,،,... ثقافة القطيع ... متى يفسد هذا المرعى ... ؟ ,،,

[دِيم]

نسيم تويتر

اقتباس: أختي الكريمة .. تساؤلي لم يخرج إطلاقا عن الخطأ والصواب .. ولذلك طلبت منك تعريفا للمعروف والمنكر (والعلاقة بديهيّة) .. هذا كلّ ما في الأمر !!

لأ ...
ليس كما ظننت ...
من قال لك بأن الصح والخطأ ( من منظور المجتمع ) = المعروف والمنكر ؟
,
ذكرتني .. : بالجدل حول اللحية والإلتزام ... كنتُ حينها أطحن الطحين وأعصر العصير ..

,

أخي / أختي ..
,
ليس لدي مزيد توضيع بعد تعليقي على الأخت / قلب دودي .. والصمت الخجول ..
/
الكثير من المعروف يعتبر خطأ في نظر مجتمعي الموقر ..
والمنكر معروفاً ..
هل أعطي أمثلة أم ستدير عينيك ... وسترى ما أقول ؟
حين يشعر المرء بأنه على خطأ فقط لأنه يتبع .. الدين ...
,
أحيلك لمشاركة الصمت الخجول / تويكس .. ردي على الصمت الخجول ...


**

اقتباس: عندي سؤال يا ليت تجاوبيني عليه: هل مرّ عليك نسيم تويتر قبل هذا الموضوع ..؟! و...أليس عجيبا في قس بن ساعدة... ? ^ إذا كان هنا ثمّ سوء فهم من قبلي فالعلّة الامتلاء لا غير ! تحياتي أختي إنسانيّة .. وشكر الله لك

نعناع يمكن ؟
لا أعلم ....

أما عن قس .. هل تحسب أنه فاتني ربط أعضاء المجلس الموقرين بين مكان الإقامة ..
وبين توقيعي ؟
في مكان الإقامة .. :كتبت الأعرابي ..
أما في المدونة ... هذا ليس أعرابياً
لابس كرافة وعين الله عليه ...


,

**
تقل تعبت ..

[دِيم]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ..همسة عتآآب..     اذآ ماهي قيمك الصحيحه بالنسبة لك ؟

هي مايريده الله ..

أليس مع هذا المنهج يسراً .؟

.

[دِيم]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مقصود     ثقافة القطيع تنتهي اذا تغريت التواقيع والاسماء المستعارة وما تشاهدينه دليل على التخفي حتى يملك الواحد منا حرية اوسع في التعبير عن الذات ولكن رغم ذلك الا ان المشرفين يقومون بقص المفيد وترك الغير مفيد فهم شركاء في الثلث تقبلي تحياتي

شف يالأخو :
,
كثير سمعت بأنه من يريد المصداقية لابد وأن يفصح عن اسمه ..

مو شرط :
المصداقية في الحياة النتية تأتي بصدق الكلمة وتحمل مسؤوليتها ..
لا دخل بالإسم الصريح بها البته .. وإن كان سبباً يجعل المرء يتحمل مايقول ..


,

أنا من الأعضاء الذين ينادون بالكتابة بالإسم الصريح ...
ماعندي مشكلة . , أكتب اسمي واسم ديرتي وقبيلتي ...

لكن لاجدوى منها ... في هذا المنتدى بالذات

[دِيم]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق عبير     [align=center] يعني لازم أقول مثله ؟؟!! أحبك حبا لو كان تحتك لأقلك ولو كان فوقك لأضلك لكنه الراي سيدتي أجبرني أن أغوص في كل الزوايا وأتفيا ظلال حرفك أترقب أترقب الالهام عله ينتشل حرفي ليوازي حرفك وفكرك وليحط رحاله في مستقر رحلك فتعودين راضية مرضية فلله المشتكى وليس لكل مجتهد نصيب[/align]

آسفة إن كنت خطيت بحقك ..

.
.

[دِيم]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مقصود     الاخت الكريمة انسانية يقول محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم الاثم ما حاك في نفسك وكرهت ان يطلع عليه الناس ولذلك تجدينا نحن الاعضاء نتكلم ونعبر عن مشاعرنا باسماء مستعارة على قولة ان اصبنا فهو خير وان اخطئنا فلا احد يعرف انسانية ولا مقصود فهذا هو مجتمعنا يحمل اسماء مستعارة ولكن الواقع يفرض وجوده واحترامه فما نستطيع قوله تحت مظلة الاسم المستعار لا نستطيع بالضرورة قوله بالاسم الصحيح فانا وانتي نتاج هذا المجتمع المستعار تحياتي ،،،،

أحيلكَ على ردي السابق عليك ..

حياك

[دِيم]

المتزن

اقتباس: ولهذا نحن نقسم المجتمع إلى أربعة أقسام : القسم الأول : مجرد أتباع يُساقون " فكرياً " كالبهائم . الثاني : متبوعين , وهم قادة الفكر ومشكلوا العقل الجمعي للمجتمع . وبعض هؤلاء مجرد حفنة من المنتفعين مالياً أو اجتماعياً . الثالث : مثقفون سلبيون , وهؤلاء يعلمون بأن المجتمع على خطأ في هذه النقطة أو تلك , ولكنهم يسايرونه في العلن ويخالفونه في الخفاء . الرابع : مثقفون قياديون , وهؤلاء هم النخبة الذين يساهمون بإعادة تشكيل العقل الجمعي ويشيرون علناً بأصابعهم وأقلامهم إلى الأخطاء ولا يخشون لومة لائم أو قولة قائل . فكوني من الصنف الرابع تربت يداك

,

إن شاء الله . .!

اقتباس: كلهم بيئولوا في الأول كده لكن هل ستعلنين اكتشافك هذا أمامهم ؟؟! هذا هو السؤال

في الأول متى يعني . ؟

هل في بداية الإكتشاف ..؟
أو بعدما .. تأخذهم فورة الحماس ..؟
أو حين يبدأ الأمر عندهم يصبح عادياً ..؟
,
أو إذا صاروا مثلهم مثل غيرهم ..؟

,


ولله الحمد واجهتهم .. لذلك أنا مرتاحة الآن .. بقناعاتي ... فقط لاتتهيب المجتمع ..
هم يأتون باللين ... والـذكاء

[الاخطبوط المرقط]

مو قالوا بالامثال .. القرد وهو قرد في عين مماته غزال!!
أقولك ياأنسانة ... خليك ساكتة مع الناس أحسن ألف مرة من الكلام.

[نسيم تويتر]

إنسانيّة جدا
مع تقديري واحترامي لقلمك .. والذي لطالما كان يفخر والدي نسيم السحر بمشاركته فكرك .. ولا يزال
إلا إنّي أستغرب أسلوبك الحواري الذي ما زلت أبحث لك عن العذر فيه .. وسأجده بإذن الله .. !!
لم أعهد من إنسانيّة غير الابتسامة الصفراء .. لكني كنت أراها ـ في غير هذا المتصفّح ـ بيضاء نقيّة كبياض الإنسانيّة الطاهرة .. ماالذي تغيّر؟!

لدي سؤال قبل أكتب وأتمنى ألا تخشي أحدا حياله: هل كنت تعلمين أنّ نسيم تويتر هو نفسه نسيم السحر ؟!

لست بحاجة لأكتب بروح نسيم السحر .. أخشى أن تدركي حجم الخطأ الذي ظننتِه فيه !
ولكن ... أليس من حقّك أن أبيّن مقصودي من البداية .. ؟!

وكلّ ذلك سيظهر لو أجبت على تساؤلي عن المعروف والمنكر باختصار .. ولكنك فهمت المسألة ـ فيما يبدولي ـ تنقصا عندما قدّمت بالعرجاء !!!

# الكثير من المعروف يعتبر خطأ في نظر مجتمعي الموقر ..
والمنكر معروفاً ..
هل أعطي أمثلة أم ستدير عينيك ... وسترى ما أقول ؟
حين يشعر المرء بأنه على خطأ فقط لأنه يتبع .. الدين ...#
!!
الأخت الكريمة إنسانيّة جدّا .. لم أزدد بكلامك عن الخطأ والصواب إلا يقينا أنّ المعروف هو الصحّ .. وأنّ المنكر هو الخطأ ... أوعجب هنا ؟!
وليتك أعطيتِني الفرصة للكلام !
صدقيني ملء اليد بالتراب يختلف عن ملئها بالطحين .. وملؤها بالطحين ليس كملئها بالعصير

# أما عن قس .. هل تحسب أنه فاتني ربط أعضاء المجلس الموقرين بين مكان الإقامة ..
وبين توقيعي ؟
في مكان الإقامة .. :كتبت الأعرابي ..
أما في المدونة ... هذا ليس أعرابياً
لابس كرافة وعين الله عليه ... #

وما علاقتي بأعضاء المنتدى سوى الزمالة ؟
إنما أنا عبد ضعيف فقير إلى الله لا يعلم عنك إلا أنّك إنسانيّة جدا .. ولتكوني من تكوني الأهم عندي حرفك كيف هو ؟

و... أليس عجيبا أن تكون كلمة (أعرابي) منقصة عند المجتمع ؟!

ثمّ من هو هذا الذي تتكلّمين عنه لابس (كرفته) ؟!!

أختي الكريمة .. أنظري في تساؤلي تجدي علامة الاستفهام باللغة الإنجليزيّة(معكوسة) .. ومرادي باختصار أنّ قسّ بن ساعدة لا يعلم اللغة الإنجلينزيّة .. فهل هذا بمستغرب؟
الجواب لا ؟

ليتك أعطيت الفرصة لنسيم السحر ليكتب معنى العلاقة بين المعروف والمنكر .. والصحّ والخطأ .. ولو تعب في سبيل أن ينفع نفسه أولا .. ثم من ينتفع بعده ..

قبل أخرج عنيت بالشاة العرجاء حال المجتمع المزري .. ولكن يبدو أنّي فُهمت خطأ
وغفر الله لي ولك .. وسامحك الله

و.. أليس عجيبا أن يكون أولاد نزار أفضل حالا منا بالمرعى دون أن يروا ما وردها ؟

للمرّة الثانية أخالف ما قصدته من إنشاء نسيم تويتر .. من أجل حقّك عليّ

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[دِيم]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاخطبوط المرقط     مو قالوا بالامثال .. القرد وهو قرد في عين مماته غزال!! أقولك ياأنسانة ... خليك ساكتة مع الناس أحسن ألف مرة من الكلام.

.
.


ولِمَ ؟

[دِيم]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسيم تويتر     إنسانيّة جدا مع تقديري واحترامي لقلمك .. والذي لطالما كان يفخر والدي نسيم السحر بمشاركته فكرك .. ولا يزال إلا إنّي أستغرب أسلوبك الحواري الذي ما زلت أبحث لك عن العذر فيه .. وسأجده بإذن الله .. !! لم أعهد من إنسانيّة غير الابتسامة الصفراء .. لكني كنت أراها ـ في غير هذا المتصفّح ـ بيضاء نقيّة كبياض الإنسانيّة الطاهرة .. ماالذي تغيّر؟! لدي سؤال قبل أكتب وأتمنى ألا تخشي أحدا حياله: هل كنت تعلمين أنّ نسيم تويتر هو نفسه نسيم السحر ؟! لست بحاجة لأكتب بروح نسيم السحر .. أخشى أن تدركي حجم الخطأ الذي ظننتِه فيه ! ولكن ... أليس من حقّك أن أبيّن مقصودي من البداية .. ؟! وكلّ ذلك سيظهر لو أجبت على تساؤلي عن المعروف والمنكر باختصار .. ولكنك فهمت المسألة ـ فيما يبدولي ـ تنقصا عندما قدّمت بالعرجاء !!! # الكثير من المعروف يعتبر خطأ في نظر مجتمعي الموقر .. والمنكر معروفاً .. هل أعطي أمثلة أم ستدير عينيك ... وسترى ما أقول ؟ حين يشعر المرء بأنه على خطأ فقط لأنه يتبع .. الدين ...# !! الأخت الكريمة إنسانيّة جدّا .. لم أزدد بكلامك عن الخطأ والصواب إلا يقينا أنّ المعروف هو الصحّ .. وأنّ المنكر هو الخطأ ... أوعجب هنا ؟! وليتك أعطيتِني الفرصة للكلام ! صدقيني ملء اليد بالتراب يختلف عن ملئها بالطحين .. وملؤها بالطحين ليس كملئها بالعصير # أما عن قس .. هل تحسب أنه فاتني ربط أعضاء المجلس الموقرين بين مكان الإقامة .. وبين توقيعي ؟ في مكان الإقامة .. :كتبت الأعرابي .. أما في المدونة ... هذا ليس أعرابياً لابس كرافة وعين الله عليه ... # وما علاقتي بأعضاء المنتدى سوى الزمالة ؟ إنما أنا عبد ضعيف فقير إلى الله لا يعلم عنك إلا أنّك إنسانيّة جدا .. ولتكوني من تكوني الأهم عندي حرفك كيف هو ؟ و... أليس عجيبا أن تكون كلمة (أعرابي) منقصة عند المجتمع ؟! ثمّ من هو هذا الذي تتكلّمين عنه لابس (كرفته) ؟!! أختي الكريمة .. أنظري في تساؤلي تجدي علامة الاستفهام باللغة الإنجليزيّة(معكوسة) .. ومرادي باختصار أنّ قسّ بن ساعدة لا يعلم اللغة الإنجلينزيّة .. فهل هذا بمستغرب؟ الجواب لا ؟ ليتك أعطيت الفرصة لنسيم السحر ليكتب معنى العلاقة بين المعروف والمنكر .. والصحّ والخطأ .. ولو تعب في سبيل أن ينفع نفسه أولا .. ثم من ينتفع بعده .. قبل أخرج عنيت بالشاة العرجاء حال المجتمع المزري .. ولكن يبدو أنّي فُهمت خطأ وغفر الله لي ولك .. وسامحك الله و.. أليس عجيبا أن يكون أولاد نزار أفضل حالا منا بالمرعى دون أن يروا ما وردها ؟ للمرّة الثانية أخالف ما قصدته من إنشاء نسيم تويتر .. من أجل حقّك عليّ والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جاري قراءة الرد أكثر من مرة ... !

بانتظار توضيح الأب ..: نسيم السحر


,

مع وعد مني بعودة مطولة ...

[اللورد حمود]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إنسانية جداً     عذراً مرة أخرى على تجاوز الردود . أخ مقصود : حين تصف مجتمع ذاك البدوي بالناقص وأنت نتاج مجتمعك الذي أرضعك هذه الثقافة يكون مجتمعاً غبياً ، . . حياك&

اهاااااا

فهمت الان سبب تلك الغضبه ، ظننتي انني خصصت ذلك المجتمع البدوي ..،

و بالتالي خصصتي بقولك مجتمعي أنا غبي ، نعم مجتمعي غبي و بلا فخر و هي حقيقة لأن مجتمعي جزء من المجتمع الكبير الناقص و الغبي ...،،،،

[نسيم تويتر]

مرحبا بك

#جاري قراءة الرد أكثر من مرة ... !

بانتظار توضيح الأب ..: نسيم السحر #


وماذا استنتجت من قراءة الردّ أكثر من مرّة .. ؟!
وهل لك أن تبيني لي أخطأت بشيء أم لا ؟

أسأل مرّة أخرى : هل كنت تعلمين أنّ نسيم تويتر هو نفسه نسيم السحر ؟!


أتعلمي ما هي مشكلتك هنا ؟
اقتنعت بقناعة معيّنة .. جعلت كلّ كلام لم يصل إليه فهمك مخالفا لتلك القناعة ..
بل .. كلّ كلام ولو لو يقال بعد فهو أيضا مخالفة لتلك القناعة ..
ولا أعلم سبب هذا ؟


فتعالى الله سبحانه
,

بطلنا (أليس عجيبا) هنا

#مع وعد مني بعودة مطولة ... #

حسنا لتكن عودتك المطوّلة .. في ماذا تستنجين من هذه الاية .. والتي كانت مبتدأ كلام الأب رحمه الله !

قال الله تعالى :

(( كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله ولو آمن أهل الكتاب لكان خيرا لهم منهم المؤمنون وأكثرهم الفاسقون))

وأرجو أن تخالفي مافي ذاتي ..

[دِيم]

نسيم تويتر ...

اقتباس: أتعلمي ما هي مشكلتك هنا ؟ اقتنعت بقناعة معيّنة .. جعلت كلّ كلام لم يصل إليه فهمك مخالفا لتلك القناعة .. بل .. كلّ كلام ولو لو يقال بعد فهو أيضا مخالفة لتلك القناعة .. ولا أعلم سبب هذا ؟

سيد نسيم بغض النظر إن كان نسيم السحر ... (والدنا ) والدك أو أنت ..
,
هذا محور الحديث .. :

سبب هذا لأن ماقصدته من صح وغلط ليس المنكر والمعروف الذي تريده ...
ولا أعلم هل الكلام الكثير والأسطر العديدة هي من تبين المقصود ..
حين يكون الصحيح .. عند مجتمعي .. هو تصحيح أخطائهم ..
كأن : تتزوج فتاة , ابن عمها .. اتقاءً للمشاكل .. ويكون هذا هو الصحيح الذي يرونه ..؟

الكل .. يرى الصحيح من وجهة نظره يا أخي ..,
لكني في سطر سابق تمنيت أن من أشاطرهم ذات الهواء ومكان السكنى أن يروا الصحيح = معروف
الخطأ = منكر ..
,

لا أريد أن أفلسف الأمور وأتكلم كثيراً عن ماذا عنيت . ..
ولعل هذا سبب هروبي من الرد على موضوعاتي ..


**

وأدع تفسير الآية لكَ .

**
حقاً أريد الإستفاده من طرحك أخي بعيداً عن سؤالي عن المقصد في كل مرة ومن تكون ..

حياك

[نسيم تويتر]

# سيد نسيم بغض النظر إن كان نسيم السحر ... (والدنا ) والدك أو أنت ..#

ليتك أزلت مابين الأقواس .. فلا يليق بمن هم مثلي ..

ربما فاتك أنّ التساؤل لزيقا بثقافة الصحّ والخطأ .. أليس كذلك ؟!
وليتك أجبت عليه مرّة أخرى لأخبرك ..

يبدو لم تدركي حتى الآن لماذا أكرر التساؤل للمرّة الثالثة:

هل كنت تعلمي أنّ النسيمين (تويتر- السحر) واحد ؟!

وهل لك ـ تكرما ـ أن تجيبي ؟
,

# سبب هذا لأن ماقصدته من صح وغلط ليس المنكر والمعروف الذي تريده ... #

وما هو الذي أريده من المعروف والمنكر ؟
وما هو الذي اريده أصلا من تساؤلي .. حتى تحكمي قبل أن تقرأي ؟

# ولا أعلم هل الكلام الكثير والأسطر العديدة هي من تبين المقصود ..
حين يكون الصحيح .. عند مجتمعي .. هو تصحيح أخطائهم ..
كأن : تتزوج فتاة , ابن عمها .. اتقاءً للمشاكل .. ويكون هذا هو الصحيح الذي يرونه ..؟

الكل .. يرى الصحيح من وجهة نظره يا أخي ..,
لكني في سطر سابق تمنيت أن من أشاطرهم ذات الهواء ومكان السكنى أن يروا الصحيح = معروف
الخطأ = منكر ..
,

لا أريد أن أفلسف الأمور وأتكلم كثيراً عن ماذا عنيت . ..
ولعل هذا سبب هروبي من الرد على موضوعاتي .. #

^ تقصدين ذوي الفهم المحدود .. أمثال نسيم توتر ؟
شكرا لك على سردك .. وكلّ هذا عرفته منذ البداية .. ولستِ بحاجة لإعادته بارك الله وقتك وعمرك ..

لست بحاجة للإعادة .. لأنه سيكون عيّا (بلا بيان ومقصد ) ولو كان سطرا واحدا أو ما اسميته (زبدة)


يعني لازم أقسم لك أنّي فهمت هذا منذ البداية ؟

أختي الكريمة دخلت متسائلا عن المعروف .. والمنكر ..
ومن خلال كلامك منذ تخطئتك الأولى لي أدركت أنّك عندك علم عن المعروف والمنكر بدليل كلامك عنهما وتفريقك فيهما .. فما هو المعروف والمنكر ؟!



# وأدع تفسير الآية لكَ . #

معاذا الله أنّ أطلب تفسيرا من غير أهل الاختصاص ..
أنما سألت سؤال محدّد .. ماذا تستنتجين من الآية العربيّة ؟!
ولم تجيبي ايضا ..
لا أعلم مالسبب !


# حقاً أريد الإستفاده من طرحك أخي بعيداً عن سؤالي عن المقصد في كل مرة ومن تكون ..#

وهل سألتك عن المقصد منذ ابتدأت هنا ؟!
وجزيت خيرا .. على حسن ظنّك بحرفه .. لكنه أعتذر فيما يبدولي من حروفه السابقة التي قلت إني سأقرأها أكثر من مرّة .. تستنتجي هذا ؟

وأبقيتِ على طاعته سبحانه

[دِيم]

اقتباس: وهل لك ـ تكرما ـ أن تجيبي ؟

[align=center]لأ .. ...[/align]