ياسر التويجري من جديد ...

[انتظرتك]

طبعاً الموضوع كما هو واضح
أن ياسر التويجري كان مجرد جذب للقارئ ...
والموضوع تلخص في آخر سطر :

اقتباس: هل يلزم أن نسيء لأحد إذا أردنا مدح آخر !

لكن أغلب الردود تطرقت لياسر وتركت صلب الموضوع
وهذا حق مشروع حسب ماهو متعارف عليه
بعالم المنتديات فللعضو الحق في الحديث عن أي جزئية
وردت في الموضوع ...



هناك أعضاء تحدثوا عما كنت ابحث عنه
أعجبتني ردودهم :

روفه
شعر المدح معروف من العصور القديمه
ومعروف انه لغرض المال
والممدوح يعرف انه يمدح بماليس فيه

فهد عبدالله
والشعراء عموما أقصد قديما كانو يتنافسون ع المدح "" الشحادة "" كما يسميها البعض
يقول جرير مادحا عبدالملك بن مروان
ألستم خير من ركب المطايا ،،،،، وأندى العالمين بطون راح
سأشكر إن رددت علي ريشي ،،، وأنبت القوادم في جناحي
والمتنبي كان دائما يفتخر بنفسه حتى اختلف الأدباء والمؤرخون في نسبه إلى كندة هل هي القبيلة المعروفة أم بلدة ولادته :: كل ذاك لأنه دائما يفتخر بنفسه ،
ولا يرى الآخرين إلا بطرفة عين
كما يقول ::
أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي ،،،، وأسمعت كلماتي من به صمم
أنام ملء جفوني عن شواردها ،،،، ويسهر الناس جرَّاها ويختصم
ويقول أيضاً :
وما الدهر إلا من رواة قصائدي ،،،، إذا قلت شعرا أصبح الدهر منشدا
،،،،،،
والأمراء كانوا يكرمونه لأجل شعره ،،،،
والنابغة الذبياني الشاعر الجاهلي المعروف ،،، قد يتنقل بين الغساسنة والمناذرة كل ذلك بسبب المدح والشحادة كما يقال

،،،،
ياسر ،،،، دائما يمدح نفسه بشاعريته ،،، وله الحق في أن يرى ذلك ولا عيب فيه ،،،

نحن نريده أن يتواضع ويتصنع التواضع ،،،، ولكن التواضع واعذروني ،،،، لا يمكن أن نوجده وان نتلذذ به في شاعر مثل ياسر ،،، فهو شاعر مناسبات ومدح ،،،،، ومن حق الممدوح أن يعطي ،،،،

أكرر الثقة بالنفس في شيء من الأشياء لا تعني الغرور والكبرياء
فإنما هو افتزاز للشعراء لا المتلقي ،،،
وأقول كما يقول الشاعر الجماهيري " الصريح "
أبك حنا ليامنا عجزنا ناصل العنقود ،،،،، من الكبر وعذاريبه نقول العيب باشجاره

جلوي الشقير
بيت ياسر التويجري لم يسيء لغير عبدالعزيز ابن فهد لكن أساء لياسر التويجري فهو يؤكد بطريقه غير مباشره أن هدفه مادي والصحيح هو ان يمدح الشاعر من يستحق المدح لأن يمدح للبحث عن الريال والليره

عاشق الخير
انتظرتك أين الإساءه !!
هو لم يعمم كل من مدحهم سابقا .. بل خصص بــ من
ياسر سبق مدح بعض الأمراء هنا ولم يجد اي دعم
ولم نرى له صولات الا بعد ما عز شانه بمجالس عيال زايد ..
لذا فهو لم يسء لأحد عندما تحدث عن حقيقة أن ربعنا يبون مدح بدون مقابل !!

سمو ذات
ولكن قولك الإساءة لشخص بغرض مديح آخر فأدرجها تحت (يقولون مالايفعلون)


القلم الصريح
حيث قال :
قبلك مدحنا من شيوخ الطفره ... ولا كسبت إلا ريال وليره
أما أنت تغرفها ريال وحشمه .... وتصبها كنك تصب قطيره

انتظرتك وين يكمن الجمال في البيتين !!!!
لاصورة بلاغية ولاهم يحزنون هههههههههههههه ريال وليره !! تجميع مالغ البزر يترفع عنه
يقول انت تغرفها ريال وحشمه !! يبوي يسوي صوره بلاغيه لكن فشل !!!
مضحك حاله وهو يضع الريال مع الحشمه !! شيء محسوس مع معنوي !!
كان المفروض يقول قياس وحشمه اجمل من الريال على اقل تقدير يرفع نفسه عن ذكر الدراهم
ابو ريال
هههههههههههههههههه يقول في الشطر الثاني من البيت الثاني
وتصبها كنك تصب قطيره !!! بلاه هذا حس شاعر يملك شعور !!
ثقافة معدومة وفشل في اختيار المفردات !! لاحظ تكرار مفردة تصب مرتين !! وهذا دليل على انه يخابط ولا ينقح تجميعه
كان المفروض يقول ..
وتعيدها كنك تصب قطيره !!
لاحظ جمال الشطر بعد التعديل صفت شمسه وصار اجمل نظاره




الشكر لكم ,,,