غطي وجهك يابنت

[الكربوني]

؛

؛

- حكام المملكة أعلنوها أنهم يقيمون دستور الشريعة الإسلامية ...والدستور هنا ( القرأن والسنة ) .

- إذا علمنا أن الدولة تقيم حكم الشرع المأخوذ من الدستور ... وونعلم أن الكتاب والسنه تلزم المرأة بالحجاب الشرعي .

- فأجزم أن من ظمن لوائح الدستور لهذه الدولة هو : ان المرأة في السعودية تلتزم بالحجاب ...( ماأعلم هل هناك تخصيص مابين سعودية الجنسية أو لا ) المهم متى مادخلت ظمن النطاق لهذه الدولة تلتزم بأنظمتها ... حتى لو اختلفت ( الديانة .. )

- يبقى تطبيق هذا النظام ... وتطبيق هذا النظام هو مالمقصود بــ( الحجاب الشرعي ) الملزم فيه في أنظمة الدولة ...
هنا نأخذ مساحة قليلة ... هل الدولة تسير بأنظمتها ( الدينية ) على المذهب الحنبلي .. أم هي تتماشى مع كل مذهب إسلامي ... ولسنا هنا ( أعتقد ) من ابا البسط في ماهية الحجاب المختلف عليها بين الإئمة ...

- بعد النقطة الأخيرة ... أعتقد أن الأمر حصل فيه ( توسع ) في هذه المسألة ...

- بعد التوسع أصبح الحكم ( أعتقد والله أعلم في مسألة الحجاب المشروع بعد إختلاف اهل العلم فيه ) يرجع لعرف أهل البلدة ...مثال :: من الصعب مثلاُ أن تجد إمرأة كاشفة الوجه وشئ من خصلات الشعر على مقدمة الرأس في منطقة القصيم بل يعتبر ذلك مخالف ويحق اتخاذ اللازم في حقها .. بينما هل ستقف ( رجل حسبة صارم ) أمام ( باب العمرة ) في الحرم المكي وترد وتنهى كل النساء الاتي كشفن الوجه ...؟؟!!

- أيضاَ منطقة أصبحت متعددة ومتفتحة الثقافات كــ الرياض الحجاز ... لاتستطيع أن تُــحكم عليها وتلزمها ( أعني المرأة فيها ) على تغطية وجهها (خصوصا غير السعوديات ) طيب يقف سؤالاً ( إذا كان غير السعوديات لانلزمهن بتغطية الوجه والسعوديات لا ..؟!) نعود هنا ونرى أن بعض أهل الفقه تجوزوا ورأوا أن كشف الوجه لاحرج فيه ..
تقول لي مثل هذا سيتخذ خطوة نحو كشف الوجه ... أقول لك :: بعض النساء إذا خرجت خارج الحدود السعودية كشفن عن الوجه وبقين على مايلف على الرأس مع كشف دائرة الوجه ماادري ماإسمه .. إذا هل تعتقد معي أن بقائهن على ستر الوجه هنا في البلاد نابع عن ( دين أو اتباع لمذهب ) واختلف فقط مع عبور الحد ... ؟؟ !! لا ... الأمر لايتعدى أن في الأمر توسع بين أهل العلم وهو توسع ضيييييق جداً ... فأنت لست على الكيف تتبع المذهب الذي يوافق هواك ...

- نعود نقول أن كشف الوجه وهو ماأشرت أنت إليه من خلال إشارتك على من يخرجن في القناة الأولى وهي قناة سعودية وهن سعوديات .... هذه النماذج سأخبرك بحقيقة وهي مارأيته بعقلي الضعيف ( هل تعتقد أن هذه النساء كشفن الوجه ..؟؟ لا ... هؤلاء النساء هن أصلاً لم يكن يغطين الوجه بالإساس ) بمعنى أنهم لم يكن يتغطين سابقاً ثم كشفنه الان ... بل تجد أن تلك الاسر اعتادت أن الحجاب المعروف هو لف الرأس وستر باقي البدن ... وهذا هو الحجاب ...
يبقى مرجعية مثل هذه الأسر في الدين ومايتبعون من الائمة ...يبقى تربية الأسرة والبيئة المحيطة .. ( أما هل هذا صح او مباح .... علمه عند أهل العلم والإجتهاد )

- أنا اسألك :: في المناطق المقدسة ... وفي المدن المكتضة ومفتوحة الثقافة ... لو كشفت امرأة سعودية عن وجهها من غير أن تضع تبرج ملفت وقد لفت خمارا على الرأس وارتدت عبائة تستر الجسم ..وصارت تتمشى بالأسواق ...هل تستطيع أو يستطيع رجل الحسبة أن يوقفها ويقول غطي وجهك .... أم أن الأمر يسير عادياً ....

لكن لو مثلاُ امرأة بنفس المكان ارتدت غطاء شفاف .. أو برقعاً كشف نصف الوجه .... فهل ستترك مثل هذه ...لاأظن ... فهذه ليست بمن تسترت وليست ممن كشفت ... بل أصبحت فتنة ... وأصبحت مسيئة للحجاب ... >> بنظري وللعلم فأنا أطرح مثل هذا التساؤل وأنا لاأعرف له جواباً مازال يحيرني ... ومازلت أقف مكتوفاً مالعمل ..

***

يبدوا أني كعادتي ... أطيل الكلام في غير ماينفع ...بل اسرح هنا وهناك ....

نهاية الكلام ....

أن لائحة الدولة تنص على إقامة الدستور وهو الكتاب والسنه ... ودستورنا يلزم المرأة المسلمة بالحجاب .... إذا المرأة السعودية ... وأي امرأة تدخل ظمن نطاق الدولة السعودية فهي ملزمة بالحجاب والتستر سعودية او لا مسلمه او لا ( فلا يعقل أن تسير بريطانية نصرانية كاشفة نصف الفخذين وفانيلة علاقي ... ) بل تلزم بالعبائة ...

أما مايبقى من صاحبة المركز الحضاري ( غطي وجهك يابنت ) و ( فتيات قناة الأولى ومن في شاكلتهن ) فهو مالحجاب الشرعي الملزم به في أنظمة الدولة .. وهل كشف الوجه يعد جريمة يخالف عليها القانون السعودي ...
أم أن الأمر مرجع لعادات وأعراف المنطقة والبيئة المحيطة >>> وهذا ماأرجحه بنظري ... فأنا أرى ( الست نبوية ) في القصيم لاتخرج غير العينين عندما تكون في مكان عام .... وأراها بنفسها في الرياض وجده ومكه والمدينة والخبر ووو اراها قد لفت خمارا وهي بصحبة زوجها بالسيارة ... كاشفة وجهها ( ربي يحفظها ) ...

.....

هههههه اعتذر ابوفهد عالإطالة ولكنك تعلم العادة .... لك شكري وتقديري .... وأعتذر إن كان من خطأ في فيما قلته خصوصاً عندما يتعلق الأمر بالدين فأستغفر الله وأتوب إليه وأرجوا تنبيهي ...