العلامة (بن عثيمين) : من وضع الدش العام في منزله حرمت عليه الجنه.

[مستقل]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انتظرتك     مضحك أمرك فعلاً !! كيف يكون استشهادي في غير محله .. أنت تتحدث عن فتوى مضى عليها 15 سنة وأثبت لك ( باستشهادي ) أن الفتاوى تتغير من زمان لزمان ... وأثبت أن بنفسك مسألة تعليم الفتيات .. ولايهم إن كان الفارق مائة سنة أو يوم واحد المهم أن الحال تغير كما هو حاصل في ( الدش ) فهل القنوات الفضائية في عام 1417هـ كما هي القنوات الفضيائية الآن ..؟؟ في عام 1417هـ هل كانت توجد قنوات اسلامية ..؟؟ نعم ابن عثمين رحمه الله كانت فتواه صحيحة ومناسبة في ذلك الزمان لأن ( الدش ) في مجمله كان يحوي على المحرم أما الآن لايمكنك القول بإن القنوات الفضائية ( محرمة ) وذلك لوجود قنوات إسلامية .. وأجزم لو كان الشيخ ابن عثمين موجود الآن لتغيرت فتواه ولرأيته في إحدى القنوات الفضيائية كحال مفتي المملكة .. تقول أن الدين لايتغير ونحن نعلم ذلك جيداً ولكن لايوجد دليل صريح على تحريم القنوات الفضيائية بالمسمى كحال الخمر وإنما تحريمه بأجتهاد من العلماء وكل يؤخذ بقوله ويرد إلا صاحب ذاك القبر .. والغريبة في الأمر أنك تأتي بفتوى وتقول أن ( الدش ) محرم ثم تقول بأحد الردود : المجد والمدار والفلك كيف يراها الناس ... أليست بما يسمى بـ ( الدش ) ,,,

ما الداعي للضحك والرجل يناقش قضيه جاده الخلط سببه الخلط


تغير الفتوي بتغير الزمان والمكان فهمته على غير وجهه يا عزيزي

معناه اذا اختلفت احوال الحكم الشرعي مثال رجل تاه في البريه وكاد ان يموت من العطش والجوع ولم يجد الا زجاجه خمر - وسكي - ولحم ميته هنا يتغير الحكم بتغير الزمان وقت الضروره والمكان عدم توفر الطعام وليست المساله فوضي ولا لعب دين الله مضبوط

تعليم الفتيات حرم خوفا من الاختلاط ولما اوكل الملك فيصل رحمه الله تعليم الفتيات الى الشيخ محمد ابن ابراهيم وكانت منفصله عن الذكور ورئيس تعليم البنات من القضاه وطلاب العلم اباحها العلماء اقرا التاريخ ولاتاخذ من اقول الصحفيين بدون ان تعرف الظروف التي جعلت العلماء يحرمونها في البدايه ولذا كان تعليم البنات في السعوديه مميز عن كل العالم لايوجد فيه اختلاط فجزاهم الله خير ا

الفتي يناقشك في القنوات المحرمه فلماذ الخلط مع القنوات الاسلاميه وابن عثيمين يقصد القنوات المحرمه ولمعلوميتك هو من اول من اباح التصوير بنوعيه

لاتكن حرفيا في فهمك نحن نقاش قنوات الهابطه لاالقنوات الهادفه وحتي الخمر فيه خير وشر ( يسالونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنافع للناس واثنمهما اكبر من نفعهما )