[align=right]
اللهم صلِ على محمد !
كأني أرى موضوع في موضوع !!
صدقني ؛ شملت ردك بنظرة واحدة وأنا مستغربة من طوله !
إذ عودني البعض على رد بارد كأنه مجبور عليه (سواء طال أم قصر) !
وما إن بدأتُ بالقراءة حتى وجدت نفسي مستمتعة إلى أقصى حد .. وأعدت الكرة بالتأمل مرة أخرى .
هنا وجدت تحليل وتفصيل وحل !
وجدت موسوعة من فنون الحكم والأمثال والنحو والفقه والتفسير !
أيضًا إخراجك الجميل المدعم بالصور كان رائعًا .
تحدثك عن القضية دون تخصيص نساء أو رجال في عنصرية بغيضة ؛ كان له وقعه وجماله ..
بصفة عامة ؛ وجدتُ فهمًا حقيقًا للموضوع ، واهتمامًا بكل حرف كتبته ، وسرني ذلك إلى أبعد حد .
واكتمل ذلك بجمال المعرف ، فهو يعكس الإيجابية في نفس محدثك .. ويوحي بالهدوء المطلق المنعش .
نأتي إلى التعليق .
اقتباس:
وأحيي فيك حوارك الأعضاء بطول نفس لم أعهده منذ فترة طويلة
أنا أهدف حقيقة إلى وضع أفضل لمجتمعاتنا ، لذا أحاور .. فمثلًا موضوع اليوم ..
ربما يوجد من الأعضاء ممن هو على شاكلة خالتي فينتبه لذلك ، أو ضحية للكلافات فيسعفني بحل نستفيد منه جميعًا .
هذا أولًا .. ثانيًا .. أعتقد بكل صراحة أن أبسط حق لمن أعطاني جزء من وقته في الرد .. مقابلته بالمثل والتعليق على رده بمثل اهتمامه .
اقتباس:
بعد غياب مني عنه لفترة لا بأس بها .. قراءة ومشاركة ..
وأنا أقول (مثلك) من رؤيتي لهذا الرد وحده من ردودك ..
العود أحمد .
اقتباس:
كما ذكر أخي to be السبب في ذلك أنتِ ..!!
عفوا أقصد معرفك (لا شخصك) مسندا .. إذا قلنا أن الإضافة سببيّة ..!
أعجبتني هذه اللقطة النحوية الجميلة .
اقتباس:
مع توقفي عند قولك (الدينية)
أعتقد أنه لم يفتك أن تدرك قصدي الساخر بقولي دينية !
فكعادة المجتمع .. ما يريدونه ويرغبون به ، يلبسونه لباس الدين !
وإلا فالصلة الحقيقة تكون دون مشقة على الآخرين .
اقتباس:
_ محبتهم
- الدعاء لهم
- الصدقة على فقيرهم .
- إعانة المحتاج منهم
- عيادة مريضهم
رائع جدًا .. وصدقت فيه .
بل هنا نستفيد حقيقة من صلتنا للرحم .
اقتباس:
أن أدفع من أجل أن أصل ؟
وهل يجب علي الآن .. أن أُري وجهي قرابتي (غير أبي وأمي وأخواني) في كلّ أسبوع مرّة / في كلّ نصف شهر مرّة ؟ في كلّ شهر مرّة / ؟
هنا التعجب الحقيقي !
فإما أن تدفع الآلاف وإلا أنت مقصر بحق قرابتك !!
وحتى الزيارات المكررة !
مضيعة للوقت و (مجاكر) !
ومثلما قلتُ سابقًا أنها تتم في بعض الأسر مرتين أسبوعيًا رغم أن قلوبهم شتى وفيها من الضغينة ما الله به عليم !
فما الفائدة المرجوة من هذه الصلة ؟
شكلًا اجتماعيًا فقط !
اقتباس:
حتى وصلنا لدرجة أن يكون تغليف الهدية أرفع سعرا من الهدية ذاتها
عشق المظاهر الذي بلينا به لأجل أن نكسب رضاهم
اقتباس:
منذ متى كان الفقر (الحاجة) أمرا يعاب به الإنسان ؟
يا أخي الكريم ، أكرر ليست حاجة !
إلا إذا كنا نطلق صفة فقير أو محتاج على إنسان مرتاح ماديًا ، بيته ملك ، يسافر في الإجازات .. ولكنه يعترض على مبلغ بالألوف لأجل هدية !!
إذن فأنا أول الفقراء !
* أصناف الناس في الإنفاق ؛ أبدعت جدًا في إيرادها ..
اقتباس:
بإمكانك جمعه وترتيبه ثم إخراجه وطباعته كبنر إعلاني يعلّق في مكان اجتماع الخؤولة .. أو منشورة ورقيه توزّع عليهم
ذكرت في ثنايا ردودي أنني سبق وأن اعترضت على أن يؤخذ من العائلة الكبيرة التي تتكون من عشرة أفراد أو أكثر مثل العائلة الصغيرة التي لا تتجاوز فردين ؛ ورغم أن الحق كله معي إلا أنني قوبلت بتأويلات قاتلة معنويًا !
أيضًا موقف آخر .. وهو أنني سبق وأن حضرت اجتماعًا لمدة يومين متواصلين ولم أنم معهم فقط ، وبدلًا من أن أقابل بالتقدير (المتوقع) جاءتني (الشرهات) أشكالًا وألوانًا !
مجتمع لا يناقش لا يقدر لا يحاور لا يتعذر !
ومع ذلك أقول ربما لأنني طرحت رأيًا يعارض أراء (الكبار عمرًا) !
اقتباس:
أليست السنة هي الطريقة .. وأن الإسلام لا يصح إلا بأمرين مجتمعين : الإخلاص والمتابعة
فكيف تكون جزء من الإسلام ؟!
صدقت ، وأنا في كلامي للأخ الكريم سني ، وددت له الأفضل فقط ..
فترى في عالم المنتديات من المعرفات ما يشعرك بأنهم أحزاب متفرقة وليسوا مسلمين موحدين يستقون من منبع واحد !
هذا سني وهذا حنبلي ، وهابي ، عمري ، سلفي .... إلخ !
خصوصًا أن العرف السائد حاليًا أن التسمي بهذه المعرفات هو من باب الجدل الذي يورث في نفسية الآخر نوعًا من السلبية المستعدة ، قبل البدء بالحوار !
صدقني أخي الكريم .. مثل هذه المعرفات تزرع التفرقة والحزبية ، وأنا هنا لا أتكلم عن النوايا ، فالأخ سني كمثال .. نيته صافية صادقة كما أوضح رده .
الإسلام هو منبع الاعتزاز الحقيقي لاسيما أنه تسمية الله لنا ، وكفانا بها شرفًا ( هو سماكم المسلمين ) .
و الإسلام بمعناه الواسع يتضمن كما ذكرت سابقًا السنة الصحيحة على صاحبها أفضل الصلاة وأتم التسليم .
شكرًا نسيم السحر ..
مرور عامر ، رائع ، مثري ومفيد .
استفدتُ منك .
العرض الشجري