 |
اقتباس: |
 |
|
|
 |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ظفار
|
 |
|
|
|
|
|
|
ابو شامه لايزال عقلك مغيباً وكالعاده القى بالحبل على الغارب لقلبك ليحرك لسانك ويدك لتتفوه ومن ثم تكتب هذا الرد في الاعلى
|
|
 |
|
 |
|
أخي ظفار
صدقني أن من أسهل الأشياء ( عندما يسقط في يدك ) أن تطلق الأحكام وتكررها
وتجزم بها لأنك لا تملك سوى ذلك ( ما أريكم إلا ما أرى ) ,,,
قلت رأيي ووجهة نظري ولا زلت أقولها وأكررها حينما قلبتها من جميع الزوايا
( لم أجد لا عقلاً ولا عاطفة ولا منطقاً ولا واقعاً ) يحببني في النصر بالذات أو يجعلني أميل إليه 
ولكن مع الأسف قررت أنت وجزمت بأن عقلي مغيب وبأني أتحدث من عاطفة
دون أن تردفها بعبارة ( في نظري ) أو ( في رأيي ) !!
وتريد أن تفرض هذا الرأي علي وعلى القراء فرضاً بحجة الفائدة والحرص على المصلحة العامة !!
ولا أخفيك كنت أظنك بـ (تنميقك وصفصفتك للكلام ) تملك ما يجعلك تتهم وتقرر وتفرض
ولكن حينما نثرت بضاعتك ( أعلاه ) وجدتها مزجاة 
*************************
الغالي ظفار
بالنسبة لميولك فصدقني لم استمدها كما تقول من باب ( إن لم تكن معي فأنت ضدي )
ولم أخط خطوة في ردودي دون الرجوع لمشاركات من أختلف معه في الرأي
فمن خلال مشاركاتك وردودك لك توجهات وميول نصراوية
فأنت هنا ( في نظري ) بين أمرين لا ثالث لهما :
الأمر الأول إما أنك نصراوي الميول وهنا كما قلت لك سابقاً غيبت عقلك وحكمت عاطفتك
ولو استخدمت جزءً بسيطاً من عقلك لما شجعت النصر ( وهذا الأمر نفيته أنت وبأنك لست نصراوياً ) 
الأمر الثاني بعد نفيك نصراويتك يتضح من خلال مشاركاتك أنك متعاطف مع النصر
لأنه في وضع يستحق العطف والشفقة بوضعه الحالي المزري وهنا أيضاً غيبت عقلك وحكمت عاطفتك
لأنك لو فكرت قليلاً بعقلك لوجدته وهو يترنح لا يستحق ( في رأيي ) حتى العطف أو الشفقة
********************
أخي ظفار
عندما قلت بأن ( بضاعتك مزجاة ) فلأني كنت أظنك بنصيحتك وبحضورك بهيئة الشيخ الناصح
الذي يحب أن يطرح الفائدة ليس إلا وحريص على المصلحة العامة في القسم
كنت أظنك تملك حواراً ومعلومة أستفيد منها قبل القراء الكرام ولكن ليتك حافظت على رؤيتي المبدئية لك ...
فأنت تقول :
( اتدري ان هذا البحث وهذا التقليب للامر من جميع الزوايا والذي قمت به كما تقول لميكن لعقلك فيه رأيا
بل الرأي الاول والاخير فيه قد صدر من قلبك وتلك العاطفةالمكنونة فيه )
عجبي
أنا لم أطرح بتاتاً بتاتاً لا تصريحاً ولا تلميحاً الزوايا التي بحثتها وقلبتها !! فكيف بنيت حكمك أعلاه ؟؟!!
يعني توقعت وحكمت فقررت فكتبت !!
وأيضاً طرحت أنت أسئلة وأجبت عني !! وبناءً على الإجابات قررت وحكمت عليّ !!
تتوقع وتقرر و تطرح أسئلة وتجيب عليها وبناءً على الإجابات والتوقعات تحكم وتقرر وتتهم !!
بعدين افرض وأكرر افرض بأن إجابتي على تساؤلاتك أعلاه كلها بـ ( نعم ) !!
معناة ذلك بأن جميع ردك أعلاه قد انتفى بتغير الإجابة وليس له أي قيمة !!!
مع العلم بأن أسئلتك أعلاه ( في نظري ) عاطفية أكثر منها عقليه و لم أنظر إليها عند تقليب الزوايا
بل لو نظرت إليها واحتكمت إليها لكنت عاطفي في حكمي !!
***********************
تقول ياأخي :
( هل مسيرو هذا النادي ومحبوه هم ممن اوجب علينا الدين كرههم ومعاداتهم ام هم منالقريبين لنا اخوة وأبنا عمومة وأصدقاء وجيران )
صدقني لو حكمت عقلك قليلاً لما قلت هذا الكلام ولما ( دحمت) الدين حينما أعيتك الحجة !!
فهل إذا قلت لك بأني أكره نادي النصر معناته بأني أكره كل النصراويين على وجه الخليقة ؟؟
ياأخي خذ بنصيحتك وفكر بعقلك لو قليلاً !!
ألم تقل أنت في أحد ردودك :
(ما اكثر الذين كرهو الهلال بسبب اعلامة السليط )
فأنا ممن كره النصر بسبب إعلامه وتصرفات منسوبيه وغيرها مما تحتاج لصفحات لسردها !!
بعدين يا أخي لي زملاء في المدرسة نصراويون متعصبون أواجههم يومياً
ولي معهم طلعات اسبوعية بل طلعات برية لعدة أيام وأفضلهم على هلاليين معي
ومع ذلك لم يخفف ذلك كرهي الشديد لنادي النصر ,,,
بل لن تصدق وأقسم بالله بأن ابني ذو العشرة أعوام نصراوي متحمس ( فقد غُرر به على حين غفلة مني )
ولم أنهه عن ذلك أو أمنعه بل أشتري له الملابس الرياضية النصراوية ويلبسها في البيت والمدرسة مع العلم أني( يجيني التكاك )
ولكن احتراماً له وحفاظاً على استقلاليته الشخصية لم أناقشه أو ألزمه على أمر معين ,,,
فلماذا دحمت الدين أيها الشيخ الوقور وربطت كره النصر بكره جمهوره ومعاداته ؟!! وكره الهلال حلال بسبب إعلامه ؟؟!
وصدقني الأفضل أن تبعدنا عن التطرق للأمور الدينية في الرياضة لأنه واضح من هو الخاسر فيها !!
***********************
تقول يا أخي :
( في نهاية الامر سيصرخ عقلك بأعلى صوته متذمرا بقوله كل هذه اللاءاتومع ذلك تصر على ان ترهقني وترهق بقية اجزاء الجسد كاملة في امر لا مصلحة لنا فيهولم نلمس منه ضررا حقيقيا )
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههه
هنا ضحكت كثيراً وشر البلية ما يضحك
لم أجب بعد فكيف حكمت بأنها ( لاءات ) ؟؟!!
من قال بأن إجابتي ( لاءات ) ؟؟؟!!
يعني حين أجيب ( بنعم ) يكون لا صراخ ولا صوت مرتفع ولا إرهاق ولا ضرر !!
تحياتي أخي ظفار ,,,,