تفسير الطبري:
وقوله : {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} يقول : لا تأثم آثمة إثم آثمة أخرى غيرها , ولا تؤاخذ إلا بإثم نفسها , يعلم عز وجل عباده أن على كل نفس ما جنت , وأنها لا تؤاخذ بذنب غيرها ..
فكيف يعاقب غيره بسبب ذنبه هو ؟؟
نفس كلامي ليه هو يخطئ بعدين يذبحها بشوشكه ومعملته الشينه له.؟
>>>لكن حكم البشر
التوقيع
ليست الشجاعة أن تقبل الرأي الذي يعجبك , بل الشجاعة أن تتقبل الرأي الآخر
العرض الشجري