التحول الفكري عند الملتزميين !!

[ضمير بريدة]

بعد الشكر للأخوة والأخوات على المشاركة ، والاضافات القيمة ، والتفهم للموضوع وأهميته ، مشاركاتكم سرتني وجعلتني أطمع بالمزيد من فكركم .

تعالوا نتفق على نقاط ، سوف اذكرها ومن لديه خلاف حولها يوضح لنا السبب .

1- أن هناك تغير في الظاهر سبب تغير داخلي .

2- التغير ينقسم على قسمين من ناحية التقبل (1) إيجابي (2) سلبي
3- لدينا تحولات مختلفة وسوف أحصرها بثلاث لتضييق الدائرة

الأول : التحول عند رموز الفكر الصحوي .

الثاني : تحول بعض الشباب من الالتزام إلى الليبرالية

الثالث : تحول في الشكل والمظهر والاهتمامات بشكل نسبي. مع البقاء على الالتزام .

4- أسباب التحول

1- الانفتاح الفضائي

2- الفكر الارهابي

3- وسائل الاتصال و التقنية الحديثة
4- أحداث سبتمبر
5- موت القيادات الدينية
6- الأحداث السياسية

وقد أتى على الأسباب الأخوة في ردودهم وخاصة الأخ مستقل

وأخيرا هناك تحول في الفكر الملتزم عندنا يحتاج للنقاش والإهتمام

واتمنى من الأخوة موافقتي على مواصلة الحديث في النقاط التي ذكرتها .
ونبدأ بها نقطة نقطة
والبداية في تحول الرموز في الفكر الصحوي في بريدة
هل هو تحول سلبي أو إيجابي ؟ وما السر فيه؟ وماهو أثره في الحركة الفكرية في بريدة

[مستقل]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضمير بريدة     الفكر الصحوي في بريدة هل هو تحول سلبي أو إيجابي ؟ وما السر فيه؟ وماهو أثره في الحركة الفكرية في بريدة

مرحبا اخي

لا استطيع الحكم عليه بالسلب او الايجاب لاننا دعاه ولسنا قضاه ولكن استطيع ارسم تصورا للواقع الفكري المعاصر من وجهة نظري

وهو اطار تصوري خالي من التقويم والحكم لان الكلام سيطول اذا تكلمنا من زاويه تشريحيه ....

ساذكر التحولات الفكريه على شكل نقاط اربع

( المترخصه - المقاصديه - العصرانيه - المنفتحه )

وهذه الاربع هي سبب كل ما تري ما اختلافات وتناقضات في المشهد الصحوي




1 - التحول من الاخذ بالدليل الى الاخذ بالرخص ( المترخصه ) وهولا درجات ومراتب يصعب احصائها في هذه العجاله

اعتمد هولا على الترخص وجعلوه هو الاصل والسبب في ذالك

الواقعيه الزائده التي صارت هي الاصل في زاويه النظر الفقهي عند هولا

وقد بدأت معالم هذه الواقعيه المبرره مع ظهور المدرسه الاحيائيه على يد محمد عبده ولافغاني وقد كتب عبد القادر طاش رحمة الله في جريده المسلمون قبل عشرين سنه عن الواقعيه المبرره التي تحاول شرعنه الواقع والبحث عن مخرج فقهي له ...



2 - التحول من الاخذ بالدليل الى الاخذ بالمقاصد ( المقاصديه ) او الدعوه للاخذ ( بروح الدليل وترك الحرفيه )

واصل هذا اتي مع كبار المتفقهين في هذا العصر كالقرضاوي وقد اهتم به

اكثر فقهاء المغرب العربي بحكم انهم مالكيه المذهب والامام مالك

يفعل المقاصد في التكييف الفقهي ( عمل اهل المدينه وسد الذرائع والمصالح المرسله ) وغيرها

وقد لقي هذا المذهب تصفيقا حارا من اللبراليين

كتخطيط تكتيكي في مواجهة التيار الديني عموما كما فعلو مع محمد عبده في مواجهته للازهر في عشرينات القرن الماضي

و ضرب المتدين بالمتدين خير لهم حيث ان التيار النصي هو التيار المعادي لهم مرحليا فهو العدو الشرس

الذي لايقبل انصاف الحلول معهم ...... وقد اعتمد تيار الوسط الذي نشأ ( 1417 ) على كثير من اطروحات هذا الفكر وتيار الوسط له نجوم ومشاهير في الفضائيات وغيرها وقد تحول الى ساحته كثر من رواد الصحوه وقيادتها .....



3 - التحول من الاخذ برأي القيادات الشرعيه المحليه الى القيادت الشرعيه الاسلاميه ( المنفتحه )

وقد بدأ هذا مبكر ولكن في الزاويه التربويه على يد مهاجري الاخون في الستينات

ولكنه تحول مع بدأ الالفيه الثانيه الى المسائل الشرعيه وخصوصا في الشأن الاجتماعي والاقتصادي والسياسي ..

4 - التحول من الاخذ بالدليل بفهم السلف الى الاخذ بالدليل بالفهم العصري

وتكرار مقولة هم رجال ونحن رجال ( العصرنه )

وقد بدأ هذا مبكرا بعد انكسار المشروع العصراني في البيئه العربيه

وتكرر مقوله ( لن نستطيع ان نقطع الشجره الا باحد اغصانها ) حيث بدأ به بعض المتغربين

او الخارجين من عبأه التقليد الببغاوي الى محاوله شرعنه المشروع العصراني بالطابع الاسلامي

وهو ما اطلق عليه ( الاسلام الامريكي ) وقد بدأ في خمسينات القرن الماضي وظهر له رواد وكبار كتاب وهم معروفون في الساحه الفكريه ولاحاجه لي بذكرهم وله مؤسسات غربيه داعمه
وقد تأثر بهم كثير من شباب الصحوه ورموزها

كل ماسبق في المنهج الفكري

وهم اربع مذاهب ( المترخصه - المقاصديه - العصرانيه - المنفتحه )

اما المنهج التربوي فله كلام اخر

[مختلفه]

ربما يكون ذلك التغير مواكبة للتغيرات والتطورات في هذا الزمن
ومهما كانت التغيرات خارجية لا يحق لنا ان نحكم على التغيرات الداخلية
فقد يكون متمسكا بمبادئه الدينية والاخلاقية ولكن كما قلت يواكب التطورات والتغيرات في هذا الزمن
حتى لا يقال عنه - مثل الاطرش بالزفه -

[نهاية الحتسي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضمير بريدة     1- تغير شكله من لحية طويلة إلى خليجية !!!!

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضمير بريدة     2- متابعة للدش والقنوات الفضائية ، وتركيبها في المنزل ، والدفاع عن توجهه 3- تغيير شكل الملابس التي عرفت عن الملتزميين . وهناك صور موجودة أيضا عند البنات . والأسئلة التي أطرحها على الجميع من أجل النقاش والحوار 1- هل وصلت هذه الصور إلى ظاهرة 2- هل هو تحول إيجابي؟ أو سلبي؟ ماادري انت وش تشوف !! 3- ما السر في التحول ، وخاصة من كان تحوله بدرجة كبيرة ؟

قُرب ماسبّبّ التحول بدرجه كبيره للشخص

وكل مايكون صافي كل مايكون عافيه<<<< ماتعود الا القلم الأحمر

[التنين الصيني]

كرسيدا + سجادة بالخلف + راس نفود .... !

اخاف انهم ملوا من الحماس للتقليد .... وتطرفوا من دون فهم !

فـ هاهم يرتمون للطرف الآخر من الفكر ....