الاختلاط بالحضاري

[عروقي ودمي(أمي)]

تحياتي لكم
أطلعت على ما كتب من المقالات من الأخوة الأعضاء في المنتدى
على موضوع الأحتلاط وما أتثير حوله من الكتابات المختلفة في مضمونها والتي منها لبعض يستنكر تللك التصرفات والبعض الأخر يرى أنها أمور عادية لا تستحق هذه البلبة من الأنتقادات .

ولكن أرى في تلك التصرفات من الأختلاط شي يقدم على أمور أخشى ان تكون أكبر من ذلك فالكن واقعين في مجتمعنا بأن ( النار تأتي من مستصغر الشرر ) وكما قال أحد الأخوة في كتاباته لماذا الا ترعى الحفل الأميرة ويكون بكامل طاقمه نسائي .

ولكم أجمل التحايا

[طيب القلب]

تمون .. تمون يابو ابراهيم

[طيب القلب]

يعلم الله يابو ابراهيم اني حاولت بالرد رقم 29 احذفه لكني لم استطع تقديرك للرجال امثالك فقط

[كسرة ملح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مشكور اخوي على غيرتك لأهل بلدك .............

ذيك المرة جيت لم خوالي بالقصيم ورحنا لم الحضاري والله انه شيء يقرف........

ودايما خوالي يسبون في ذا الرياض بأنها اختلاط رحت هناك طارت عيوني طير

عاد اقول بدال ما تسبون شوفوا انفسكم ......وانا في نفس ذيك المره امشي

انا وبنت خالي مسرعين عشان نبي نشتري كتاب يبيعه واحد ونسرع قبل لا يسكر

وحنا نمشي الا انواع التعليقات واحد يقول{لا احسن امشوا بزلا جات }

والله اننا نمشي بأدب بس عشانه ما انداه هو ووجه يرقم قال كذا يحسبنا من ذا المايعات




احب ارد على اخوي لون المطر واقول كلها حرام وتدي للكبائر واعتقد ان هذي مو غيرة زايدة

بل واجبه عند اي مسلم عندة ذرة رجوله.............

[ولد العقيلات]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين



1-أولا في اختلاط على الأقل السوق لقضاء الحاجه التي لايستطيع قضاءوها الاالمرأه لكنى في الملتقى قولولي اي حاجه((خلصوا الرجال)) وانا ماانكر ان السوق فيه مخالفات شرعيه ومن حلل الإختلاط الي بالعيري بارك

2-ثانيا لو قلنا ((خلصو الرجال)) تطلع وهي بكامل زينتها من عباءة مطرزه وواصفه لبدنها وعيون مكحله وايدها فيها منكيرررر((وانا شايفتها بعيونيي يعني مافيه مجال للشك واذا تبون تتأكدون أكيد فيه مقطع أواعاده ولا بلوتوث))((أوبتطلع في التلفزيون))

3- ثالثا قولولي مصر واغلب الدول العربيه كانو زينا لكن التحرير شوي شوي يستوي على نار هاديه((أول تطلع في التلفزيون وبعدين تسوق وبعدين شلون تسوق وهي متغطيه (تسبب حوادث) وهكذا))

4- رابعا من سن سنة حسنة فله اجرها ومن سن سنة سيئة فيتحمل وزرها
((سواء من خرجت في التلفزيون أو في السوق أو في العيري بارك أو أي مكان أخر))

[طــــلال]

رداً على أساتذة الجامعة الذين أستنكروا فعاليات ملتقى البيئة لنا ولأجيالنا القادمة والمنشور في الساحات السياسية العربية والذين أغلقوا إمكانية التعليق على هذا الموضوع لحاجة في نفوسهم وهذا هو الموضوع...
هذا بيان للناس
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين . وبعد :

انطلاقاً من قوله تعالى : (( وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ )) ( التوبة:71 ).
وقياماً بحق الميثاق الذي أخذه الله على أهل العلم بالكتاب في قوله تعالى : (( وَإِذَ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلاَ تَكْتُمُونَهُ )) ( آل عمران:187)

فإنه قد ساءنا وساء كل غيور ما حصل في مركز الملك خالد الحضاري ببريدة في يوم السبت 18 / 2 / 1427هـ، أثناء افتتاح الملتقى الأول للبيئة بمنطقة القصيم من اختلاط بين الرجال والنساء حيث قدمت للحفل امرأة وقرأت القرآن امرأة أخرى على مسمع من الرجال، وتمّ بعد ذلك افتتاح المعرض المصاحب للّقاء، والذي نظمته اللجنة النسائية لخدمة البيئة، وظهرت صور النساء إلى جانب الرجال في أثناء التجول والاستعراض وهي منشورة في عدد من الصحف المحلية وغيرها، واعتبرته مفخرة للمرأة وإنجازاً لها (الجزيرة – عدد 12225، في 19 / 2 /1427 هـ، والرياض عدد 17382 في 19 / 2، والحياة اللندنية عدد15689 في 19/2 ) وأصبح الحدث محل استغراب الناس وحديث مجالسهم !

وإننا أمام هذا الحدث وما يماثله من لقاءات وندوات وحفلات مختلطة في أي موقع وفي أي وقت نؤكد إنكارنا واستياءنا لمثل هذه الأعمال ، حيث إن هذا العمل مخالف للشّرع المطهر ، وسابقةٌ خطيرة في منطقة القصيم وفتحٌ لباب منكرٍ عظيم ، يلج منه دعاة التحرير والتغريب .

ونؤكد أيضاً أن الاختلاط بين الجنسين يبدأ يسيراً بحجاب رقيق ثم يتدرج الأمر لما هو أشد وأعظم . وإغلاق مداخل الشيطان وخطواته من أعظم مطالب الشريعة ومقتضياتها كما في قوله تعالى : (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ )) ( النور:21).

ومعلوم أن الاختلاط من أعظم دواعي فاحشة الزنا والله تعالى يقول : (( وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً )) ( الإسراء:32) والنهي عن قربانه من أعظم التدابير الوقائية التي جاءت بها الشريعة
يقول الشيخ السعدي – رحمه الله – ( لأن ذلك يشمل النهي عن جميع مقدماته ودواعيه فإن من حام حول الحمى يوشك أن يقع فيه ) .

وفي مجتمعات الاختلاط تتحدث لغة الأرقام عن جرائم كبرى من فواحش الزنا والتحرش والاغتصاب وهي دليل صادقٌ وشاهدٌ حيّ على خطورة الاختلاط وقبح آثاره. ونحن في هذه القضية ننطلق من محكمات الدين وأصول الشريعة وقواعد القيم والأخلاق التي تنهى الرجال عن الدخول على النساء والاختلاط بهنّ ، كما قال صلى الله عليه وسلم : (( إياكم والدخول على النساء )) ، متفق عليه .

وإذْ جاء النهي الصريح من المصطفى الكريم فلا مكان ولا وزن للتفلّت منه بدعوى الثقة بالنفس والنـزاهة ورفع الشك . والذي خلق الذكر والأنثى هو العليم بمختلجات النفوس وخفايا القلوب من ميل كل من الجنسين للآخر: (( أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ )) ( الملك:14) وهو الآمر بقرار المرأة في بيتها وحشمتها وعفافها (( وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ )) ( الأحزاب:33 ) ، وإذا خرجت لقضاء حاجة أو لأمر شرعي دون تزين في اللباس ، ولا خلطة بالرجال ولا خضوع في الكلام: (( قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاء وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ )) ( القصص:23 ) وزينتها الحشمة والحياء (( فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِي عَلَى اسْتِحْيَاء )) ( القصص: 25 ) وإذا سألت حاجة كانت من وراء حجاب : (( وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ )) ( الأحزاب:53) .
لأن تباعدَ الجنسين وعدم الاختلاط : (( أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ )).

وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل بابا خاصا في المسجد للنساء ، وجعل لهنّ يوما خاصا بهنّ لتعليمهنّ وإرشادهنّ .

كذلك فإننا ننطلق في هذا البيان من أنظمة المملكة وسياستها التي تؤكد على التزام الكتاب والسنة مرجعاً أساسياً ودستوراً وحيداً لهذه البلاد في جميع الأمور والقضايا .كما في المادة الأولى من النظام الأساسي للحكم والصادر بالرقم أ / 90، تأريخ 27 / 8 / 1412 هـ ونصها : ( المملكة العربية السعودية دولة عربية إسلامية ذات سيادة تامة ، دينها الإسلام ودستورها كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ...) . . وقد أكد ذلك خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله في خطاب البيعة المشهور .

وفي المادة العاشرة من الباب الثالث للنظام الأساسي : ( تحرص الدولة على توثيق أواصر الأسرة والحفاظ على قيمها العربية والإسلامية ورعاية جميع أفرادها...).
وكذلك ما جاء في التعميم الصادر من خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز – رحمه الله- برقم 759 / 8 ، الصادر بتأريخ 5 / 10 / 1421 هـ الذي ينص على : ( أن السماح للمرأة بالعمل الذي يؤدي إلى اختلاطها بالرجال في الإدارات الحكومية أو غيرها من المؤسسات العامة أو الخاصة أو الشركات أو المهن ونحوها أمر غير ممكن سواء كانت سعودية أو غير سعودية لأن ذلك محرم شرعا ويتنافى مع عادات وتقاليد هذه البلاد...الـخ )

بل إن المؤسس الراحل الملك عبد العزيز – رحمه الله- قد نصّ في بيان أصدره عام 1356هـ ، على هذه القضية حيث يقول : ( ... وأقبح من ذلك في الأخلاق : ما حصل من الفساد في أمر اختلاط النساء بدعوى تهذيبهنّ وترقيتهنّ وفتح المجال لهنّ في أعمال لم يخلقن لها حتى نبذن وظائفهنّ الأساسية من تدبير المنزل وتربية الطفل ، وتوجيه الناشئة إلى ما فيه حب الدين والوطن ومكارم الأخلاق .... ولا يرضى أحد في قلبه مثقال حبة من خردل من إيمان ، أو إسلام ، أو مروءة أن يرى زوجته أو أحداً من عائلته أو المنتسبين للخير في هذا الموقف المخزي، هذه طريق شائكة تدفع بالأمة إلى هوة الدمار ، ولا يقبل السير عليها إلا رجل خارجٌ من دينه ، خارج من عقله خارج من عربيته ؛ فالعائلة هي الركن في بناء الأمم وهي الحصن الحصين الذي يجب على كل ذي شيم أن يدافع عنها ) أهـ نقلا عن الدرر السنية 14/404،403

ونحوها من قرارات الحكومة ، وتعليمات ولاة الأمر– وفقهم الله - ، وإلى جانب ذلك صدرت الفتاوى من اللجنة الدائمة للبحوث العلمية ، وفتاوى ومقالات المفتين من الشيخ محمد بن إبراهيم ، والشيخ عبد العزيز بن باز – رحمهما الله - والشيخ عبد العزيز آل الشيخ- حفظه الله-وغيرهم من أهل العلم كلها تنص على تحريم الاختلاط والدعوة إليه ، وهي موجودة في مظانها .فأيّ مخالفة للأدلة ودستور البلد وأنظمته كهذا الفعل ؟

ولقد أحدث هذا اللقاء المختلط استنكاراً عاماً من أهل منطقة القصيم ، بل ومن غيرهم ، واستفزّ مشاعرهم وأساء إلى سمعتهم ، وهو خطوة غير مسبوقة ولا موفّقة . وكان نشره في وسائل الإعلام جرأة كبيرة ووسيلة مكشوفة لتوسيع دائرة المنكر وجعله شيئاً عادياً ومألوفاً.وإذا كان الغلوّ والإفراط مذموماٌ طبعاً وشرعاً ؛ فالتفريط والانحلال وجه آخر للانحراف لا يقل خطراً وقبحاً عن الأوّل .

ونحن نوضّح أن هذا التصرف لا يمثل أهل القصيم ولا المخلصين الناصحين من أبناء بلادنا المباركة الذين عرفوا – بحمد الله – بالمحافظة على القيم الشرعية واعتزازهم بالحشمة والغيرة والحياء ولا يرضونه لأنفسهم ولا لغيرهم ، ونؤكد أن بيئةَ الصلاحِ والحياءِ والبعدِ عن الاختلاط أهمُّ بيئة يجب المحافظةُ عليها ، وغيرها تابع لها . وحيث إن اللجنة النسائية هي صاحبة النشاط في هذه القضية البيئية فكان الواجب أن يكون اللقاء والحفل خاصا بالنساء .
على أن من إحقاق الحق والإنصاف أن نقول إن عدداً كبيراً من الرجال والنساء ممن حضروا هذا اللقاء قد تفاجئوا بهذا الترتيب المختلط ولذا فهم يستنكرونه ولا يرضونه بحال من الأحوال .

وحين نكتب هذا البيان إبراءً للذمة ونصحاً للراعي والرعية ، نتطلع بعده إلى وقفة حازمة من ولاة أمرنا – وفقهم الله تعالى لكل خير – لوضع حدٍ لمثل هذه الاستفزازات والتصرفات التي بدأت تظهر أخيراً في أكثر من مكان ويحرص الإعلام على إبرازها وإشهارها !

وفي الختام ندعو المسئولين والقائمين على هذا العمل للنظر فيما حصل ومعالجته على ضوء ما تقدم من الأدلة الشرعية والأنظمة المرعية ، وأن يقاوموا كلّ فكر تغريبيّ يريد العدوُّ نشرَه وتسويقه في بلادنا. ونذكر عموم المسلمين بالتمسك بالقيم والأخلاق الإسلامية ، وتحقيق القوامة الشرعية على البيت والأسرة وأن يحذروا مواطن الاختلاط ومسببات الفتنة ويحتسبوا على أهلها بالحكمة والموعظة الحسنة استجابة لأمر الله (( وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ )) ( آل عمران:104) .
ونذكر بقول الله تعالى : (( وَضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُّطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَداً مِّن كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللّهِ فَأَذَاقَهَا اللّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ )) ( النحل:112) .

نسأل الله الهداية والتوفيق للجميع وأن يصلح أحوالنا وأحوال المسلمين و أن يوفق ولاة أمرنا لما فيه خير الدنيا والدين وأن يكفينا شر الأعداء المتربصين.

وصلى الله وسلم على محمد، وعلى آله وصحبه وسلم .

[طــــلال]

[size=5]"تعالوا إلى كلمة سواء بيني وبينكم"
قال تعالى"والذين يرمون المحصنات الغافلات لعنوا في الدنيا والآخرة"108 ... من علماء القصيم يجتمعون على رأي واحد في إنكار منكراً لم يقع وينأون عن المناكر الواقعة...يقذفون الناس بأسوء التهم ولايدركون الفرق بين الإختلاط والإختلاء ويقذون التهم جزافاٍ"... ولاأدري هل يمكلون دليلاً واحداً على أن صوت المرأة في وقارة وأدبة محرم أم ماذا؟
ثم أن الصور التي أثارت ثائرة أولئك المتطرفين رأيتها بكامل حجابها تقف شامخة ووقورة إلى جوار ولي الأمر وتفصلهم عن المسافة والإحترام في جمع غفير من البشر "نساء ورجال" صورة قد تتكرر في الأسواق والمتنزهات وفي المستشفيات أيضاً لماذا هذه الصورة فقط هي المرفوضة "علماً بأن هذا التجمع الحضاري جاء ليعبر عن واجهة مشرفة لها أهدافها السامية في توعية المجتمع وتثقيفة في المحافظة على البيئة
قال تعالى"ولاتفسدوا في الأرض بعد إصلاحها" متى أيها المتطرفون تفسرون القرآن كما هو ولا تستخدموا الآيات في تحقيق حاجة في نفوسكم...كيف بالله عليكم تقذفون هؤلاء العاملات في خدمة المجتمع بالزنا والرذيلة والفاحشة قال تعالى "ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولاً"أي زنا يمكن أن يقع في حضور مثل هذا الحضور يطّوقه الأمن وولاة الأمر وأناس أصحاب مبدأ وفضيلة
هل سمعتوا عن جريمة زنا تقع على قارعة الطريق أو الأماكن العامة أومكان تجمع أفراد المجتمع...إن هذه الجريمة البشعة التي تقذفون بها المحصنات لاتقع إلاّ في الخفاء ومن أناس لايخافون إلاّ ولا ذمة...(أتخشونهم فالله أحق أن تخشوه إن كنتم مؤمنين)ودعوني أحدثكم عن هذا الحمى الذي تطرق لها الشيخ السعدي والذي توشكون أنتم بسوء نواياكم أن تقعون فيه ...هذا الحمى...قد يقع مع الإبنة والزوجة والأخت في محلات التسوق التي تجمع البائع بمحرمك ...فقط هما وقد يكون الثالث هو الشيطان هذا الحمى ياحاملين الدال يقع مع محرمك والطبيب في غرفة لاتتجاوز مساحتها علبة الكبريت هذا الحمى أيها الأفاضل يقع في بيتك حينما تترك السائق مع زوجتك وبناتك وتذهب للعمل ..
لماذا هذا الحمى لم يشار إلية إلاّ في ملتقى ثقافي يجمع الناس بأعداد مهولة مثلها مثل موسم الحج والعمره ولن نختلف بالنوايا أوالأهداف!!
أيها السادهـ...
"إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم لاتحسبوه شراً لكم بل هم خير لكم" ولعله يصيبنا مثل ماأصاب عائشة عليها السلام التي إتهمت بعرضها وشرفها وكان أقرب لنصرتها من أولئك المتنطعين....ثم هل أنتم ممن (يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعضة)إذاً....فلعلكم تستحضرون كتاب الله في صدوركم وترون كم من الآيات جاءت لرفض الظلم والقذف والحسد ونشر الكراهية ونبذ البغضاء...
وتتطالبون بقرار المرأة في بيتها وحينما يقدم أحدكم على الزواج يشترطها عاملة حتى يستفيد من راتبها ..إن هذا القرار من شروطكم الذاتية والتي تعبر بشكل كبير عن هذا الإضطراب في المفاهيم والأحداث...لقد كان لنا أكبر عبرة في قصة السيدهـ التي جاءت إلى سيد البشرية تخبره بأنها زنت ووشح برأسه عنها علّها تعدل عن هذا القرار وأصبح يسّوف في أمرها حتى أنجبت وربت وعادت إليه تطالبة بإصدار الحكم عليها ....رسول هذه الأمة يرجي إصدار الحكم ..وأنتم تحكمون على هؤلاء النسوة بجريمة الزنا ..(والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين)
والله إني أرى فيكم ذلك الكّل على مولاه أينما يوجه لايأتي بخير ...وأنتم حتى هذه اللحظة لم تأتوا بخير وكل ماتملكونه أن تدسون رؤسكم بالتراب وتفضحون البشر عبر هذه الشبكة التي لاتنطق بهويتكم..من منكم ناصح المسئولين دون تشهير إنكم إخترتم الوسيلة التي تعبر عن نواياكم السيئة ..ومادمتم تستطيعون أن تجتمعوا على شئ لماذا لايكون هذا الإجتماع في مكافحة الإرهاب ونبذ الغلو ومحاربة الخوارج الذين هم من موطنكم وأغلبهم أبناء جلدتكم ومن القصيم بالذات والدلائل شاهدة ..لماذا لم تنكروا قتل الجنود البواسل وتشتيت شمل إسرهم وترميل نسائهم وتيتيم أطفالهم... لماذا لم تجتمعوا على حقن هذه الدماء ونبذ الفساد في الأرض أم أن القرآن غاب عنكم في هذه المواقف ... ألم يقل سبحانه وتعالى" ومن يقتل مؤمنا متعمداً فجزائه جهنم خالداً فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد لهم جهنم وساءت مصيرا"
ألم يقل جلت قدرته " ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق "أيها السادهـ ( إن قتلهم كان خطئ كبيرا) ولكن لاعجب وأنتم تلاميذ الخضير والعلوان أولئك الذين تبنوا فكر الخوارج وجعلوا منه منهاجاً يسيرون عليه ...
كرسوا جهودكم لمحاربة الإساءة للإسلام الذي أظهروه خوارجكم بأبشع الصور وأرتضيتم أن تناموا على جثث [B]المساكينB][/]

[وسط البلد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طــــلال     [size=5]"تعالوا إلى كلمة سواء بيني وبينكم" قال تعالى"والذين يرمون المحصنات الغافلات لعنوا في الدنيا والآخرة"108 ... من علماء القصيم يجتمعون على رأي واحد في إنكار منكراً لم يقع وينأون عن المناكر الواقعة...يقذفون الناس بأسوء التهم ولايدركون الفرق بين الإختلاط والإختلاء ويقذون التهم جزافاٍ"... ولاأدري هل يمكلون دليلاً واحداً على أن صوت المرأة في وقارة وأدبة محرم أم ماذا؟ ثم أن الصور التي أثارت ثائرة أولئك المتطرفين رأيتها بكامل حجابها تقف شامخة ووقورة إلى جوار ولي الأمر وتفصلهم عن المسافة والإحترام في جمع غفير من البشر "نساء ورجال" صورة قد تتكرر في الأسواق والمتنزهات وفي المستشفيات أيضاً لماذا هذه الصورة فقط هي المرفوضة "علماً بأن هذا التجمع الحضاري جاء ليعبر عن واجهة مشرفة لها أهدافها السامية في توعية المجتمع وتثقيفة في المحافظة على البيئة قال تعالى"ولاتفسدوا في الأرض بعد إصلاحها" متى أيها المتطرفون تفسرون القرآن كما هو ولا تستخدموا الآيات في تحقيق حاجة في نفوسكم...كيف بالله عليكم تقذفون هؤلاء العاملات في خدمة المجتمع بالزنا والرذيلة والفاحشة قال تعالى "ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولاً"أي زنا يمكن أن يقع في حضور مثل هذا الحضور يطّوقه الأمن وولاة الأمر وأناس أصحاب مبدأ وفضيلة هل سمعتوا عن جريمة زنا تقع على قارعة الطريق أو الأماكن العامة أومكان تجمع أفراد المجتمع...إن هذه الجريمة البشعة التي تقذفون بها المحصنات لاتقع إلاّ في الخفاء ومن أناس لايخافون إلاّ ولا ذمة...(أتخشونهم فالله أحق أن تخشوه إن كنتم مؤمنين)ودعوني أحدثكم عن هذا الحمى الذي تطرق لها الشيخ السعدي والذي توشكون أنتم بسوء نواياكم أن تقعون فيه ...هذا الحمى...قد يقع مع الإبنة والزوجة والأخت في محلات التسوق التي تجمع البائع بمحرمك ...فقط هما وقد يكون الثالث هو الشيطان هذا الحمى ياحاملين الدال يقع مع محرمك والطبيب في غرفة لاتتجاوز مساحتها علبة الكبريت هذا الحمى أيها الأفاضل يقع في بيتك حينما تترك السائق مع زوجتك وبناتك وتذهب للعمل .. لماذا هذا الحمى لم يشار إلية إلاّ في ملتقى ثقافي يجمع الناس بأعداد مهولة مثلها مثل موسم الحج والعمره ولن نختلف بالنوايا أوالأهداف!! أيها السادهـ... "إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم لاتحسبوه شراً لكم بل هم خير لكم" ولعله يصيبنا مثل ماأصاب عائشة عليها السلام التي إتهمت بعرضها وشرفها وكان أقرب لنصرتها من أولئك المتنطعين....ثم هل أنتم ممن (يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعضة)إذاً....فلعلكم تستحضرون كتاب الله في صدوركم وترون كم من الآيات جاءت لرفض الظلم والقذف والحسد ونشر الكراهية ونبذ البغضاء... وتتطالبون بقرار المرأة في بيتها وحينما يقدم أحدكم على الزواج يشترطها عاملة حتى يستفيد من راتبها ..إن هذا القرار من شروطكم الذاتية والتي تعبر بشكل كبير عن هذا الإضطراب في المفاهيم والأحداث...لقد كان لنا أكبر عبرة في قصة السيدهـ التي جاءت إلى سيد البشرية تخبره بأنها زنت ووشح برأسه عنها علّها تعدل عن هذا القرار وأصبح يسّوف في أمرها حتى أنجبت وربت وعادت إليه تطالبة بإصدار الحكم عليها ....رسول هذه الأمة يرجي إصدار الحكم ..وأنتم تحكمون على هؤلاء النسوة بجريمة الزنا ..(والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين) والله إني أرى فيكم ذلك الكّل على مولاه أينما يوجه لايأتي بخير ...وأنتم حتى هذه اللحظة لم تأتوا بخير وكل ماتملكونه أن تدسون رؤسكم بالتراب وتفضحون البشر عبر هذه الشبكة التي لاتنطق بهويتكم..من منكم ناصح المسئولين دون تشهير إنكم إخترتم الوسيلة التي تعبر عن نواياكم السيئة ..ومادمتم تستطيعون أن تجتمعوا على شئ لماذا لايكون هذا الإجتماع في مكافحة الإرهاب ونبذ الغلو ومحاربة الخوارج الذين هم من موطنكم وأغلبهم أبناء جلدتكم ومن القصيم بالذات والدلائل شاهدة ..لماذا لم تنكروا قتل الجنود البواسل وتشتيت شمل إسرهم وترميل نسائهم وتيتيم أطفالهم... لماذا لم تجتمعوا على حقن هذه الدماء ونبذ الفساد في الأرض أم أن القرآن غاب عنكم في هذه المواقف ... ألم يقل سبحانه وتعالى" ومن يقتل مؤمنا متعمداً فجزائه جهنم خالداً فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد لهم جهنم وساءت مصيرا" ألم يقل جلت قدرته " ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق "أيها السادهـ ( إن قتلهم كان خطئ كبيرا) ولكن لاعجب وأنتم تلاميذ الخضير والعلوان أولئك الذين تبنوا فكر الخوارج وجعلوا منه منهاجاً يسيرون عليه ... كرسوا جهودكم لمحاربة الإساءة للإسلام الذي أظهروه خوارجكم بأبشع الصور وأرتضيتم أن تناموا على جثث [B]المساكينB][/]

أوافقك . أخي طلال

[الوسعة]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طــــلال     [size=5]"تعالوا إلى كلمة سواء بيني وبينكم" قال تعالى"والذين يرمون المحصنات الغافلات لعنوا في الدنيا والآخرة"108 ... من علماء القصيم يجتمعون على رأي واحد في إنكار منكراً لم يقع وينأون عن المناكر الواقعة...يقذفون الناس بأسوء التهم ولايدركون الفرق بين الإختلاط والإختلاء ويقذون التهم جزافاٍ"... ولاأدري هل يمكلون دليلاً واحداً على أن صوت المرأة في وقارة وأدبة محرم أم ماذا؟ ثم أن الصور التي أثارت ثائرة أولئك المتطرفين رأيتها بكامل حجابها تقف شامخة ووقورة إلى جوار ولي الأمر وتفصلهم عن المسافة والإحترام في جمع غفير من البشر "نساء ورجال" صورة قد تتكرر في الأسواق والمتنزهات وفي المستشفيات أيضاً لماذا هذه الصورة فقط هي المرفوضة "علماً بأن هذا التجمع الحضاري جاء ليعبر عن واجهة مشرفة لها أهدافها السامية في توعية المجتمع وتثقيفة في المحافظة على البيئة قال تعالى"ولاتفسدوا في الأرض بعد إصلاحها" متى أيها المتطرفون تفسرون القرآن كما هو ولا تستخدموا الآيات في تحقيق حاجة في نفوسكم...كيف بالله عليكم تقذفون هؤلاء العاملات في خدمة المجتمع بالزنا والرذيلة والفاحشة قال تعالى "ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولاً"أي زنا يمكن أن يقع في حضور مثل هذا الحضور يطّوقه الأمن وولاة الأمر وأناس أصحاب مبدأ وفضيلة هل سمعتوا عن جريمة زنا تقع على قارعة الطريق أو الأماكن العامة أومكان تجمع أفراد المجتمع...إن هذه الجريمة البشعة التي تقذفون بها المحصنات لاتقع إلاّ في الخفاء ومن أناس لايخافون إلاّ ولا ذمة...(أتخشونهم فالله أحق أن تخشوه إن كنتم مؤمنين)ودعوني أحدثكم عن هذا الحمى الذي تطرق لها الشيخ السعدي والذي توشكون أنتم بسوء نواياكم أن تقعون فيه ...هذا الحمى...قد يقع مع الإبنة والزوجة والأخت في محلات التسوق التي تجمع البائع بمحرمك ...فقط هما وقد يكون الثالث هو الشيطان هذا الحمى ياحاملين الدال يقع مع محرمك والطبيب في غرفة لاتتجاوز مساحتها علبة الكبريت هذا الحمى أيها الأفاضل يقع في بيتك حينما تترك السائق مع زوجتك وبناتك وتذهب للعمل .. لماذا هذا الحمى لم يشار إلية إلاّ في ملتقى ثقافي يجمع الناس بأعداد مهولة مثلها مثل موسم الحج والعمره ولن نختلف بالنوايا أوالأهداف!! أيها السادهـ... "إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم لاتحسبوه شراً لكم بل هم خير لكم" ولعله يصيبنا مثل ماأصاب عائشة عليها السلام التي إتهمت بعرضها وشرفها وكان أقرب لنصرتها من أولئك المتنطعين....ثم هل أنتم ممن (يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعضة)إذاً....فلعلكم تستحضرون كتاب الله في صدوركم وترون كم من الآيات جاءت لرفض الظلم والقذف والحسد ونشر الكراهية ونبذ البغضاء... وتتطالبون بقرار المرأة في بيتها وحينما يقدم أحدكم على الزواج يشترطها عاملة حتى يستفيد من راتبها ..إن هذا القرار من شروطكم الذاتية والتي تعبر بشكل كبير عن هذا الإضطراب في المفاهيم والأحداث...لقد كان لنا أكبر عبرة في قصة السيدهـ التي جاءت إلى سيد البشرية تخبره بأنها زنت ووشح برأسه عنها علّها تعدل عن هذا القرار وأصبح يسّوف في أمرها حتى أنجبت وربت وعادت إليه تطالبة بإصدار الحكم عليها ....رسول هذه الأمة يرجي إصدار الحكم ..وأنتم تحكمون على هؤلاء النسوة بجريمة الزنا ..(والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين) والله إني أرى فيكم ذلك الكّل على مولاه أينما يوجه لايأتي بخير ...وأنتم حتى هذه اللحظة لم تأتوا بخير وكل ماتملكونه أن تدسون رؤسكم بالتراب وتفضحون البشر عبر هذه الشبكة التي لاتنطق بهويتكم..من منكم ناصح المسئولين دون تشهير إنكم إخترتم الوسيلة التي تعبر عن نواياكم السيئة ..ومادمتم تستطيعون أن تجتمعوا على شئ لماذا لايكون هذا الإجتماع في مكافحة الإرهاب ونبذ الغلو ومحاربة الخوارج الذين هم من موطنكم وأغلبهم أبناء جلدتكم ومن القصيم بالذات والدلائل شاهدة ..لماذا لم تنكروا قتل الجنود البواسل وتشتيت شمل إسرهم وترميل نسائهم وتيتيم أطفالهم... لماذا لم تجتمعوا على حقن هذه الدماء ونبذ الفساد في الأرض أم أن القرآن غاب عنكم في هذه المواقف ... ألم يقل سبحانه وتعالى" ومن يقتل مؤمنا متعمداً فجزائه جهنم خالداً فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد لهم جهنم وساءت مصيرا" ألم يقل جلت قدرته " ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق "أيها السادهـ ( إن قتلهم كان خطئ كبيرا) ولكن لاعجب وأنتم تلاميذ الخضير والعلوان أولئك الذين تبنوا فكر الخوارج وجعلوا منه منهاجاً يسيرون عليه ... كرسوا جهودكم لمحاربة الإساءة للإسلام الذي أظهروه خوارجكم بأبشع الصور وأرتضيتم أن تناموا على جثث [B]المساكينB][/]

لقد بينت كثير من الحقائق أخي طلال
وبعض مشائخنا وفقهم الله وهداهم يطيرون بالعجة كما يقال وبعضهم قد يوقع على مثل هذا البيان مجاملة وحتى لا يكون عرضة لمضغ السنة من يتمتعون بمثل ذلك
زيادة الغلو وتحريم ما أحل الله قد يكون له نتائج سلبية
ندأ إلى علماء القصيم وبعض من وقع على البيان علماء لهم وزنهم وعرفوا برجاحة العقل - أن يدرسوا الأمر بعناية ولاتكون قضية أو حجة هذه بداية لها ما بعدها هي المعيار لكل شيء
عموماً الأمر لم يكن يستدعي كل ذلك واثقلوا شوي حتى يكون لبياناتكم قيمة بدلاً من تطير بها الرياح بعد أشهر أو أسابيع

[الإبراهيمي]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طــــلال     [size=5]"تعالوا إلى كلمة سواء بيني وبينكم" قال تعالى"والذين يرمون المحصنات الغافلات لعنوا في الدنيا والآخرة"108 ... من علماء القصيم يجتمعون على رأي واحد في إنكار منكراً لم يقع وينأون عن المناكر الواقعة...يقذفون الناس بأسوء التهم ولايدركون الفرق بين الإختلاط والإختلاء ويقذون التهم جزافاٍ"... ولاأدري هل يمكلون دليلاً واحداً على أن صوت المرأة في وقارة وأدبة محرم أم ماذا؟ ثم أن الصور التي أثارت ثائرة أولئك المتطرفين رأيتها بكامل حجابها تقف شامخة ووقورة إلى جوار ولي الأمر وتفصلهم عن المسافة والإحترام في جمع غفير من البشر "نساء ورجال" صورة قد تتكرر في الأسواق والمتنزهات وفي المستشفيات أيضاً لماذا هذه الصورة فقط هي المرفوضة "علماً بأن هذا التجمع الحضاري جاء ليعبر عن واجهة مشرفة لها أهدافها السامية في توعية المجتمع وتثقيفة في المحافظة على البيئة قال تعالى"ولاتفسدوا في الأرض بعد إصلاحها" متى أيها المتطرفون تفسرون القرآن كما هو ولا تستخدموا الآيات في تحقيق حاجة في نفوسكم...كيف بالله عليكم تقذفون هؤلاء العاملات في خدمة المجتمع بالزنا والرذيلة والفاحشة قال تعالى "ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولاً"أي زنا يمكن أن يقع في حضور مثل هذا الحضور يطّوقه الأمن وولاة الأمر وأناس أصحاب مبدأ وفضيلة هل سمعتوا عن جريمة زنا تقع على قارعة الطريق أو الأماكن العامة أومكان تجمع أفراد المجتمع...إن هذه الجريمة البشعة التي تقذفون بها المحصنات لاتقع إلاّ في الخفاء ومن أناس لايخافون إلاّ ولا ذمة...(أتخشونهم فالله أحق أن تخشوه إن كنتم مؤمنين)ودعوني أحدثكم عن هذا الحمى الذي تطرق لها الشيخ السعدي والذي توشكون أنتم بسوء نواياكم أن تقعون فيه ...هذا الحمى...قد يقع مع الإبنة والزوجة والأخت في محلات التسوق التي تجمع البائع بمحرمك ...فقط هما وقد يكون الثالث هو الشيطان هذا الحمى ياحاملين الدال يقع مع محرمك والطبيب في غرفة لاتتجاوز مساحتها علبة الكبريت هذا الحمى أيها الأفاضل يقع في بيتك حينما تترك السائق مع زوجتك وبناتك وتذهب للعمل .. لماذا هذا الحمى لم يشار إلية إلاّ في ملتقى ثقافي يجمع الناس بأعداد مهولة مثلها مثل موسم الحج والعمره ولن نختلف بالنوايا أوالأهداف!! أيها السادهـ... "إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم لاتحسبوه شراً لكم بل هم خير لكم" ولعله يصيبنا مثل ماأصاب عائشة عليها السلام التي إتهمت بعرضها وشرفها وكان أقرب لنصرتها من أولئك المتنطعين....ثم هل أنتم ممن (يؤمنون ببعض الكتاب ويكفرون ببعضة)إذاً....فلعلكم تستحضرون كتاب الله في صدوركم وترون كم من الآيات جاءت لرفض الظلم والقذف والحسد ونشر الكراهية ونبذ البغضاء... وتتطالبون بقرار المرأة في بيتها وحينما يقدم أحدكم على الزواج يشترطها عاملة حتى يستفيد من راتبها ..إن هذا القرار من شروطكم الذاتية والتي تعبر بشكل كبير عن هذا الإضطراب في المفاهيم والأحداث...لقد كان لنا أكبر عبرة في قصة السيدهـ التي جاءت إلى سيد البشرية تخبره بأنها زنت ووشح برأسه عنها علّها تعدل عن هذا القرار وأصبح يسّوف في أمرها حتى أنجبت وربت وعادت إليه تطالبة بإصدار الحكم عليها ....رسول هذه الأمة يرجي إصدار الحكم ..وأنتم تحكمون على هؤلاء النسوة بجريمة الزنا ..(والخامسة أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين) والله إني أرى فيكم ذلك الكّل على مولاه أينما يوجه لايأتي بخير ...وأنتم حتى هذه اللحظة لم تأتوا بخير وكل ماتملكونه أن تدسون رؤسكم بالتراب وتفضحون البشر عبر هذه الشبكة التي لاتنطق بهويتكم..من منكم ناصح المسئولين دون تشهير إنكم إخترتم الوسيلة التي تعبر عن نواياكم السيئة ..ومادمتم تستطيعون أن تجتمعوا على شئ لماذا لايكون هذا الإجتماع في مكافحة الإرهاب ونبذ الغلو ومحاربة الخوارج الذين هم من موطنكم وأغلبهم أبناء جلدتكم ومن القصيم بالذات والدلائل شاهدة ..لماذا لم تنكروا قتل الجنود البواسل وتشتيت شمل إسرهم وترميل نسائهم وتيتيم أطفالهم... لماذا لم تجتمعوا على حقن هذه الدماء ونبذ الفساد في الأرض أم أن القرآن غاب عنكم في هذه المواقف ... ألم يقل سبحانه وتعالى" ومن يقتل مؤمنا متعمداً فجزائه جهنم خالداً فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد لهم جهنم وساءت مصيرا" ألم يقل جلت قدرته " ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق "أيها السادهـ ( إن قتلهم كان خطئ كبيرا) ولكن لاعجب وأنتم تلاميذ الخضير والعلوان أولئك الذين تبنوا فكر الخوارج وجعلوا منه منهاجاً يسيرون عليه ... كرسوا جهودكم لمحاربة الإساءة للإسلام الذي أظهروه خوارجكم بأبشع الصور وأرتضيتم أن تناموا على جثث [B]المساكينB][/]

[align=center]
شكرا أخي طلال على الرد الجميل والأجمل فيه ربطه بأدلة قرآنية ...........

كثير من بعض الإخوان هداهم الله يفسرون الآيات على حسب ما تبنوه من فكر لا يقبل المناقشة ... من فكر أوحد لا ثاني له .... هو في نظرهم الإسلام والطريق المستقيم وغيره فجور أتباعه متخلفون جهلة بأحكام الإسلام .......

مشكلة البعض أنه يعتقد بأن الدين هو دين نجد أقصد القصيم ....ليس إلا... لقد كان هذا يوما ما حقيقة عندما كان الجهل في نجد متفشيا و مصادر العلم محدود إن لم تكن مستحيلة على الأغلبية من الناس ..... فكان العالم المتفقه في الدين هو في ذاك العصر المرجع الأوحد لهم ومن هنا نشاء الفكر الأوحد والتعليم بالتلقين عن شيخ محدد بإسمه وكان يطلق عليهم آنذاك بتلامذة فلان وفلان ....... أما اليوم فقد تغير الوضع .... مدارس ومعاهد و جامعات تدرس العلوم الدينية بمنهجية واضحة وفلسفة عصرية معززة بالدليل القاطع من القرءان والسنة بعدما أعطت فسحة كافية للنقاش آخذة بالإعتبار الموضوع مدار البحث من جميع جوانبه لا مبتورا كما يعمد بعض من مشائخنا حفظهم الله عند تلقيهم خبرا من مصدر واحد فتأتي الفتوى وفيها من الشمولية ما تحدث الجدل والبلبلة بين الأطراف ذات الميول المختلفة

إن كان ظهور المرءاة مع الرجال و بالشكل التي أوضحتها الصورة متحشمة و مع سمو الأمير حفظه الله والمسؤلين ومجموعة كبيرة من الضيوف والأمن يعتبره هؤلاء تبرج ومنافي للدين أقول علينا الآن التفكير الفعلي بالآتي

1) إغلاق شارع الصناعة والسوق الداخلي والمحلات التجارية أو أي مكان يكون فيه هذا الجنس المشكوك في أهليته وأحقيته في العيش كإنسان ...حتى لايكون الإختلاط .... لأن مفهوم الأخوة أصحاب هذا الفكر ضيق جدا لدرجة عدم فهمه .... لماذا أقول هذا .... أعطوني فرصة!!!!

عندما كانت الأخوات الكريمات مع سموه وضيوفه الكرام كن محجبات ويتكلمن عن واقع يمس حياة الجميع " البيئة" الذي كلنا طرف فيه ليس إلا بعكس عندما تكون المرءأة المحجبة تلاسن وتلاطف صاحب المتجر على شكل ومقاس الملابس الداخلية وتفاصله بعدها بالسعر ..... عجبي !!!

2) عزل كامل للنساء على غرار المحاجر الصحية (سوق كبير) يكتب عليه بالخط العريض للنساء فقط ومن بداخل هذا السوق (حواء وبناتها) حتى لا يقعن في المحظور فهن ناقصات عقل ودين ......

ياإخوان هل نظل نهمش المرءاة تحت مسميات وأوهام ومعتقدات خاطئة يظل الكثير منا يجتهد وقد لايحالفه الصواب ويكون قرارا قد يكون سببا في إنحراف كلا الجنسين بسبب الكبت اللامنطقي أو المطالبة بحقوقهن بالمساوات بالرجل كما هو في بعض الدول الإسلامية المجاورة لأننا حكمنا عليها بالقصور المطلق..... فأين الوسطية في ديننا .... وأين علماؤنا من علماء الدول الإسلامية الأخرى ... لماذا لا يجلسون للتحاور مع بعض .... الثوابت ثوابت .... والإجتهادات إجتهاد .....لماذا نحن جيل هذا العصر نعيش بين رحى أفكار واجتهادات متناقضة ..... نحن ياعلماء هذا الزمان نحملكم مسؤلية التطرف لفكر عن الآخر ... نحملكم مسؤلية فوضى الإفتاء ..... نحملكم مسؤلية كتابة بيانات بإسمنا كأمه ونحن لم نفوضكم .... نحملكم مسؤلية إستخدامكم للشهره جسورا تعبرون من خلالها إلى عقولنا الخاوية فتحشونها بأفكاركم ونظل ننطق بها بألسنتنا وهو في الحقيقة ألسنتكم وأفكاركم ....

المرءاة يجب أن تتحرر من تلك الأفكار المجحفة في حقها ضمن دائرة مالها وما عليها وضمن معطيات ومتغيرات هذا العصر على أن لا يتنافى مع شرع الله ..... [/align]

[طــــلال]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإبراهيمي     [align=center] شكرا أخي طلال على الرد الجميل والأجمل فيه ربطه بأدلة قرآنية ........... كثير من بعض الإخوان هداهم الله يفسرون الآيات على حسب ما تبنوه من فكر لا يقبل المناقشة ... من فكر أوحد لا ثاني له .... هو في نظرهم الإسلام والطريق المستقيم وغيره فجور أتباعه متخلفون جهلة بأحكام الإسلام ....... مشكلة البعض أنه يعتقد بأن الدين هو دين نجد أقصد القصيم ....ليس إلا... لقد كان هذا يوما ما حقيقة عندما كان الجهل في نجد متفشيا و مصادر العلم محدود إن لم تكن مستحيلة على الأغلبية من الناس ..... فكان العالم المتفقه في الدين هو في ذاك العصر المرجع الأوحد لهم ومن هنا نشاء الفكر الأوحد والتعليم بالتلقين عن شيخ محدد بإسمه وكان يطلق عليهم آنذاك بتلامذة فلان وفلان ....... أما اليوم فقد تغير الوضع .... مدارس ومعاهد و جامعات تدرس العلوم الدينية بمنهجية واضحة وفلسفة عصرية معززة بالدليل القاطع من القرءان والسنة بعدما أعطت فسحة كافية للنقاش آخذة بالإعتبار الموضوع مدار البحث من جميع جوانبه لا مبتورا كما يعمد بعض من مشائخنا حفظهم الله عند تلقيهم خبرا من مصدر واحد فتأتي الفتوى وفيها من الشمولية ما تحدث الجدل والبلبلة بين الأطراف ذات الميول المختلفة إن كان ظهور المرءاة مع الرجال و بالشكل التي أوضحتها الصورة متحشمة و مع سمو الأمير حفظه الله والمسؤلين ومجموعة كبيرة من الضيوف والأمن يعتبره هؤلاء تبرج ومنافي للدين أقول علينا الآن التفكير الفعلي بالآتي 1) إغلاق شارع الصناعة والسوق الداخلي والمحلات التجارية أو أي مكان يكون فيه هذا الجنس المشكوك في أهليته وأحقيته في العيش كإنسان ...حتى لايكون الإختلاط .... لأن مفهوم الأخوة أصحاب هذا الفكر ضيق جدا لدرجة عدم فهمه .... لماذا أقول هذا .... أعطوني فرصة!!!! عندما كانت الأخوات الكريمات مع سموه وضيوفه الكرام كن محجبات ويتكلمن عن واقع يمس حياة الجميع " البيئة" الذي كلنا طرف فيه ليس إلا بعكس عندما تكون المرءأة المحجبة تلاسن وتلاطف صاحب المتجر على شكل ومقاس الملابس الداخلية وتفاصله بعدها بالسعر ..... عجبي !!! 2) عزل كامل للنساء على غرار المحاجر الصحية (سوق كبير) يكتب عليه بالخط العريض للنساء فقط ومن بداخل هذا السوق (حواء وبناتها) حتى لا يقعن في المحظور فهن ناقصات عقل ودين ...... ياإخوان هل نظل نهمش المرءاة تحت مسميات وأوهام ومعتقدات خاطئة يظل الكثير منا يجتهد وقد لايحالفه الصواب ويكون قرارا قد يكون سببا في إنحراف كلا الجنسين بسبب الكبت اللامنطقي أو المطالبة بحقوقهن بالمساوات بالرجل كما هو في بعض الدول الإسلامية المجاورة لأننا حكمنا عليها بالقصور المطلق..... فأين الوسطية في ديننا .... وأين علماؤنا من علماء الدول الإسلامية الأخرى ... لماذا لا يجلسون للتحاور مع بعض .... الثوابت ثوابت .... والإجتهادات إجتهاد .....لماذا نحن جيل هذا العصر نعيش بين رحى أفكار واجتهادات متناقضة ..... نحن ياعلماء هذا الزمان نحملكم مسؤلية التطرف لفكر عن الآخر ... نحملكم مسؤلية فوضى الإفتاء ..... نحملكم مسؤلية كتابة بيانات بإسمنا كأمه ونحن لم نفوضكم .... نحملكم مسؤلية إستخدامكم للشهره جسورا تعبرون من خلالها إلى عقولنا الخاوية فتحشونها بأفكاركم ونظل ننطق بها بألسنتنا وهو في الحقيقة ألسنتكم وأفكاركم .... المرءاة يجب أن تتحرر من تلك الأفكار المجحفة في حقها ضمن دائرة مالها وما عليها وضمن معطيات ومتغيرات هذا العصر على أن لا يتنافى مع شرع الله ..... [/align]

[align=center]عزيزي.......أعتقد أن ماقلته سوف يحدث قريباً مازال هناك أناس بهذا الفكر وبهذا المنطق ...........
تحياتي لك وأنا معك في كل ماتقول............[/align]

[الافق]

اللهم أحمنا من الفتن

[grade="8B0000 FF0000 FF7F50"]ولكم تحياتي على هذا الطرح الرائع ...
ودمتم بخيـــر ..[/grade]

[بن يمين]

لقد تألمت لما رايت وانا استنكر مثل هذه الأعمال واطلب من ولاة الأمر وضع حد ...لأن المسألة طالت كثيراً

[غَــيّــر]

اعتقد كلماتكم لأهلي القصيم
لايستحقها الكل

ولذلك رجاءً عدم السب والاستحقار والأستهتار
بـ أهل القصيم

واصابعكم مو وحده
وهذا تعليقي بعد ما قراة بعض الردود من الأعضاء

[أم الدرداء]

[align=center]"ياأيها الناس...إني داعٍ فأمنوا"
لقد ساءنا ماكتب على لسان 108من علماء القصيم الذين أتهموا الناس ظلماً وقذفوهم بأبشع التهم وإنتهكوا الأعراض وسبوا المجتمع ولانعلم أي نهج نهجوه في بيانهم الإستنكاري علماً بأن رسول هذه الأمة لم يكن لعّاناً ولاسباباً ولم يكن صلى الله عليه وسلم يتحدث في الأعراض ولايقذف الناس فابالله عليكم هؤلاء 108 عالماً إن كان رسول الله ليس قدوتهم فمن هو قدوتهم في سلوكهم المشين الذي أصبح عاراً يسئ لكل العلما ء بالذات الذين لايملكون الجرأة على الإستنكار او البراء من قول هؤلاء "108" اللهم إني أسألك بقدرتك وأستعين بعظمتك وأدعوك بأسمائك العلا وصفاتك الحسنى أن لاتدع مسرفاًعلى نفسة وعلى غيرة بالتهم والقذف إلاّ أهلكتة وجعلتة عبرة لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد...اللهم من نصب نفسة للإفساد في الأرض وقذف المحصنات الغافلات وسعى في الأرض خراباً وأعان على التفرقة وزرع اللغط والسب( اللهم مزقه كل ممزق وأجعلة لمن خلفة آية اللهم زلزل الأرض من تحت أقدامه وأيبس الطعام في أمعاءه وجمد الدماء في عروقه اللهم أحصهم عدداً وأقتلهم بددا ولا تبقي منهم أحدا يارب العالمين"
اللهم إن هؤلاء "108" اللذين وقعوا على عريضتهم قد قذفوا نساءً غافلات اللهم أرنا بهم عجائب قدرتك وأجعل دائرة السوء تدور عليهم وأرهم في بيوتهم شراً مايرون حتى يعلموا أن الله عزيزاً ذو إنتقام[/align]