صف طابور ياولد..!!

[عبدالله الحلوه]

لمبة شارع


ببساطه انت تطالب بالحريه وعندما سألتك اين الحريه التي تطالب بها عندما طلبت مني التدخل فيمن يهاجمك بررت طلبك بـ :

اقتباس: يا عبد الله هل تريدني ان اتجاهل حقوق عضوات أساء اليهن احد (الطيبين) عبر الاساءة لمعرفي...انا لم اطلب تدخلك من اجل نفسي كما قلت لك..انت تعلم لماذا قلت لك وانه من أجل سلامة جناب الاخوات اللائي يساهمن بالنهوض بمنتداكم الغالي...

والآن تقول :

اقتباس: ياعبد الله ياغالي.... يوم اقول مباديء..كنت اخاطبك انت واستحث مشاعرك الانسانية انت كإنسان خاضع للناموس الاخلاقي ثم عندما اعجز عن استحثاث مبادءك الحرة انت..استحث عقلك!!! ثم عندما اعجز أستحث عواطفك...ثم عندما أعجز ربما اقدم لك رشوة!!! ثم عندما أعجز قد اغصبك!!! ثم عندما أعجز..اطق براسي الجدار واقول غُلب حماري... بينما لم استعمل (مباديء) ..كقانون افلجك به وأجعله حجة عليك!!!! يا عبدالله افهم تكفى....كنا نتحاور في أمر..أليس كذلك؟؟؟؟ هذا الامر كل واحد يجلب فيه اي ادوات تأثير مسموح طرحها وفق القانون... احد هذه الادوات تأثير في ذلك الموقف..المسائل المبدئية عند الانسان التي تحرك فيه نزعة الاخلاق او المال مثلا وهو الذي يحرك فيه نزعة الطمع..!!! لأني احاورك من اجل غاية عقلية اسعى لإقناعك بها....فهمت الحين؟؟؟

فأنت هنا اما انك لم تحرص على الأخوات وكان همك سلب الآخرين حقهم بالحريه المزعومه واستخدمت العزف على وتر المبادئ لتحقق هدفك

او انك كنت بالفعل حريصاً عليهن لكن ذلك الحرص المبني على المبادئ سقط في مكان آخر عندما أتت الحاجة إلى اسقاطه !!!!




ليتك توضح حتى نفهم



تحياتي

[عبدالله الحلوه]

اقتباس: سأخبركم أمر هناك ثلاث اعضاء اختلف مع طرحهم ( الوطني / عيون الصقر / شخصية ) و لكن هل كنت أرد عليهم وفق خط واحد ..؟؟ لأ .. لأن لي تقديراتي و من يأتي و يقول : لم تردين على هذا بهذه الطريقة وذاك لأ..؟؟ سأقول لأني متخلفة عن الطابوووور , الأحرار تكره عيشة العبيد.. تفهموا أرجوكم .

قصمنجيه


اتفق معك تماماً بهذا وهو ماقلته سابقاً بقولي :

اقتباس: وهذا دليل على ان التقدير ليس عبثي بل مرهون بنوع الحوار والمتحاورين

فنحن نقدر هذا الأختلاف عند الحكم على نوع الحوار ومانسمح بتوجيهه لشخص قد لانسمح بتوجيهه لشخص آخر لأيماننا بإختلاف اساليب الحوار من موضوع لآخر


تحياتي

[قصمنجيه]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الحلوه     فنحن نقدر هذا الأختلاف عند الحكم على نوع الحوار ومانسمح بتوجيهه لشخص قد لانسمح بتوجيهه لشخص آخر لأيماننا بإختلاف اساليب الحوار من موضوع لآخر تحياتي

أوووه تكفى الحلوة لا ترجعنا للألف ..
قلت أنا :

اقتباس: حينما اقول لمنال أنتِ طرحك خس , فلا يأتي أحد و يحذف ردي لأنني شبهت طرحهها بالخس , بل على منال برفعة اخلاقها أن ترين الصواب , و ليس مشرط الطابور هو من يقول لي

بمعنى (الأعضاء ) هم الذين يرسمون لنا طريقة محاورتهم وليس (مشرط الطابور ) ...
بالله عليك هل كان شخصية يبادلني الأسلوب ..؟؟ كان يحاول أن يكون مثالي و لكن أنا وفق (رؤيتي) أراه العكس , لذلك كنت أناقشه بالطريقة التي رأيتها ملائمه ..و لكن الوطني لأ .. كذلك عيون ,

أرجوك الحلوة لا ( تمسّكن ) طريق القنفذة ..
أنا هنا نقاطي واضحة .. أقول المشرط لا يتدخل إلا إذا تجاوزت النصوص الناصة على عدم التجاوز بشكل عام و ليس أنتقاء ..بمعنى زيد ذرب .. تسنعوا معه , و عبيد أخرق بادلوه نفس الشيء .


.

[فور يو]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قصمنجيه     زيد ذرب .. تسنعوا معه , و عبيد أخرق بادلوه نفس الشيء . .

ياسلام ياقصمنجيه

مافي الإقتباس هوا مايجب ان يكون ...

[قصمنجيه]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة for you     ياسلام ياقصمنجيه مافي الإقتباس هوا مايجب ان يكون ...

لأ يا فوريو ...
نحن وصلنا الصفحـة24 ونحن نحاول أن ننفي هذا ..فوريو ..ليس المشرط من يعلمنابل هذا يقمعنا فبتالي تحصل انفجارات نتيجة هذا القمع , دعونا نمارس ما جبلت عليه أنفسنا , هنا تتلاقح الأفكار و الرؤى ..
هنا و هنا فقط نتعلم .. أمام سياسة ( أسكتوا ) صدقني أيها القدير لن تقدمنا خطوة واحدة للأمام ...

أرجوك قلي ما هي أيجابيات التسكيت , و الطابورية ..؟؟
التسكيت أن تقول تسنعوا مع زيد , بينما أنا أرى وفق رؤيتي أنه لا يحتاج تسنع, هنا تتدخل أنت و لكن ليس بمشرطك.. بل بحجتك, فتقول لي : و ما دفعك لقلة السنع ..؟ عندها سأبين وجهة نظري لك و دوافعي , هنا أنت بحجتك أنف اسلوبي أو أنا أثبته لك كل هذا بالحجة و بالحجة فقط و ليس بالمشرط ..
المشرط هي سياسة التسكيت هكذا أنظر و بينت لك أسباب نظرتي ..

[فور يو]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قصمنجيه     لأ يا فوريو ... نحن وصلنا الصفحـة24 ونحن نحاول أن ننفي هذا ..فوريو ..ليس المشرط من يعلمنابل هذا يقمعنا فبتالي تحصل انفجارات نتيجة هذا القمع , دعونا نمارس ما جبلت عليه أنفسنا , هنا تتلاقح الأفكار و الرؤى .. هنا و هنا فقط نتعلم .. أمام سياسة ( أسكتوا ) صدقني أيها القدير لن تقدمنا خطوة واحدة للأمام ... أرجوك قلي ما هي أيجابيات التسكيت , و الطابورية ..؟؟ التسكيت أن تقول تسنعوا مع زيد , بينما أنا أرى وفق رؤيتي أنه لا يحتاج تسنع, هنا تتدخل أنت و لكن ليس بمشرطك.. بل بحجتك, فتقول لي : و ما دفعك لقلة السنع ..؟ عندها سأبين وجهة نظري لك و دوافعي , هنا أنت بحجتك أنف اسلوبي أو أنا أثبته لك كل هذا بالحجة و بالحجة فقط و ليس بالمشرط .. المشرط هي سياسة التسكيت هكذا أنظر و بينت لك أسباب نظرتي ..

اهلا وسهلا بالفاضله قصمنجيه ...

لا ادري ربما حدث سوء فهم من قبلي احيانا الفيوز تضرب والظاهر ان فيوزي ضربت ...

اختي الفاضله مافهمته عندما اقتبست السطر كالتالي :

ان الإنسان عندما تكون مداخلاته محترمه ورزينه يجب ان يكون المحاور الآخر سنع ويبادله نفس الإحترام

و عندما يكون المحاور اخرق و احمق يجب ان يرد المحاور الآخر الصاع صاعين ...

هكذا كان فهمي لما اقتبسته وانا لست مؤيد للتسكيت والتعديل والحذف الا على نطاق ضيق جدا ...

[عبدالله الحلوه]

اقتباس: أرجوك الحلوة لا ( تمسّكن ) طريق القنفذة .. أنا هنا نقاطي واضحة .. أقول المشرط لا يتدخل إلا إذا تجاوزت النصوص الناصة على عدم التجاوز بشكل عام و ليس أنتقاء ..بمعنى زيد ذرب .. تسنعوا معه , و عبيد أخرق بادلوه نفس الشيء .

قصمنجيه

انتي لديك القدره على اعطاء كل شخص بما يناسبه فهل الجميع مثلك ؟

عندما نقدر فنحن لانعتمد على الشخص لأسمه بل لأسلوب طرحه لذا فما قد يصادر امام شخص بموضع قد لايصادر امامه بموضع آخر فالطرح هو المقياس دائماً


وكمثال على ذلك ماقاله احد الأعضاء بموضوع احمد المهوس وطالبنا لمبه بالتدخل لتحريره الاترين بأنه قد يتكرر بمكان آخر ومع ذلك لايطالبنا لمبه بالتدخل فيه ؟


تحياتي ,,

[قصمنجيه]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الحلوه     قصمنجيه انتي لديك القدره على اعطاء كل شخص بما يناسبه فهل الجميع مثلك ؟ عندما نقدر فنحن لانعتمد على الشخص لأسمه بل لأسلوب طرحه لذا فما قد يصادر امام شخص بموضع قد لايصادر امامه بموضع آخر فالطرح هو المقياس دائماً وكمثال على ذلك ماقاله احد الأعضاء بموضوع احمد المهوس وطالبنا لمبه بالتدخل لتحريره الاترين بأنه قد يتكرر بمكان آخر ومع ذلك لايطالبنا لمبه بالتدخل فيه ؟ تحياتي ,,

إذا كان لدي القدرة فمن أين اكتسبتها يا الحلوة , من الذين علمون كيف اتحاور معهم , أنا اتعلم و جميع الأعضاء , بالنسبة للمهوس , قوانين المنتدى تقول لا تتجاوزن إلى الشخص , أمامكم طرحه , الذين تدخلوا إلى شخصه , سياسة التسكيت هي التي علمتهم أنه لكي تردع فلان فشرشح سطوحه , لم تعلمهم كيف يدخلون للعمق , نحن لم نكن نعلم إلا أن هناك هوشه و رفاقه فقط . لم نكن نعلم أن هناك اختلاف فلذلك حينما نريد أن نعبر عن اختلافنا فأننا نلجأ للهواش , صدقني سيتعلمون و نتعلم إذا وجدنا مناخ ملائم , قلت أنا ( الدواء بأقشر الشجر) لذلك أعي أنكم ستتعبون في بداية الأمر , و لكن ستساهمون في تثقيفنا و تعليمنا أصول الأختلاف , و كيف ننظر للعمق بعيدًا عن السطح .


.

[نقد التعليم]

[align=center]

ياربييييييييييييييه
يافيه ناس ينرحمون بشكككككككل !!

يأتي احدهم فيقول اكتب الرد ( المؤدب ) ودموعي تصبّ من ( القهر ) اربعاً والأخرى لاتنام الليل لمجرد انها كتبت ( ذاتها المحمومة ) فكان ذلك في نظرها تجاوزاً لنمطية ( الإطار المنتدياتي ) الذي رسمته لنفسها ، فتعذب ضميرها بدلاً أن يرتاح !

من الذي كبلهم بتلك الطقوس الوهمية لحد الإنطواء ؟!
من الذي اجبرهم على منح الآخرين ايحاءات تخالف مايشعرون به ؟!

والغريبة يوم سنحت الفرصة كانوا اول المشاغبين !

ياعالم خلكم مثلي .. مستمتعة بالانترنت بفلسفتي الخاصة ( التي تمثلني ) ومبسوطة !!

* لاامارس خديعة المجاملة واميل لــ الطق في الوجه ( الزين والشين ) وبالمقابل اتقبل كلش ومنيب ازعل

* إذا حمقت يتلبسني ( رداء اللغة المتوحشة ) لأنني ساعتها اكتب انفعالاتي كما تمليه عليّ ذاتي البشرية وليس وفق نموذج ( لغوي ) كلاسيكي بارد !

* امارس الفوضى بتصرفاتي لأنني اكتب جميع حالاتي بلامواربة سواء ( المجازفة والإعتباطية والخرافية والمثالية والمبدعة والمجنونة ... الطارئة والمتغيرة وبالتأكيد المتنافرة ) !

* عندما ترتهن ( ردودي ) إلى الصياغة ( المستفزة ) .. فلأنني بطبعي اسئم جدل المتشابهات والمتماثلات في الرؤى !

* لاأجيد لبس الأقنعة ( المتصنعة ) في الأنترنت لأن القناع في نظري ( وسيلة جذب ) وأنا لم آتِ ببضاعة لأعرضها على قوم المنتديات << الدعوى لاتعدو اكثر من سعة صدر عندي

* اقدّر ( زقرت ) المنتديات وفتواتها ولايعجبني من يمثل دور ( الشرطي ) !

هذي نــــقــــد ............ فهل أنا شيطان انترنت ؟!

<<<< شككوها بعمرها ( شكلي ابسيّر على عيادة فاطمة الوليعي النفسية )







[/align]

[شاكر]

ياخي وراكم ما تفهمون.....المسألة واضحة وضوح الشمس وأنتم بس تحوقنون وتفلسفون...

إنسوا إن الكاتب لمبة وفكروا بعقل...

أحسنت يالمبة شارع ولا فض فوك ولا أعتقد أن أي شخص له أي إعتراض على موضوعك هذا خصوصا البداية التي أعتبرها من أروع ما سطر هنا ثم الردود المؤيدة الأولى ثم الستين رد تقريبا عقلانية وبقليل من التصورات المسبقة ثم أصبح ساحة لتصفية الحسابات مع لمبة.
الفكرة 10000000% صح ولكن لأن الطرح من لمبة هب الموتورون لأخذ حقهم ولمجرد الجدل والإختلاف مع لمبة.
جزء منه يتحمله لمبة بسبب صراحته وإقصائيته في الطرح (سابقا ولاحقا) مما زاد من أعداءه الذين وجدوا في هذا المتصفح فرصة لبث همومهم بعد أن وجدوا بعض المناصرين. كما أن سوء فهمه-أنت يالمبة- أحيانا يجعله يكتب-واثقا من نفسه كعادته-ولكن في الإتجاه الخطأ مما يضيف عدوا جديدا...>>>.ساده يالمبة أنت قلت لنا خلوكم صريحين.

أرجوا من الجميع العدل ولتعلمو أن الغالبية من الأعضاء -خصوصا الذين يستعملون أدمغتهم- محايدين وليس لهم مشكلة مع لمبة وأعتقد أنهم يتفقون مع فكرة ما طرح هنا بغض النظر عن الجدل اللاحق وتصفية الحسابات.

نحبكم جميعا ....ورجاء لا يخسر المنتدى لمبته المضيئة .....شخصيا أعتبرلمبة ونقد التعليم وقصمنجية وأبو فالح من أفضل الكتاب و المنظرين في هذا المنتدى. نحتاج عشرة من جنسهم ويصير المنتدى صح....ولا يهون الجميع......
يوجد غالبية (في إيجادها لله حكمة) لكن ما يخالف كلنا كنا كذا يوم حنا صغارين....

خطمة:
يا سكون وراك على الذاهبة.......النقاش (سو فار) لصالح الذاهبة....هي واضحة وانتي ما فهمتي.
موضوعك الحجة ما فيه أي حجة.....والشرف اللي تقصده الذاهبه هي التنزيه و(القداسة) وليس شرف العرض كما تصورتي إذ لم ولن يجرؤ أحد على المساس بهذا الموضوع لأي عضو كائنا من كان على الأقل في هذا المنتدى.
أشعر ان الذاهبة تحسفت على تهديدها لك وهدت اللعب لا لضعف ولكن حتى لا تندم على جرحها مشاعر أحد لا يستحق الجرح كسكون الليل وحتى تنام قريرة العين.
وخلاص يا أختي ما قالت ثور......غصب؟
وزي ما قالت ( دفاعك ماله داعي .. لان ماحد هاجمك بالاساس !!)
فضيها سيرة بقى وتعوذي من ابليس وخليك بلمبة....شكله خربانه خربانه.

[نـدى الـورد]

[align=center]يامرحبا الف بحبوبتي الذاهبه...

نسترسل...!!

اقتباس: سكون ..

لبيه الذاهبه

اقتباس: ماعندي اي مشكلة لما يجي أي عضو و يكتب رايه فيما اكتب أو في طريقة تفكيري .. و يجلس يذمني او يمدحني .. بس بشرط : يكون في موضوع لي انا .. يعني يدخل موضوعي و يقول رأيه .. لكن .. اللي أرفضه .. أنه ينصب موضوع كامل عني .. بدون مناسبة .. فقط من اجل تحليل ( الذاهبة ) .. هذي الطريقة ما استسيغها ولا أشوف انها تناسبني .. عشان كذا حذفته .. كرمال خاطر أبو عيالي .. لأني أراه عيب في حقه و حقي ..

فهمت هذه الجزئيه

اقتباس: عموماً أنا اذكر كان فيه وحده هنا مسيكينه .. ماحد جاب خبرها .. تدخل و تطلع ماحد يدري بها .. و كلامها مثل سكوتها .. وش سوت عشان تخلي العالم ينتبهون لها ؟ قامت سجلت باسم جديد .. وجت كتبت موضوع كامل عن نفسها .. كاتبه ( شوفوا فلانة وش تسوي .. إنها كيت و كيت و كيت ) و راحت تهاوش .. و تشتكي .. و تسوي زحمة ... عاد حنا مابغينا نجرحها .. أخذناها على قد عقيلها .. ومشينا الموضوع ..

مسكينه تلك الفتاه اذا اتبعت هذا السلوك للفت الانظار اليها

على حد زعمك ولاتنسين اخيتي ان هناك الكثير من يحاول لفت الانظار اليه

ربما الاسلوب يختلف ولكن الهدف واحد كا مثال حي لدينا سلوك لمبة شارع

في نقده اللاذع الغير مقبول جمله وتفصيلاا........فقط ليقول انا هنا

ولكن مهلا حبوبتي ...!!!!

اقتباس: كيف تكتبين كلام و تدخلين بالنوايا و تعرفين المستور ..

اقتباس: ولا ترميني بالباطل و البهتان ..!

اختي الذاهبه مابالك هنا تطلبين مني عدم الرمي با الباطل والبهتان

وهل انا اعرف المستور والخوافي؟

وتقولين انك عرفتي المسكينه وهي داخله بمعرف وتخاطب روحها...!!!!

كيف...!!!!

رغم انني لا اعلم من تقصدين ولكن يجب علينا عدم الظن لان بعض الظن اثم
ولاتقذفين با الباطل والبهتان .... هل انتي تعلمين المستور؟؟

ام ان لديك هااك تنظرين لمن يدخل بمعرفات متعدده ويخاطب نفسه للفت الانظار اليه؟؟

عمومآآ...

لا اعلم لما ذكرت تلك القصه في موضوعنا وماخصنا بها من الاساس

ولكن استمتعت با الحديث معكِ فيها لانني وضحت لك انكِ ظنيتي ظن السؤ بتلك الفتاه

وهذا لم ترضه على نفسك اذا عاملي الغير بمثل معاملتك


/

اقتباس: ماعليك زود .. لكن عفواً ترى مالي أصدقاء هنا .. لا قدامى ولا جدد ..

حلو انا حسبت ان لك اصدقاء هذا لايهم

اقتباس: افضل الصراحة أكثر منك يا سكون .. والحمد لله ماعندي مشاكل مع الصراحة

الحمد لله اذن انا وانتِ نتفق على الصراحه جميل...

اقتباس: سكون .. افتحي على موضوع لي بعنوان ( ياحول ياللي ماله عشيق ! ) و سترين التعرض لشخصي و لاسمي .. ممممممم طيب ليه ما طالبت بحذف الموضوع عشان زوجي ما يقراه ؟

ياحبيبتي انا ناقشتك فقط في صلب موضوع راشد الله يسلم لي هل الرويس

اقتباس: ياسكون .. كل من رد على موضوع راشد .. كتب مديح و ثناء .. ولا واحد تعرض لي بشتيمه ..

النقد كان موجه لراشد لعدم اختياره المناسب ولا تنسين ان الموضوع

حذف ولم نعطي الفرصه للمعارضين كما اسلفتي

اقتباس: انا ما اعرف معنى المراوغة .. ممكن تفيديني بمعناها يا أبله ؟

الحلو ان انتِ ابله وانا ابله

بعلمك بس بشرط تعلميني معنى ( لكيعه)

اقتباس: هاتوا الرابط .. وشوفوا بعيونكم

..

يابنت الناس هذا كلام لمبه حتى شوفيه مقتبس اساليه يجيب لك الرابط هو

اقتباس: هل تذكرين ذاهبة عندما وصفتيني بالثور

شفتي كلامه؟

اقتباس: فيه فرق ياسكون بين قولي : اسمي أشرف من هذي الطريقة .. و بين كلامك انتي و اللي جالسه تفكرين فيه .. صحيح هم يتجرأون على اسمي بس عاد ترى ما توصل للشرف .. ولو ؟!

حبيبتي قُرة عيني انتي الي شطح تفكيرك

علشان يشمل معنى الشرف الي فهمتيه انا اقصد تلطيخ معرفك

لاننا هنا نتعامل با المعرفات

اقتباس: الله يكفينا شرك يا الصقر .. بس دفاعك ماله داعي .. لان ماحد هاجمك بالاساس !!

لا ماعليك حبوبتي شوفيني كام رد وانا شحليلي اليفه


ملحوظه...


سكون الليل ليست لديها اي عداء مع ايآآ كان لا مع الذاهبه ولاحتى لمبه

ولكنني هنا لرفض اسلوب لمبة شارع في تجريح الاعضاء متواري تحت جنح ( الحريه)








[align=center]ليله سعيده[/align]




,[/align]

[الذاهبة]

مرحبا ..

ودي اسأل سؤال لو سمحتوا ..

عندكم وقت تنامون و ترتاحون و تاكلون و تشتغلون و تنبسطون و تتمددون

ماشاء الله لاقوة إلا بالله ..

مسنترين هه ..

عاد والله النتائج طيبة

ولله الفضل و المنة

إخس يا لمبة والله ماتلعب ..

مواضيعك تطلع بنتيجة ..


كووووووووول ..



**

سكون الليل الكريمة ..

بداية اسمحي لي أهنيك على هذا الكم الكبير من الشجاعة الأدبية

التي كنتِ تفتقدينها

أو ما كنتِ تمارسينها هنا ..

بالله عليك ناظري وش حلاتك هنا و انتي تكتبين بكل حرية

تحررتي من الجمود و البَهَتان اللي كان يغلف بعض صناديقك ..



نعود للرد .. يا كريمة :

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة &سكون الليل&     فهمت هذه الجزئيه

ألف ألف ألف مبروك ..

و عقبال فهم بقية الجزئيات ..

اقتباس: مسكينه تلك الفتاه اذا اتبعت هذا السلوك للفت الانظار اليها على حد زعمك ولاتنسين اخيتي ان هناك الكثير من يحاول لفت الانظار اليه ربما الاسلوب يختلف ولكن الهدف واحد كا مثال حي لدينا سلوك لمبة شارع في نقده اللاذع الغير مقبول جمله وتفصيلاا........فقط ليقول انا هنا

صحيح ..

لمبة شارع يحب يلفت الأنظار دوماً ..

اقتباس: ولكن مهلا حبوبتي ...!!!! اختي الذاهبه مابالك هنا تطلبين مني عدم الرمي با الباطل والبهتان وهل انا اعرف المستور والخوافي؟ وتقولين انك عرفتي المسكينه وهي داخله بمعرف وتخاطب روحها...!!!!

نعم أنا أكيدة من ذلك ..

اقتباس: كيف...!!!!

مثلك يا سكون ..

مو انتي تعرفين مايحصل خلف الكواليس ؟

أنا مثلك ..

أعرف كل شي ..

اقتباس: رغم انني لا اعلم من تقصدين ولكن يجب علينا عدم الظن لان بعض الظن اثم ولاتقذفين با الباطل والبهتان .... هل انتي تعلمين المستور؟؟

طيب يا سكون علمي نفسك ..

أنتي تجدعين علي كلام .. و مسميتني 911 و تعرفين وش الحاصل في الغيب ..

حسيتي كيف يكون البهت ؟!

وكيف سهل جداً جداً إني اسيء الظن بك أو بغيرك ..؟

وكيف إني أصدق نفسي ولا أصدّق غيري ؟

وكيف يكون سلب الآخرين ( تحقق المصداقية ) ؟

اقتباس: ام ان لديك هااك تنظرين لمن يدخل بمعرفات متعدده ويخاطب نفسه للفت الانظار اليه؟؟

ههه

اقتباس: عمومآآ... لا اعلم لما ذكرت تلك القصه في موضوعنا وماخصنا بها من الاساس ولكن استمتعت با الحديث معكِ فيها لانني وضحت لك انكِ ظنيتي ظن السؤ بتلك الفتاه وهذا لم ترضه على نفسك اذا عاملي الغير بمثل معاملتك

إذا تعلمتيه أنت أول ..

تعالي علميني إياه ..

اقتباس: حلو انا حسبت ان لك اصدقاء هذا لايهم

برضه أحب أذكرك إني متزوجه .. الله يصلحك

ولا ينفع تخاطبيني بهذا المعنى ..

اقتباس: ياحبيبتي انا ناقشتك فقط في صلب موضوع راشد الله يسلم لي هل الرويس

بموضوع راشد نعم ..

لكن تقولين .. تخافين لا يشوف زوجك السب اللي لك ..

و أنا أقول طيب اذا ما قرأ هذا السب بيقراه في مواضيع أخرى ..

واضح ؟

اقتباس: النقد كان موجه لراشد لعدم اختياره المناسب ولا تنسين ان الموضوع حذف ولم نعطي الفرصه للمعارضين كما اسلفتي

الحمد لله ..

و هنا اعتراف ضمني .. بإن كل اللي دخلوا الموضوع مدّاحين ..

يعني انا ما كذبت لما قلت ( كتبوا كلام رائع جداً ) ..

اقتباس: الحلو ان انتِ ابله وانا ابله

لا سكون

تركت البلاهه من زمان ..

على فكرة سكون ودي اعرف انتي ابله في ايش ؟

وشو تخصصك ؟ أحسك مدربة يوغا ..

اقتباس: بعلمك بس بشرط تعلميني معنى ( لكيعه)

.اسألي والدتك الله يحفظها ..

الوصف هذا متداول بين الحاضرة و البادية .. و معروف .

اقتباس: حبيبتي قُرة عيني انتي الي شطح تفكيرك علشان يشمل معنى الشرف الي فهمتيه انا اقصد تلطيخ معرفك لاننا هنا نتعامل با المعرفات

تلطيخ معرفي بأيش ؟

بوية ؟

الشرف = تلطيخ المعرفات ..

؟؟!!

تذكرت هديبة راعية مقاطع الجوال ..



يعطيك العافية .. سكون الليل



******

الأخ / من هناك ..

شكراً لأدبك الجم ..

يخزي العين وين متربي يا قرة عين أمك ؟!

بصراحة أحس بريستيجي انتهك بقوة هنا ..

[نـدى الـورد]

[align=center]

اقتباس: خطمة: يا سكون وراك على الذاهبة.......النقاش (سو فار) لصالح الذاهبة....هي واضحة وانتي ما فهمتي. موضوعك الحجة ما فيه أي حجة.....والشرف اللي تقصده الذاهبه هي التنزيه و(القداسة) وليس شرف العرض كما تصورتي إذ لم ولن يجرؤ أحد على المساس بهذا الموضوع لأي عضو كائنا من كان على الأقل في هذا المنتدى. أشعر ان الذاهبة تحسفت على تهديدها لك وهدت اللعب لا لضعف ولكن حتى لا تندم على جرحها مشاعر أحد لا يستحق الجرح كسكون الليل وحتى تنام قريرة العين. وخلاص يا أختي ما قالت ثور......غصب؟ وزي ما قالت ( دفاعك ماله داعي .. لان ماحد هاجمك بالاساس !!) فضيها سيرة بقى وتعوذي من ابليس وخليك بلمبة....شكله خربانه خربانه.

ياشاكر مبروك تسجيلك بينا وخلي الحريم يتفاهمون هههه


انا والذاهبه نفهم بعض وماشين صح بس انت روح اكتب موضوع ترحيب علشان نرحب فيك

ويش بلاك مستعجل على المشاكل الله يهداك

وبعدين امسك طابور










.[/align]

[عبد الله الفقير]

..( شطحة )..

من أجل شكر الناس , و من لا يشكر الناس لا يشكره الله ..!

تعلمت الكثير من هذه الموضوع , ففي صفحاته حكم و دروس .. مجانية .. بأقلام لمبه و عبد الله و قصمنجية ..

شكرا ً لكم ..

[لمبة شارع]

السلام عليكم...لم أقرأ الردود بعد وتحية طيبة صادقة للجميع


توضيح وتجلية هامة....


لقد ادركت اليوم فقط أن هناك من أساء فهمي في نقدي لبعض المشرفين ..واعتقد بعض الاخوة بارك الله فيهم اجمعين أنني اعني استاذي المشرف القدير

عيون الصقر حفظه الله


او استاذي الآخر

الزعيم حفظه الله...

والسبب في هذا اللبس راجع الى اننا تناولنا هنا كمسألة ثانوية اجتهادات الاخ الغالي عيون الصقر في متصفح المهوس..فاعتقد البعض أنني أناوءة بهذا المتصفح....رغم ان تلك كانت مسألة ثانوية انتهينا منها وفق حوار موضوعي مع الاخ عبدالله الحلوة في هذا المتصفح..فأجلينا للأخ عبدالله سبب انتقادنا لتلك الجزئية الاجتهادية فوضح لنا الاخ عبدالله عبر الحوار الحر النزيه الذي لايفسد للود قضية هنا كل ما غمض علينا وتفهمناه بشكل تام في حينه هنا...وانتهت تلك الجزئية الصغيرة في حينها....

ولأن ثقتي بأخي عيون الصقر وحسن تفهمه لاتزيلها اعتى الرياح فإني في اطمئنان الى حسن فهمه هو الاخ الزعيم بارك الله فيهما...فوجب التجلية لمن أساء الفهم ان هذا الطرح مرتبط بمضمونه فقط وليس مرتبط بجزئياته....

إنني وإن اختلفت مع عيون في 1% لمدة يوم..فإنني اتفق معه بنسبة 100% في باقي الايام....

وعندما كتبت له انتظاري أمس وأنا اراه على التواجد كان ذلك معبرا عن شوقي لتداخله الحر الأبي فقط...