لماذا على الرجل التنازل اذا اراد التعدد

[ما عُدتُ أنا]

[align=center]

إذا كان الأمر كذلك حقاً..

فلمَ التساؤل بأن الرجل يتنازل إذا أراد التعدد؟؟

(:

للفتاة حق اختيار من لم يسبق له الزواج..


ورفض المتزوج..[/align]

[عاشق الكلمة]

التنازل ليس السبب فيه الفتاة
وإنما السبب هو الناس ، الذين كان التساؤل لأجلهم ..

فالغالبية حاليا يرفضون فكرة التعدد
فضلا عن تشرط الشخص بالإختيار ..

فالكثير
يبيح أمرا يقدم عليه هو
ويرفض إقدام الآخرين عليه ..
وأقصد بهذا الاشتراط ..

[ما عُدتُ أنا]

فـ ليرفضوا ما شاؤوا..

التعدد حلال...وليس واجب وفرض..

(:

[عاشق الكلمة]

جميل أننا سلكنا طريق واحد

والتعدد حلال
وليس بحرام أو مكروه ..

[مــلــكــة]

لان البنت التي لم تتزوج
وشابة في سن الزواج
لاتريد ان تشاركها امرأة اخرى

ومن حقها ان تمتنع
بان تتزوج واحد ولا تشاركها اخرى


بحكم انها شابة لم يمسها اي رجل
اذن هي ايضا تريد شابا لم تمسه امرأة

اخي العزيز
سأطرح لك سؤال يريد جواب صادق وصريح

لو ان ديننا حلل ان تتزوج المرأة اربع رجال
كما هو حال الرجال بالنساء

فهل ستتزوج امرأة متزوجة
ويشاركك رجل اخر بها؟؟؟!!

[العود الازرق]

لأنه مستعمل وماشي كيلواااات ومن الطبيعي ان المستعمل اقل سوم وسلبياته كثيره
بس الذكي اللي يتنازل عن عيب بسيط مايأثر مع السنين والوقت
وبنفس الوقت يضفهن ويترك الوكاله لأهله ..يكفي انه حصل وكاله في يوم ما ..ويبحث عن هدف أسمى لتحقيق الحكمه من التعدد ويرضي ربه و نفسه ..
واهم شيء الراحه والاخلاق والدين والتوفيق ..
ماخبرت لي وحده واتنازل عن الشيء السهل ؟؟هههه
شكرا

[منذ مبطي]

متابع النقاش

[بقاياود]

التعدد شرعه الإسلام لمقاصد حصرها كثير من الرجال في نقطة واحدة ،، فمثلاً أتفق مع الأخت ماعدت أنا لماذا لا يفكر من أراد التعدد في المطلقة والأرملة طالما ان لديها من الصفات الأخرى الكثير ومنها الدين والجمال والثقافة أو العلم وووما يشبع نفس الرجل ،، وأنا عن نفسي لو وأقول لو فكرت في التعدد فلن ابحث إلا عن أرملة معها يتيم أو اثنين أتشرف بكفالتهم بالإضافة إلى بعض المواصفات الرئيسية كالدين والبيت الطيب وأخرى نفسية أو شخصية ، وإن كان كثير من الأرامل كأنما تحرم الزواج وهذا ليس حكمها طبعا ولكن من أحكام مجتمعنا الجائرة !!
المهم في الموضوع هذا أن نعرف المغزى من اباحة التعدد في الاصل الشرعي وليس في الاصل المجتمعي !!

[جلوي العتيبي]

منذ مبطي أتفق معك كثيراً في سؤالك المتعجب .

فالشرع احل الزواج من اربع والفتاه أو والدها عندما يختارون الزوج يبحثون عن الرجل المناسب وفق لعدة أمور لاعلاقة لها بالزوجه الأخرى .

ولو نظرنا للموضوع من جانب آخر فهناك رجال متزوجين أفضل بكثير من الشباب الذين لايملكون أي مقومات الزوج المناسب ومع ذلك نرى تفضيل الأب والفتاة لهذا الشاب !!

[ثمن الساعة]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جلوي الشقير     منذ مبطي أتفق معك كثيراً في سؤالك المتعجب . فالشرع احل الزواج من اربع والفتاه أو والدها عندما يختارون الزوج يبحثون عن الرجل المناسب وفق لعدة أمور لاعلاقة لها بالزوجه الأخرى . ولو نظرنا للموضوع من جانب آخر فهناك رجال متزوجين أفضل بكثير من الشباب الذين لايملكون أي مقومات الزوج المناسب ومع ذلك نرى تفضيل الأب والفتاة لهذا الشاب !!

بصراحة قمة انانية الرجل الذي يكون متزوج ويريد الزواج من الثانية من فتاة بكر

والمطلقة والأرملة من يتزوج منهم رغم ان بعضهم ليس لها اولاد

والبنت تبحث عن الأفضل والأضمن لها حتى لو رجل قمة الأوصاف لكن متزوج

سيبقى نصف رجل لها وسوف تبحث عن الشاب وان كانت له عيوب بسيطة سيبقى افضل من المتزوج

شكر لك

[~,رذاذ الأمل,~]

عجبا ومن يقول ان المطلقه أو الارمله مجبرة على الزواج من المتزوج وليس لها خيار آخر فقد يكون تقدم لها شاب لم يسبق له الزواج أو مطلق ولكنها فضلة المتزوج عليهم لكونه ذو خلق ودين <يالله من فضلك>

[~,رذاذ الأمل,~]

عجبا من يقول ان المطلقه أو الارمله تكون مجبره على الزواج من المتزوج ولاخيار أمامها >>فقد تكون تقدم لها شاب لم يسبق له الزواج أو مطلق ولكنه فضلت المتزوج عليهم لأنه صاحب خلق ودين فهي تريد الحياةالكريمه "أعتذر إذا كنت خرجت عن الموضوع"

[بقاياود]

المهم البركة والله بعض الزوجات سواء مطلقة أو ارملة تدخل عليها وتدخل عليك البركة لاسيما ذات الدين والخلق ،، وبعض الفتيات التي لم يسبق لها الزواج تدخل عليك ومعها القرادة ،، وماتدري وين الخيرة فيه

[ما عُدتُ أنا]

[align=center]

عجبي!!..

أليس التعدد مشروع..

وتقولون نقتدي بالسنة..

إذن اقتدوا بها كما يجب..

فالرسول عليه السلام لم يتزوج بكراً إلا عائشة فقط..

ولم تكن زوجته الأولى..

(:

والبقية مطلقات وأرامل..

ها هنا تتجلى الحكمة من التعدد..[/align]

[منذ مبطي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ما عُدتُ أنا     [align=center] عجبي!!.. أليس التعدد مشروع.. وتقولون نقتدي بالسنة.. إذن اقتدوا بها كما يجب.. فالرسول عليه السلام لم يتزوج بكراً إلا عائشة فقط.. ولم تكن زوجته الأولى.. (: والبقية مطلقات وأرامل.. ها هنا تتجلى الحكمة من التعدد..[/align]

اللهم صلي وسلم على رسول الله