مــــادريت أن البـــراقــع يفتننــــــي...@@

[InFinito Amore]

اقتبـاس من سيبويـةَ ,.

اقتباس: أثاريك أنتي سكوون و أنا أقول ليش مختفيه.... بس تصدقين اشتقنا لمعرف سكون الليل

7
7

نفـس الحـالةَ.. .,.

بالعكـس يا اريـجَ اشـوف اللي دارجَ بالسـوقَ ويلبسـونه البنـاتَ براقـع والبعـضَ تقليـد آعمـى . [ الثـام ] ,,. تـركُ النقـباتَ مو كلهـم الاغلبيـة آقصـد ,.

طبعاُ انـا آتكلـم مـن اللي اشـوفه ولحظتـه بـ [ النخيل .\. العثيـم ] ,. <- سيتـي بريــدهَ .,.

<- ياشيـخَـه ماتلحظين نفسـك دبلـت كبـد . طسـيـ نامــيـ تكفيـنَ .,

عذراً آريـجَ ,.

تمسيـن على خيـّـر !.

[الفتـ الذهبي ـى]

مـــــــــــــــــــــــــــاهقيت ان البراقع يفتنني ،،،!!!!

[نـدى الـورد]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفتـ الذهبي ـى     مـــــــــــــــــــــــــــاهقيت ان البراقع يفتنني ،،،!!!!

صح السانك

وسلمت على مرورك


,[/align]

[ضحاوي]

يسلمو يالغلااا على المعلومات

وبالنسبه للأخ فتحى بالنقاب القطرى والاماراتى

يكون مبطن بماده تحفظ الوجه ويمكن صنع لدرجات الحراره والرطوبه العاليه

وراح ابحث عن الموضوع وارد لكم خبر

موضوع موفق

[نـدى الـورد]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضحاوي     يسلمو يالغلااا على المعلومات وبالنسبه للأخ فتحى بالنقاب القطرى والاماراتى يكون مبطن بماده تحفظ الوجه ويمكن صنع لدرجات الحراره والرطوبه العاليه وراح ابحث عن الموضوع وارد لكم خبر موضوع موفق

ياهلا وغلا ضحااوي

لنا الشرف لمرورك

وانا سعيده وانتظر إضافتك

وياليت قبل لا أسافر

هلابك


,[/align]

[عاشق ديرتي بريده]

متى غيروها وصارت مادريت !!!!
اذكر انها ماهقيت !

[نـدى الـورد]

اقتباس: مرحبا أريج الحياة

مرحباً سيبويه القحطاني

اقتباس: أثاريك أنتي سكوون و أنا أقول ليش مختفيه.... بس تصدقين اشتقنا لمعرف سكون الليل.

الله.. الله اناهي تسلم وتشتاق لك العافيه

اقتباس: بالنسبة للبرقع فهو فتنة بكل ما تحمله الكلمة من معنى !!!

وانا بمثلك واعني البرقع الحقيقي

لان تشوهه تالي وصاروا يطلقون على أشياء انها براقع وهي لا

اقتباس: فتخيلوا أنه يجعل من القبيحه و الكنغر ملكة جمال !! يعني لو تلبسين القرد برقع كان تلقين كل الشباب وراه

طبيعي ياخي الفتنه ليش لا... وتركيزه على العيون الكحيله

اقتباس: و أذكر كان الشباب يقيمون البنات عن طريق برقعها فإذا كان البرقع بشكل فاضح لحقوها و رقموها. و اذا كانت مو لابسه برقع أو كان برقعها اسلامي يخافون منها و لا يقربون لمها.

وهنا تكون نقطة التحريم

من تبرز عيونها وتظهر جزء من وجهها في طريقة لبسها له

اقتباس: أذكر سالفة حصلت لنا بسوريا كنا نتعشى بمطعم و فيه من السوريات و ما فيهن من جمال عظيم. ثم دخلت عائلة سعوديه و فيهن بنتين متبرقعات قسم يا هن شق بالبرقع. حتى أننا حولنا الموجه الى القناة السعوديه ..عفوا اقصد العائلة السعوديه. و بعد شوي شالن البراقع قسم يا هن كناغر وحده وجهها كأنه مغرفة جريش و الثانيه كأنه مروحة شفط.

الله يستر بناتنا يارب

اقتباس: لكن فيه نقاب حلوووووو و نا أنصح فيه

هات لشوف..!!

اقتباس: و هو النقاب الذي يأتي فوقه غطووة فبأعتقادي انه هو الحل السليم

ماشالله خبره هههه

با الفعل هذا ساتر ولا يسمى برقع

اقتباس: شكرا سكون الحياة

العفو سيبويه القحطاني

اختك أريج الليل هههه


,


,

[نـدى الـورد]

اقتباس: نفـس الحـالةَ.. .,.

شكل سكون مدوختكم بس الأسلوب واضح وفاضح مهما تخفينا ههه

اقتباس: بالعكـس يا اريـجَ اشـوف اللي دارجَ بالسـوقَ ويلبسـونه البنـاتَ براقـع والبعـضَ تقليـد آعمـى . [ الثـام ] ,,. تـركُ النقـباتَ مو كلهـم الاغلبيـة آقصـد ,. طبعاُ انـا آتكلـم مـن اللي اشـوفه ولحظتـه بـ [ النخيل .\. العثيـم ] ,. <- سيتـي بريــدهَ .,.

انا فاهمه عزيزتي ... ولكن اعني من تريد الحشمه تبتعد عن لبسه في الأسواق

انتم ذكرتوا انه عندكم زي تسمونه برقع وهو غطاء اسود وفوق فتحتين عشوائيه

هذا لايسمى برقه البرقع يكون له( عرنون) و(جبهه) واعتقد ماذكرتوه لاتتوفر فيه

اقتباس: <- ياشيـخَـه ماتلحظين نفسـك دبلـت كبـد . طسـيـ نامــيـ تكفيـنَ .,

الا بلعكس كراميل انا اتشرف بتواجدك وتواصل

النقاش معك مثل العسل ياقلبي

اقتباس: عذراً آريـجَ ,. تمسيـن على خيـّـر !.

المحل محلك وهلابك في أي وقت

,

[نـدى الـورد]

[align=center]

اقتباس: أهلاً و سهلاً أريج ...

اهلافيك

اقتباس: بالنسبة للبرقع المسمى بالأسلامي فأني أجده أكثر تورعًا من البرقع العادي أو حتى النقاب..فلا أعلم لماذا وصمتيه بالتشوه ..؟!

عزيزتي ما تعنينه ليس البرقع الذي اعنيه .. ماعنيته فقط قطة سوداء وضعت له فتحه

عشوائيه اعلى لهدف الرؤيه البرقع كما ذكرت سابقاً وهو الذي اعنيه ( يمتلك العرنون والجبهه)

وعندنا البرقع الإسلامي هو الذي ( لايكون خفيف اسفل) ولكن للأسف تظهر العيون

بشكل كبير

اقتباس: خصوصًا أنك لا تؤيدين لبس البرقع و ظهور العينين..!!أقول هذا أختي أريج و أنا لا أعلم عن تحريم ظهور العينين , فالحديث الشريف يذكر بأن المحرمة لا تنتقب , و لكن في الوقت ذاته لست مع الآتي ينتقبن على طوول ... لذلك لست على بينة بحرمته من حلّه ... و لكن بالمقارنة أجد ذاك أكثر تورعًا ..و أني أحترم كثيرًا الآئي يلبسنه ....

تحريم البرقع يكون على أساس لبسه

هناك نساء يلبسنه ولكن يدارن اعينهن عن الرجال وهذا اعتقد والله اعلم لاحرج فيه

وهناك نساء تظهر اعينهن وتضيف عليها مواد الزينه لابرازها اكثر وهذا التبرج

واعتقد محرم

اقتباس: أما بالنسبة لنسبك للبس نساء البدو للبراقع بالحياء..!! فلا أظنه كذلك .. أولاً ..لأن هذا خجل و ليس حياء .. و الخجل يتنافى مع شخصية البدوية فلقد عرفنا شخصيات البدويات بالشجاعة و الأقدام .. و تضييف الضيف.. و مجاراة الرجال ... و هذا التبرير يتنافى مع جبلتهن البدوية

.

معك حق ... وكان هذا سابقاً
والمرأه سابقاً... لو انها نزعت البرقع كأنك ( قمتي بتعريتها كاملاً)

اقتباس: دمتِ بحفظه .

هلابك

.[/align]

[@الشادي@]

تحية طيبة .

قصة البرقع مكذوبة غير صحيحة , فالبرقع معروف منذ قديم الزمان , بمعنى من قبل أن تظهر قبيلة مطير .

البرقع , والبراقع , والمبرقعات ؛ ذكرها الشعراء منذ العصر الجاهلي , ومنهم على سبيل التمثيل :

1- عنترة بن شداد .

2- الفرزدق .

3 - ابو العلاء المعري .

4 - ذو الرمة .

5 - المتنبي .

تحياتي .

[@الشادي@]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @الشادي@     تحية طيبة . قصة البرقع مكذوبة غير صحيحة , فالبرقع معروف منذ قديم الزمان , بمعنى من قبل أن تظهر قبيلة مطير . البرقع , والبراقع , والمبرقعات ؛ ذكرها الشعراء منذ العصر الجاهلي , ومنهم على سبيل التمثيل : 1- عنترة بن شداد . 2- الفرزدق . 3 - ابو العلاء المعري . 4 - ذو الرمة . 5 - المتنبي . تحياتي .

للأهمية جرى تكرار الرد .

تحياتي .

[نـدى الـورد]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @الشادي@     للأهمية جرى تكرار الرد . تحياتي .

تكرارك محل تقديرنا وإحترامنا

بس ياليتك تزودنا ب إثبات


.[/align]

[نـدى الـورد]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @الشادي@     تحية طيبة . قصة البرقع مكذوبة غير صحيحة , فالبرقع معروف منذ قديم الزمان , بمعنى من قبل أن تظهر قبيلة مطير . البرقع , والبراقع , والمبرقعات ؛ ذكرها الشعراء منذ العصر الجاهلي , ومنهم على سبيل التمثيل : 1- عنترة بن شداد . 2- الفرزدق . 3 - ابو العلاء المعري . 4 - ذو الرمة . 5 - المتنبي . تحياتي .

يقولون انك قرطبه..

وانا اقول حياك الله لو انك هو او منت هو

بما ان الحوار للإفاده

ليش لا يمكن الي قلته وذكرته صحيح

بس ياليت تجيب لنا اثبات

لاهنت


,[/align]

[@الشادي@]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أريج الحياة     [align=center] يقولون انك قرطبه.. وانا اقول حياك الله لو انك هو او منت هو بما ان الحوار للإفاده ليش لا يمكن الي قلته وذكرته صحيح بس ياليت تجيب لنا اثبات لاهنت,[/align]

[align=center]دونك الاثبات من دواوين الشعراء :

قال عنترة بن شداد :

جُفونُ العَذارى مِن خِلالِ البَراقِعِ = = = أَحَدُّ مِنَ البيضِ الرِقاقِ القَواطِعِ

قال الفرزدق :

تَرى لِلكُلَيـبِيّاتِ وَسطَ بُيوتِهِم = = = وُجوهَ إِماءٍ لَم تَصُنها البَراقِعُ

قال جرير :

إِذا أَسفَرَت يَوماً نِساءُ مُجاشِعٍ = = = بَدَت سَوءَةٌ مِمّا تُجِنُّ البَراقِعُ

قال الأبيوردي , ت ( 507 هـ ) :

يا رَبَّةَ البُرْقُعِ كَمْ غُلَّةٍ = = = = حَامَتْ عَلى ما ضَمَّهُ البُرْقُعُ

قال ذو الرمة :

جَزى اللَهُ البَراقِعَ مِن ثِيابٍ = = = عَنِ الفِتيانِ شَرّاً ما بَقينا

قال المتنبي :

وَحَجَّبَتِ النَوى الظَبياتِ عَنّي = = = فَساعَدَتِ البَراقِعَ وَالحِجالا

فلا علاقة لقبيلة مطير ولا غيرها بالبرقع .



تحياتي .[/align]

[نـدى الـورد]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @الشادي@     [align=center]دونك الاثبات من دواوين الشعراء : قال عنترة بن شداد : جُفونُ العَذارى مِن خِلالِ البَراقِعِ = = = أَحَدُّ مِنَ البيضِ الرِقاقِ القَواطِعِ قال الفرزدق : تَرى لِلكُلَيـبِيّاتِ وَسطَ بُيوتِهِم = = = وُجوهَ إِماءٍ لَم تَصُنها البَراقِعُ قال جرير : إِذا أَسفَرَت يَوماً نِساءُ مُجاشِعٍ = = = بَدَت سَوءَةٌ مِمّا تُجِنُّ البَراقِعُ قال الأبيوردي , ت ( 507 هـ ) : يا رَبَّةَ البُرْقُعِ كَمْ غُلَّةٍ = = = = حَامَتْ عَلى ما ضَمَّهُ البُرْقُعُ قال ذو الرمة : جَزى اللَهُ البَراقِعَ مِن ثِيابٍ = = = عَنِ الفِتيانِ شَرّاً ما بَقينا قال المتنبي : وَحَجَّبَتِ النَوى الظَبياتِ عَنّي = = = فَساعَدَتِ البَراقِعَ وَالحِجالا فلا علاقة لقبيلة مطير ولا غيرها بالبرقع . تحياتي .[/align]

يقول الشاعر:

يا لبيض سون سوات مطير

حطن بريقع وسروالي

ولو اهني بالهني الطير

ما راح بالقيض حوالي

/

اشكرك اخي الشادي على هذه الأبيات التي توضح

مدى تداول وتواجد ( البرقع) على مر الأزمان حتى الأن

ربما والعلم عند الله ان

قبيلة مطير هي من اعادة ...عصر هذا ( البرقع)

لاهنت


,[/align]