الهندوس يقدسون البقــر والبعيرعندنا بالملايين ..!!

[نـدى الـورد]

[align=center][align=center]الله اكبر

على هونك على هونك يا الناقد

ماشالله ويش ذا الحماس القوي

ليته كان ضد عنوان الموضوع ولا كان ضد مواضيع قرطبه في مس الأنبياء

ولكن الصحبه وماتفعل

الحين انت بتفهمني ان حوستك هذي كلها علشان نزعتك الدينيه؟

ما اعتقد للأسف لانها لو كذا كان وجدنا لك بصمات في كل مكان يكون فيه خلل

ويكون سلوكك عام وليس مخصص من اجل فلان وعلان

ولكن نعيش الأن زمان المصلحه ولا نسمع الا صوت المصلحه

اقتباس: لاحظ أخي القارئ الكريم كل هذا الهجوم من العقول المتصحّرة " مع أني لم أقرر بعد رأيي الشخصي في المزاين " كل ما في الأمر أني أوردت أقوالا لعلماء تخالف ما ذهبوا إليه ، على اعتبار أن الانتداء يقوم على الاختلاف ، ثم علّقت على إستدلالاتهم العقيمة ، و بعد كل هذا تعتبر مغرض وحاقد لمجرد أنك خالفتهم ! فإما تقف في مدرجات التشكرات مصفقا وتبعيـّا ، وإلا فأنت مغرض وحاقد ، بل حتى قبيلة عنزة لم تسلم من ذمهم ، مع أن لا دخل لها بالأمر ! ......." وارجو من الاشراف ان ينتبه جيداً من الشتائم لأني فقط تكلـّمت عن التفاخر وأوردت نصوص تحريمه ، هوجمت ، فما بالك إن قررت رأيي في المزاين ؟

مقدمه منمقه ولكنها للأسف رقيقه ومضيعه مضمونها اتعلم لما؟

لانني لم اناقشك الا فقط في اتهامك لي بأنني فسرت الحديث وانا لم اتطرق

الى تفسيره واعلم انك طرت ب العجه ودخلت وانت لم تفهم مايحدث ولم تتضح

لك الرؤيا... اخي هنا ب الذات لم اعترض الا على مسمى الموضوع ماذا دهاك؟

ماهو رأيك فيه يا مصلحنا الديني والأخلاقي..؟

اقتباس: حتى قبيلة عنزة لم تسلم من ذمهم

هات دليل على ذمنا لها؟

يااكبرها عن الله يااهو عيب عيب الي تقوله حرام عليك تنصب على القارئ مو

زينه بحقك وتزرع الفتنه بين البعض علمتك لاتتعجل

بردودك وخلك كما عهدناك بلاش مواقف بايخه تضرك

اقتباس: وارجو من الاشراف ان ينتبه جيداً من الشتائم

ياخي علم روحك تنعتنا ب الجهل وتقول انتبهوا من الشتائم

وتصفنا بأننا لانفقه شي وان اصحاب الإبتدائيه افهم

وتطلب ان ينتبهوا للشتائم علم روحك ب الأول

اقتباس: لأني فقط تكلـّمت عن التفاخر وأوردت نصوص تحريمه ، هوجمت ، فما بالك إن قررت رأيي في المزاين

انت الي جاي بكل حيلك للدفاع وانت ماتفهم ويش السالفه

ولا تتهمنا اننا نفسر حديث واحنا مافسرنا هههه

ب الفعل شر البليه مايضحك

:

اخي.. انت قلت رأيك ونحن نقول رأينا وكل واحد حر

ولعلمك نحن لا ندعي ب العصبيه القبيليه

ولكننا نريد ان نعلم لما غضب بعض الفئات من تلك المهرجانات

اذا ليست مهمه لديهم فهي مهمه عند من يهمه الأمر واستغرب تغاضيكم عن

المهرجانات الأخرى ك شاعر المليون الذي هو منبع للتعصب ولا اشك جهلك فيه

ونكرر نقول كلنا ابناء حواء وادم

ولكن من حق كل بدووي ان نحيي تراثه الشعبي..بما انه وفق الدين الإسلامي

اقتباس: اقتباس: ليس لأنك اقتبست كلاما فيه الحديث ، لكن لأنك ابتدأت قولك بالحديث ، ثم استطردت بكلام مفهومه أنك بنيتيه على الحديث عموما سواء أكان الحديث صحيحا أو غير ذلك فتفسير ابن العربي للحديث فيه رد عليكم ، فهو حصر معنى الحديث بأن فيها اللباس والأكل واللبن والحمل والغزو , ولم يذكر أن الإبل للزينة أو التفاخر

واذا ابتدأت بكلمه من الحديث اكون فسرته من وجهت نظرك؟

انت يعني غصب تلبسني بأنني فسرنا الحديث؟

اقتباس: استطردت بكلام مفهومه أنك بنيتيه على الحديث

لعلمك كلامي هذا رددته قبل لا اشوف الحديث ولا له علاقه ب الحديث

ويجب ان تميز ياخوي بين كيف يكون تفسير حديث وكيف يكون رأي خاص بك...!!

معقول ماتعرف اذا كان فسر ولا لا والله مشكله في هذا السن ولاتعرف هل هو

تفسير ولا لا

لان الي ب رابع ابتدائي يميز بسهوله ماعلينا

نشوف الخطوه الي بعد

اقتباس: ولا شينه ولا شيء كل ما في الأمر أني لم أستطع تصحيح الحديث فتوقفت ، وهذه منقبة وليست مذمة ، فأن أقول لا أعلم خير من البزعات في المسائل الشرعية التي لا تقبل مثل تخبطك الجاهلي

انظروا رؤيته الجاهليه العقيمه مازال مصر انني فسرت الحديث..!!

اتريد ان افسر الحديث بحذافيره لكي ترى الفرق؟

مصيبه بل طامه ما اراه هنا ..!!

اقتباس: طبعا واضح التشنج وردت الفعل المضحكة ، لكن أحيطك علما أني أرد لأنها شطحات غير منطقية ولا تقبل التأويل ، وهي في أمور شرعية ، وما يزيد الأمر سوءاً أن مايدفعك لذلك عصبية جاهلية متخلفة مقيتة ، تدقين بها "أنت ومن ناصروك بدافع الحميا" إسفين تفريق لأمتنا التي يجمعها أخوة الدين والتفضيل وفق التقوى و عموما أنا لن أحيط بالآخرين علما ، وقد اقدر الأمر بخلاف ما ترين ، ولكن صدقيني من العيب أن تقولي لمن يعترض عليك مثل هذا القول ، كل ما عليك قبول هذا القول أو رده " بالحجة " ، وبحقك الانتدائي المستحق ، دون هذه التشنجات التي تجعل ردودك حفلة يتسامر على سذاجتها الآخرين

والله يا الناقد ان التشنجات عندك انت ويؤسفني انك دخلت في موقف

اساء لــ صورتك يبن الناس افهم الموضوع من اوله لاأخره ولعلمك

الموضوع هذا ليس بداية حوارنا بل سبقه مواضيع اعلنا وضوح رؤيتنا

فيها..

نحن لم نتعصب ولم نفرق بين هذا وهذا نحن لانفرق

بين عربي واعجمي الا ب التقوى

اتمنى انك ترجع مره اخرى حتى تعلم الى اي نقطه وقفت ..!!

وحتى لايكون موقفك محرج انتبه ... !

اقتباس: هاها فزعتك تكفى .... " الحميا " يا فيصل .... اتكأت على وهن يا أريج " كالمستجير من الرمضاء بالنار "

والله الحميا اراها تجلبك الينا وانت عديم الفهم والإستيعاب

لعلمك قولي هذا ان دل يدل انني صُدمت بعقليتك وأتعجبت بسلوكك ليس الا..!!

وفي إصرارك على اتهامي بشي لم افعله ومازلت تردده فقط لكي تقول أريج

الحياة اخطأت...!!

اول تقول فسرتي الحديث والحين تقول يكفي انك بدأتي فيه بالله هذا ويش فيه..!!

اقتباس: بل إعلمي إعلمي أن العقل الجمعي التبعي سيوقعك في مثل هذا ، لأني سأخالفك بأمور كثيرة ، وعليه فلا بد أن تضعيني في هذا الموقف ، المشكلة يا أريج أن الآباء أو الأمهات يفرطون أحيانا في تشجيع أبنائهم والثناء عليهم ، ثم يخرجون إلى محيطهم الضيق فيجدون من يطبل لهم ، بعد ذلك تجدهم ينصدمون إن خالفهم أحد ، فهم متعودون على الإقرار والتصفيق لا الإنكار و الاختلاف ، رغم أن وسائل التقنية الهائلة الحالية قد فتحت وسائل للاطلاع على العالم وتلقي المعرفة ، ولكن بقي اثنان لم يبرحا مكانيهما جهل البعض المطبق ، وأبو الهول جاثما كما هو هناك

اي عقل تقصد؟

ويوقفني عند ماذا؟

للأسف ماوجدته هنا ان عقلك وسلوكك خانك وانك تقول ما تجهل مضمونه

روح بالله عليك ركز في ردودنا واعلم عن ماذا نقول ونتحدث يكفي أجراج لوضعك

ومكانتك


وبما انك حضرت وعنيت نفسك

اريد اسألك




ماهو رأيك بتشبيه اصحاب الإبل ب الهندوس بتقديسهم للبقر؟

لان هذا المضمون اذا كنت تجهله

وهذا ماجعلني اقول ان الله وعباده رافض لهذا التشبيه


.[/align][/align]