أهل البيت من منظور أهل السنة والجماعة

[ثمن الساعة]

اقتباس: سؤال هل تعلمين لماذا يكره الشيعة السيدة عائشة؟

لعدة اسباب منها

ان ابوها ابو بكر الذي يرون ان علي اولى بالخلافة منه

وبسبب موقعة الجمل

يعتقدون ان السيدة عائشة معارضة لخلافة علي بن ابي طالب

والخلاف هنا كثير بين علي رضي الله عنة والسيدة عائشة رضي الله عنها

[العباس الشنقيطي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثمن الساعة     لعدة اسباب منها ان ابوها ابو بكر الذي يرون ان علي اولى بالخلافة منه وبسبب موقعة الجمل يعتقدون ان السيدة عائشة معارضة لخلافة علي بن ابي طالب والخلاف هنا كثير بين علي رضي الله عنة والسيدة عائشة رضي الله عنها

وماهو دليلك على هذا فالكلام بسيط ولكن الدليل صعب؟

[سمر العبدالله]

صدقوني لو خرج (سيدنا علي رضي الله عنه) لهؤلاء الحثالة من الروافض وقال لهم : أنتم على ضلال وكفر صريح .فلن يقتنعوا .
الحقد والكره يملأ قلوبهم فهم أبناء متعه (من كل رافضي نجس قطره) .فلا تتعبوا أنفسكم بنقاشهم .
يقول الله تعالى ( إنك لاتهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء )

[سمر العبدالله]

إلى نورسين وقطيفي والشنقيطي البائس :بداية من الـــ (36)ثانية ومافوق

[العباس الشنقيطي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمر العبدالله     فهم أبناء متعه (من كل رافضي نجس قطره)

هذا قذف صريح ستجنين ثمرته
عاجلاً أم آجلاً
ورد في الحديث الصحيح
الذي رواه عبدالله بن مسعود
في صحيح البخاري عن رسول الله
صلى الله عليه وسلم أنه قال
إن خلق أحدكم يجمع في بطن أمه
أربعين يوما وأربعين ليلة ثم يكون علقة مثله
ثم يكون مضغة مثله ثم يبعث إليه الملك
فيؤذن بأربع كلمات فيكتب
رزقه ، وأجله ، وعمله ، وشقي أم سعيد
ثم ينفخ فيه الروح
فإن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة
حتى لا يكون بينها وبينه إلا ذراع
فيسبق عليه الكتاب
فيعمل بعمل أهل النار فيدخل النار
وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار
حتى ما يكون بينها وبينه إلا ذراع
فيسبق عليه الكتاب
فيعمل عمل أهل الجنة فيدخلها

[[ ABDULLAH ]]

[align=center]

اقتباس: ليه معاوية مو سني انت طلبتي احد من السنة يسب علي من اجل ذلك احضرت لك الدليل وتوريث البغضاء والكره لآل البيت باقية إلى أن تقوم الساعة والدليل على ذلك مافعله يزيد بن معاوية

ياحبيبي:

مسمى السنة والشيعة لم تكن موجودة عند الصحابة

بل كلهم متبعين للرسول..

معاوية لايسمى سني بل أعلى من ذلك وأكرم
يسمى صحابي وكذلك الحسن والحسين[/align]
[align=center]
أنت تسمي معاوية سني ..

إذا ماذا عن الحسن والحسين هل يسمى شيعي..

عجيب كلهم صحابة وأنت تفرق بينهم[/align]

[العباس الشنقيطي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستر     [align=center] ياحبيبي: مسمى السنة والشيعة لم تكن موجودة عند الصحابة بل كلهم متبعين للرسول.. [/align]

اذن انت لاتفقه شيئا من التاريخ
انصحك بقراءة البداية والنهاية لإبن كثير

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستر     [align=center] معاوية لايسمى سني بل أعلى من ذلك وأكرم يسمى صحابي وكذلك الحسن والحسين[/align]

عفواً ماهو تعريفك للصحابي ؟

[[ ABDULLAH ]]

اقتباس: اذن انت لاتفقه شيئا من التاريخ

هات ماعندك ياعالم بالتاريخ..!



لايصح تسمية الصحابة بالسنة والشيعة


مادام معاوية سني إذا الحسين ماهو هل هو شيعي..؟

اقتباس: ]

اقتباس: عفواً ماهو تعريفك للصحابي ؟

[/quote]

من لقي النبي صلى الله عليه وسلم

مؤمنا به ومات على ذلك..[/center][/CENTER]

[ثمن الساعة]

يا الشنقيطي

خلاص معاويه مات وراح للرب معاه عمله
احنا في الوقت هذا ما احد من السنة سب علي بن ابي طالب ؟
ومعاويه لم يورث هذا السب للسنة ولم نعمل احنا السنة هذا العمل

[[ ABDULLAH ]]

ياأخوان أرجو منكم قراءة هذا الكلام:

الشيخ : عبدالرحمن االبراك...


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
فإن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم هم خير هذه الأمة، بل خير الناس بعدالأنبياء، كما قال صلى الله عليه وسلم: خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم) أخرجه البخاري ومسلم من حديث ابن مسعود رضي الله عنه.
وفي صحيح مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً. خير أمتي القرن الذي بعثت فيهم).
وقد أثنى الله عليهم في كتابه، كما قال سبحانه"وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} (التوبة:100).
وقال عز وجل >>مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ}إلى أن قال سبحانه>>وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً}(الفتح:الآية29).
وأفضل الصحابة على الإطلاق أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم علي، وهم الخلفاء الراشدون المهديون، رضي الله عنهم وعن سائرالصحابة، ولهذا تجب محبتهم والإيمان بفضلهم، وإنزالهم منازلهم، وهذا كله من الإيمان بالله ورسوله، ومن طاعة الله ورسوله، فحبهم دين وإيمان وإحسان، وبغضهم كفر ونفاق وطغيان، كما قاله الطحاوي رحمه الله، وقال الإمام الطحاوي أيضاً:"ونحب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نبغض أحداً منهم، ونبغض من يبغضهم وبغير الخير يذكرهم"، مع ذلك لا يجوز الغلو في أحد منهم، بتفضيله على من هو أفضل منه، أو بدعوى العصمة له، وهذا هو المنهج الوسط الذي تميز به أهل السنة والجماعة، فهم وسط في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الرافضة والخوارج، ومن يزعم أنه لا يحب بعض الصحابة، ولكن لا يبغضه ولا يسبه، لأنه قاتل صحابياً آخر،هذا القائل متبع لهواه، ولو قدرأن هذا القتال كان ذنباً ولم يكن له فيه عذر ولا تأويل لما سلبه فضل الإيمان وفضل الصحبة، فكيف إذا كان متأولاً، هذا وقد قال سبحانهوَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ}(الحجرات9، 10)
فسمى الطائفتين المقتتلتين مؤمنين وأمر بالإصلاح بينهما، ومن منهج أهل السنة والجماعة الإمساك عما شجر بين الصحابة والتماس العذر لهم فيما جرى بينهم، هذا فيما صح من ذلك، وأنهم في أكثر ذلك مجتهدون مأجورون، إما مصيبون وإما مخطئون، وشر الطائفتين الضالتين في أمر الصحابة هم الرافضة؛ فقد جمعوا بين الغلو في بعضهم كعلي رضي الله عنه وأولاده من فاطمة رضي الله عنها، والجفاء في حق جمهور الصحابة بالبغض والسب والتكفيرأوالتفسيق ولهذا كانت الرافضة التي يسمون أنفسهم بالشيعة، شر طوائف الأمة.
فالواجب على المسلم أن يلزم منهج أهل السنة والجماعة في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي سائر مسائل الدين، فيبرأ من الإفراط والتفريط ليستقيم على المنهج القويم، والله الهادي إلى سواء السبيل. والله أعلم.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

[ثمن الساعة]

يا الشنقيطي

وينك لاتعمل مثل القطيفي

رد علي السؤال

الله المستعان والهادي

[كفاني عذاب]

بارك الله في عملك سمر

[ثمن الساعة]

يا القطيفي وش رايك بهذا العن من الذي يلعن

الشيعة تلعن الصحابة كل يوم ولا تلعن اليهود ولا الشيطان كل يوم اين العقول
يا اصحاب العقول

[درر مضيئة]

مالمطلوب بالضبط ممن يستميت للدفاع عن الشيعة نسكت عن مؤامرات الشيعة ؟لا لن يسكت أحد لأن المنتدى سني فدخولكم يؤدي إلى طريق ليس له نهاية وهذا مايمنعنا من دخول منتدياتكم .الحمدلله تحصلون على جميع حقوقكم الدينية والدنيوية أما الآراء فلكل رأيه ومذهبه شيء خاص لايعنيكم كما سبكم للسنة والنبي ولمشايخ المملكة في منتدياتكم نحن ننصرهم في منتدياتنا لكن لا ندخل منتدياتكم بكثرة. حقٌ علينا أن ننصر مذهبنا بين أهلنا وفي منتدياتنا وأنتم لكم الحرية والأحقية في منتدياتكم وهكذا نضمن عدم الفتن والحرية للجميع.ولكنكم تطلبون منا أن نسكت لن يحدث إلا إذا صمت جميع الشيعة عن سب جبريل والرسول وعائشة .....وسب أهل السنة والدعاء عليهم وهذا ركيزة من ركائز مذهبكم .

[درر مضيئة]

يا أخي أنت تنظر إلى علي على أنه شيء أقدس من الجميع لكننا ننظر إلى علي كأي صحابي زوج ابنة الرسول وعثمان زوج ابنتين للرسول لذلك خلاف بين الصحابة على الحكم لم يكن على شيء ديني والخلاف على الحكم كثيراً مايحدث حتى بين الإخوة ألا ترى ما في إيران اليوم كلهم شيعة ومع ذلك فيه محافظون وفيه إصلاحيون وصل الخلاف بينهم إلى حد القتل في الشوارع لكن لايمنع أنهم كلهم شيعة مثل بعض نحن ننظر إلى علي ومعاوية وعثمان وعمر وووووكلهم صحابة حتى علي رضي الله عنه أراد الحكم ومعاوية أراد الحكم. قتل عثمان وعثمان من بني أمية ليس معاوية فقط بل كثير من المسلمين طالبوا علي بدم عثمان أي بدم قتلة عثمان كل واحد له وجهة نظر يعني شيء طبيعي يحدث الخلاف بينهم بعد مقتل عثمان حتى في العصر الحاضر لو يقتل أي شخص من أي قبيلة لاتتنازل القبيلة عن دمه وتطلب المسؤول والخليفة بذلك وأنا لا أؤيد أي طرف صحابة اختلفوا على الحكم كلهم مسلمين ومن أتباع محمد إذا ً الخلاف بينهما شيء خاص بالحكم فقط فلانسب أي منهما أما تفسيركم الزقوم بأنها بنو أمية فسرتموه ليتماشى مع مذهبكم لو كان هذا التفسير لم يزوج الرسول ابنتيه رقية ثم أم كلثوم لعثمان وعثمان من بني أمية .