نســـــاء و لكن عند المحك.. عقول رجال

[تلميذة الحياة]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأسترليني     [align=center]حياك تلميذة ارجوا ان لا يكون ردي قاسيا في نفسك ما قمتي بة مع العميدة يعتبر موقف عادي جدا و لكن اعتقد ان الموقف السلبي جدا من زميلاتك هو ما جعل الموقف عالقا في ذهنك منذ ذلك الحين اظن ان اي وحدة وليس واحد يمكنها ان تدافع عن نفسها اذا كانت مظلومه الا اذا كان للقضية ابعاد اخرى وكثيرا من الابعاد تلك كادت ان تخنقكم اما بكاء زميلاتك فيتضح فيه و الله اعلم انهن ابكار لوالديهم و يعشن حالة من الدلال البغيض الذي اخرجهن للمجتمع بصورة ناقصة ولن يستطعن بهذا الشكل التعايش مستقبلا بالحياة العادية فكيف اذا قابلن عقبات .. ان من اهم العناصر في ظني التي تزيد من جرعات الشجاعة لدى الانسان هو مساعدة الاخرين في كافة مجالات الحياة سواء المجالات الاسرية او العملية او الصحية او اي مجال كان اشكر مرورك [/align]

الإسترليني
ردك ابداً مو قاسي

توقعته منك أو من غيرك !

فعلاً بكاء زميلاتي هو ما جعلني أشعر بالشجاعه

حاولت أتذكر لي موقف انتصار أو شجاعه مالقيت غير هالموقف !
لأني لم اعش في مجتمع او بيئة تعاني من حروب
أو مشاكل أسرية كبيره مثل القتل او الأخذ بالثأر ..لأختبر بها مقدار شجاعتي

الإنسان يقيس مدى شجاعته من البيئة التي يعيش بها
والمواقف التي تحصل له بها
أما غيره فلا

ولو تلاحظ بدايه ردي ذكرت بعيداً عن القتل والأخذ بالثأر
عشان ماتنقد على موقفي اللي ذكرته


قضية الأخذ بالثأر هذي قضية ماتدل على الشجاعه تدل على الجنون
وأشوف مايفعلها الا فئة معينه من الناس !
وهي لاتدل على شجاعتهم بل على ابتعادهم عن دين الله الذي وكٌل هذه الأمور للقضاء
لكي لاتعم الفوضى في البلاد

عموماً ارى ان مواقف الشجاعه التي ذكرت في هذا اموضوع قديمه تقريباً
دائماً نعيش على ذكرى من سبقونا !

ايضاً شجاعة المرأة تكتسب عادة من الرجل
يعني اذا كان الأب ورجال البيت شجعان , أكيد بيورثون الشجاعه لبناتهم والعكس!

[عبود زمان]

الله يعظم اجر اختك اجل لافت الولد وهجت لأمه

هههههههههههههه

[الأسترليني]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيني والله     الله يعظم اجر اختك اجل لافت الولد وهجت لأمه هههههههههههههه

[align=center]دايم احمد ربي ان تصميم البيوت عندنا بالسعودية ثلاثةارباعهن جدران يا لله لك الحمد يا ربي ساترات غرابيل و لا لو ما فية جدران تسان (كان) تلقى اللي جدعت ولده ذي الى هالحين تركض من الخوف [/align]

[الأسترليني]

اشكر العنقرية على ارفاقها للقصة ولكن بالنسبة لقصة العرفجية اختلف الرواة في ذكرها فالقصة التي ذكرتها العنقرية هي الاكثر انتشارا بالنت وان كنت انا لست مصدقا كثيرا لهذة الرواية بسبب كثرة الأكشن بها

ولكن سوف اسرد روايتين يمكن ان يكونا اكثر واقعية من الرواية السابقة

الرواية الاولى

تقول ان العرفجية لما قتل ابنها من ابناء عمومته قامت ودعتهم الى بيتها اكثر من مرة وكانوا يحضرون الوليمة ولكن بحذر و عندما امنوها في المرة الثالثة قامت بادخال قط عليهم مربوط في ذيلة كيس مخروم وبة (( قاز )) وكان القط يدور حولهم وهم لا يعلمون بأمر هذا الكيس وعنما تأكدت العرفجية ان المجلس امتلئت ارضيتة بالقاز قامت باقفال الباب ورمت عود الثقاب ....

[تعبت الخواطر]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأسترليني     اشكر العنقرية على ارفاقها للقصة ولكن بالنسبة لقصة العرفجية اختلف الرواة في ذكرها فالقصة التي ذكرتها العنقرية هي الاكثر انتشارا بالنت وان كنت انا لست مصدقا كثيرا لهذة الرواية بسبب كثرة الأكشن بها ولكن سوف اسرد روايتين يمكن ان يكونا اكثر واقعية من الرواية السابقة الرواية الاولى تقول ان العرفجية لما قتل ابنها من ابناء عمومته قامت ودعتهم الى بيتها اكثر من مرة وكانوا يحضرون الوليمة ولكن بحذر و عندما امنوها في المرة الثالثة قامت بادخال قط عليهم مربوط في ذيلة كيس مخروم وبة (( قاز )) وكان القط يدور حولهم وهم لا يعلمون بأمر هذا الكيس وعنما تأكدت العرفجية ان المجلس امتلئت ارضيتة بالقاز قامت باقفال الباب ورمت عود الثقاب ....

قاز + عود ثقاب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


بعدين الكيس المربوط بذيل القط مصنوع من قماش او بلاستيك؟؟؟؟؟؟؟؟

والقط يمشي بالريموت كنترول


ترا هالقصة لها اكثر من 150 سنة
وش علم الناس في ذلك الزمن عن القاز والكبريت


هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

[الأسترليني]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تعبت الخواطر     قاز + عود ثقاب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بعدين الكيس المربوط بذيل القط مصنوع من قماش او بلاستيك؟؟؟؟؟؟؟؟ والقط يمشي بالريموت كنترول ترا هالقصة لها اكثر من 150 سنة وش علم الناس في ذلك الزمن عن القاز والكبريت هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

[align=center]فليعذروني الاخوان للقفز لهذا الرد الغير مؤدب

تعبت الخواطر اسلوب القهقة في ردك ذكرني بواحد من العيال عندنا بالاستراحة نسمية ابونخرور المثقف لانة دايم المسكين ينقد وهو يضحك من الاستهتار ثم يطلع نقدة مثل وجه غلط وبعدين يبدأ بتجميع بقايا وجه من الارض بنفس المنديل اللي يمسح فية خشمة كل شوي


القاز موجود من قديم الزمان لة اكثر من 700 سنة و يستخدم لنفس الغرض وهو الانارة ولكن تطورت استخداماتة والنفط موجود من قبل 2000 سنة <<< هذة معلومة للاستفادة و الكبريت يا سعادة المثقف موجود لة اكثر من 200 سنة ولكن اشكالة اختلفت

بالنسبة للكيس هو تعبير مجازي وانما اي شئ وضعت بة المادة القاز

وقبل النهاية قلت بالاساس ان للعرفجية عدة روايات يعني اختلف المؤرخون بالتفاصيل و يمكن تطلع كل الرواية خطأ ولكن المقصود يا الذهين من الموضوع برمتة هو الهدف العام وهو العظمة انها ليست حكرا على الرجال وانما متى ما ارادت المرأة ان تكون عظيمة تستطيع ان تكون عظيمة

وفي النهاية يا ابونخرور قصدي يا ابو الخواطر لا مانع انك تنقد اي موضوع يطرح سواء بمنتدى او بمجلس و حتى لو نقدت بحدة ما فيها مشكلة لكن العيب ضحك البزران امام من هم اعقل منك [/align]

[الأسترليني]

الرواية الثانية وهذة قصصتها من احد المواقع و سوف اسردها من بدايتها

قصة العرفجية المشهورة بالثأر



كتب هذه القصة أحمد صبحي أحمد النجداوي بعد أن سمع روايتها من أحد أحفاد العرفجية الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن محمد عبدالله حسين بن عرفج، وعمره 84 عاماً وقد كان يشغل منصب مشرف تربوي المنطقة الغربية في المملكة العربية السعودية حيث قام بزيارته بتاريخ 4 ذو القعدة 1425 هجري الموافق 16 كانون أول2004 ميلادي في منزله الكائن في جده بمعية الشيخ يوسف الرفاعي الجهني والذي يشغل حالياً منصب مدير عام إحدى الشركات الصناعية الكبرى في مدينة جده.


وتبدأ القصة مع شخص اسمه عرفج، وهو من العرب الذين ينتمون إلى قيس بن عاصم المنقري من قبيلة تميم، وهو الذي قال فيه عليه الصلاة والسلام انه سيد أهل الوبر، أي أهل نجد. كان موطنهم ثرمدة، الوشم، حفر الباطن في القصيم.


ولد لعرفج ثلاثة أبناء هم: عبدالكريم وعبدالرحمن وحسين، أما عبدالكريم فكانت ذريته كلها بنات، وأما حسين فكان من ذريته حجيلان وعبدالله الذي هو جد والد مضيفنا، وأما عبدالرحمن فكان من ذريته لولوة (صاحبة القصة) التي تزوجت من ابن عمها حجيلان الذي كان أمير القصيم في زمن إبراهيم باشا التركي.


كان محمد علي باشا في مصر يرغب بإخضاع الجزيرة العربية له وكان يريد القضاء على عبدالله بن سعود بن عبدالعزيز، ذلك أنهم منعوا والدته من الوصول ألى الحج لأنها كانت قادمة بموكب فيه الغناء والرقص وما لا يليق بالحجاج، فأرسل له طوسون على رأس حملة كبيرة ليثأر لوالدته، ولكن العرب تصدوا له وأرجعوه.



فأرسل لهم ولده خورشيد باشا فمنعوه ايضاً وأرجعوه، ثم أرسل لهم إبراهيم باشا على رأس جيش كبير، وكان إبراهيم باشا ذكياً وداهية وشجاعاً، فمضى حتى سار إلى الدرعية وحاصر عبدالله بن سعود وقبض عليه.



ثم قالوا لإبراهيم باشا انه لن يرتاح في القصيم والشيخ حجيلان فيها فنفاه من القصيم مع ابن سعود فتولى ابنه عبدالله الإمارة وقد كان ابوه حجيلان قد حذره من أبناء عمومته قبيلة المرشد حيث كانوا يطمعون في إمارة القصيم.



وفعلاً قدموا ذات يوم على عبدالله وتحايلوا على الحارس وأقنعوه بان معهم هدية فدخلوا عليه وهو نائم وقتلوه ذبحاً.


عندما انتشر الخبر في الصباح جاء رجال قبيلة المرشد إلى والدة القتيل يتعذروا وهم غير صادقين بأن لا يد لهم في ما جرى وأنهم لا يرضون بذلك، ولكنّ ما حدث قد حدث ويجب حقن الدم بين أبناء العمومة. فقبلت منهم عذرهم أمامهم فقط وبقيت صامتة.


توالت الأيام وكانوا يزورونها في المناسبات وكأن شيئاً لم يكن، وذات يوم دعتهم الى الغداء فجاءوا ولكن على حذرمصطحبين معهم أسلحتهم ورجالهم وعبيدهم، قدمت لهم طعام الغداء فتناولوه ومضوا ولم يحدث شيء.


في العام الثاني دعتهم الى الغداء أيضاً فجاءوا ولكن بنصف حذر، تناولوا طعامهم وسلمت عليهم وانصرفوا، وعندما عزمت على الثأر دعتهم الى تناول الطعام في السنة الثالثة وجعلت عريشتين، واحدة لهم وواحدة بعيدة لخدمهم وعندما جاءوا قال لهم خدمها أن ابنة عمهم تريد أن تدخل عليهم لوحدهم وتسلم عليهم، ولا تريد للخدم أن يكونوا موجودين في نفس الخيمة فقبلوا، وعندما أصبحوا في الخيمة وحدهم دخلت عليهم وهي ملثمة والسيف في يدها وقالت لهم: أين عبدالله؟! (تعني ولدها) أين دم عبدالله؟! وانهالت عليهم بالسيف فقتلتهم جميعهم.


انتشرت قصة ثأر العرفجية لولدها من أبناء عمه حتى تغّنى بها الشعراء والأبطال، منهم عبيد بن رشيد الذي كان فارس قبيلة شمّر وقد كان دائم الغزو والحرب وكان يطلب المال دائما من عيسى ابن جراد الذي كان مسؤول بيت المال في قبيلة شمّر، وقد كان عيسى هذا يرفض دائماً إعطاء المال لعبيد بن رشيد بحجة أن الحرب تستهلك المال وتفنيه.

وفي يوم كان عبيد بن رشيد ورجاله يضربون في الصحراء للغزو، فاشتد عليهم الظمأ، فأرسل رجاله يبحثون عن الماء، فرجعوا إليه بأنهم وجدوا الماء ولكنه ليس له، لأنه لقبيلة عنزة وكان شيخها ابن مجلد شديد المراس، فقالوا له إن ابن مجلد موجود، فإن وردت مت وإن عدت ظمأت.

فأنشد يقول:


عيسى يقول الحرب للمال نفّاد


أنشد استاد السيف ليش حانيه


إن كان ما نروّيه من دم الأضداد


ودّوه يمّ العرفجية تروّيه

[yousef]

على فكرة

كأنني سمعت قصة بنت العوشقية

مزنة المطرودي الذي

كانت عن مائة فارس

وقد سمع بها كل العرب

في الجزيرة ، حتى جاء

الامير بن جلـــوي وتزوجها

ارجو ان تكون المعلومة صحيحة.

[جبل عمر]

أهلاً بالعلمة الصعبة وشلون الصغنطوطه عساها طيبه مع هالاجواء ربي يحظها ويخليها لك ولعين ترجيها
بكل تأكيد لن تنعدم الشجاعة والحريم السنعة فهذه سنة الحياة صحيح قد تقل في هذا الزمن لكن لاتموت لي خالة طاعنة في السن لكنها تخوف الرجال وذات رأي سديد وجزومة إبنها قطع الإشارة وهو ذاهب ببها لزيارةٍ ماء وتعرفون العجر إذا بغن يروحن لأحد يصير معهن شرط وأكيسا فشار وحلوى وو المهم
بعد ما لحقهم المرور مباشرة خالتي حطت أكياس الفشار من داخل العباة وقفوا وحول لمهم الشرطي قال الرخصة بدأت خالتي تقول ياوليدي بسرعة الولد طاح الولد طاح تظاهرت انها بحالة ولادة هالمسكين الشرطي قال رحوا روحوا ونجى من قسيمة وحجز

لو أحد غيرها كان تولول وتصيح وتنهبل فديتها ذيك العجوز

ألف الحمد لله على سلامتك ونجاتك

[الأسترليني]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جبل عمر     بكل تأكيد لن تنعدم الشجاعة والحريم السنعة فهذه سنة الحياة صحيح قد تقل في هذا الزمن لكن لاتموت لي خالة طاعنة في السن لكنها تخوف الرجال وذات رأي سديد وجزومة إبنها قطع الإشارة وهو ذاهب ببها لزيارةٍ ماء وتعرفون العجر إذا بغن يروحن لأحد يصير معهن شرط وأكيسا فشار وحلوى وو المهم بعد ما لحقهم المرور مباشرة خالتي حطت أكياس الفشار من داخل العباة وقفوا وحول لمهم الشرطي قال الرخصة بدأت خالتي تقول ياوليدي بسرعة الولد طاح الولد طاح تظاهرت انها بحالة ولادة هالمسكين الشرطي قال رحوا روحوا ونجى من قسيمة وحجز لو أحد غيرها كان تولول وتصيح وتنهبل فديتها ذيك العجوز ألف الحمد لله على سلامتك ونجاتك

[align=center]هههاي .. ضحكت على قصة الخالة يا ابومحمد الله لا يضرها على سرعة التدبير

اجل تقول يا الجبل ان الحكيمات يقلن في هذا الزمن اسمح لي ان وصفك غير دقيق البتة << وش رايك فيها البتة

الوصف الدقيق انهن بحالة انقراض شديد ويجب وضع محمية لحماية ما تبقى ليس من الحكيمات .. بل من النساء الطبيعيات
[/align]

[النوران]

جميل ان اسمع تلك

البطولات والمغامرات

من بنات جنســـــي

وحبذا تأتون بأمثــــلة

او حادثة امثال العرفجية

وانا اقف محيية تــــــلك

المرأة التي قادتــــــــها

الشــــــــجاعـــــــــــــة

دفـــــــاعا عن فلـــــذة

كــــــبدهـــــــــــــــــــا

وبصراحة مايحضرني الان شيء

شكر , , ,

[الأسترليني]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النوران     جميل ان اسمع تلك البطولات والمغامرات من بنات جنســـــي وحبذا تأتون بأمثــــلة او حادثة امثال العرفجية وانا اقف محيية تــــــلك المرأة التي قادتــــــــها الشــــــــجاعـــــــــــــة دفـــــــاعا عن فلـــــذة كــــــبدهـــــــــــــــــــا وبصراحة مايحضرني الان شيء شكر , , ,

[align=center]اهلا بنوران

اكيد ما يحضرك شئ لان قصص امثال تلك النساء في هذة الفترة اصبح بمعدل واحدة كل مليون وحدة يعني نوادر .. [/align]

[النوران]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأسترليني     [align=center]اهلا بنوران اكيد ما يحضرك شئ لان قصص امثال تلك النساء في هذة الفترة اصبح بمعدل واحدة كل مليون وحدة يعني نوادر .. [/align]

وهل اتحفتنا بمواقف (الرجال ) في هذا الزمان؟

[الأسترليني]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النوران     وهل اتحفتنا بمواقف (الرجال ) في هذا الزمان؟

[align=center]اهلا بنوران من جديد

مجرد ذكري لموقف واحد يعتبر بحد ذاته اهانة بحق مجتمعي الذكوري

ولكن سأذكر موقف حصل قبل قليل يقولون و العهدة على الرواي ان عاشق ديرتي بريدة مكفخ 30 افغاني حاولو سرقة محفظة نقود لعجوز سمنسي [/align]

[عجوز سمنسي]

هلا بك ايها الاسترليني

والله ياقلبي ما اشوف بوقتنا وحده تسوى ولا بزر

كلهن من المصالة للبياخة الى الدلاخة

وعلى قولة كوين بريدة شايفة لها صرصار اللهم ياكافي كنها شايفة ديناصور وقعدت تصارخ وتستنجد بالدفاع المدني

بالله هذا حريم تربي جيل يبي يجاهد بكره ؟

سلامي للعرفجية وعلى موضي