ديــرة الفســـد ولا ديــــرة الحســـــد !!!!!؟؟

[بسمة الغد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله30     بسمة الغد00 دائما تتحدث وكانها من كوكب المريخ!!! 0

[align=center]

عجبا وربّ محمد !!


فإمــّا أنْ أرفض الإعتراف بوجود ذلك .. وإما أنْ يكون نقدي دلالة مجيئي من المريخ !!

ما قلته وسأكرره ولنْ أحيد عنه .. هو من خلال رؤيتي وحياتي .. ولستُ أستفيد شيء من نفي أو إثبات ذلك

سوى أنني صادقة وهذا ما يهمني فقط ..


تحيتي !!




[/align]

[راشد الصليحان]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بسمة الغد     [align=center] عجبا وربّ محمد !! فإمــّا أنْ أرفض الإعتراف بوجود ذلك .. وإما أنْ يكون نقدي دلالة مجيئي من المريخ !! ما قلته وسأكرره ولنْ أحيد عنه .. هو من خلال رؤيتي وحياتي .. ولستُ أستفيد شيء من نفي أو إثبات ذلك سوى أنني صادقة وهذا ما يهمني فقط .. تحيتي !! [/align]

الأخت بســمة ...الغد

لاتكترثي...وماتعتقدينه...هو الذي سيعرفه...من يعارض رأيك

المهم...أنك شاركتينا...بالنقاش وها يشرفنا...!

وننتظر مساهمتك,,,,,

دمتي بعز ,,,,,,,

[الذاهبة]

مرحبا استاذ راشد

يسرني ان أشارك في موضوعك الجميل .. كما بقية مواضيعك التي تثيرها دوما


لكني إلى الآن لم أدرك المعنى المقصود بـــ الحسد :

هل تعني به الحسد الذي هو تمنى زوال النعمة عن الغير .. و كره الخير لإخواننا المسلمين ؟

أم

قصدت حسد .. حينما أقول : الله يكفيك شر الحاسدين .. و المراد به العين .. ؟

أم كلاهما



ولنا عودة بإذن الله ..

[راشد الصليحان]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الذاهبة     مرحبا استاذ راشد يسرني ان أشارك في موضوعك الجميل .. كما بقية مواضيعك التي تثيرها دوما لكني إلى الآن لم أدرك المعنى المقصود بـــ الحسد : هل تعني به الحسد الذي هو تمنى زوال النعمة عن الغير .. و كره الخير لإخواننا المسلمين ؟ أم قصدت حسد .. حينما أقول : الله يكفيك شر الحاسدين .. و المراد به العين .. ؟ أم كلاهما ولنا عودة بإذن الله ..

الأخت الذاهبة....مرحباَ بك

الحسد...بكل أنواعه...سواء أكان تمني زوال النعمة من الغير....أو العين !!

كفانا الله وإياك من شرورة...وطهر قلوبنا...!

وأعتقد أن العين...مصدرها تمني زوال النعمة...من الغير...!

وكلا النوعين ...أقصدهما...!

شكراَ لمرورك...دمتي بعز ,,,,,,,,,,,,,

[الكربوني]

[align=center]ياجماعة الخير

وياكاتبنا القدير

راشد

دائما وابدا لايحكم بالشاذ ..بأنه ظاهره

كلامك هذا لو كان قبل عقد من الزمن قبل لما كان اهل بريدة
كلهم ساكنين بالجنوب
وكبيرهم وصغيرهم
يعلم من يدخل ويخرج عند فلان وعلان >>>>الجميع يعرف بعضة ومابينهم رسميات

فكان اي حاصل يصير حديث الجلسه بين الشيبان والحريم

**

وكله هذا ناشئ من التقارب الحاصل بينهم
يعني مافيه خفي بيناتهم

واذا اردت ان تتأكد من هالكلام هذا ...اسأل عقيلاتنا لما طافوا الديار ذيك الايام

واسأل من عرف العقيلات ...عرف الايثار وطيب النفس والكرم وهم ... القصمان انفسهم اللي تتكلم عنهم

لكن اسمع احد كبار السن او احد العقيلات مع انهم صاروا قليلا الان رحمهم الله .... اسألهم خلهم يحدثونك عن الحسد الحاصل بـــ ( فلسطين بين الفلسطينين انفسهم ) بــ ( الغربيه مصر وبين تجارهم ذيك الايام ) بالعراق .. كلهم ربوهم اهل العقيلات ( وهم من تتكلم عنهم بالحسد ..ربوهم العقيلات على مكارم الأخلاق والقناعه ... وكانوا لما يسمعونهم يتكلمون عن فلان وعلان ينهرونهم ويذكرونهم بالله ( وهم على ماقال المعزب عليهم بس هذا مايمنعهم من النصح ) وهذا اللي كبرهم بعيون كفالهم لما كانوا يغربون ...

**
نرجع ونقول
اهل بريده

ترى يابعدي الحسد اللي عندنا فهم بطريقة خاطئه ... يعني بيناتنا وهو معروف بين اكثر سكان الجزيره ان اهل بريده هم المتواصلين مع بعضهم ( واسأل واردة جده عن معنى الوصل مع بعضهم ..؟؟!! )

يعني الاقارب داخلين مع بعضهم والجيران لهم اجتماعات اسبوعيه
واهل الشارع والحي وجماعة المسجد مايخفى عليهم وش يصير عند فلان وعلان من جارهم واللي ساكن بمحيطهم

ولأجل كذا ...وبحكم مايرونه من نزع الرسميات بينهم وصار الجار يعرف كم عدد ( البيالات والفناجيل ) في بيت جاره ...اطلق على انه حسد ...؟؟

طيب تقولي ... يابوهيله شكلك مافهمت وش الحسد ....
اقولك .... الا والله فهمته بس ماعشته والحمدلله لكني فهمته بمعناه الحقيقي يعني متى يقال هذا حسد ( وهو ان تتمنى زوال نعمة الاخر ) ... هذا لو اسألك الان هل تحسه بين اهل بريده كان تقولي (( لا مستحيل الا مااااااااااااااندر من النفوس الضعيفه )لأنه ان تتمنى زوال نعمة الثاني تراها مهيب سهله على القلب اذا فيه ذرة ايمان (( وهذذذذذذذذذذذا هو الحسد اللي الناس صارت تقول كل ماتكلم عن احد قالوا حسود ..؟؟)

فتلاقي اذا فتح بقاله بشارع وحط في بقالته قسم خضار ... وجاء فتح قريب منه محل كامل للخضار ...>>> على طوووووووووووول حنا نجي ونقول (( والله من الحسد )) طييييييب مين قال ان هذا حسد ..؟؟ يعني مايجي في بالنا على طووول انه (( تنافس )) وقد عرررف من القرون المفضلة هذا الامر البززاين جنب بعض .. واهل اللحوم جنب بعضهم ....

طيب ليييييش مانقول الرجال بيترزق الله ...لاااااا مستحيل نقوله هذي صعبه على السنتنا ...؟؟

**
ارجع واقول التقارب بين اهل البلد وانهم يعرفون خصوصيات اللي حولهم
صار بعض الناس يسمي هذا حسد

ولاتقولي شف اهل الرياض وشف اهل جده
يحلفلي رجال من اللي كانوا يسمون الحرفيه من اللي اشتغلوا بقصور خالد الله يغفرله بالناصريه ... انهم لما كانوا يشتغلون (( حرفيه )) هناك
مع انه مجمع من كل حدب وصوب ..يقول والله ماينقال عن اهل طب الاخلاق الا عن القصمان والا اللي غيرهم حسد ونكد ...

لكن شف الرياض الحين شف اهل جده دحين .... وييييييييييييين الجار مايعرف عن جاره الا اذا حلفوا عليه يجي يصلي على جنازته ويقولون له ترى جارك ابوفلان توفى (( لا ومن كثر الوصل بينهم يقول ابوفلان راعي السيارة الفورد ...؟؟؟)) شف كيف المعرفه وبتقولي هذولا مايتحاسدون ..بالله عليك مايعرف جاره الا بسيارته فعلى ايش بيحسده ...وهو مايدري وش عنده ...

(( لأنه مفهوم الحسد عندنا ياهل بريده انك تقول فلان شرى كذا وفلان دخل عنده كذا .. وعلانة من وين جابت ذاك الشئ ...هذا اللي موجود عندنا وسماه البعض ...ياخي ليش انت حاسدهم ))


يعني انا بريداوي اعرف جنوبيه وشماليه ..واعرف اذا ولد الفلان انسان (( داج )) وماعنده فلوس البانزين وبالاخير الاقي معه جيب بــ( 100 ) الف ريال ... فبقول من وين جاب الفلوس لأني اعرفه واعرف مدخله ومخرجه ..وليس من باب الحسد ..لكن مثل ماقلتلك ..هنا الناس تعرف بعضها ....

**
طيب نجي الان اهل بريده وهو استكمال لكلامي في الاعلى لما قلتلك انه (( الحسد مثل ماتسمونه قل وندر ))

الان ...وسائل الاتصال كثيره وصارت متوفره بيد اي واحد ..والديره توسعت ...فعيالي اللي بالاول كانوا ياخذون لهم غرفه بزاوية الدار ويتزوجون وولد اخوي اللي كان قبال بيتي واعرف من يجيه ويروح له ...الان .....لاااااااااا كل واحد بحاله (( بالغالب )) والشوفه كل اسبوعين والسؤال بالجوال ...يعني مايدري عنه فتلاقي جارك الشاب الحبيب ... اللي تسلم عليه وانت راجع من صلاة العصر ... وانت ماتدري عنه تلقى عنده اربع محلات كلهم شغالين ماشاءالله ...فمثل هذا قلي كيف بتحسده ...

**
هو شف معروف ومعلوم عند اهل الراي

وشو هالحسد اللي يصير ....

يعني لو سألتك على طول بمجرد عنوان (( بين بريده وعنيزه )) بتقولي تلقائيا >>>حسد
طيب اقلوك ايش سببه او اللي مخلي الان الصغير والكبير من هالناس السقم مايتباغون من الديرتين ...

انا اقولك ... لازم تعرف انه اي ديرتين جنب بعض ..بينهم حسد ...ولاتقولي لا ... الا بعد ماتسأل مابين اهل عنيزه والبدائع .. واهل البدائع مع البكيريه ....وووالخ ... حينها ستعرف أنه ليس فقط اهل ( بريده عنيزة )

والقصه في اللي جرى بينهم وهو اللي سبب الحسد وعزي الا اهل بريده معروفه ... ومايحتاج تثار
**

طيييييييييييييييييييب

نرجع ونقول ... الان صاحب الموضوع يسأل ويقول

( ديرة فسد ولاحسد )
فماذا تفضلون
يعني جاوبوا ولايكثر هرجكم وتدخلون الموضوع معه شوائب وتجيب لنا سيرة العقيلات وعنيزة ههههههههه الى اخر المتاهات اللي جلست احوس فيها قبل شوووي

فأقولك ان الحسد من الفسد
ولولا فساد القلوب لما تحاسدوا

فأنا اختار الديرة اللي فيها حسد تدري ليش
لأنه منطقيا اذا عرفنا ان الحسد من الفسد ...فمعناه ديرة الفساد زياده على فسادها فيها حسد
لكن ديرة فيها حسد افضل من معه فسد ...

**
والله اعلم
ونسأل الله العفو والعافيه
واستغفر الله ان اخطيت على احد او ظلمت احد بالهرج
او عممت بالهرج وتكلمت على اهل ناس ..
لاوالله كلهم على العين والراس
وانا يتيم بينهم وهم اهلي وناسي

**
والعذر منك اخي صاحب الموضوع على الإطاله فيه

محبكم
ابوهيلة [/align]

[راشد الصليحان]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوهيله     [align=center]ياجماعة الخير وياكاتبنا القدير راشد دائما وابدا لايحكم بالشاذ ..بأنه ظاهره كلامك هذا لو كان قبل عقد من الزمن قبل لما كان اهل بريدة كلهم ساكنين بالجنوب وكبيرهم وصغيرهم يعلم من يدخل ويخرج عند فلان وعلان >>>>الجميع يعرف بعضة ومابينهم رسميات فكان اي حاصل يصير حديث الجلسه بين الشيبان والحريم ** وكله هذا ناشئ من التقارب الحاصل بينهم يعني مافيه خفي بيناتهم واذا اردت ان تتأكد من هالكلام هذا ...اسأل عقيلاتنا لما طافوا الديار ذيك الايام واسأل من عرف العقيلات ...عرف الايثار وطيب النفس والكرم وهم ... القصمان انفسهم اللي تتكلم عنهم لكن اسمع احد كبار السن او احد العقيلات مع انهم صاروا قليلا الان رحمهم الله .... اسألهم خلهم يحدثونك عن الحسد الحاصل بـــ ( فلسطين بين الفلسطينين انفسهم ) بــ ( الغربيه مصر وبين تجارهم ذيك الايام ) بالعراق .. كلهم ربوهم اهل العقيلات ( وهم من تتكلم عنهم بالحسد ..ربوهم العقيلات على مكارم الأخلاق والقناعه ... وكانوا لما يسمعونهم يتكلمون عن فلان وعلان ينهرونهم ويذكرونهم بالله ( وهم على ماقال المعزب عليهم بس هذا مايمنعهم من النصح ) وهذا اللي كبرهم بعيون كفالهم لما كانوا يغربون ... ** نرجع ونقول اهل بريده ترى يابعدي الحسد اللي عندنا فهم بطريقة خاطئه ... يعني بيناتنا وهو معروف بين اكثر سكان الجزيره ان اهل بريده هم المتواصلين مع بعضهم ( واسأل واردة جده عن معنى الوصل مع بعضهم ..؟؟!! ) يعني الاقارب داخلين مع بعضهم والجيران لهم اجتماعات اسبوعيه واهل الشارع والحي وجماعة المسجد مايخفى عليهم وش يصير عند فلان وعلان من جارهم واللي ساكن بمحيطهم ولأجل كذا ...وبحكم مايرونه من نزع الرسميات بينهم وصار الجار يعرف كم عدد ( البيالات والفناجيل ) في بيت جاره ...اطلق على انه حسد ...؟؟ طيب تقولي ... يابوهيله شكلك مافهمت وش الحسد .... اقولك .... الا والله فهمته بس ماعشته والحمدلله لكني فهمته بمعناه الحقيقي يعني متى يقال هذا حسد ( وهو ان تتمنى زوال نعمة الاخر ) ... هذا لو اسألك الان هل تحسه بين اهل بريده كان تقولي (( لا مستحيل الا مااااااااااااااندر من النفوس الضعيفه )لأنه ان تتمنى زوال نعمة الثاني تراها مهيب سهله على القلب اذا فيه ذرة ايمان (( وهذذذذذذذذذذذا هو الحسد اللي الناس صارت تقول كل ماتكلم عن احد قالوا حسود ..؟؟) فتلاقي اذا فتح بقاله بشارع وحط في بقالته قسم خضار ... وجاء فتح قريب منه محل كامل للخضار ...>>> على طوووووووووووول حنا نجي ونقول (( والله من الحسد )) طييييييب مين قال ان هذا حسد ..؟؟ يعني مايجي في بالنا على طووول انه (( تنافس )) وقد عرررف من القرون المفضلة هذا الامر البززاين جنب بعض .. واهل اللحوم جنب بعضهم .... طيب ليييييش مانقول الرجال بيترزق الله ...لاااااا مستحيل نقوله هذي صعبه على السنتنا ...؟؟ ** ارجع واقول التقارب بين اهل البلد وانهم يعرفون خصوصيات اللي حولهم صار بعض الناس يسمي هذا حسد ولاتقولي شف اهل الرياض وشف اهل جده يحلفلي رجال من اللي كانوا يسمون الحرفيه من اللي اشتغلوا بقصور خالد الله يغفرله بالناصريه ... انهم لما كانوا يشتغلون (( حرفيه )) هناك مع انه مجمع من كل حدب وصوب ..يقول والله ماينقال عن اهل طب الاخلاق الا عن القصمان والا اللي غيرهم حسد ونكد ... لكن شف الرياض الحين شف اهل جده دحين .... وييييييييييييين الجار مايعرف عن جاره الا اذا حلفوا عليه يجي يصلي على جنازته ويقولون له ترى جارك ابوفلان توفى (( لا ومن كثر الوصل بينهم يقول ابوفلان راعي السيارة الفورد ...؟؟؟)) شف كيف المعرفه وبتقولي هذولا مايتحاسدون ..بالله عليك مايعرف جاره الا بسيارته فعلى ايش بيحسده ...وهو مايدري وش عنده ... (( لأنه مفهوم الحسد عندنا ياهل بريده انك تقول فلان شرى كذا وفلان دخل عنده كذا .. وعلانة من وين جابت ذاك الشئ ...هذا اللي موجود عندنا وسماه البعض ...ياخي ليش انت حاسدهم )) يعني انا بريداوي اعرف جنوبيه وشماليه ..واعرف اذا ولد الفلان انسان (( داج )) وماعنده فلوس البانزين وبالاخير الاقي معه جيب بــ( 100 ) الف ريال ... فبقول من وين جاب الفلوس لأني اعرفه واعرف مدخله ومخرجه ..وليس من باب الحسد ..لكن مثل ماقلتلك ..هنا الناس تعرف بعضها .... ** طيب نجي الان اهل بريده وهو استكمال لكلامي في الاعلى لما قلتلك انه (( الحسد مثل ماتسمونه قل وندر )) الان ...وسائل الاتصال كثيره وصارت متوفره بيد اي واحد ..والديره توسعت ...فعيالي اللي بالاول كانوا ياخذون لهم غرفه بزاوية الدار ويتزوجون وولد اخوي اللي كان قبال بيتي واعرف من يجيه ويروح له ...الان .....لاااااااااا كل واحد بحاله (( بالغالب )) والشوفه كل اسبوعين والسؤال بالجوال ...يعني مايدري عنه فتلاقي جارك الشاب الحبيب ... اللي تسلم عليه وانت راجع من صلاة العصر ... وانت ماتدري عنه تلقى عنده اربع محلات كلهم شغالين ماشاءالله ...فمثل هذا قلي كيف بتحسده ... ** هو شف معروف ومعلوم عند اهل الراي وشو هالحسد اللي يصير .... يعني لو سألتك على طول بمجرد عنوان (( بين بريده وعنيزه )) بتقولي تلقائيا >>>حسد طيب اقلوك ايش سببه او اللي مخلي الان الصغير والكبير من هالناس السقم مايتباغون من الديرتين ... انا اقولك ... لازم تعرف انه اي ديرتين جنب بعض ..بينهم حسد ...ولاتقولي لا ... الا بعد ماتسأل مابين اهل عنيزه والبدائع .. واهل البدائع مع البكيريه ....وووالخ ... حينها ستعرف أنه ليس فقط اهل ( بريده عنيزة ) والقصه في اللي جرى بينهم وهو اللي سبب الحسد وعزي الا اهل بريده معروفه ... ومايحتاج تثار ** طيييييييييييييييييييب نرجع ونقول ... الان صاحب الموضوع يسأل ويقول ( ديرة فسد ولاحسد ) فماذا تفضلون يعني جاوبوا ولايكثر هرجكم وتدخلون الموضوع معه شوائب وتجيب لنا سيرة العقيلات وعنيزة ههههههههه الى اخر المتاهات اللي جلست احوس فيها قبل شوووي فأقولك ان الحسد من الفسد ولولا فساد القلوب لما تحاسدوا فأنا اختار الديرة اللي فيها حسد تدري ليش لأنه منطقيا اذا عرفنا ان الحسد من الفسد ...فمعناه ديرة الفساد زياده على فسادها فيها حسد لكن ديرة فيها حسد افضل من معه فسد ... ** والله اعلم ونسأل الله العفو والعافيه واستغفر الله ان اخطيت على احد او ظلمت احد بالهرج او عممت بالهرج وتكلمت على اهل ناس .. لاوالله كلهم على العين والراس وانا يتيم بينهم وهم اهلي وناسي ** والعذر منك اخي صاحب الموضوع على الإطاله فيه محبكم ابوهيلة [/align]

أخي الغالي...ابوهيلة....

دمت بخير....!

إضافتك رائعة...!

الحسد الذي نشاهدة...ينبثق من الحقد...والغل...على أخواننا المسلمين...!

مثلاَ....تجد التمتة...والغيبة...للأنســان...الذي ...يأتيه الرزق...الوفير...أويتزوج أمرأة

جميلة ...اوغنية...!!

تجد من يقول والله قهر...هذا مايسوى ...ويأخذ هالبنت الجميلة...! وهكذا...!

أو يحصل على سيارة...أووظيفة...أو...أو...!

أمثلة كثيرة...تشاهدها..في مجتمعنا...بأستمرار...!

عموماَ شكرا..لك على التفاعل ...وننتظر منك المزيد..

تقبل مودتي ,,,,,,,,,,,,

[عيون الصقر]

في رايي المتواضع ان الحسد انواع
بعضها يكون الحسد في جبلات الاشخاص صفة موروثه فيصدر من اهلها الحسد ويكون عن انفس خبيثه وفطر ملوثه بالحقد والغل والبغض وتمني زوال النعم من الغير حتى ان بعضه يرقى من الشدة لمستوى العين وتطويع الجان لاصابة المحسود وهذه النوع من الحسد عالمي تقريباً وصاحبه يضل اسير لهذه الصفة الذميمة حتى يموت

وبعض الحسد مرتبط بالحرمان من الاشياء والنعمه فاذا رآها مع الغير قد يمد بصره اليها وتطاوعه نفسه بتمني زوالها ويتكاثرها على غيره وهذا النوع اخف من سابقه حيث هناك امل بزواله بتمكن الدين من قلبه او حصوله على النعم

وعموماً الضمير النقي والقلب الطاهر النظيف لايصدر منه الحسد


اما بخصوص نسبها لبريدة فاعتقد صحيح لكن قديماً باعتبار بريدة منطقة منعزله وعانت من الفقر والجوع والحرمان بالسابق فاهلها عاشوا حياة الحرمان والكثير منهم تميز بالشهابة والحسد وعندما فرج الله لهم وتخلص القليل منهم من هذه الآفه عاقبهم الله بان هاجر اليهم بعض اهل الخبوب والطوالع من القرى وهم اهل جوع وحرمان وشهابة وحياة بؤس وشقاء فعززوا من استمرار الحسد بمجتمع بريده حتى وصم مجتمع بريدة بالقراده والانبهار بكل جديد والطفه باتفه الاشياء حمانا الله واياكم من شر القروي والخبوبي اذا سرت في عروقه الحضاره وهاجر من العدم الى الحياة كيف يكون من الاحساس بالنقص ومحاولة تعويضه بالتوافه فكما نشاهد بعضهم تميزوا بالزبرقه في كل جوانب حياتهم ومحاولة الظهور بغير مظهرهم وادل شيء على ذلك غضبهم من مقولة خبوبي او قروي او من اهل الطوالع وسوف اقرأ من يعترض على كلامي وهذا دليل انهم راعين شهابه وقراده وحسد ومازالت مترسخه في عقول بعضهم شفاهم الله من كل مكروه بالدين والخلق والضمير.

[راشد الصليحان]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيون الصقر     في رايي المتواضع ان الحسد انواع بعضها يكون الحسد في جبلات الاشخاص صفة موروثه فيصدر من اهلها الحسد ويكون عن انفس خبيثه وفطر ملوثه بالحقد والغل والبغض وتمني زوال النعم من الغير حتى ان بعضه يرقى من الشدة لمستوى العين وتطويع الجان لاصابة المحسود وهذه النوع من الحسد عالمي تقريباً وصاحبه يضل اسير لهذه الصفة الذميمة حتى يموت وبعض الحسد مرتبط بالحرمان من الاشياء والنعمه فاذا رآها مع الغير قد يمد بصره اليها وتطاوعه نفسه بتمني زوالها ويتكاثرها على غيره وهذا النوع اخف من سابقه حيث هناك امل بزواله بتمكن الدين من قلبه او حصوله على النعم وعموماً الضمير النقي والقلب الطاهر النظيف لايصدر منه الحسد اما بخصوص نسبها لبريدة فاعتقد صحيح لكن قديماً باعتبار بريدة منطقة منعزله وعانت من الفقر والجوع والحرمان بالسابق فاهلها عاشوا حياة الحرمان والكثير منهم تميز بالشهابة والحسد وعندما فرج الله لهم وتخلص القليل منهم من هذه الآفه عاقبهم الله بان هاجر اليهم بعض اهل الخبوب والطوالع من القرى وهم اهل جوع وحرمان وشهابة وحياة بؤس وشقاء فعززوا من استمرار الحسد بمجتمع بريده حتى وصم مجتمع بريدة بالقراده والانبهار بكل جديد والطفه باتفه الاشياء حمانا الله واياكم من شر القروي والخبوبي اذا سرت في عروقه الحضاره وهاجر من العدم الى الحياة كيف يكون من الاحساس بالنقص ومحاولة تعويضه بالتوافه فكما نشاهد بعضهم تميزوا بالزبرقه في كل جوانب حياتهم ومحاولة الظهور بغير مظهرهم وادل شيء على ذلك غضبهم من مقولة خبوبي او قروي او من اهل الطوالع وسوف اقرأ من يعترض على كلامي وهذا دليل انهم راعين شهابه وقراده وحسد ومازالت مترسخه في عقول بعضهم شفاهم الله من كل مكروه بالدين والخلق والضمير.

أخي عيون الصقــر.....

مرحباَ.....بك

في تصوري...أنك أجدت...في تصنيفك لأنواع ...الحســد

ولكن ..الشيء الملفت...للأنتبــاه...هي ...الجرأة...في تأكيدك

بوجود...شهابة...وقرادة...عند أهل بريدة...وكذلك...أهل الخبوب...!

الذين نزحوا...إلى بريدة...والسبب...في ذلك...يعود إلى الحرمان...!!


,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,


وهذه الرؤية..القوية...قد تدعم...ظاهرة...إنتشــارالحسد...!!

وربما يكون هناك أطروحات...أخرى تخالف...وجهة نظرك...بخصوص هذه النظرية...!

كل الشكر...لأضافتك...التي قد تثري النقاش...!!

دعواتي الصادقة ,,,,,,,,,

[الـمـهـاجـر]

الله يعينكم ..

حيث أعيش في جدة لا ألاحظ وجود الحسد بالحدة التي قرأتها هنا ... و أعتقد أن الحسد يكثر في المجتمعات الصغيرة فأنا أسمع من زملائي الجنوبيين أنهم يعانون في بلادهم من الحسد بدرجة كبيرة جدا ... و أنهم حين يأتون إلى جدة يصيبهم تغير كبير فيختفي قدر من الحسد من نفوسهم !!!!

[راشد الصليحان]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة *المهاجر*     الله يعينكم .. حيث أعيش في جدة لا ألاحظ وجود الحسد بالحدة التي قرأتها هنا ... و أعتقد أن الحسد يكثر في المجتمعات الصغيرة فأنا أسمع من زملائي الجنوبيين أنهم يعانون في بلادهم من الحسد بدرجة كبيرة جدا ... و أنهم حين يأتون إلى جدة يصيبهم تغير كبير فيختفي قدر من الحسد من نفوسهم !!!!

عزيزي المهــاجــر...!

أهلاَبك... من خلال وجهة...نظرك .....فهمنــا.......أن سبب الحسد وإنتشارة...يعود للمجتمعات الصغيرة..

وتدلل..على هذا الشيء....ماتسمعة من زملائك الجنوبيين...!

عندما يؤكدون ...على معــاناتهم...في مناطقهم...!

وجهة نظر جديرة...بالأهتمام...!

شكراَ لأضافتك....

دمت بخير ,,,,

[عبدالله30]

الاخ الكريم00راشد00

اقول لك على ماذا يكون الحسد؟؟

يعني شخص يحسد شخص آخر على ماذا يحسده؟ وكيف تكون صورة هذا الحسد؟

ومن المستحيل ان انكر وجوج الحسد00وصدقني في الغالب اشعره به بمجرد ان اتحدث على امامي

سواء صديق أو قريب0

لك الود0

الاخ الكريم 00عيون الصقر00تحية طيبة00

أنا في الاصل اي الاجداد ينتمون الى المنطقة الشمالية 00الوالد رحمه الله انتقل الى احدى القرى00

وقبل أكثر من خمس وعشرين سنة انتقلنا الى بريدة00

الان انتمائي قروي خبوبي خاصة اذا رايت من يتهجم عليهم00

الان اصدقائي اغلبهم من أكبر عوائل بريده 00وللحق ولكي اكون صريحا مع نفسي ومعك فبريده لاتعني

لي شيئا تتقدم أو تتاخر امرها لايعنيني أبدا00

هنا اسألك00عندما كانوا اهل بريدة كما تقول يعانون من الحرمان والجوع وفيهم بعض الشهابة والقرادة

حتى فرج الله لهم وتخلصوا من ذلك0

بعد ذلك تقول عاقبهم الله حيث هاجر اليهم اهل الخبوب وهم اهل حرمان وجوع وقرادة00الخ

فلماذا لم يفرج الله لهم ذلك ايضا ويتخلصوا من هذه الافة؟!!

عزيزي00عيون الصقر00

كل المشاكل والقضايا والافات الاجتماعية تناقش على مستوى عالمي اي انها ليست اقليمية0

والزبرقة والظهور بغير المظاهر الحقيقية الكل يظهر بهذا وربما يكون اهل الخبوب هم أقل من يتسمون

بذلك0

من قال لك اننا نغضب عندما يقال لنا خبوبي أو قروي00دائما عندما اقابل بعض الاشخاص ممن ينتمون لبريدة

أو غيرها ابادره بمجرد شعوري بوده معرفتي من اين 00بقولي انا من الخبوب00

والانبهار بالحضارة وكل جديد من التوافه ليس صفة تلصق باهل الخبوب بل في كل اهل الارض00

بالله عليك اخبرني كيف يتعامل اهل بريدة المتحضرين ممن تخلصوا من الشهابة والقرادة00مع الدش

والبلوتوث وووو00يعني انا ارسل لصديقي مقطع نانسي عجرم وانت ترسل اديسون وهويخترع المصباح

الكهربائي!! -- هو اديسون والله مادري --

الله سبحانه وتعالي نزل الصور واوراد التي تكفينا شر الحسد ولم يخص بها مكان على أخر 00حتى

النمساوي والساحل العاجي يقرأ ورده0

عزيزي00عيون الصقر لاتكن متحاملا على اهل القرى فهم بالاخير بشر لهم مشاعرهم واحاسيسهم

المختلفة مثلهم مثل بقية البشر0

أنا قروي خبوبي والحمدلله لا احد يحسدني لانني اعيش مع مجموعة من متحضرين اهل بريدة!!!!!!!!!

تحياتي لك0

[راشد الصليحان]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله30     الاخ الكريم00راشد00 اقول لك على ماذا يكون الحسد؟؟ يعني شخص يحسد شخص آخر على ماذا يحسده؟ وكيف تكون صورة هذا الحسد؟ ومن المستحيل ان انكر وجوج الحسد00وصدقني في الغالب اشعره به بمجرد ان اتحدث على امامي سواء صديق أو قريب0 لك الود0 الاخ الكريم 00عيون الصقر00تحية طيبة00 أنا في الاصل اي الاجداد ينتمون الى المنطقة الشمالية 00الوالد رحمه الله انتقل الى احدى القرى00 وقبل أكثر من خمس وعشرين سنة انتقلنا الى بريدة00 الان انتمائي قروي خبوبي خاصة اذا رايت من يتهجم عليهم00 الان اصدقائي اغلبهم من أكبر عوائل بريده 00وللحق ولكي اكون صريحا مع نفسي ومعك فبريده لاتعني لي شيئا تتقدم أو تتاخر امرها لايعنيني أبدا00 هنا اسألك00عندما كانوا اهل بريدة كما تقول يعانون من الحرمان والجوع وفيهم بعض الشهابة والقرادة حتى فرج الله لهم وتخلصوا من ذلك0 بعد ذلك تقول عاقبهم الله حيث هاجر اليهم اهل الخبوب وهم اهل حرمان وجوع وقرادة00الخ فلماذا لم يفرج الله لهم ذلك ايضا ويتخلصوا من هذه الافة؟!! عزيزي00عيون الصقر00 كل المشاكل والقضايا والافات الاجتماعية تناقش على مستوى عالمي اي انها ليست اقليمية0 والزبرقة والظهور بغير المظاهر الحقيقية الكل يظهر بهذا وربما يكون اهل الخبوب هم أقل من يتسمون بذلك0 من قال لك اننا نغضب عندما يقال لنا خبوبي أو قروي00دائما عندما اقابل بعض الاشخاص ممن ينتمون لبريدة أو غيرها ابادره بمجرد شعوري بوده معرفتي من اين 00بقولي انا من الخبوب00 والانبهار بالحضارة وكل جديد من التوافه ليس صفة تلصق باهل الخبوب بل في كل اهل الارض00 بالله عليك اخبرني كيف يتعامل اهل بريدة المتحضرين ممن تخلصوا من الشهابة والقرادة00مع الدش والبلوتوث وووو00يعني انا ارسل لصديقي مقطع نانسي عجرم وانت ترسل اديسون وهويخترع المصباح الكهربائي!! -- هو اديسون والله مادري -- الله سبحانه وتعالي نزل الصور واوراد التي تكفينا شر الحسد ولم يخص بها مكان على أخر 00حتى النمساوي والساحل العاجي يقرأ ورده0 عزيزي00عيون الصقر لاتكن متحاملا على اهل القرى فهم بالاخير بشر لهم مشاعرهم واحاسيسهم المختلفة مثلهم مثل بقية البشر0 أنا قروي خبوبي والحمدلله لا احد يحسدني لانني اعيش مع مجموعة من متحضرين اهل بريدة!!!!!!!!! تحياتي لك0

أخي الكريم عبدالله30...تسأل عن كيفية صور الحسد...وتجيب ..؟؟

دعواتي ,,,,

[لمبة شارع]

[[size=6راشد والجميع تحية طيبة ...

انا ياجماعة اعيش في احدى القريتين ..بريدة وعنيزة..

احيانا وانت تتحدث مع احد الاشخاص تخرج منك كلمة عابرة في ثنايا الحديث حول معلومة ايجابية تتعلق باوضاعك الخاصة وهي ليست من صلب الموضوع مدار الحديث....
سبحان الله ترسخ هذه المعلومة في ذهن ذلك الشخص ثم تفاجأ بنفس الشخص بعد عدة شهور ( يحكه لسانه بدافع الشرافة) لمزيد من الاستقصاء عن تلك المعلومة الشاردة....سبحان الله...

أتراه الحسد؟؟؟؟لا ادري ......لماذا تختزل ذاكرة الناس اشياء بحد ذاتها..تزيد فيك الشعور بأنك (( تحت المراقبة الازلية))

الحسد ابو الفضول في تقديري.......

احيانا تقول(( واما بنعمة ربك فحدث)).....واحيانا تقول...(استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان))

في قريتي يلتفت الناس الى تفاصيل دقيقة حول فلان..وينشأ جدل فيه يصل الى درجة ((التحدي المعلوماتي)) تكتشف ان المتحاورين يملكون تفاصيل تغفل انت عنها ...

[align=right]__ما شالله فلان طاق لكزس جديدة<<<<<<<عبارة استهلالية للبحث عن تفاصيل في الغالب وليست لطلب البركة من الله ..

__ ايوالله (ماشالله ) <<<<لابد منها للتقية..

__ولو .اثره ماعليه<<<<<استحثاث معلوماتي واعطاء مجال للكلام في الامر

__ايو الله ماعليه..بس تراه اقصا(د)

__لاااااااااااااااااااااااه <<<<<<<<<<<<<<لا حظ كيف اطال نفس الصعداء هذه [/size](اللاه)

__ايو الله اجل وش تحسب<<<<<<بدأ التشفي الآن

__ تشششششششششش اجل بس( يكبر ذنبه) بالخرق<<<< تشفي وشعور بالراحة وفش الخلق

__ يا رجال بعض الناس ماهمه الا الانزراق<<<<<جاء المجال وتلاقت العواطف

__ايه الهبال ما يبي غز بيارق ... وشو عليه هالبزعة !!كل عمره معه سيكل اربع يدوج بحارتنا<<<تفريغ لمحتوى الحسد الكاتم على النفس..

__ ايه احمد ربك المعافى بنعمة...<<<<< ايه هين علينا

__ والله انك صادق الحمدلله والشكر<<<<<<توظيف لشعارات المجتمع لخدمة الغرض المريض..[/align]



بدأ الحوار ب((ماشاالله)) لجس النبض والتقية الاجتماعية والاستهلال وانتهى بالشماته والتقليل من قيمة العنب الحامض..

بس تدري ياراشد!!!!

ديرة الحسد مع صبر واحتساب ولا ديرة الفسد...هذا رأيي...

[عبدالله30]

أخي الكريم00راشد00

أنا اريد صور الحسد منك بصفتك كاتب الموضوع00

فالنظرة للحسد تختلف من شخص لأخر00البعض ينسب كل عين وفشل للحسد!!

بعضهم عندما يشتري سيارة جديدة يظن انه محسود والبعض عندما يتزوج جميلة كما ذكر احد الاخوت هنا

يظن انه محسود وهكذا الصور تختلف0

تحياتي لك0

[راشد الصليحان]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله30     أخي الكريم00راشد00 أنا اريد صور الحسد منك بصفتك كاتب الموضوع00 فالنظرة للحسد تختلف من شخص لأخر00البعض ينسب كل عين وفشل للحسد!! بعضهم عندما يشتري سيارة جديدة يظن انه محسود والبعض عندما يتزوج جميلة كما ذكر احد الاخوت هنا يظن انه محسود وهكذا الصور تختلف0 تحياتي لك0

الأخ عبدالله....!

الحســد...أنواع...وليتك..قرأت...مشاركة...الأخ...عي ون الصقر...!

ففيهاتفصيل...عن أنواع الحسد...!

وأفيدك...أن الحسد....يأتي بصورة... (( العين ))

ويأتي بصورة (( تمني زوال النعمة من الغير ))...وكلاهما مذموم...!

طهر الله قلوبنا...وإياك من هذه الصفات....المشينة...!

أرجو أن تكون الصورة قد ...أتضحت ..!!

دعواتي ,,,,,