بسبب أهل الطوالع هل فقدت بريدة خصوصياتها ؟؟

[امرؤ القيس]

اقتباس: حسناً أجرى الله الحق على لسانك . إذن أنت تقول أن من أسباب النزوح . السكن بجانب العمل . والمواصلات . وكذلك لأسباب إقتصادية . إذن السبب الإقتصادي في بريدة كان موجود . قبل نزوح أهل الخبوب . والطوالع . بالتالي نفهم من كلامك بان الإقتصاد كان متوفر قبل أن يتم النزوح إذن كيف تقول أنها لم تكن شيئاً قبل نزوح أهل الطوالع والخبوب . في أحد الردود السابقه وفي هذا الرد تقول أنه السبب الإقتصادي و المواصلات . هي سبب النزوح والسكن بقرب مكان العمل !!!! إذن سكانها الأصليين .بنوا إقتصاد المدينة قبل نزوح أهل الخبوب .

يبدوا انك دخلت مع وسط الموضوع ولم تعرف ماقلناه بالبداية !!

حسنا سأذكر لك بعضا من تأريخ بريدة القديم 0

بريدة اصلها الأول حي الشماس وسمي الشماس نسبة لمحافظة الشماسية حيث جاء بعض الاشخاص واستوطنوا فيها وبعد سنوات تكونت المدينة بسبب نزوح الناس اليها , ولو نظرت الآن الى حدودها الى عهد قريب لم تكن شيئا 0

واذا قلت لك ان اهل الطوالع تزحوا اليها للعمل فهذا لا يعني انها مدينة تجارية منذ فجر التأريخ وانما بسبب التطور الاقتصادي الحديث الذي جعل تمركز الادارات بها وانت تعلم ذلك وكذلك الحاكم الاداري 0

فهل تريد ان يكون الحاكم الاداري بخب روضان مثلا رغم صغر مساحته بحويلان رغم وجود رؤساء مراكز فيها !!؟

الدولة كما قلت حريصة على تمركز الادارات الحكوومية لاسباب ذكرتها لك وأضف عليها مصلحة المواطن 0

هناك مدنا نشأت بسبب وجود مركز اقتصلدي او مركز تعليمي او شيء آخر وانظر الى مدينتي الجبيل وينبع ماذا كانت وكيف اصبحت الآن ؟ هل سيخرج علينا واحد من تلك المدينيتن ليتغنى بماضيهما ام بمستقبلهما ؟

الرياض مثلا كان حي عتيقة فقط وانظر الآن تجلس يومين لكي تقوم بأخذ دورة كامله حوله !!

يجب ان نعترف بفضل أهل الخبوب على تنمية بريدة في شتى المجالات 0 ومن يفند كلامي عليه اثبات ذلك بالدليل والحجة دون كثرة كلام وفلسفة 0

تحية للجميع

[شخصية]

العلاقة بنظري هي تكاملية , بين أهل المدينة الاصليون , وأهل الارياف الاصليون أيضا ... مع مرور الوقت ستتقلص المسافة بين العقليتين .. وهذا هو المشاهد حاليا .. .. لأننا بدأنا نلحظ التغيير .. فأصبحنا جميعا أبناءا للمدينة فحتى الخبوبية أصحاب المزارع .. بدأوا بتحويلها لمخططات وأراضي سكنية تمهيدا لأن تستوطن المدينة تلك الاراضي ولتتحول الاراضي الخضراء الصافية الى شوارع سواداء كالحة وأراض بيضاء موسومة بالارقام والتقسيمات ضاربين بعرض الحائط تاريخ الفلاحة الجميل فذلك الارث القديم بدأ ينحسر مع التمدد الصناعي والثورة المدنية , أقول هذا وأنا حزين .. على الرغم من أنني لست خبوبيا .. فالأوكسجين الرائع الذي كانت المدينة تستنشقه من بساتين الخبوبية والارياف الغربية بدأ بالتناقص ... لكنها ظاهرة عالمية أن تتناقص المسطحات الخضراء في سبيل توسع المدن وتضخمها .. السؤال الكبير حقيقة هو .. في ظل اتساع المدينة وتضخمها وانفجارها واتجاهها للحياة العصرية والموضات العالمية وبعد أن بدل الخبوبي والبدوي جلده , حتى بن المدينة القديم تجده الآن مفتونا بالحضارة النيويوركية وطموحه لايحده الآن حدود .. في ظل هذا الواقع .. هل سيبقى بعد سنوات بسيطة من الآن خبوبي واحد على وجه الارض بعد أن بدل بنفسه قرص الجمر بخبز التميس أو بفطيرة الدونات !!!!!! .... ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[الناصح الأمين]

اقتباس: أقول يالخبوبية اتركوا عنكم يكفيكم فخراً عبدالله القصيمي و تركي الحمد هامات ثقافية وفكرية قلما وجودها في السعودية ويكفي الخبوب فخراً ساهمت في إنجاب عوائل أنجبت الأشاوس

اسأل الله الكريم أن يحشرك معهم قل اميييييييييييييييييييين

ولا تحشر الخير بغيره ..

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

السلام عليكم

قرأت الموضوع وأضحكتني التناقضات ، وكذا أعجبني المطبلون لبعضهم الآخر .

الموضوع برمته غلطة كاتب !!! كتبه بالبداية ولم يعلم كيف ستصل به الردود التي بدأت تأخذ منعطفاً آخر

::::::::::::::::::::::

لن أكر أسماء ولكن أجبني ردود العلقم وكذا السؤال المحرج الذي حاول الأخ راشد الهروب منه بطريقة لبقة جداً بالرغم من التخفيضات الهائلة التي أعطتها له أم المقداد ؟؟؟؟


يا أخي ممكن اسألك غير سؤال الأخ خالد /

تقول أنت .

اقتباس: هل فقدت بريدة خصوصياتها ونكهتها المعروفة بعد أن أكتضت أطرافها وحاراتها من أهل الطوالع عموماَ؟؟؟؟

ماهي الخصوصية والنكهه التي يتمتع بها أهل بريدة وأفسدها عليهم أهل الطوالع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وماهي صفات أهل بريدة ؟؟؟؟

وسؤالك الي ناضت به نفسك حين قلت أنك لم تتهجم على أهل الطوالع :

اقتباس: بعد أن أدركوا أن طبائع أهل بريدة حسنة ورائعة ؟؟

وهل تعتقد أن طباع أهل الطوالع غير ذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أخي الحبيب لا تظن أنك قلت وأنتهى ما قلت بل أن ما قلته يجب أن تتصدى له ولا تتهرب مما يطلب منك !!

اقتباس: وأكتسبوا التحضر المفقود من أهل بريدة ال الأصليين

نسمع بهم ولا نعلم من هم ؟؟؟


أخ راشد

أهل الطوالع هم أهل بريدة ومن تقول عنهم سكان بريدة الاصليين هم اهل الطوالع ولكن ابشرك فقد سبقك وسط البلد بطرح موضوع جعل اهل الطوالع فشيلة على بريدة حتى وصف هندامه بالهندام الوسخ والقذر ولم نخرج بجديد ولا مفيد غير ان وسط البلد وغير

يأكلون من خير الله الذي نشأ في أراضي الطوالع ومزارعهم يومياً وفي الأخير يذمونهم على أنهم متأخرين

أحمد ربك أن أهل الطوال وكبار بريدة الان هم من اهل الطوالع الذي سخر منهم الكثييرين

الردود لن تقف وسترى العجب من الكثيرين هنا أغلبهمم المعارضين لأنهم أهل بريدة الأصليين ومن عجزت أن تذكرهم (( هم أهل الطوالع )) أصحاب المزارع والزراعة !!

وعساهم ما يفشلونكم بس !!!!!

[وسط البلد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العلقم     0واذا قلت لك ان اهل الطوالع تزحوا اليها للعمل فهذا لا يعني انها مدينة تجارية منذ فجر التأريخ وانما بسبب التطور الاقتصادي الحديث الذي جعل تمركز الادارات بها وانت تعلم ذلك وكذلك الحاكم الاداري 0

شيء مضحك للغااااااااية نزحوا للعمل فيها . ولكن لا يعني أنها مدينة تجارية . اخي الكريم بريدة على عنيزة . كانت مراكز تجارية وإقتصادية قبل توحيد المملكة على يد جلالة المغفور له الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه . وإلا لما كان الصراع عليها وعلى عنيزة . ولكن لعلك تعيد قرأتك للتاريخ أفضل من أن تتفوه في أشياء لا تمت للواقع بصله ...

كذلك لا أعرف كيف ينزح أشخاص لمكان ما للعمل فيه . منذ قديم الزمن وهو مكان غير تجاري ولا يوجد به حراك إقتصادي . ربما أخي الكريم .. أنت تتحدث عن النزوح الأخير للبقية الباقية من أهالي الخبوب من عشرين سنه فقط . نحن نتكلم من قبل سبعين أو ثمانين سنه .
****************************

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العلقم     الدولة كما قلت حريصة على تمركز الادارات الحكوومية لاسباب ذكرتها لك وأضف عليها مصلحة المواطن 0

هي مدينة تجارية وفيها حراك إقتصادي من ايام الصراع وقبل توحيد المملكة . لا منذ إنشاء الشئون الصحية أو المحاكم الكبرى أو كتابة العدل .

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العلقم     يبدوا انك دخلت مع وسط الموضوع ولم تعرف ماقلناه بالبداية !! يجب ان نعترف بفضل أهل الخبوب على تنمية بريدة في شتى المجالات 0 ومن يفند كلامي عليه اثبات ذلك بالدليل والحجة دون كثرة كلام وفلسفة 0 تحية للجميع

لا ليس لهم فضل وإنما حتى لا ننكر مجهوداتهم كان لهم مشاركة في البناء . وتأثرهم بأهلها او لنقل ساكنيها وخصوصاً المنتجات الزراعية .

ولكن أجدك تجاوبك في مقام وفي مقام أخر تنقضه . في أحد ردودك تقول أن سبب نزوحهم كان سبب إقتصادي و توفر وسائل الإتصال في ذلك الوقت . يعني كان الشيء موجود قبل نزوح أهل الخبوب . وفي رد أخر تقول كان لهم الفضل .. لا أعرف كيف يكون لأحد الفضل في شيء قائم قبل مجيئه .

عموماً . كما يجب أن لاينسى أهل الخبوب أن لبريدة فضلاً عليهم . في تجديد بعض عاداتهم وتقاليدهم . وطريقه تفكيرهم في بعض الأشياء .

حيث كانوا في السابق وبطبيعة أهل القرى والأرياف ( الفلاليح ) هو إيمانهم بالخرافات . والجن والأرواح الشريرة . والكثير من الأشياء الخرافية ولكن عند إندماجهم في مجتمع مدني كمدينة بريدة بدأت جزء من هذه الأشياء بالتلاشي لديهم شيئاً فشيئاً . ويدل على ذلك كثرة الإستغلاليين الذين يتمركزون في الخبوب . ويمارسون دور ( القراءة ) على الناس زاعمين بانهم يخرجون الأرواح الشريرة . و إذا وجد في بريدة . إنما هو مد ( خرافي ) من تلك الأرياف

كما تحسنت أعراسهم وطريقة مناسباتهم .. بعدما أدخلوا على بريدة. بدعة (( الزواج العائلي )) حيث كانت الزواجات في بريدة تقريباً تشمل أهل الحي كله .. ولكن بعد نزوح أهالي الخبوب لبريدة . إنتشرت عادة الزواج العائلي حيث أن الزواج يقتر على اقارب الزوج والزوجه . فقط وبقية أهالي الخب ..
ولكن حالياً أصبحت زواجاتهم كما هي زواجات أهل بريدة

كانوا في السابق عندما يذهب الزوج ليأخذ زوجته من بيت أهلها يذهب هو فقط لوحده . ولا ترافقه النساء من أهله . ولكن حالياً إلى حد ما تغيرت هذه الطريقة .

كان أهل الخبوب إلى وقت قريب لا يرضون أن يرى الزوج زوجته لا قبل الملكه ولا بعدها . مكتفياً الزوج المسكين برؤية أهله ووصفها . ولا يحق له أن يراها ليلة الزواج .



لديهم من العادات والتقاليد البائدة التي ما أنزل الله بها من سلطان و لكن ليحمد الله أهالي الخبوب . ويذكرون نعمة بريدة عليهم . في أن أخرجتهم من هذه العادات .. وعرفوا معنى طريقة الزو اج



أما أن تقول كان لهم الفضل ( أهل الخبوب ) . في تنمية بريدة فأسمح لي ان أقول لك لا

بل ساهموا في إنتشار روح الخرافه في بريدة ولدى ساكنيها كما أسلفت .

وساهموا في تضييق التسامح مع الأخر . ..


نحن لا ننكر شراكة أهل الخبوب . .ولكن يجب أن يعلموا أهل الخبوب ماكانوا عليه . إلى وقت قريب من العادات وطرق التفكير .

وشكرا ً

[وسط البلد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الناصح الأمين     اسأل الله الكريم أن يحشرك معهم قل اميييييييييييييييييييين ولا تحشر الخير بغيره .. * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * !!!!!

ناصح وأمين ومشاركة أولى

أخي الكريم لماذا لم تنصحني بدل الدعاء عليّ إسمح لي لم يكن لك من أسمك نصيب

هدااااااااااك الله قل أمين

[صدى الصوت]

حلوووووووووووووووووووووووه طوالع


(ولا يوقفون سيارتهم بوسط الشارع ويتركون الباب مفتوح)


ليش انا داخل لوس انجلوس ولا داخل بريده صراحه ان دخلت بريده بصراحه مأكتسب الا الصفات الغير مرغوبه بالعكس لو يطلعون اهل الديره ( بريده ) برا منطقتهم يمكن تنتعش عقولهم شوي لانهم في اشياء حضاريه مفارقه لسلوكهم ويجب ان يكتسبونه فأنا من وجهة نظري ارى انا اللي برى بريده اكثر ثقافه وتحضر من اللي داخله


وهاذا معرووووووووووف قلة ماتجد قل التصرف المتوازن هنااااااا

[الناصح الأمين]

اقتباس: ناصح وأمين ومشاركة أولى

ناصح أمين اتمنى ان اتصف بمسماه ((رغم انه هدية)) من احد الاصدقاء
اما عدد المشاركات فلا تغيضك دور غيرها وشف المضمون

اقتباس: أخي الكريم لماذا لم تنصحني بدل الدعاء عليّ إسمح لي لم يكن لك من أسمك نصيب

والله اتعجب منكم انت منذوا بداية مشاركاتك وانت تقول :
تركي الحمد ، القصيمي ، مدري ايش
فاكيد انت تحبهم ودعوت الله لك ومن قال اني دعوت عليك بالعكس انت تحبهم والله دعوت ان يحشرك مع من احببت
اما اذا كنت مقتنع ان هذه دعوة عليك فبأمرهم ريبة ولا تريد ان تحشر معهم

اقتباس: هدااااااااااك الله قل أمين

امييييييين واياك والمسلمين اجمعين

[وسط البلد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الناصح الأمين     ناصح أمين اتمنى ان اتصف بمسماه ((رغم انه هدية)) من احد الاصدقاء اما عدد المشاركات فلا تغيضك دور غيرها وشف المضمون والله اتعجب منكم انت منذوا بداية مشاركاتك وانت تقول : تركي الحمد ، القصيمي ، مدري ايش فاكيد انت تحبهم ودعوت الله لك ومن قال اني دعوت عليك بالعكس انت تحبهم والله دعوت ان يحشرك مع من احببت اما اذا كنت مقتنع ان هذه دعوة عليك فبأمرهم ريبة ولا تريد ان تحشر معهم امييييييين واياك والمسلمين اجمعين

جميل ردك .

وهذا نموذج من نماذج الإنغلاق وعدم التسامح من أهالي الخبوب

أخي الكريم . أنا مقتنع بمن أحب ولكن بما أنك تعتقد أنني على خطأ لماذا لم تقوم بمناصحتي والأخذ على يدي بدلاً من الدعاء
هذا نموذج من نماذج المساهمه في عدم التسامح

[امرؤ القيس]

اهلا بالجميع وأشكرهم على الحوار المثمر والهادف رغم الاختلاف 00 والذي استفدت منه كثيرا وأشكر كل من امتدح ردودي وليعلموا اننا نتحاور في سبيل ان نتوصل للحقيقة



أخي وسط البلد سأسلك سؤالا لانه سيختصر ما تظمنه ردي عن سبب النزوح 000

لو عينت انت ومئة شخص في قرية نائية ولم يسمح لكم بالنقل الخارجي هل ستردد الى مدينتكم التي افقدناها خصوصيتها ام ستأخذ معك خيمة لتنتظر الخميس والجمعة لتعود الى اهلك ام سترضخ للأمر الواقع وتسكن وتستوطن حتى يقضي الله امرا كان مفعولا ؟


للمعلومية فان هناك قرية اسمها لينة مررنا بها قبل عدة سنوات ووجدنا بها رجلا يقال له الصييفي وتبادلنا معه اطراف الحديث وقال انا من بريدة وأتي بي القدر الى هنا انا ومجموعة من الرجال واستوطنا بها وتركنا بلادنا وأهلونا في القصيم لنعيش بهذا البلد , فتعجبنا مابها فقال طلب العيش والتجارة , علما ان هناك مازالت الدكاكين موجودة اثارها رغم التطور الذي حصل على القرية 00

اذا بريدة لم تكن مركزا تجاريا الا بعد ان صارت مأهوولة بالسكان وطبعا لم يكونوا من اصل بريداوي بل من اصل طالع قح !!

[وسط البلد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العلقم     أخي وسط البلد سأسلك سؤالا لانه سيختصر ما تظمنه ردي عن سبب النزوح 000 لو عينت انت ومئة شخص في قرية نائية ولم يسمح لكم بالنقل الخارجي هل ستردد الى مدينتكم التي افقدناها خصوصيتها ام ستأخذ معك خيمة لتنتظر الخميس والجمعة لتعود الى اهلك ام سترضخ للأمر الواقع وتسكن وتستوطن حتى يقضي الله امرا كان مفعولا ؟ !!

إذا كان المكان بعيد سوف أقيم . حتى يقضي الله أمراً مفعولاً . أما إذا كان المكان قريب في السابق ممشى نص عصريه أو أقل وحالياً . بالسيارة لا يزيد الوقت عن 10 دقائق فسوف أقيم في مسقط رأسي . لاسيما وأن هناك أبناء المحافظات ممن يعملون في بريدة أو في جامعة القصيم . لم يقيموا في بريدة وإنما يترددون ذهاباً وإياباً لمدنهم ومسقط رأسهم قاطعين بذلك مئات الكيلومترات .
بينما نجد أبناء الخبوب . يعملون مثلا ًفي المطار أو جامعة القصيم ونجد أن الخبوب أقرب لهم لمقار أعمالهم ولكن يسكنون في بريدة في أحياء بعيدة كحي السلام أو الخليج .(( ولا يفهم أحد أن هذا إزدراء يعلم الله أنني لا أقصد ذلك أو تضايق وإنما على الرحب والسعه عين فراش وعين غطى )) ولكن ليتهم لايكابرون

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العلقم     اهلا بالجميع وأشكرهم على الحوار المثمر والهادف رغم الاختلاف 00 للمعلومية فان هناك قرية اسمها لينة مررنا بها قبل عدة سنوات ووجدنا بها رجلا يقال له الصييفي وتبادلنا معه اطراف الحديث وقال انا من بريدة وأتي بي القدر الى هنا انا ومجموعة من الرجال واستوطنا بها وتركنا بلادنا وأهلونا في القصيم لنعيش بهذا البلد , فتعجبنا مابها فقال طلب العيش والتجارة , علما ان هناك مازالت الدكاكين موجودة اثارها رغم التطور الذي حصل على القرية 00 اذا بريدة لم تكن مركزا تجاريا الا بعد ان صارت مأهوولة بالسكان وطبعا لم يكونوا من اصل بريداوي بل من اصل طالع قح !!

الأخ الكريم العلقم

ما تتحدث عنه عن الصييفي . هذه حالة فردية . ولا تعمم ولا يعدوا رأي شخصي كما هو رايك

أما أنك إذا كنت تعتقد أن بريدة لم تكن مركزاً تجارياً إلا بعد أن صارت مأهوولة بالسكان فهذا طبيعي وأي مكان لن يكون مركزاً تجارياً إلى من خلال تواجد بشري وأطياف متعدده وجود ميزة نسبية تجذب لهذا المكان

ولكن لكي تعرف أن أهل بريدة ذلك الوقت الأصليين وإذ كانوا قلة إستطاعوا أن يوفروا الأرضية الخصبه للتجارة . برغم قلتهم . وتعتبر هذه حنكه وعقل تجاري جذبت إليه جميع الأطياف المتعدده . ومنها طيف ( الخبوبيين ) وأهل بريدة الأصليين . برغم قلة ذلك الوقت . تفوقوا على أهل الخبوب ( مجتمعين ) برغم ماتمتلكه الخبوب من أرضية خصبه للزراعة .في أن تكون بريدة مركزاً تجارياً .

أحب أن أذكرك .. حتى لا تظن ظن السوء . يكفيني فخراً أنني أتشرف وأن أضع صورة ذلك الرجل بجانب معرفي . وهو رجل مهما فعلنا فلن نوفيه حقه .

[وسط البلد]

يبدو أن في الأمر سوء فهم . وحتى تتضح الصورة أكثر

نحن نقر بان لأهل الخبوب جهود في النهوض بالحركة ( التجارية) من خلال منتجاتهم الزراعية . وجهودهم لا ينكرها إلى جاحد أو غير عارف . ومساهمتهم هي كما ساهم

فهم كما البدو الرحل الذين إستقروا في بريدة وأصبحوا جزء من النسيج الإجتماعي
ومثلهم مثل ( الصناع ) الخضيرية
ومثلهم مثل العبيد


ولكن إختلافنا مع الأخوة الكرام أهل الخبوب . بانهم يقولون بما معناه أن لهم اليد الطولى في التنمية . وهذا طبعاً نختلف معهم فيه . طبعاً وكأي نسيج إجتماعي لهم إيجابيات ولهم سلبيات

هذا للتوضيح فقط

[الذاهبة]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وسط البلد     لذا أقول لمن هو ليس من بريدة ولا من الخبوب .(( إطلعوا منه )) لأن أي خبوبي مزارع أهم عندي من أي قصيمي .. لأنه شريك في الأرض وشريك في الهم وشريك في البناء كلنا شركاء نعم نختلف مع بعض ولكن في الأخير أبناء بلد واحد وجميع مانقوله لا يعدو أن يكون وجهة نظر . وعلى العموم لمن هو خارج دائرة النقاش وليس من أحد الطرفين .. (( انا وأخوي على إبن عمي . وأنا وإبن عمي على الغررررريب )) تحياتي

أشكرك أخي وسط البلد على هذا التوضيح

يعني أنا مالي مكان في هذا الموضوع

مع تمنياتي لكم بقلوب صافية

و نيات طيبة

و تلاحمية أكثر و محبة و مودة

والله يسخط على صفوف المنافقين بينكم


و الشكر موصول لصاحب الموضوع الأصلي

و لجميع الأخوة المشاركين

شكراً لكم ضحكتونا عليكم

و امتعتونا بخلافاتكم فيما بينكم

و أطلعتونا على مدى انغلاقكم و تقوقعكم على انفسكم

و سخطكم على الدماء الفاشية الملوثة لمجتمعكم


** صدعت من هذا الحوار الأدبي العصري !!

فتحت الموضوع و تفاجأت بأني أقف على مفترق طرق

مادري أرد على أيش ولا أيش

و الأهم من كل هذا ..

نتسآل و لا أحد يجيب ..!!

و اكتفيتم بــ مراوغات فاشلة

و ناس بالشرق و ناس بالغرب ..

والله فشلة من القراء ..


أجل (( عندكم كيك و شاورما !!؟؟ ))

حشى جايين من تركيا مو من بريدة

و طلب أخير من فضلك راشد : فرّق ما بين الجد و الهزل .. **

تحياتي ..

[راشد الصليحان]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى بن صبيح     الأخ راشد يبدوا ان معلوماتك الاجتماعية _ ياالمشرف الاجتماعي التربوي!!_ هزيلة عجفاء لكن انا ابعطيكم معلومة على كلام ( مزعلة النساء ) الحلو واللي تقول فيه : (فلا يخفى على اي شخص ما كان يتحلى به اهل الخبوب من كرم ورجولة ونخوة طبعا بتوقعي ان دايم الفئة الاقل هي من تثير مثل هذه المواضيع والا الفروق واضحة كذلك عقبات الزواج واضحة بين تلك الفئات عموما لو بقيت بريدة بدون طوالع.. لبقيت على العشر اسر ذات المرجع القبلي والبدو القبليين الاقحاح ومجموعة من الصناع وعبيد تم تحريرهم من قبل الملك فيصل رحمة الله ولم تتطور .. ولم تتحرك) الكلام جدا حلو وانا تذكرت يوم قريت اللي باللون البرتقالي بعض الزملاء اللي اشتغلو معنا وهم من بريدة .. صراحة .. صراحة ان اللي من الخبوب يبيضون الوجه .. واللي من بريدة وهم من الدرجة الضعيفة يعني مهب من أهل بريدة الأصليين ولا من الخبوب الأصليين النازحين أو غير النازحين انهم يحرجوننا كثير .. يحرجوننا مع البدو في تلك المدينة .. يسبون البدو .. ويحطون حيلهم على هالسب ليغطوا نقصهم ثم يجون البدو ويقولون أصلا كل أهل بريدة مالهم أصل !! تصدقون .. والله قالوها لي .. لا .. ويقولون انكم ماعنكم كرم .. يعني مثل فكرة اللي قال في احد الردود انه مايلزم تذبح ولا تكاليف !! انا ألاحظ ان اللي فيه نقص يروح يخترع نقص في الاخرين يعلقه عليهم .. والا ترى بريدة ترجع لعوائل أصيلة معروفة نزح إليهم الصنانيع والجزارين والطباخين وتردد عليهم أهل الخبوب لتبادل المصالح فسكن بعضهم معهم في البلد .. فأيهم أهل بريدة ؟ أو من هو الأقرب من هؤلاء النازحين لاهلها الاصليين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تمعنوا بكلام الأخ فتى أبن صبيح ولاحظوا العقليات

التي تعشع عليها الجاهلية ..!!

ويبدو أن لاهم له ومن هم

على شاكلته ...إلا كنا ونحن وكان جدي!!

العالم يتقدم والأمم تتطور

وهؤلا لايزالون في جاهلياتهم ...المقيتة...!!

اللهم أهدهم يارب وردهم إليك رداَ جميلاَ

بصراحة لا أناقش أمثال هذه الأفكار المتحجرة !!!

الموضوع المطروح عن بريدة تلك المدينة المتحضرة

ومن لايرغب بالنقاش ولايجيد لغة الحوار المتحضر أرجو أن يتفرج

ويستمتع بمايطرح ومن يرمي قاذورات العنصرية عندنا

هنا ليس لها قبول !!


دعواتي ,,,,

[راشد الصليحان]

رد الناصح الأمين

اقتباس: السلام عليكم قرأت الموضوع وأضحكتني التناقضات ، وكذا أعجبني المطبلون لبعضهم الآخر . الموضوع برمته غلطة كاتب !!! كتبه بالبداية ولم يعلم كيف ستصل به الردود التي بدأت تأخذ منعطفاً آخر :::::::::::::::::::::: لن أكر أسماء ولكن أجبني ردود العلقم وكذا السؤال المحرج الذي حاول الأخ راشد الهروب منه بطريقة لبقة جداً بالرغم من التخفيضات الهائلة التي أعطتها له أم المقداد

؟؟؟؟

أيها الناصح الأمين ياصاحب الأمانة والمؤتمن على أمانتك أحيي فيك الأمين

يامن لبست ثوب الأمانة !! كن أمينا وأفدنا من أين أتيت قبل أن تسكن ( بريدة المتحضرة )

وبعدها أفيدك عن أهم خصائل هذه الديرة المبهرة ؟؟؟

اقتباس: أخ راشد أهل الطوالع هم أهل بريدة ومن تقول عنهم سكان بريدة الاصليين هم اهل الطوالع ولكن ابشرك فقد سبقك وسط البلد بطرح موضوع جعل اهل الطوالع فشيلة على بريدة حتى وصف هندامه بالهندام الوسخ والقذر ولم نخرج بجديد ولا مفيد غير ان وسط البلد وغير يأكلون من خير الله الذي نشأ في أراضي الطوالع ومزارعهم يومياً وفي الأخير يذمونهم على أنهم متأخرين أحمد ربك أن أهل الطوال وكبار بريدة الان هم من اهل الطوالع الذي سخر منهم الكثييرين الردود لن تقف وسترى العجب من الكثيرين هنا أغلبهمم المعارضين لأنهم أهل بريدة الأصليين ومن عجزت أن تذكرهم (( هم أهل الطوالع )) أصحاب المزارع والزراعة !! وعساهم ما يفشلونكم بس

أيها الناصح بودي لو كنت أكثر نصاحة وتكون كما كان تجار بريدة الذين قلت عنهم أهل الطوالع !!

هؤلا يفتخرون بالإنتساب لبريدة ولا ينكرون فضل هذه البلد عليهم فقد رزقهم الله

وأستطونوا فيها وكانت لهم تاج على روؤسهم أما من ينكر هذ المدينة ولايعترف بخصائصها

هم بالحقيقة نكرة ...!!

,,,,,,,,,,,,,,,,,,

وبعدين كيف عرفت موضوع الأخ وسط البلد الذي كتبه قبل مدة طويله

ومشاركاتك لاتتجاوز مشاركتين !!

لماذا لاتدخل بمعرفك الحقيقي وامتدح من تشاء وانتقد من تشاء ...!

لاتخف عزيزي وكن صريح ياناصحنا الأمين !!

دمت بخير ,,,,

[راشد الصليحان]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الذاهبة     أشكرك أخي وسط البلد على هذا التوضيح يعني أنا مالي مكان في هذا الموضوع مع تمنياتي لكم بقلوب صافية و نيات طيبة و تلاحمية أكثر و محبة و مودة والله يسخط على صفوف المنافقين بينكم و الشكر موصول لصاحب الموضوع الأصلي و لجميع الأخوة المشاركين شكراً لكم ضحكتونا عليكم و امتعتونا بخلافاتكم فيما بينكم و أطلعتونا على مدى انغلاقكم و تقوقعكم على انفسكم و سخطكم على الدماء الفاشية الملوثة لمجتمعكم ** صدعت من هذا الحوار الأدبي العصري !! فتحت الموضوع و تفاجأت بأني أقف على مفترق طرق مادري أرد على أيش ولا أيش و الأهم من كل هذا .. نتسآل و لا أحد يجيب ..!! و اكتفيتم بــ مراوغات فاشلة و ناس بالشرق و ناس بالغرب .. والله فشلة من القراء .. أجل (( عندكم كيك و شاورما !!؟؟ )) حشى جايين من تركيا مو من بريدة و طلب أخير من فضلك راشد : فرّق ما بين الجد و الهزل .. ** تحياتي ..

لاحظوا كلام الأخت الفاضلة ( الذاهبة ) أذهب الله عنا وعنها وكافة المسلمين الرجس !!

تتكلم عن الحوار ومايدور فيه ..وهي لاتزال تتبرأ من بريدة وكأن لادخل لها بهذه المدينة

الحالمة والزاخرة بالخير والهدوء !!

تتكلم وكأنها تقرأ مايدور بالمنتدى وهي في جزر الواق واق !!

عزيزتي الذاهبة تلك الحوارت ماهي إلا نقاش لواقع يوجد في كل مكان

ومايدور ماهو إلا خطوة نحو تطوير الأفاق حتى وإن حدث ماحدث من مكاشافات !!

عموماَ أختي الفاضلة هذا هوالعقوق الذي نشاهده لمعظم من يسكن في هذه المدينة

المبهرة !! وهو المأخذ الذي نلوم من ينكر إنتماؤه لبريدة عندما يحتدم الأمر

والبرأة منها لايحتاج إلا كلمة مالي دخل فيكم !!

دمتي بخير ,,,