مقتطفات من هنا وهناك ( آبو عبدآلرحمن )

[آبو بتال]

[سلسلة دروس في الطهارة- ١٣]
تابع مسائل في الاستحاضة:
-لو تناولت حبوب منع الحمل، وبعد أيام تركتها أو نسيتها فنزل دم، فهو حيض.
-لو تناولت حبوب منع الحمل أو حبوب رفع الدورة في حج أو عمرة أو صيام، وبسبب المشي أو الإجهاد نزل منها صفرة أو كدرة، فهذه استحاضة

[آبو بتال]

قال تعالى (وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون)..
هذه الآية جاءت في ثنايا آيات الصيام؛ لتدل على عظم شأن الدعاء في رمضان، وفيها غاية التلطف بالعباد:
١/ لما قال تعالى (وإذا سألك)، لم يقل: قل لهم إني قريب، بل أجابهم مباشرة بنفسه (فإني قريب)؛ ليؤكد القرب وينفي الواسطة بينه وبين عباده، فكأنه يقول: عبدي.. في مقام الدعاء لا وساطة بيني وبينك.
2/(فإني قريب) لم يقل: فالعبد مني قريب، بل قال: أنا منه قريب.

[آبو بتال]

وصية نبوية لمن أراد الخشوع في الصلاة
قال صلى الله عليه وسلم(اذكر الموت في صلاتك، فإن الرجل إذا ذكر الموت في صلاته لحريّ أن يحسن صلاته، وصلّ صلاة رجل لا يظن أنه يصلي غيرها)حسنه الألباني في السلسلة الصحيحة 849

[آبو بتال]

ياصاحب الحاجات ..الكريم يناديك ليجيب دعوتك ويحقق سؤلك،فهل من مشمر،وفي الحديث الحسن(الرجل من أمتي يقوم من الليل يعالج نفسه إلى الطهور وعليه عقد فإذا وضأ يديه انحلت عقدة وإذا وضأ وجهه انحلت عقدة وإذا مسح رأسه انحلت عقدة وإذا وضأ رجليه انحلت عقدة فيقول الله عز وجل للذين وراء الحجاب انظروا إلى عبدي هذا يعالج نفسه يسألني ما سألني عبدي هذا فهو له)صحيح الترغيب.

[آبو بتال]

صوارف تحول دون تدبر القرآن:
-الإصرار على الذنوب، ومنها الكبر، قال تعالى (سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون في الأرض بغير الحق)؛ فالذنوب سبب لظلمة القلب وصدئه، فالقلب كالمرآة، والشهوات مثل الصدأ، ومعاني القرآن كالصورة التي تتراءى في المرآة.
-عندما تكون همة القارئ مقتصرة على إنهاء الجزء أوالسورة فحسب، ناسيا أن القرآن إنما أنزل للتدبر والاتباع، قال الله تعالى (فإذا قرأناه فاتبع قرآنه‏

[آبو بتال]

[آبو بتال]

كذب من قال : إن الشر يطفئ الشر ، فإن كان صادقا فليوقد نارا إلى جنب نار فلينظر هل تطفئ إحداهما الأخرى ؟ وإلا فإن الخير يطفئ الشر كما يطفئ الماء النار.
لقمـــان الحكيــمــ

[آبو بتال]

ومن أعظم أسباب حصول الرضى : أن يلزم ما جعل الله رضاه فيه فإنه يوصله إلى
مقام الرضى ولابد قيل ليحيى بن معاذ : متى يبلغ العبد إلى مقام الرضى فقال
إذا أقام نفسه على أربعة أصول فيما يعامل به ربه فيقول : إن أعطيتني قبلت
وإن منعتني رضيت وإن تركتني عبدت وإن دعوتني أجبت..

[آبو بتال]

دواء القلب في خمسة أشياء: مجالسة الصالحين، وقراءة القرآن، وإخلاء البطن، وقيام الليل، والتضرع عند الصبح. والعاقل من استثمر رمضان لصحة قلبه وسلامته، لسهولة اجتماع هذه الأدوية الخمسة فرمضان محل دواء لاضير.
تنصف الشهر والهفاه وانهدما
واختص بالفوز بالجنات من خدما
من فاته الزرع في وقت البذار
فما تراه يحصـد إلا الهمّ والندما
طوبى لمن كانت التقوى بضاعته
في شهره وبحبل الله معتصما
(لطائف المعارف)

[آبو بتال]

يقول ابن القيم "وإذا اجتمع مع الدعاء حضور القلب وجمعه بكليته على المطلوب وصادف وقتا من أوقات الإجابة الستة ،وهي: الثلث الأخير من الليل، وعند الأذان، وبين الأذان والإقامة، وأدبار الصلوات المكتوبات، وعند صعود الإمام يوم الجمعة على المنبر حتى تقضي الصلاة، وآخر ساعة بعد العصر من ذلك اليوم، وصادف خشوعا في القلب وانكسارا بين يدي الرب وذلا وتضرعا ورقة، واستقبل الداعي القبلة،وكان على طهارة،

[آبو بتال]

إن من أعظم الأسباب المكفرة للذنوب العظيمة بر الأم ، فإن كانت ميتة فبر الخالة بعدها ، وفي الحديث الصحيح أتى رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : إني أذنبت ذنبا عظيما ، فهل لي من توبة؟ فقال : هل لك من أم؟ قال : لا ، قال : فهل لك من خالة؟ قال : نعم ، قال : فبرها . صحيح الترغيب

[آبو بتال]

وردت أحاديث صحيحة في أن أبواب السماء وأبواب الرحمة تفتح في رمضان، وفي ذلك إشارة إلى توسيع فرص إجابة الدعاء.. فما ظنك إذا اجتمع مع ذلك آخر ساعة من نهار يوم الجمعة، مع تذلل وخضوع الصائم بعد أن رق قلبه، وأعياه الجوع والعطش؟!
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (يوم الجمعة اثنتا عشرة ساعة، منها ساعة لا يوجد عبد مسلم يسأل الله -تعالى- فيها شيئا إلا آتاه الله إياه، فالتمسوها آخر ساعة بعد العصر) [صحيح]

[آبو بتال]

قال ابن القيم -رحمه الله- [زاد المعاد ٣٦٣ /١] عن فضل يوم الجمعة: "كان من هديه -صلى الله عليه وسلم- تعظيم يوم الجمعة وتشريفه وتخصيصه بعبادات يخصه بها عن غيره، وقد اختلف العلماء هل هو أفضل أم يوم عرفة على قولين".
وذلك حسبنا في بيان فضله وعظم قدره، أن من العلماء من فضله على يوم عرفة بمقتضى الأحاديث الصحيحة التي وردت في شأنه.

[آبو بتال]

أولى الناس بزكاتك قراباتك إذا كانوا من أهلها، قال شيخ الإسلام -رحمه الله- في الفتاوى [١٣ /٣٤]:
"إذا كانت حاجة القريب الذي يستحق الزكاة مثل حاجة الأجنبي، فهو أحق بها منه؛ فإن صدقتك على المسكين صدقة، وعلى ذي الرحم صدقة وصلة".

[آبو بتال]

من هو التقي؟
للمتقي علامات يعرف بها:
-دائما يتفقد قلبه: فيخرج منه الرياء والبغضاء والحسد والظنون السيئة، ويدخل فيه النصيحة والشفقة للمؤمنين والرغبة في الآخرة.
-يتبين في لسانه: فيمتنع عن الكذب والغيبة واللعن والسباب، ويجعل لسانه مشغولا بذكر الله وتلاوة القرآن ومذاكرة العلم.
-يخاف في أمر بطنه: فلا يأكل إلا طيبا حلالا.
-يغض بصره: فلا ينظر إلى الحرام ولا إلى دنيا بعين الرغبة، وإنما ينظر إلى ما يقربه إلى الله، كقراءة القرآن وكتب العلم.
[تابــع] علامات التقي:
-أن يحفظ أذنيه: فلا يسمع بهما غناء أو غيبة أو تجسسا، وإنما يسمع بهما الذكر والكلام النافع.
-أن يتبين في أمر يده: فلا يمد يده إلى الحرام، وإنما يمد يده إلى ما فيه طاعة لله.
-أن يتبين في أمر قدميه: فلا يمشي بهما في معصية، وإنما يمشي بهما إلى مجالس العلم وصلة الأرحام وزيارة الأخيار.
فمن اتصف بهذه الصفات، فهو من الذين قال الله فيهم (ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون* الذين آمنوا وكانوا يتقون* لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة) [يونس: ٦٢- ٦٤].
-جوالك-