إلا مع هؤلاء..!!

[نـ سـ ـرين]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بـنـدر     في توطئة كتاب أبن الجوزي أخبار الحمقى والمغفلين ذكر الكثير من صفات الحمقى ودلل عليهم بأمثلة بعضها كانت أوصاف جسدية كصغير الرأس طويل اللحية إلخ من الهيئات الغريبة ولعلي أجدها مناسبة للتطرق لمثل هذا الموضوع المؤرق بالنسبة لي وذلك لأني أزعم بأني ممن جربوا وخالطوا العديد من البشر بأنماط وثقافات مختلفة.. وقد أدركت بأن التسليم بما دون السابقين من طرائف الأخبار ونوادر المتقدمين ليس إلا جهالة وسوء إدراك ما لم يعود الإنسان إلى تلمس حس أولئك السابقين وعلى أي أساس كانوا يتداولون الطرائف والأخبار الغريبة؟! إلا إن كان الأحمق قديماً إنسان آخر يختلف بتكوينه عن إنسان هذا الزمان! أما المكونات الفكرية والذهنية فهي تختلف اختلاف جذري بلا شك. الذي أود قوله هنا أننا كبشر نحاكي دائما ما نود أن نكون عليه كأن نكون الأذكى والأعلم والأقوى ونلجأ غالباً إلى التحايل على أنفسنا والآخرين بطرق عجيبة لنقول بأننا كذلك من دون المباشرة.. فمثلاً يأتي أحدهم ويحدثنا عن الكذابين والمنافقين ويأتي بالأمثلة ثم يبرحهم نقداً حتى يدرك السامعين بأنه على نقيض ما أورد من الأمثلة!! أعجبتني الأخت الدبلوماسية حين نطقت بفطرة سليمة مجردة من الأنا وتعاطفت مع الأحمق المزعوم لولا أنها عادت عن ذلك بتأثر عاطفي طبيعي! لأن الموشوم بالأحمق أو من نحكم عليه بالحمق هو كائن ناطق ومتحرك تقوده أفكاره وخلفياته المتراكمة كغيره ولكن لا يستطع ترجمتها بشكل سليم نطقاً أو فعلا لأسباب وتأثيرات اجتماعية أو لضعف إمكانياته الخلقية..وعليه تكون مسؤولية خصمه إما أن يمارس على حسابه البطولة استهزاءا وتنكيلا أو أن يمد يده إليه ويلين له القول والفعل إلى أن يأتي بأحسن ما عنده!

ما ذكر في كتاب ابن الجوزي من صفات الحمقى والمغفلين لا نأخذ منه لأنه
تارة يصف الأحمق بصغر الرأس ومرة يقال كبير الرأس ومرة يقول عظيم الأذن
ومرة صغير الأذن ومرة يقول دقيق الرقبة ومرة يقول غليظ الرقبة ولم يتركوا
شيئا من صفات الخلق إلا وصفوها.. هناك تناقض كبير..
أما طول اللحية فليس علامة على الحمق هذه سطحية وظلم..
والناظر لهذا الكتاب يجد فيه العجب العجاب من الاستهزاء بآيات الله
ما يجعل الإنسان يخاف غضب الله وهو يقرأ المكتوب
وأجزم ان هذا الكتاب منسوب لابن الجوزي أو بعض ما فيه من استهزاء بكتاب الله
تعالى

زبدة القول أخي بندر أن الحمقى موجودون لا أحد يستطيع انكار هذا
والعقلاء أيضا موجودين.. وقد لا يعرف هؤلاء الحمقى حق المعرفة
إلا من عاشرهم كثيرا وتأذى منهم فاحمدوا الله كثيرا أنكم لم تعاشروهم
واسألوه ان يجنبكم إياهم