المثالية الخرقاء والزائفة

[المتزن]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفتى السمنسي     هلا وغلا بحبيبي المتزن .. وينك يالقطوع ؟؟ ترى لك وحشه يالعربجي . فرق بين المسبل والزاني والمرابي وتارك الصلاة وبين المدخن ومدمن الخمر والمخدرات عند التحذير والأمر بالابتعاد . المسبل والزاني والمرابي ليسوا بمدمنين ولم يختلط هذا بدمائهم ولهذا هم يستطيعون ترك هذه الأشياء متى ماشاؤا وعندما يحذرون الناس منها وهم يفعلونها فهم منافقون . اما مدمن الدخان والخمر والمخدرات فهو لايستطيع الفكاك منها ولهذا وجب عليه التحذير منها ومن شرها حتى لو لم يتركها . يجب أن لاتصنفوا كل شيء على وتيره واحده .

ياهلا والله ومسهلا بالمطوع العربجي

وأشكرك على مشاعرك


السؤال يالفتى هو :

من وين جبت التفريق اللي ذكرت ؟!

هل عندك ( نص ) من القرآن أو السنة فرق وفصل كما ذكرت ؟!

والا من مخباتك ؟!


السؤال الثاني :

حتى على افتراض تفريقك :

هل المسبل ( على افتراض تحريم الإسبال ) إذا نصح غيره عن الإسبال يكون آثماً أو منافقاً كما تقول ؟!


السؤال الثالث :

هل ( يحرم ) على المسبل أو الزاني مثلاً أن ينصح غيره ويحذرهم من الوقوع في الزنى ؟!

السؤال الرابع :

لو واحد مهب يبطي عن البحرين لكنه لا رجع من هناك يقول لمعارفه ويصرح بأن الزنى حرام ..
فهل عليه إثم في ذلك ؟!
أم أنه ( يجب ) عليه أن يسكت ولا يذكر حكم الزنى ؟!

ولا تقول لي : انه يجب عليه ترك الزنى , لأن هذا أكيد .. لكني أسألك ما الحكم في حال انه لم يترك الزنى ؟!



ولك تحياتي ,,

[الفتى السمنسي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتزن     ياهلا والله ومسهلا بالمطوع العربجي وأشكرك على مشاعرك السؤال يالفتى هو : من وين جبت التفريق اللي ذكرت ؟! هل عندك ( نص ) من القرآن أو السنة فرق وفصل كما ذكرت ؟! والا من مخباتك ؟! الله يهديك بس وهل المسؤول اعلم من السائل ..بلاش تستعبط علي يامتزن . السؤال الثاني : حتى على افتراض تفريقك : هل المسبل ( على افتراض تحريم الإسبال ) إذا نصح غيره عن الإسبال يكون آثماً أو منافقاً كما تقول ؟! الله يهديك وش على افتراض !!! الاسبال محرم شرعا .. ماتحت الكعبين في النار . هو ليس آثما بل منافقا والنفاق انواع ولكن هذا النوع ليس مخرجا من المله . السؤال الثالث : هل ( يحرم ) على المسبل أو الزاني مثلاً أن ينصح غيره ويحذرهم من الوقوع في الزنى ؟! المسأله ليست حرام أو حلال بل اكبر من هذا ويتضح من قوله تعالى : ( أتأمرون الناس بالبر وتنسون انفسكم وأنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون ) . وبهذا يتضح لك الحكم الشرعي من خلال هذا الخطاب الإلهي . السؤال الرابع : لو واحد مهب يبطي عن البحرين لكنه لا رجع من هناك يقول لمعارفه ويصرح بأن الزنى حرام .. فهل عليه إثم في ذلك ؟! أم أنه ( يجب ) عليه أن يسكت ولا يذكر حكم الزنى ؟! ولا تقول لي : انه يجب عليه ترك الزنى , لأن هذا أكيد .. لكني أسألك ما الحكم في حال انه لم يترك الزنى ؟! لا أنا اكتفي بقوله تعالى ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ * كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لا تَفْعَلُونَ ) ولك تحياتي ,,

اتمنى إني اشبعت فضولك يالعربجي المتدين