العودة   منتدى بريدة > بــــــــــــريدة > منتدى بريـــــــــــــــدة الخاص

الملاحظات

منتدى بريـــــــــــــــدة الخاص ( قسم يهتم بأخبار مدينة بريدة وتغطياتها الإعلامية وقضايا ومتطلبات وهموم سكان مدينة بريدة وشؤونها...).

موضوع مغلق
 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 24-04-03, 03:51 pm   رقم المشاركة : 1
التاج
(كاتب في شؤون مدينة بريدة)






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : التاج غير متواجد حالياً

أخوي خالد



أشوا حسبناك نسيتنا !!!!!



شكراً لك


ونحن بانتظار الحي الجديد!!!!


وتقبّل تحياتي







التوقيع

الناجح هو شخص يكسب أصدقاء مزيفين ، وأعداء حقيقيين

قديم 28-04-03, 02:26 am   رقم المشاركة : 2
التاج
(كاتب في شؤون مدينة بريدة)






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : التاج غير متواجد حالياً

ومازالت إبداعاتك أخي خالد تتواصل




وصلنا إلى حي العجيبة



وبانتظار الحي الجديد



وتقبّل تحياتي


التاج







التوقيع

الناجح هو شخص يكسب أصدقاء مزيفين ، وأعداء حقيقيين

قديم 03-05-03, 01:07 am   رقم المشاركة : 3
التاج
(كاتب في شؤون مدينة بريدة)






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : التاج غير متواجد حالياً

تسلم أخوي خالد



حي المطأ



ومازال مسلسل أحياء مدينة بريدة مستمراً



وتقبّل تحياتي

التاج







التوقيع

الناجح هو شخص يكسب أصدقاء مزيفين ، وأعداء حقيقيين

قديم 11-05-03, 07:56 pm   رقم المشاركة : 4
التاج
(كاتب في شؤون مدينة بريدة)






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : التاج غير متواجد حالياً

أخي خالد


أعانك الله



وعذرك مقبول



ونحن بانتظارك


وتقبّل تحياتي

التاج







التوقيع

الناجح هو شخص يكسب أصدقاء مزيفين ، وأعداء حقيقيين

قديم 26-08-03, 06:17 am   رقم المشاركة : 5
التاج
(كاتب في شؤون مدينة بريدة)






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : التاج غير متواجد حالياً

أخوي خالد

حمداً لله على سلامتك

ما شاء الله عليك

لم تنس موضوعنا

أشكر لك هذا الاهتمام والحرص

أخوك

التاج







التوقيع

الناجح هو شخص يكسب أصدقاء مزيفين ، وأعداء حقيقيين

قديم 27-04-03, 02:02 pm   رقم المشاركة : 6
فهد الطويان
شاعــــــــر قدير
 
الصورة الرمزية فهد الطويان






معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : فهد الطويان غير متواجد حالياً
موضوع ممتاز ومتميزولا يستغرب منك ياأستاذ خالد.


لأستاذ خالد.
بعد التحيه..
موضوع ممتاز ومفيد ومرتب...
.
.
تحيتي وتقديري لك على هذا الجهد والعطاء في جميع المنتديات...
.
تقبل إشادتي وإعجابي..







التوقيع

[poem=font="MS Sans Serif,4,black,normal,normal" bkcolor="skyblue" bkimage="backgrounds/30.gif" border="double,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
فهد عقيل الخالـدي ياهـلَ الطِّيـب = معكُـمْ ينادمْـكُـمْ عـلـى كِــلْ معْـنـا
نطيْب للطِّيبْ ونــتــرْكْ هل العيـب = وراع الـرّدا مانسْمــعِـه لـوْسـمِعْـنـا
والحمدللي يعلم السر والـغـيــب = اللي بلا مــوعد بفضلِــه جـمــعــنــا
[/poem]
[poem=font="Simplified Arabic,4,white,normal,normal" bkcolor="skyblue" bkimage="" border="double,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
عن هبْس يللـِّـي تنشدَن ليْـه سمـَّـيْت = عِـزوة بنِي خالد على دوْر سِـعْـدُون[/poem]

قديم 20-04-03, 02:40 am   رقم المشاركة : 7
خـــــــــــــــالـــــــــد
عضو قدير





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : خـــــــــــــــالـــــــــد غير متواجد حالياً
™`~*.*~`¤ سلسلــــــة احيــــــــاء مدينــــــة بريــــــده ¤`~*.*~`™


بناءا على اقتراح مراقبنا المتميز التاج فقد اصبح عنوان هذه السلسه عاما

و سنبدأ من جديد

واسأل الله التوفيق في ان يكون الموضوع كما هو مأمول منه .

[c]

[/c]

[shdw]

1 - حــــــــــي الرفيــــــــــعــــــــه
[/shdw]

[mover]
[shdw]

1 - حــــــــــي الرفيــــــــــعــــــــه
[/shdw] [/mover]


الموقع :


يقع هذا الحي في الجهة الشرقيه من مدينه بريده ويُعتبر من الاحياء التي تتوسط المدينه بينما كان في السابق في بدايات نمو مدينه بريده فقد كان الحد الشرقي لمدينه بريده قبل ان يمتد العمران ويتوسع ويمتد غربه حي العكيرشه




بداية نشأة الرفيعه :

كان هذا الحي قبل العقد التاسع من القرن الثالث عشر الهجري ارضا صحراويه فاحياها امير بريده آنذاك حســن بن مهنــّا فحفر فيها بئران

في جنوبها وبئرا في شمالها وزرعها بالنخيل والعنب والرمان والقمح والاعلاف.


سبب التسميه :

سميت الرفيعه لارتفاع ارضها عن جارتها الغربيه العكيرشه لان الارض تاخذ في الارتفاع كلما اتجهنا شرقا


طبيعة ارض الرفيعه وحال مزارعها :

بعد حفر الثلاثة آبار في الرفيعه تدفق الماء عذبا حلوا مما كان السبب في نجتح الزراعة هناك وان الواقف في ارض الرفيعه لايرى امامه الا مسطحات الخضرة والزراعة التي تمتد امامه ومن حوله وبساتينها الغنّاء كانت تُــعجِــب كل من مر بها




الرفيعه وموقعة المليداء :

بعد موقعة المليداء عــــ 1308 هـ ــــــام دخل محمد بن رشيد الرفيعه واطلق خيله وابله ترعى وتمرح في مزارع الرفيعه مما ادى الى اتلف الكثير منها وامر بقطع نخيلها واشجارها امعانا في العداء لحسن بن مهنّا


الرفيعه بعد رحيل محمد بن رشيد:

بعد مغادرة محمد بن رشيد الى حائل اشرف سليمان الحسن على الرفيعه فاحياها من جديد ثم سلمها لـ ابو نواف الرعيجاني ثم الى رجل من عائلة الدخيّـل

وفي حوالي عـــــ 1395 هـ ــــام بيعت الرفيعه على بعض المساهمين ثم ُخـِططت و عمرت وانشىء فيها العديد من الخدمات واصبحت حيّا متكاملا .



اشــهــر من سكن الرفيعه

عائلة الدخيــّل من اول العوائل الذين سكنوا الرفيعه واشهرهم ومازال فيها العديد منهم الى الان وقد ذكر لي احد الاشخاص انه في القديم قبل توسع التعليم وافتتاح المدارس في كل مكان , ان سيارة تاتي من الرفيعه تنقل ابناء عائله الدخيل فقط للمدارس في بريده كمدرسة المنصوريه .




[c]

[/c]







التوقيع

حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله انا الى ربنا راغبون
قديم 21-04-03, 12:38 am   رقم المشاركة : 8
خـــــــــــــــالـــــــــد
عضو قدير





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : خـــــــــــــــالـــــــــد غير متواجد حالياً

البكيرواي

مرحبا فيك وشكرا للمره الثانيه

ومتابعتك ودعمك لنا دائما يحفزنا

فالف شكر

========

التاج

الشكر لك لاقتراحاتك وتفاعلك مع ما نقدم

وتشجيعك لنا خير حافز

وابشر بالخير


========

البارق

الشكر لك انت اخي الكريم

والف شكر على دعمك وتشجيعك

و نحن تحت امركم

والف شكر







التوقيع

حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله انا الى ربنا راغبون
قديم 23-04-03, 03:57 am   رقم المشاركة : 9
خـــــــــــــــالـــــــــد
عضو قدير





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : خـــــــــــــــالـــــــــد غير متواجد حالياً

[c]
[shdw]
2- حـــي الحْـــوَيْـــزّه [/shdw] [/c]







المـــوقـــع :

في السابق كان من احياء بريده الغربيه قبل توسع العمران اما الان فهو من ضمن الاحياء التي تقع في قلب المدينه .

يحدها شرقا جامع الملك فهد

وغربا نفود الحميدان

وشمالا الشماس

وجنوبا الصباخ .




الحويــزه قسمــان :

كانت الحويزه حي واحد قبل اختراق شارع الملك فيصل لها ,

ولان كل حي بعد اختراق الشارع له اصبح حي مستقل سافرد لكل حي حلقه مستقله لياخذ كل حي حقة من الذكر والشرح

القسم الاول

الحويزه الجنوبيه :
,,,, وهذا ما سنبدا به


القسم الثاني ,,

العجيبه : وسنتطرق له في الحلقه القادمه باذن الله .







القسم الاول : الحــــويزه الجنــــوبيه (( الحـــويزه ))

وهي تمتد كما قلنا من شارع الملك فيصل شمالا الى الصباخ جنوبا


سبب الــتـــسميــه :

هناك اقوال عدة ,,, ولكن اشهرها واكثرها قربا من الصحة قولان,,

1- الحزيز في اللغة العربيه , اي ما غلظ وصلب من الارض ,

والجمع احزّه و حِــزان و حُـــزّان .

والحويزه تصغير الحزيز , وكما هو معروف عادة اهل بريده في تصغير الاسماء

ومنطقة الحويزه ارض فيها غلظه .


2- القول الثاني ,,حازّه من حزّ ومعناها مملوء ,

وهذه الكلمة يستعملها العامة قديما للدلاله على الامتلاء , فيقال :

اذا امتلأ الوعاء بالماء,,, (( حزّ الماء الى رأسه ))

والحويّزه تصغير حازّه ومنها الحزيز وهو عباره عن فرع ينفصل من واد فلا يذهب ماؤه بل يظل عدة شهور حتى يجف

فالناظر الى ارض الحويزه قديما يجد كلا الامرين ينطبق على الحويزه .

فهي ارض منخفضه واقعة بين نفودين من الشرق والغرب وجهتها الجنوبيه مُــغلقه ومن الشمال منفذا تدخل منه السيول فتتجمع فيها وقتا طويلا من .


الحويزه قديماً:

كانت من الاحياء الفقيرة وكان اهلها يعملون في دباغة الجلود والمتاجرة بالاصواف .

وكان يؤخذ منها الطين والرمل اللازم لبناء البيوت والمساكن , فتشكلت حفرا عميقة تتجمع فيها السيول الاتيه من الشرق .

وكانت ايضا مجمعا للنفايات و ومكانا لحفظ الاسمدة ومكانا تلقى فيها مخلفات القصابين والحيوانات الميته , مما ادى الى تجمع الكلاب وكثرتها فيها .

وبالطبع فقد كانت تنبعث منها روائح كريهة نتيجه لتلك المخلفات والجيف .

وكانت مجمعا لتجمع المياه,, خالية من السكان في احدى جوانبها وفي النواحي الماهوله كانت مياه السيول تهدد الاهالي بالغرق .


الحويـــزه الان :

الحويزه الان تختلف اختلافا جذريا عن الحويزه القديمة المنتنه بسبب تجميع النفايات والجيف والاسمده فيها .


فقد اصبحت موقعا تجاريا يخترقه شارع الملك فيصل وكثرت فيها المحلات ومستودعات المواد الغذائيه والمود الاستهلاكيه ,, فسبحان مغير الاحوال .

ومع بداية التوسع العمراني واتجاة انظار الناس الى الحويزه للسكنى فيها قام الاهالي بايقاف نقل الطين منها واستبدال ذلك بالطين الذي يؤخذ من الصقعا شرق الحويزه حتى تتصرف مياه السيول من الحويزه .



الحــــويــــزه والامطار عام 1388 هـ :

في عام 1388 هـ شهدت بريده سيولا جارفه وغزيره .

وكادت ان تغرق الحويزه واهاليها بمياه السيول المتدفقه من الوادي والفاجره لولا رحمة الله وقيام البلديه بجهود جبّاره آنذاك ومبادرتها باقامه حاجز بالغ الارتفاع بواسطه الجرافات والسهر ثلاثة ايام بلياليها والذي نتج عنه حماية الاهالي والممتلكات من الغرق .


اشهر من سكنها

اشهر من استقر في الحويزه هم عائله الحجيلان ومازال بعض عائلة الحجيلان مقيم فيها حتى الان






ملاحظه ,,
وعدني احد الاخوان بمساعدتي في مساله اشهر من سكن هذه الاحياء وعدد السكان تلبيه لطلب احد الاعضاء بالاضافة الي محاولة مني للوصول الي ذلك. وساعود الى اضافة هذه المعلومات عن طريق تحرير نفس الموضوع لذلك من اراد هذه المعلومات عليه متابة تحرير هذه المواضيع .







التوقيع

حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله انا الى ربنا راغبون
قديم 26-04-03, 11:52 pm   رقم المشاركة : 10
خـــــــــــــــالـــــــــد
عضو قدير





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : خـــــــــــــــالـــــــــد غير متواجد حالياً

اخي التاج,

لا مانسيت ومازلت عند وعدي

بس عاد انت ابخص لازم انتظر فتره بعد اضافة موضوع عن الحي الجديد , حتى ياخذ الموضوع حقة من المتابعه وحتى لايمل الاعضاء

ثم اضيف الحي الذي يليه ,

والليله انتظروا الحي الثالث ,,

مراقبنا ,, الف شكر لمتابعتك







التوقيع

حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله انا الى ربنا راغبون
قديم 27-04-03, 01:52 am   رقم المشاركة : 11
خـــــــــــــــالـــــــــد
عضو قدير





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : خـــــــــــــــالـــــــــد غير متواجد حالياً

[c]

[shdw]3- حــــي العـــجــيــبــه [/shdw]
[/c]



[c]
[/c][c]
[/c]
بداية العجيبه :

كان هذا الحي قبل دخول القرن الثالث عشر الهجري ارض فضاء , يمر به شعيبا الوادي و الفاجره في طريق الى الحويزه , ثم في منتصف القرن الثالث عشر بدا الناس يتجهون اليه ويعمرونه بالسكن فيه


المــوقــع :
يقع ضمن حدود الحوّيزه من الجهة الشماليه , اذن جنوبا الحويزه

شمالا الشماس

غربا , نفود الحميدان

شرقا , شارع الصناعه


سبب التسميه :
في بداية انتقال الناس للسكن فيها وتعميرها ازدانت العجيبه بالبساتين العامره بالنخيل والاعناب والفواكه والخضره , فكانت عجيبه الجمال

لذلك اُطلِـق عليها (( العجيبه )) لروعة بساتين وجمال اراضيها .



شمال العجيبه و الــســر الغــامض :

حينما بدات بريده تاخذ طريقها نحو التطور والعمران , بدا الناس يُشيدون العمائر ذات الطوابق المتعدده وكان منها حارة العجيبه شمالا وشرقا باعتباره موقعا تجاريا , يحتاج البناء فيه الى حفر اساسات عميقه.

واثناء عمليات الحفر بدا امر غريب بالظهور,,,,

وهو العثور على جثث وقبور ,,

في اعماق قد تصل الى خمسة امتار , والسبب في هذا العمق ان هذا المكان كان مجرى شعيبا الوادي الفاجره , حيث كان الطمي ينتقل مع مياه السيول ويتراكم فوق هذه القبور

اختلف في امرها وفي ذلك روايتان ,,


اذا استبعدنا كون هذه القبور مقابر لاهل بريده والشماس في السابق , طبعا بسبب بعد المسافه بينهما وبين منطقه القبور فلناخذ اذن هذه الروايتان والاحتمالان ,,


الاحتمال الاول :

ان هذه المنطقة دارت فيها حروب طاحنه نتج عنها العديد من القتلى الذين دفنوا هناك , وهذه مقابرهم

الاحتمال الثاني :

بما ان منطقة التغيره قريبه من العجيبه وتقابلها من الشرق ,

وبما انهم اثناء تعمير منطقة التغيره وجدوا في اثناء عمليات الحفر : نقود واواني فخاريه واحواض كانت تستخدم للمياه ,,

فلا يُـستبعَد ان تكون التغيره والعجيبه في السابق بلدة واحده كان فيها حياة وعمران ,





بداية العجيبه :

كان هذا الحي قبل دخول القرن الثالث عشر الهجري ارض فضاء , يمر به شعيبا الوادي و الفاجره في طريق الى الحويزه , ثم في منتصف القرن الثالث عشر بدا الناس يتجهون اليه ويعمرونه بالسكن فيه




العجــيبه عبر التاريخ :


في السابق :

في منتصف القرن الثالث الهجري انشىء في العجيبه اربعة بساتين غاية في الجمال هي :

بستان العبود ,,, في الشمال الغربي

بستان العليّط ,,, في الشمال الشرقي

بستان ابو وادي ,,, في الجنوب

بستان عبدالله الغيثار ,,, الذي باعه على رجل يدعى (( العشّاب )) الذي باعه في منتصف القرن الرابع عشر على (( حمد الخضير ))

وفي عام 1380 هـ بيع هذا البستان وعمر بيوتا .

في مطلع القرن الرابع عشر بدات العجيبه تفقد جمالها , حيث انتقلت الطبقه الكادحة للسكن فيها (( الجزارون والدباغون )) وما نتج عن ذلك من القاء المخلفات في الحويزه الذي امتد الى العجيبه واثر فيها ايضا .


في الوقت الحاضر :

من احياء بريده العامره والتي شهدت تطورا سريعا ,

حيث فُتِحت الشوارع واقيمت المحلات التجاريه والمنازل , والعجيبه من الاحياء التجاريه في بريده .

اشهر من سكنها :


اشتهر اهل العجيبه بالاصاله والكرم منذ القدم .
ومن اشهر من سكنها :

كما ذكرنا سابقا :

العبود , الغيثار , العليط , الخضير ,

بالاضافة الى ,,

قاضي بريده المشهور آنذاك ,, الشيخ محمد بن حسين ابالخيل ,, وسلطان المواش

رحمهم الله جميعا




عدد السكان في العجيبه :

اجمالي عدد السكان // 20273

عدد المساكن فيها :

3666 مسكن



[c]
[/c] [c]
[/c]







التوقيع

حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله انا الى ربنا راغبون
قديم 28-04-03, 03:25 pm   رقم المشاركة : 12
خـــــــــــــــالـــــــــد
عضو قدير





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : خـــــــــــــــالـــــــــد غير متواجد حالياً

مراقبنا الشاعر الكبير فهد الطويان ,,

اهلا بك هنا

وشكرا على مرورك وثناءك

========

مشرفنا ابو نوره

الف شكر على مرورك واطراءك

========

اخي الملثم نت ,,

شكرا على كلامك الجميل

=========

مراقبنا التاج ,,

شكرا على متابعتك ودعمك

وابشر بالخير

======

مراقبنا البارق

شكرا على دعمك وثناءك ومانستغني عن اقتراحاتكم ,

ورايي ان جعل كل حي في موضوع مستقل سيجعل تثبيت كل الاحياء موضوع صعبا وسيضايق بقيه المواضيع في القسم

وشكرا على تفاعلك







التوقيع

حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله انا الى ربنا راغبون
قديم 30-04-03, 02:20 pm   رقم المشاركة : 13
خـــــــــــــــالـــــــــد
عضو قدير





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : خـــــــــــــــالـــــــــد غير متواجد حالياً

اخي الكريم الوسعه

من قال لك اني ساكتب موضوعا بهذه الاهميه واعتمد فيه على التخرص !!!!! (( لكن عليكم التأكد من دقة وصحة معلوماتكم))

ومن قال لك اخي الكريم انني اكتب من دون مصدر ولو كنت انتظرت الي ان يكتمل الموضوع لكنت وجدت في

اخر حلقه المرجع لهذه المعلومات ,,, لاني لو ذكرت المرجع في البدايه لفقد الموضوع اهميته وحرص المتابعين على اكماله لانهم ببساطه بامكانهم الرجوع الى المصدر
ويكتفون عن متابعه الموضوع والذي نهدف من خلاله الى اثراء المنتدى

الشي الاخر وهل ما يصل الى سمعك هو فقط الكلام والمعلومات الصحيحه وغيره جانبته الصحه والمصداقيه ؟؟!!!!! (( المعلومات عن الحويزة أول مرة أسمع بها ؟))



((على أي حال لا بد من التأكد من المعلومات والسؤال على التخرص. ))

هنا اخي الكريم رميتني باتهام تجنيت به علي وو يخيل الي انك ترمي الى ان الهدف من كتابه هذه السلسله
فقط الحصول على الثناء لاني احضرت موضوعا دون التاكد من معلوماته واعتمدت فيه على تخرصي الشخصي ,,

فكيف اتخرص واكتب معلومات عن احياء قديمه لم اعايشها واعاصرها !!! ان كنت تعتقد انني عجوزا مخرفا يكتب من تخرصه عن ايام الماضي ,,, فثق تماما انك مخطى

ولم اعتمد في مصادري على السؤال الا عن اشياء لاتمس حدود وبدايه وتسميه الاحياء بل على اشياء معروفه لدى الكثير من الكبار ,
اما المصادر الاساسييه فلكتاب معروفين شهد الجميع بكتبهم ,

وان كنت لم تسمع ببعض المسميات فهذا ليس عيبا في موضوعي !!!







التوقيع

حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله انا الى ربنا راغبون
قديم 02-05-03, 06:06 pm   رقم المشاركة : 14
خـــــــــــــــالـــــــــد
عضو قدير





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : خـــــــــــــــالـــــــــد غير متواجد حالياً

[c]
[gl]

حـــي المـــوطـــأ [/gl] [/c]

[c]

[/c]
[c]

[/c]



الموقع:

يقع الموطأ في غرب مدينه بريده وكان في القديم يعتبر خبا من الخبوب الغربيه ولكن بعد توسع المدينه دخل من ضمن احياءها الغربيه , وفي الوقت الحاضر انفصل عنه


حدوده :

غربا : نفود مشرف

شرقا : نفود الحميدان

شمالا : الغاف و الشماس

جنوبا : قليب دهش عند نهاية نفود الصباخ جنوبا



طبيعة ارض الموطأ

ترتفع ارض الموطأ شرقا وتنحدر نحو الغرب .

ان ارض الموطأ تبدو للراي ارضا رمليه ولكنها في الحقيقه طبقه خفيفة من الرمل تغطي ارضها الطينيه تكونت بفعل الاعاصير التي تاتي لها من الغرب


التسميه :

كان يسمى قديما ((ى الموطأ )) بفتح الواو وتشديد الطاء ثم الف ومع مرور الزمن حرفه العامه الى (( المطأ )) تخفيف على اللسان .


وهناك قولان في سبب التسميه :

الاول :: ربما جاء من المط بصفتها مستطيله من الشمال الى الجنوب , بينما من الشرق الى الغرب اقل من ذلك بكثير

وهذا القول خطأ .

الثاني :: انه كان منتجعا للبدو في الصيف يردون اليه عندما يجف النبات في الصحراء في اواخر الربيع في كل عام لقربه من بريده ,

ولانه يتوسط ابار الشماس والغاف والصباخ , حتى اذا جاء موسم الشتاء والمطر رحلوا عنه ,

ثم عادوا اليه في الصيف الذي يليه ,

فهو موأ اي موطي قدم لهم في الصيف , ومن ذلك قول الاعراب (( وين وطيتوا ياعرب ؟؟)) اي اين نزلتوا ؟

وهذا هو الراي الاصح.


لم يصبح الموطأ مقصدا للانتجاع للاسباب الاتيه :

فقد اصبح الاعراب يتوجهون الى نفود العكيرشه والمنطقه الشرقيه من بريده ,, ولذلك عدة اسباب :

1- زيادة النمو الريفي في الجهة الغربيه ,, لكثرة المهاجرين اليها من الاسر التي تحضرت , حيث اصبحت الطريق مسلوكا من الخبوب الى بريده وبالعكس , وهذا مما يعيق حركه القادمين والذاهبين مع وجود البدو القاطنين بالمطا .

2- خلو المطا من اشجار الاثل وعلى هذا فان الارض مكشوفه لحرارة الشمس صيفا .


3- استنباط مياه التغيره والصقعا من الابار ووجود البديل عن مياه الشماس والغاف ,


4- توفر اشجار الاثل الملتفه والعاليه في الخبيب والتي تؤمن الظل والحماية من الشمس


5- كثرة حركة البيع والشراء في الجهة الشرقيه من بريده وهي الجرده .


المطأ الان

من احياء بريده الغربيه حي كبير مخطط ومجهز بالعديد من الخدمات وان كان قد نشأ منه بعض الاحياء التي انفصلت عنه كحي الخليج ,




المطـــا والنســـاء :

كانت المطا في القديم مقصدا للنساء من جميع انحاء بريده ,, فكانت من عاب زوجها او ابنها او اجهدها الفقر والحاجه , او من تشتكي العقم وعدم الانجاب ,,,

كانت تتوجه للمطا للعباده واداء ركعتين او اكثر داعية الله ان يستجيب لها ,,

لاعتقادهم ان النبي صلى الله عليه وسلم مر بالمطا ووطأته قدماه,

ولذلك سمي المطا لان الرسول مر بها ووطئته قدماه .

وهذا الاعتقاد خاطى ولا يستند لواقع .

عدد المساكن :

1107 مسكن

عدد السكان :

9231 نسمه







[c]

[/c]







التوقيع

حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله انا الى ربنا راغبون
قديم 03-05-03, 02:54 pm   رقم المشاركة : 15
خـــــــــــــــالـــــــــد
عضو قدير





معلومات إضافية
  النقاط : 10
  المستوى :
  الحالة : خـــــــــــــــالـــــــــد غير متواجد حالياً

اخي امير المحبين


العفو تسلم على المتابعه ,

========


اخي العندليب,,

سؤالك اجابته موجودة في الموضوع في نفس حلقه حي الرفيعه بامكانك الرجوع اليها

==========

اخي الكريم الوسعه

ارجو ان يتسع صدرك انت لردودي على استفساراتك التي لم لا يوجد تفسيرا لها ولا سببا لطرحها ,,



قلت ( فعندما نكتب في هذا الموقع عن أحياء بريدة وتاريخها، فنحن نبحث عن الحقيقة والمعلومة الصحيحة، لا الشائعات و أحاديث السمر والمجالس. )))

اقول :::

وهل انا بصدد تقديم رساله الدكتواره بحيث يجب ان لا اضيف الى موضوعي اي حادثه او اي قصه او اي روايه !!!!؟؟ حتى لا يتعدى الموضوع حدود الجديه !!!!


واذا كان رايك انت هو ان يكون الموضوع مجرد سرد معلومات فهذا عندما يكون الموضوع من طرحك انت تصرف فيه كيف تشاء ,, لان من وجهة نظري اعتقد ان

ذلك يوفر للقاري متعة باضافة هذه القصص الى جانب المعلومات التي تهمه ,, لاني كما قلت لست اناقش رساله دكتواره بل اطرح موضوعا في منتدى له رواده من مختلف الاذواق .

وانت اقرا ما يعجبك واترك مالا تريد .


اخي الكريم قلت :
((( هل تؤمن فعلاً بحقيقة ما نقلت من معلومات عن المطا والنساء؟.)))

واقول ::

اخي الكريم يوجد على اللوحه الان موضوع بعنوان ::: شاهدوا صورة اول فتاه سعوديه تقود الطائره ,, وموضوع ,,, ذئاب الكترونيه تعيش الحب الالكتروني خلف اسوار مغلقه ,,

هل معنى ذلك ان الكاتب الاول مؤمن بان الفتاه يجب ان تقود الطائره او ان الامر داخل في قناعاته ؟!!!!

ونفس الكلام بالنسبه لصاحب الموضوع الثاني ,

ومع ذلك فقد اوردت هذه الروايه وبعنوان مستقل حتى يعرف من سمع بان سبب تسمية المطا بهذا الاسم نسبة لتلك الروايه و يكون لديه علم مسبق بان ذلك ليس له اساس من الصحه .

اخي الكريم قلت (( لماذا حذفت بعض المعلومات من الأصل؟. كان عليك نقلها كما هي ومن ثم التعقيب عليها. ))

واقول ::: وهل انت استاذي المشرف على دراستي ورسالتي حتى تملي على ما اكتب وما احذف !!!!! مع العلم انه موضوع لم احدد مسبقا فيه الخطه التي سانهجها في عرض الموضوع بحيث انك تاتي لُتسمّع لي من المرجع او لتحذرني من ترك اي نقطه ,!!!!!!!


قلت :
(( كان عليك نقلها كما هي ومن ثم التعقيب عليها. )))


وايضا اذا لاحظت ان عنوان موضوعي هو ~~~ سلسله احياء بريده ~~~ وليس ~~~ اختصار كتاب _________ للكاتب ________ بحيث يجب علي نقل العبارات كما وردت ثم التعليق عليها ,,


اخي قلت (( لماذا حذفت بعض المعلومات من الأصل؟))

واقول ان المعلومات التي كما قلت اغفلتها لاتهم المطا وليست تنقص من شان الموضوع ,,

فهل الاتيان على ذكر الوطاة المنطقه الموجوده شمال شرق بريده مهم لهذه الدرجه ؟!!!


وهل الحديث عن قليب دهش ونفود الصباخ مهم بحيث يضر بالموضوع حذفه ؟!!!!!!

قلت اخي الكريم ((( إن المرجع الذي تنقل منه يحتاج إلى نظر ومراجعة وتدقيق، وبعض ما ورد فيه ما هو إلا سواليف مجالس لا يمكن أن يعتمد عليها وتنشر على أنها حقائق.
))

واقول ::: بغض النظر عن صدق كلامك عن الكتاب والكاتب ,, سنقول لك احد امرين

= شكرا لك على هذا الايضاح والقارى لموضوع سيقرا هذا الايضاح الذي اوردته وسياخذه بعين الاعتبار ,


= او نقول :: انك تكتب باسم مستعار لايمكننا من معرفة شخصيتك ومكانتك العلميه ومدى مصداقيتك في الكلام عن الكاتب والكتاب ويظل كلامك ايضا سواليف مجالس لم تثبت به حقائق فهل انت احد اساتذة التاريخ او الباحثين المشهورين حتى نعتد بكلامك ,, اذا كان كذلك فاظهر نفسك حتى يصدق كل من قرا الموضوع الكلام الذي ورد منك بشان الكتاب والكاتب وتكون اهم حسنه لموضوعي انها استنطقت احد البارزين ليظهروا لنا ما التبس لدى العامه ,

اما غير ذلك فهو كلام يشبه قصه النساء والموطا

وتقبل شكري اخي الكريم

==========

نقطه يجب ان انوّه عنها ذكرتني بها اخي الوسعه وطبعا لك الشكر ,,

وهي انه في الروايه عن المطا والنساء نسيت ان ادرج الجمله الاتيه

(( ولذلك سمي المطا لان الرسول مر بها ووطئته قدماه ))

وساقوم الان بعمل تحرير للموضوع واضافه هذا السطر .


============

اخي العندليب,,

سؤالك اجابته موجودة في الموضوع في نفس حلقه حي الرفيعه بامكانك الرجوع اليها







التوقيع

حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله انا الى ربنا راغبون
موضوع مغلق
مواقع النشر
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع
:: برعاية حياة هوست ::
sitemap
الساعة الآن 01:21 pm.


Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة

المشاركات المنشورة لاتمثل رأي إدارة المنتدى ولايتحمل المنتدى أي مسؤلية حيالها

 

كلمات البحث : منتدى بريدة | بريده | بريدة | موقع بريدة