خلاصة النقد لمقال بسمة الغد

[لمبة شارع]

كتبت الفاضلة بسمة الغد مقالا قبل مدة عنوانه
" هلْ مرجعيتكـَ قال الله وقال رسوله " ؟


ورغم ان المقال ممتاز من الناحية النظرية الا انه هيأ بيئة ممتازة لكل صاحب هوى ان يرمي بشيء من الغل والكراهية من الذين كثر ضجيجهم هذه الايام على اهل الخير والامرين بالمعروف والناهين عن المنكر والناصحين للامة

ولا عجب في ذلك فقد اتكأ هؤلاء على ما احتواه المقال من نقد مباشر للذين يمارسون استفادة اجتماعية من استعمال شعارات التدين القولية والشكلية والتي لاتخفى على احد ..وهذا معلوم انه من مشاكلنا الاجتماعية والاخلاقية* بل انني ازعم انه شكل رئيسي من اشكال ابتلاء اهل هذا الزمان
كما هو معلوم في السنوات الاخيرة منذ سقوط البرجين برز كل صاحب هوى بعد ان كان يمارس هواه خلف جدران الاستراحات وفي فنادق بيروت والبحرين والقاهرة ودبي ..واصبح يجد مساحة ودعما معنويا وفي حالات كثيرة ماديا*يمكنه من بث احلامه التافهة والمغلفة بشعارات الغيرة الوطنية والفكر المستنير وتحرير التفكير عبر جميع وسائل الاتصال بالجماهير بلا استثناء وكل هذه شعارات البراقة تلاعب مشاعر البسطاء من سفهاء الاحلام من جماعة(مع الخيل ياشقرا)اولئك الذين يحملون في جنباتهم عقدة الشعور بالجهل والسطحية فيترجمونها بتبني تلك الشعارات ليعبروا عن ذواتهم المثقفة المستنيرة عبر مهاجمة الاخلاق ناهيك عن الدين والفضيلة....


لقد كان نقد الاخت بسمة الغد اختزالا واضحا لما شعرت به من ردة فعل مستهجِنة قادها ثلة من الغيورين الافذاذ ولايزالون بحمد الله..اقول جاء مقالها اختزالا لشعورها بالغبن بدليل انها جمعت كل مضاهر سوء استخدام الخطاب الديني في البلد ثم اسقطته على من انتقد حادثة الحضاري في محاولة منها لربط الامرين ببعضهما وان هذا امتداد لذاك

ولقد قرأت في موضع اخر* تأصيلها (السطحي) الذي حاولت فيه( شرعنة) الحادثة وعجبت من عقلها الكبير كيف يسقط في فخاخ الهوى والانفعال لتسوق مبررات تعتقد انها شرعية تدل على انها لم تقرأ على الاقل تاريخ اوربا في مرحلة القرون الوسطى وعصر النهضة او اقل من ذلك تاريخ مصر المعاصر ونقد حركات التنوير في مصر من منظور اسلامي<<<<كما تستخدم هي هذا المنظور في نقدها وفي تأصيلها....

ان المأخذ الكبير على الاخت بسمة الغد انها استخدمت نفس الاسلوب الذي تنتقده وذلك بتوظيفها الموقف الشرعي من سوء استخدام الدين لصالح رأي منفعل ينقد مستنكري الحادثة ...وعندما يمارس الانسان تفعيل ضميرة الاخلاقي فإنه يتساءل

هل جاء نقدي غيرة للدين بالفعل؟؟؟ ام جاء توظيفا له كما يفعل من انقد؟؟؟


املك قرائن تدل على الثاني واقول قرائن وليست ادلة ولا ترقى حتى الى مستوى الظن ناهيك عن اليقين الذي علمه عند الله وما ذكرت من استنتاجات تبدا لي من خلال الحوارت فلا يستطيع صاحب منهج سليم في الحوار ان يخرج عن ماجاء في الحوار ومداخلاته


لي عودة لنقد تأصيل بسمة الغد لحادثة الحضاري...


لا ادري كيف تصدق بعض النساء دعوات مدعي الحقوق من خدام اهداف امريكا ؟؟

هل لان الغواني يغرهن الثناء!!!!!!!










هامش
* نعم هي مسألة ااجتماعية اخلاقية يجب فصلها عن الخطاب الديني السائد


* اقرؤا ان شئتم تقارير وزارة الخارجية الامريكية حول برامج (تخفيف حدة الكراهية لامريكا في العالم العربي)
وعلى الرغم من ان الامريكان يحسنون انتقاء الاسماء والمخادعة بها لانها جزء من البرنامج الا انه لايفوتني هنا ان اعطي الاسم الفعلي وهو(الجهود الامريكية لتصدير القيم الامريكية الى السعودية) ...


*الرد رقم 4في موضوع سؤال إلى كل من استنكر بيان العلماء الـ 100 مثل الطشت وعيون الصقر وغيرهم ..؟؟