 |
اقتباس: |
 |
|
|
 |
 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حرارة جليد
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
[align=center]لِذَا فَأَنَا بِكُلِّ صِدْق لا أُطِيقُ سَمَاعَ [ النَشْنَشَة / التَسْتَسَة / التَجْتَجَة ]
كـ/ [ شلونتس / شلونش / شلونج ]
سَمَاعُهَا لَدَيَّ نَشَازَاً
[/align]
|
|
 |
|
 |
|
الكشكشة هي لغة عربية فصيحة و ذات بيان و لها جمهور من الناس و تكلم بها العرب الأقحاح و العرب الخلص ...
أصحاب الكشكشة :
ـ بنو عمرو بن تميم
ـ بني سعد من هوازن
ـ ربيعة
أصحاب الكشكشة حديثا :
ـ جزء من جنوب المملكة العربية السعودية
ـ شمال اليمن : صعدة و ما جاورها . و ربما كان هناك من تكلم بها في حضرموت و هم قليل .
ـ بعض المتفرقات في أنحاء الخليج .... مثل العجمان و غيرهم .
وأنت تسمسها النشنشة
أما الكسكسة : هي دمج الكاف بالسين للمؤنث ... مثل : أعطيتكس بمعنى أعطيتك .... و هذه عند بكر ابن وائل ... و هي لغة عندهم .
و الكسكسة حديثا : عند أهل القصيم تكثر و بقوة .... و ما جاورهم من أهالي المقاطعات ربما تأثروا بهم ....
وقد أسميتها أنت التستسة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــ
ورد في البيان والتبيين للجاحظ:قال معاوية يوماً: مَن أفصَحُ الناس؟ فقال قائل: قوْم ارتفعوا عن لَخْلخانيَّةِ الفُراتِ، وتَيامَنُوا على عَنْعَنةِ تميمٍ وتَياسَرُوا عن كسكَسةِ بكرٍ، ليست لهم غَمغَمةُ قُضَاعَة ولا طُمْطُمانيَّة حِمْير، قال: مَن هم؟ قال: قُرَيْش، قال: ممّن أنتَ؟ قال: مِن جَرْم.
وقد ورد في لسان العرب تفسير لهذه الألفاظ:
1- اللخلخانية:
قال أَبو عبيدة اللخلخانية العُجمة قال البعيث:
سيترُكُها إِن سلَّم الله جارَها......... بنو اللَّخْلَخانيَّات وهْي رُتُوعُ
وفي حديث معاوية قال أَيّ الناس أَفصح ؟ فقال رجل قوم ارتفعوا عن لَخْلَخانيَّة العراق قال وهي اللكنة في الكلام والعجمة وقيل هو منسوب إِلى لَخْلَخان وهي قبيلة وقيل موضع ومنه الحديث كنا بموضع كذا وكذا فأَتى رجل فيه لَخْلَخانيَّة .
2- الكشكشة:
وفي حديث معاوية تَيَاسَرُوا عن كَشْكَشةِ تميمٍ أَي إِبدالِهم الشين من كاف الخطاب مع المؤنث فيقولون أَبُوشِ وأُمُّشِ وزادُوا على الكاف شيناً في الوقف فقالوا مررت بكِشْ كما تفعل تميم.
3- الكسكسة:
الكَسْكَسَة لغة من لغات العرب تقارِب الكَشْكَشَة وفي حديث معاوية تَياسَروا عن كَسْكَسَة بكر يعني إِبدالهم السين من كاف الخطاب تقول أَبُوسَ وأُمُّسَ أَي أَبوكَ وأُمُّك وقيل هو خاصٌّ بمخاطبة المؤنث ومنهم من يَدَعُ الكاف بحالها ويزيد بعدها سيناً في الوقف فيقول مررت بِكِسْ أَي بكِ واللَّه أَعلم.
4- الغمغمة:
وفي صفة قريش ليس فيهم غَمْغمةُ قُضاعة الغَمغمة والتَّغَمْغم كلام غير بيِّن قاله رجل من العرب لمعاوية قال من هم ؟ قال قومك من قريش.
5- الطمطمة:
والطَّمْطَمةُ العُجْمة والطِّمْطِمُ والطِّمْطِميُّ والطُّماطِم والطُّمْطُمانيُّ هو الأعجَم الذي لا يُفْصِح ورجلٌ طِمطِمٌ بالكسر أي في لسانه عُجْمة لا يُفْصِح ومنه قول الشاعر حِزَقٌ يَمانِيةٌ لأَعْجَمَ طِمْطِمِ وفي لسانه طُمْطُمانِيَّةٌ والأُنثى طِمْطِمِيَّةٌ وطُمْطُمانِيَّةٌ وهي الطَّمْطَمةُ أيضاً وفي صفة قريش ليس فيهم طُمطُمانِيَّةُ حِمْيرَ شَبَّه كلام حِمْير لما فيه من الألفاظ المُنْكَرة بكلام العُجْم يقال أَعْجَم طِمْطِميٌّ وقد طَمْطَم في كلامه.
فائدة:
والطمطمة: لفظ يستخدمه بعض أهل الخليج العربي في هذا الزمان ويعنون به الشخص القليل الفهم.
واعتذر لصاحب الموضوع عن الخروج ولكن للمعلومة فقط
العرض المتطور
