حبيبي متزن ,, لست ممن يهربون لو تبين أني على خطأ وسأتراجع فورا لأن مابيننا هو الدليل والبرهان .
مع الأسف أنت متناقض بإجابتك حول سؤالي لك عندما قلت : هل المقصود بكلمة ( لايؤمن ) بأنها تعني نفي الإيمان عن المسلم وكانت إجابتك كالتالي :
نعم , عبارة : لا يؤمن باليوم الآخر تعني في الأصل نفي الإيمان الكامل به ما لم يكن هناك شاهد بخلاف ذلك .
وعندما كررت السؤال لك مع إضافة : هل تتهم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم بأنه ينفي الإيمان عن المسلم حينما قال : لايؤمن احدكم حتى يحب لأخيه المسلم مثل مايحب لنفسه ؟ .
فكانت إجابتك كالتالي :
نعم , لو لم يرد عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلا هذا الحديث لقلنا إنه نفى الإيمان مطلقاً ولكن لأنه ورد عنه عليه السلام ما يفيد بخلاف ذلك قال العلماء إن النفي هنا هو نفي لكمال الإيمان .
قمة التناقض يامتزن وهذا ماجعلني لا ارد عليك تجنبا لإحراجك لأن الحقيقة واضحة وضوح الشمس بأن القصد هو نفي كمال الإيمان .
يامتزن ممكن توضح وبالدليل مالون بالأسود .
طيب جاوب على أسئلتي اللي فوق , وبعدين اسأل وقل اللي تبي
فكأني اشوفك تحاول أن تهرب من الإجابة على أسئلتي بطرح الأسئلة !
بانتظارك .
التوقيع
في المجتمع المريض الاستشهاد بالرجال أولى من الاستشهاد بالأدلة والأفكار !!
العرض الشجري