# قولوا بسم الله على غزال طب و قولوا بسم الله #

[•°سـرىآ اللـيـل°•]

اقتباس: ألاحظ بعض الزواجات , يضعون بديل عن الطق , سواء كانت محاضرة , أو برنامج معين يعني ترفيهي على الخفيف , بإعتقادكم هل هذا سيكون مجدي ؟؟

طبعاً وجهة نظري ماأحب هالشيء بس حبيت أنقل رأي أهل العلم في ذلك .,

حكم توزيع الأشرطة والمواعظ في الأعراس لإبن عثيمين رحمه الله :::

السؤال: تقع في بعض حفلات الزفاف توزيع للأشرطة والكتيبات، وكذلك بعض المواعظ فهل هذا مشروع؟
الجواب: هذا ليس مشروعاً في حد ذاته أن يكون اجتماع الناس للزواج محلاً لتوزيع الأشرطة والكتيبات، لكنه محمود لغيره؛ لأنه ربما لا يحصل اجتماع نساء مثل هذا الاجتماع، فتفريق الأشرطة والكتيبات عليهن هذا حسن ومن وسائل الدعوة إلى الله عز وجل. وأما المواعظ فأنا لا أحبذها في مثل هذا الحال؛ لأن من الناس من لم يجتمع بإخوانه وأصدقائه إلا في مثل هذه المناسبة، فيحبون أن يتكلموا في شئونهم الخاصة، ولأن هذا اللقاء لقاء فرح وأنس، ولهذا أباح الشارع فيه الغناء والدف، نعم لو طلب من الإنسان وعين وقيل: يا فلان نريد منك موعظة، فهنا نقول: لا تتخلف، عظ الناس ولكن لا تطل عليهم، أو رأى هو نفسه منكراً فإنه يجب عليه أن يقوم ويعظ الناس ويحذرهم من هذا المنكر، أو وجه إليه سؤال عن مسألة من المسائل فتكلم فيها واستطرد، فهذا لا بأس به، لا يعد سنة وإنما حصل لعارض وسببٍ اقتضاه.

اقتباس: هل رقص النساء فيما بينهن حرام ؟؟؟؟ هل الدف حرام ؟؟؟؟

السؤال الأول سبق الحديث عنه .,
والسؤال الثاني :: هذا فتوى للشيخ إبن باز رحمه الله وأيضاً فيه إجابة على سؤالك الأول //

ما هو الدف وهل يجوز استعماله في غير العرس وتغني النساء في غيره وما هو الطبل وهل يجوز استخدامه في عرس أو غيره؟
فأجاب رحمه الله :
الدف فيما ذكر العلماء أنه الطار الذي يكون له وجه واحد والوجه الثاني مفتوح يستعمله النساء في الأعراس هذا يجوز لهن في الأعراس؛ لأنه من باب إعلان النكاح يغنين معه بالغناء المعتاد الذي فيه مدح الزوج وأهله والزوجة وأهلها ونحو ذلك، أما إذا استعمل الطار والغناء فيما حرم الله في مدح الخمور أو مدح الزنا فهذا منكر ولو من النساء إنما الجائز الغناء المعتاد عادة النساء يمدحن أهل المرأة وأنهم كذا وأهل الزوج هذا لا بأس به، وهذا هو الجاري في عهد النبي صلى الله عليه وسلم فلا بأس به ولا يجوز أن يكون فيه اختلاط بل يكون بين النساء خاصة ولا مانع من فعل الجواري الصغار للطار في العيد للجواري الصغار كما أذن لهن النبي صلى الله عليه وسلم في بيت عائشة ، أما الطبل فلا يجوز لأن شره أكثر وفتنته أكبر فلا يجوز استعمال الطبل. انتهى فتاوى ابن باز (الجزء رقم : 21، الصفحة رقم: 178)
ولا حرج في رقص المرأة أمام النساء، ما دامت مستترة إن لم يترتب على ذلك محرم كسماع موسيقى أو تشبه بالكفار.

وفي غالب الزواجات يوجد عري ويوجد ألات موسيقية حتى وإن نفوا هالشيء لكن بالأصل موجود .,

أنا والله أبغى أعرف مين اللي حرموا ماأحل الله!! ومين اللي منعوا فرحت النساء!!
ومين اللي حرموا الدف والرقص إذا خلى من الموسيقى والعري!!! مين وبأي دين!!!

كون البعض يفترض أنه يوجد علماء أفتوا بالحرمه بلا سبب فأعتقد من الجهل الإفتراض بدون الإطلاع على فتاوى الأغلب من أهل العلم .,
إذا وجدت فتوى تحرم الدف وتحرم الرقص الخالي من الموسيقى والملابس العارية وتقليد الكافرات فأتمنى أحضارها لأنها غريبة .,

هذا والله أعلم ., شكراً للجميع .,

[fot1]أهذب تاهيه’[/fot1]