الغصْب: أخذ الشيء ظُلماً. تقول: غَصَبَه منه، وغَصَبَه عليه، بمعنًى.
والاغتصاب مثله؛ والشيء غَصْبٌ ومَغْصوب.
اقتباس:
غصب (لسان العرب)
الغَصْبُ: أَخْذُ الشيءِ ظُلْماً. غَصَبَ الشيءَ يَغْصِـبُه غَصْباً، واغْتَصَبَه، فهو غاصِبٌ، وغَصَبه على الشيءِ: قَهَره، وغَصَبَه منه.
والاغْتِصَابُ مِثْلُه، والشَّيْءُ غَصْبٌ ومَغْصُوب. الأَزهري: سمعت العرب تقول: غَصَبْتُ الجِلْدَ غَصْباً إِذا كَدَدْتَ عنه شَعَرَه، أَو وَبَره قَسْراً، بِلا عَطْن في الدِّباغِ، ولا إِعْمالٍ في نَـدًى أَو بَوْلٍ، ولا إِدراج.
وتكرّر في الحديثِ ذِكْرُ الغَصْبِ، وهو أَخْذُ مالِ الغَيْرِ ظُلْماً وعُدْواناً.
وفي الحديث: أَنه غَصَبَها نَفْسَها: أَراد أَنه واقَعَها كُرْهاً، فاستعاره للجِماعِ.
اتمنى عرفت مرادك من تاويل المعنى
لكن تسألك لماذا يعتبر جريمه فغريب
لانه باعتقادي اكبر من الجريمه
فهو ليس سلب لشرف الفتاه بل دمار لاسره باكملها
ولا يقتصر الاغتصاب وتبعاته على وقت حدوث الحادثه بل يمتد لبقية حياتها فتتمنى انها لم تولد من الاساس او تدعي على نفسها بالموت <-- هذا ان كانت مؤمنه ولم تقدم على الانتحار
العرض الشجري