنا موضع كناية ْ.
وأمَّا قوْلُها: "فرَّحكَ بما آتاك" فهنا اقتباس
فأخذَتْه من قوله تعالى:
‏﴿ حتَّى إذا فرِحوا بما أُوتوا أخذناهُمْ بغتةً ﴾

وأمَّا قوْلُها: "أتمَّ اللهُ سَعدَكَ" فهنا تضمين

فأخذته من قوْلِ الشَّاعر:

إذا تمَّ شَيْءٌ بَدا نقْصُهُ
تَرَقَّبْ زوالًا إذا قيلَ تَمْ

وفي قولِها: "لقد حَكَمْتَ فقسَطتَّ" فهنا اقتباس

فأخذَته من قوْلِ الله تعالى:
‏﴿ وأمَّا القاسِطون فكانوا لجهنَّمَ حَطَبا ‏﴾

فتعجَّب الحاضرون من بلاغة المرأة البَرمَكِيَّة، ومن شدَّة فِطنة الرَّشيد.

- البيان والتبيين للجاحظ
- تاريخ الطبريّ
ٖ