تعليم البنات في بريدة وجديده

[نقد التعليم]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليلى المقبل     فكيف إذن ينبغي أن يكون نقدنا مع المؤمن الموحد الذي لم يوصد الأبواب قط أمام من يعرف حدود الأدب ويحفظ حتى في حال الغضب لكل ذي حق حقه بتجرد وإنصاف ؟؟!! من كثر ( كلامتس ) توني القط ذا العبارة !! هههههههههههههههههههههههههههههههههه قال من مداحها ؟؟؟ ويحفظ حتى في حال الغضب لكل ذي حق حقه بتجرد وإنصاف ؟؟؟ ويحفظ حتى في حال الغضب لكل ذي حق حقه بتجرد وإنصاف ؟؟؟ ويحفظ حتى في حال الغضب لكل ذي حق حقه بتجرد وإنصاف ؟؟؟ اعوذ بالله .. وش هالتزكية !!! هماتس قبلها ( بكم سطر ) تقولين ( وهؤلاء قومنا بمزيج خيرهم وشرهم ) ؟؟!! وش بلاتس ( الحين ) قلبتيهم ( خير ) ( لاشر ) مير خليتيهم يتعدون ( المثالية البشرية ) بمراحل ، بالله منهو اللي ( ينصف الناس من نفسه بتجرد واخلاص وهو في حال الغضب ) ؟؟!! لالالا ذولا ملائكة تمشي على الأرض ؟؟ متاكدة إنتس منتب تقصدين احد الخلفاء الراشدين ؟؟؟ رفقاً بعقولنا ياشيخه !!!! لو انتس شايفة ( امهات المراييل الخضر ) وهن ( مسداد مرداد ) للمدرسة يدورن عليتس ( الزلة ) عشانتس تجرأتي ورحتي تنصحين ( الروس الكبار ) بأسلوب ليّن هيّن خاضع ذليل !! ماقلتِ هالقول !!!!!!!!!! حتى مهب ( نصح ) أكثر منه ( مطالبة بحق ) !!! أجل ( ذيك ) المستجدة ، تجي من ( القرية ) دايركت لمدرسة ( تطالبين ) بها من سنين .. ويقالتس ( كلي هوا ) !! المهم ياوخيتي دخلت وأنا ( احمّر واصفـّر ) أبي حقي بالمعروف .. وعيوني بالأرض وارتجف وحالتي حالة !! ولااستفدت إلا ( الترويع ) و( التهبيل ) واستخدموا ( سلاح ) الأداء الوظيفي حتى يمررون ( صحة ) سواياهم !! فعشان كذا لاتوهقين العالم يروحون ينصحون وآخرتها يدخلون ( مصحات نفسية ) بأسبابك !! عاد أنا مارجعت لي هيبتي وحقي إلا يوم فزع لي ولد خالة جد عمتي ( أم دحيّم ) اللي بالرئاسة هكالحين من عقبها وأنا آمنة !! ^ ^ ^ فانتازيا والعبرة بــ صحة ( كمين الفكرة ) !! والذكي يفهم * * ايييييييه ( ياليلى ) ماجربتي وش يصير خلف ( الأسوار الموصدة ) وأنتِ ضعيفة مالتس والي !!!! أنواع ( الحقران ) و ( التهميش ) !!! وسبحان الله بس خلـّي كلمة تطلع ( برى ) إن يتغير ( القوم ) 180 درجة ! مهب بس ربعنا ..... اغلب الدوائر الحكومية ،، واكبر ( مثال ) شوفي ( ردة الفعل ) إذا نشر ( تحقيق ) او ( مقال ) تلقينهم يتراكضون يردون ليدرءوا عن انفسهم التقصير !! عاد هقوتس مثل ذولا ينفع بهم ( انصح واستر ) ؟؟!! بالعكس إذا ( نصحت بستر ) فاعرف إنك حرثت عن ( قرنك ) ولادرى عنك أحد !!! لأنهم بزعمهم مايبون يفتحون باب ويتجرأ الناس عليهم وتروح هيبتهم ! وإن صاروا ( حليلين ) وديمقراطيين وراعوك .. فهم ياخذون ( نصيحتك ) وباقرب ( زبالة ) ،، وإن نشدتهم ( وش صار بملاحظاتي ؟؟؟ ) مرمروا حياتك ( بالمماطلة والتسويف ) ألين ( تيأس ) وتهجد ولاتفكر ( تنصح ) نوبة ثانية !! والله خابزينهم وعاجنينهم الين قلنا بس وفيه اشياء اتحاشى ( اصرح بها ) مع إنها قنابل مدوية في الحوار !!! كله عشان ( مايعرفونن ) ويطولن ( آذاهم ) ونبدأ من جديد وحنا ماصدقنا ( نخمد ) !! وعهد الله إني ماقلت ولاربع اللي ( بحوزتي ) عنهم !! ( مير الوعد اذا تقاعدت !! ) <<< مثل شيبان الخواجات إذا جوّ ( يفطسون ) فضحوا بالعالم ( بمذكراتهم ) وأنا ومن بعدي الطوفان

[/align]

[نبض القلـم]

بصراحة مباراة ولا أحلى من تسذا !!!

يخسى كأس العالم عند تسذاتا مباريات !!!!!!!


لي مداخلة باعتباري الحكم ... أبصفّر عند أي خروج للمجنونة الكورة أوت ....


نقد :
توووووووووووووت .. >>>>>> صفّيرة !!!
يتراوالي انك ما فهمتي كلام ليلى زين .. شوفي يمكن لأنك ضاق صدرك انه تطلب انهاء الموضوع صرتي تتدققين عليه بالكلام وتتدورين عليه الزلات !!!!
بس اللي أشوفه ان ليلى قالت أكثر من مرة بشكل واضح < أنا مناب ضد النقد .. انقدوا ولا تخلون بقلوبكم شي أبد .. بس بأسلوب زين > ..
يعني هي معنا على الخط .. وتأيد النقد وتطالب بالاصلاح مثلها مثلنا .. لكن وجه الاختلاف بالاسلوب بس ..

حنا هنا نشهر ونحوس مرير الي يخطي .. وهي تقول حتى يقبل منكم زينوا اسلوبكم .. حتى ما يعاند ويحمق عليكم وما تطلعون بنتيجة !!!!!!

كلامها واضح وما يحتاج بحث ولا تنقيب بين السطور , والي خلان اتبنى وجهة نظرها واقبلها هو اني شفت أسلوبها معي بالحوار وقعدت أقارنه بالي دخلوا للموضوع من زمان مستلجين يدهرون ويهاوشون فثبرتهم بكل اقتدار ...
يعني ليلى جت وتكلمت باسلوب محترم واثنت علي ومدحت اسلوبي وقدراتي ووضحت وجهة نظره بعقل وحكمة تخلي الانسان حتى لو ما كان يبي يقبل على الاقل يكون عنده استعداد يسمع ...
لكن المهابيل الي دخلوا منذو مبطي ما غير طربقة وادهار من غير اسلوب ولا دليله ولا احم ولا دستور !!
فبكل بساطة مسطت بهم مسطة جيدة غيبتهم عن المنتدى نهائيا !!!!!

انا بعدها قعدت افكر وطقيت لي هوجاس .... طيب يا نبض شفت وشلون صار عندك استعداد تسمع كلام ليلى يوم تكلمت معك باسلوب زين وباحترام .... وكيف من غير ما تفكر فسرت ايدينك ولولحت بالي دخلوا مدرعمين مايدرون وين هي معه بالاسلوب !!!!!!
طاااايب ورى ما تستفيد يا نبض القلم وتجير هالفايدة لموضوعك ونقدك بدل ما يطير به الهوى بهالمنتدى ؟!!!!!!!!!
والمية تكذب الغطاس زي ما قلت قبل ....


الزبدة مدري البقلة يا نقد ان كلام ليلى واضح وهي معنا بالنقد ولاهيب تدعي لتكميم الافواه زي ما فهمتي فماله داعي تدحدرين بألفاظ السمسرة والوصولية والمصلحجية والمداجنة والارتزاق !!!!!!!!!!!!!!
ليلى تقول ذي تجربتي شوفون استفدت منها .. سووا مثلي حتى تستفيدون ... مهيب تقول خلاص الي أنا استفدته يسدكم بس اسكتوا ...
وضرب ليلى لمثال التاجر ومثال الأب ومثال الي يفسرون الاحلام بمحله وفعلا مقنع ..
وأنا جربته بالواقع بتعامل ليلى وحوارها معي .. ومع عيالي البارحة ..
جان واحد حب راسي وهو يتضاحك ويقول الله يخليك ذخر لي أبي خمسين للمركز حاطين يوم مفتوح ( طالع على امه الماخوذ لواااااق ) !!!!!!!! عطيته من غير ما افكر .... الا والثاني جاين نافخ ريشه وينفخ علي وش حيث فلان تعطيه وانا وين حقي ؟ قلت له حقك والله كف يصقع بخدك المنتفخ يا قليل الادب !!!!!!!
والله اني تذكرت بساعته كلام ليلى وامثلته ورده على خالد يوم تقوله شف حال عيالك .....

فقلت صدقتي ياليلى حنا نافخين ريشنا ونحتري خمسين قصدي نتيجه ... ورى ما نجرب نصير مثل هاللواق أو امه ونشوف وش بنطلع به ؟!!!!!!!!!




ليلى : تووووووووووووووووت >>>>>> صفيرة !!!!!

تطويلك بالردود يعيبك .. حاولي تختصرين وما تتكلمين عن نفسك واجد !!!!!!!



الرمادي : توووووووووووووووت >>>>>> صفيرة !!!!!!
وين ردك ؟ وش تحتري ؟ قل به ترانا متحمسين .... وخاصة بعد ما وضحت لك ليلى الي تقصد وقالت ابيكم تنقدون زي اسلوب الرمادي باحترام .
وش صار على قناعاتك ؟




نقد : تووووووووووت !!!!
أنا ما فهمت عبارة ليلى الاخيرة عن المسئولين زيك
شكل العبارة وصف للي رايح يشتكي يعني أنا وأنتي وباقي الشلة إذا رحنا للمسئول الي فاتحن بابه وحنا على غضبنا ماسكين أدبنا ومنصفين للمسئول ومعترفين له بفضله وعيبه وايجابياته وسلبياته ..
على ما اظن هذا معنى كلام ليلى ... لأنه بكلامها الاول كررت انها ما تقدس المسئولين ولا تنزههم وان لهم مثل غيرهم أخطاء ... فسياق الكلام الاول ما يدل على المعنى الي فهمتيه انتي يا نقد ..
راجعي الكلام وبتوضح لك انه ما ناقضت نفسه .



الخبير : توووووووت !!!!
كرت أحمر .. عرض اكتافتس لا هنتي !!!!

لا لا هونت .. خليتس .. اكتشفت ان لتس فايدة برفع الموضوع بدل ما أدوخ أدوره !!!!! خخخخخخخخخخخخخخخ



راجع لتكملة التحليل باتسر الله لا يعوق بشر ....

[نقد التعليم]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبض القلـم     نقد : توووووووووووووت .. >>>>>> صفّيرة !!! يتراوالي انك ما فهمتي كلام ليلى زين .. شوفي يمكن لأنك ضاق صدرك انه تطلب انهاء الموضوع صرتي تتدققين عليه بالكلام وتتدورين عليه الزلات !!!! كخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ وراه عاد يضيق صدري ؟ لايصير الموضوع لي وأنا مادريت ليست القضية في ( انهاء الموضوع ) من عدمه .. إنما العبرة بــ ( إنهاء القناعات ) يعني انتبهوا تتهورون وتنهون الموضوع وأنا مااقتنعت ، ترى ابروح افتح لي موضوع ثاني !! بس اللي أشوفه ان ليلى قالت أكثر من مرة بشكل واضح < أنا مناب ضد النقد .. انقدوا ولا تخلون بقلوبكم شي أبد .. بس بأسلوب زين > .. يعني هي معنا على الخط .. وتأيد النقد وتطالب بالاصلاح مثلها مثلنا .. لكن وجه الاختلاف بالاسلوب بس .. ايه هين !!! هالحين بامسك ( ماشاء الله من ردودها ) ونشوف وش هي عليه !! حنا هنا نشهر ونحوس مرير الي يخطي .. وهي تقول حتى يقبل منكم زينوا اسلوبكم .. حتى ما يعاند ويحمق عليكم وما تطلعون بنتيجة !!!!!! كلامها واضح وما يحتاج بحث ولا تنقيب بين السطور , والي خلان اتبنى وجهة نظرها واقبلها هو اني شفت أسلوبها معي بالحوار وقعدت أقارنه بالي دخلوا للموضوع من زمان مستلجين يدهرون ويهاوشون فثبرتهم بكل اقتدار ... يعني ليلى جت وتكلمت باسلوب محترم واثنت علي ومدحت اسلوبي وقدراتي ووضحت وجهة نظره بعقل وحكمة تخلي الانسان حتى لو ما كان يبي يقبل على الاقل يكون عنده استعداد يسمع ... لكن المهابيل الي دخلوا منذو مبطي ما غير طربقة وادهار من غير اسلوب ولا دليله ولا احم ولا دستور !! فبكل بساطة مسطت بهم مسطة جيدة غيبتهم عن المنتدى نهائيا !!!!! العبرة بالنتيجة !!!! .... هل اسلوبها أثر في ( تغيير قناعات ) الباقين .. مثلي ومطنش وغيرهم ممن لايكاد يبين !! أنا مير ماقرقش على آذاني ( اسلوبها ) ولا اقتنعت ( بوجهة نظرها ) من أصله عشان أتحمس لما تقول !.. وذلك راجع لــ مبدأ الفروق واختلاف النوازع البشرية في ( القبول ) !! بمعنى إن البعض مهما كان ( الطبق ) الذي تقدمه له ( فاخراً ) فلن يأبه به في مقابل ( تقبّل ) تغيير ( نوعية الطعام ) !! ومثل ماإني لم اقتنع بأسلوبها ( بتغيير طريقتي ) كذلك غيري ممكن ما يغيّر قناعاته او يعطيني اللي أنا أبيه عشان اسلوبي الجميل !! وساعتها راح اكتشف أنني تلميذة خائبة ( كذات خيبتي ) حينما تماديت كثيراً في السير وراء ( صخب ) تجربة ليلى المتفردة !! .. وفي النهاية .. لابد أن نعود انفسنا على التعايش مع كافة وجهات النظر المتباينة لأن الإختلاف من الطبائع البشرية .. وشي طبيعي إن ( نتائج التجارب ) يختلف باختلاف الملابسات والعناصر !! فليس كل لين و ( لواقة ) يجيب نتيجة - بالعكس الشدة احياناً تكون من تمام الحكمة - ! انا بعدها قعدت افكر وطقيت لي هوجاس .... طيب يا نبض شفت وشلون صار عندك استعداد تسمع كلام ليلى يوم تكلمت معك باسلوب زين وباحترام .... وكيف من غير ما تفكر فسرت ايدينك ولولحت بالي دخلوا مدرعمين مايدرون وين هي معه بالاسلوب !!!!!! طاااايب ورى ما تستفيد يا نبض القلم وتجير هالفايدة لموضوعك ونقدك بدل ما يطير به الهوى بهالمنتدى ؟!!!!!!!!! والمية تكذب الغطاس زي ما قلت قبل .... الزبدة مدري البقلة يا نقد ان كلام ليلى واضح وهي معنا بالنقد ولاهيب تدعي لتكميم الافواه زي ما فهمتي فماله داعي تدحدرين بألفاظ السمسرة والوصولية والمصلحجية والمداجنة والارتزاق !!!!!!!!!!!!!! !! ليلى تقول ذي تجربتي شوفون استفدت منها .. سووا مثلي حتى تستفيدون ... مهيب تقول خلاص الي أنا استفدته يسدكم بس اسكتوا ... وضرب ليلى لمثال التاجر ومثال الأب ومثال الي يفسرون الاحلام بمحله وفعلا مقنع .. وأنا جربته بالواقع بتعامل ليلى وحوارها معي .. ومع عيالي البارحة .. جان واحد حب راسي وهو يتضاحك ويقول الله يخليك ذخر لي أبي خمسين للمركز حاطين يوم مفتوح ( طالع على امه الماخوذ لواااااق ) !!!!!!!! عطيته من غير ما افكر .... الا والثاني جاين نافخ ريشه وينفخ علي وش حيث فلان تعطيه وانا وين حقي ؟ قلت له حقك والله كف يصقع بخدك المنتفخ يا قليل الادب !!!!!!! والله اني تذكرت بساعته كلام ليلى وامثلته ورده على خالد يوم تقوله شف حال عيالك ..... فقلت صدقتي ياليلى حنا نافخين ريشنا ونحتري خمسين قصدي نتيجه ... ورى ما نجرب نصير مثل هاللواق أو امه ونشوف وش بنطلع به ؟!!!!!!!!! وهاللواق لو جاك كل يوم يحبحب راسك ويطلب .. هل تبي تعطيه كل اللي يبي على الدوام ؟ وإلاممكن تحمق عليه بيوم وتصك براسه الجدار هو ولواقته !! وبعدين ماتتوقع إن ( هالخمسين ) من حق الولد ( جيزه جيز غيره اللي قاطين باليوم المفتوح ) ومع ذلك ياحوّل يالله سطى يقولك وبتمطيخ راس وحال ومحتوى حتى يحصل اللي يبي !! برضه ماتلاحظ إن الثاني ( ماثار ) إلا يوم عطيت أخوه وهو لا ؟ فأصبح الثاني ( على قشارته ) صاحب ( حق ) من باب ( وجوب العدل بين الأولاد ) ؟ لو إنك معطيه مثل اخوه ( من نفسك ) كان ( عقرته قبل يحتسي ) ياحبي له بعد الاقشر نقد : تووووووووووت !!!! أنا ما فهمت عبارة ليلى الاخيرة عن المسئولين زيك شكل العبارة وصف للي رايح يشتكي يعني أنا وأنتي وباقي الشلة إذا رحنا للمسئول الي فاتحن بابه وحنا على غضبنا ماسكين أدبنا ومنصفين للمسئول ومعترفين له بفضله وعيبه وايجابياته وسلبياته .. على ما اظن هذا معنى كلام ليلى ... لأنه بكلامها الاول كررت انها ما تقدس المسئولين ولا تنزههم وان لهم مثل غيرهم أخطاء ... فسياق الكلام الاول ما يدل على المعنى الي فهمتيه انتي يا نقد .. راجعي الكلام وبتوضح لك انه ما ناقضت نفسه . ....

بتلقى الرد على النقطة بردودي تحت !!



[/align]

[نقد التعليم]

[align=center]

راح الخصّ ( الحوار ) مع ليلى ....

أولا :

كانت ليلى في ( الزمن الغابر ) تنقد الإدارة ( جهراً ) ثم تعرضت لمشكلة شخصية انظلمت بها ، وذهبت لرئيسة الإشراف وحلت مشكلتها ..
اوكي ؟

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليلى المقبل     [align=justify]أخي الكريم / نبض القلم : ولذلك أعترف لك يا نبض القلم ولا أخجل من اعترافي .. أني قد ندمت ندما عظيما على ما كتبت آنذاك .. وما ذاك لعدم صدقي في معاناتي .. بل كنت والله أتحرق على ما ألقاه من سلبيات تقتل الإبداع وتغتاله في مهده .. بل لأني قد اختبرت الحياة مؤخرا فأيقنت بخطا مسلكي السابق .. ولا سيما حين حدثت لي مشكلة معقدة مؤخرا ظلمت فيها ظلما بينّا .. فما كان مني هذه المرة إلا أن استجبت لنداء العقل ,, وكبحت جماح العاطفة .. فكان أن حملت همي ونثرته على مكتب الأستاذة حصة المهنا .. وكانت حينها مديرة الإشراف التربوي .. فيــــــــا اللـــــــــــــه .. ما أروع استقبالها .. وما أحسن إنصاتها !!! تركتني ولم تستعجلني الكلام .. حتى قلت كل ما لديّ .. ولما عبّرت عن بالغ حزني وهمي بزفرة مكلومة كتلك الآهة التي تعقب بكاءنا الحار فتكون بردا وسلاما ومتنفسا يحيل ضنك حزننا إلى إنشراح وراحة صدر !!! بعد كل ذلك وقفت مشدوهة امام اسلوبها الرائع في احتواء الألم ومعالجة الموقف ... فأية انسانة تلك ؟؟ بل أي غبش كان يغطي عيني حين كتبت ما كتبت في الصحيفة دون أن أقصدها وباب قلبها مفتوح قبل باب مكتبها ؟؟؟؟ اين عقلي في تلك السنوات الماضية حين تركت ( البحر ) و قصدت ( القنوات ) ؟؟؟؟!! حقا وأقولها من كل قلبي : لقد شعرت بالتقزم نظير ما كتبت . أمام شموخ شخصيتها الحكيمة الآسرة.. ومن حينها تأسست لدي قناعة كانت وليدة تجربة حقيقية واقعية ,,مفادها أن ( السماع ليس كالمعاينة )!! [/align]

وفي المقابل .. كانت تجربة ( نقد ) :



لقد بدأت ( نقد ) من حيث انتهيتِ أنتِ ياليلى !

كنت ( فتاة ) متحمسة ، رفعت ( الخطاب السرّي ) تلو ( الخطاب )
وكنت ازخرف المضامين واستجدي الشعارات ، وارسم ( لهم ) المسارات ،
فما كان سوى أنهم الجموا جموح ( طموحي ) بــ نحن أبخص !!

لاأود أن أفصـّل ذلك على صفحات المنتدى


يعني في الوقت الذي كانت فيه ( ليلى ) تفضح بهم على المنابر ..
كانت ( نقد ) تقدم لهم ( رؤى سرية منهجية اصلاحية ) تنمقها بكل ماتنجذب إليه النفس من عبارات المدح والثناء !!

فماذا كان ؟؟؟

أما نقد فقد ( صادروا حقوقها ) و( كسروا راسها ) حتى لم يبق في الجمجمة عظم إلا وهو هشيم !
وأما ( ليلى ) فلا اعلم هل طالها شئ .. أم أن ( المنابر ) حمتها من بطشهم !!

وعليه نقول بأن التجربتين – على الظاهر - لم تؤتِ اكلها ( جهراً وسراً ) !

ونحكم على كلا ( التجربتين ) بأنهما ( تجارب شخصية ) غير قابلة للتعميم !!


هل اتضحت الرؤية في هذه النقطة ؟؟؟



***********************

ثانياً :

مما سبق تبين لنا بأن ( الغرض ) من ذهاب ( ليلى ) لمديرة الإشراف هو ( حل مشكلة شخصية ورفع ظلم تعرضت له ) وليس النقد بذاته !!
بناء على روايتها السابقة

وهذا الأمر عادي وكل الناس يسوونه .. والعبرة إنما هي بــ ( نتيجة الذهاب ) !!
يعني هل تنحل مشكلتك ماتنحل ؟ يعطونك وجه مايعطونك ؟
وهالشي يختلف من شخص لشخص ومن مشكلة لمشكلة ..
وليلى كسبت الرهان وحلوا مشكلتها واحتووها !!
وذا شي طيب وكويس إنهم رفعوا الظلم عنها !

آهااااااااا عاد ليلى من ( يومها ) وهي منقلبة موازينها ومتغيرة قناعاتها بالنقد ( بكيفها ) وتكوّنت لديها ( قناعة ) إن ( المهايط ) بالجرايد مايوكل عيش ( برضه هي حرة )
فصارت تطلب منا نسوي مثلها بس مع ( اختلاف الفكرة ) !!
هي راحت لهم عشان يحلون لها ( مشكلة ) وحنا برضه نروح ( عشان ننقد ) بأسلوب ( هادي ) و ( رصين ) بعيد عن التشهير ( بالمنابر ) ..
قياساً على ( تجربتها ) !!!

طبعاً هي قدمت فكرتها بأسلوب ( جميل ) وعبارات ( رنانة ) لكنها للأسف عجزت تمسك ( الخيط الدقيق ) في الفرق بين الذهاب لطلب حل ( مشكلة شخصية ) وبين الذهاب ( للنقد ) !!

فمن هنا صار كلامها مرتبك متناقض متخلخل !

فتارة تقول روحوا لهم بمكاتبهم وانقدوهم على طبق من ذهب !!
ومرة تقول ما لا يدرك كله لا يترك جله !!
ومرة تقول أنتم غيروا قناعاتكم اسهل من إنكم تطالبونهم بالتغيير !!
ومرة تقول انقدوا ( الصغار ) واتركوا ( الكبار )
ومرة تقول انا معكم ( بالنقد ) بس ضد ( اسلوبكم ) !!
والأخيرة أظنها حقت ( وفق الممكن ) !!

بمعنى إن ليلى حاولت تستنتج قواعد عامة ( للنقد ) على إثر ( حادثة شخصية ) !!
وأصدرت حكماً ( نهائياً ) بخطأ ( مسلكنا ) دون ان تضع في اعتبارها ( اختلاف الظروف والملابسات ) ، ومن هنا تجلـّى ( نقص الفكرة ) !!

الأمر الذي جعل كل استرسال لها ( بالنقاش ) ( يخلف وراءه فراغات وخوارم ) خاصة إن من تحاورهم ليسوا بهذه السهولة للإنصياع والتقبل ..
فأصبحت ردودها ( تتنوع ) بحسب ( الشخص ) اللي قدامها !!
مما ( أثـّـر ) على ( ذات الفكرة ) وتبعه تداعيات ومنعطفات خطيرة بالموضوع !!

وبردي الثاني راح ابيّن شي من هالتداعيات !!









[/align]

[ليلى المقبل]

نقد التعليم:

كنت آمل وأتطلع إلى ( الارتقاء ) بمستوى حوارك بعيدا عن الانحطاط اللفظي السوقي والعنجهية الاستبدادية التي تمارسينها وراء ضمير مستتر مظهرة للقراء ما تعانين منه من ازدواج وعدم ثبات في الشخصية بين ما تمارسينه في محيط عملك وما تمارسينه وراء اسمك المستعار !!!

فكيف تريدين منهم تصديق ادعاءاتك بالثبات على ( المبدأ ) ؟!!وأنت لم تثبتي على نهج ( محترم ) فيما هو أهم وهو الشخصية ؟!!!

أقول اني كنت أتوق إلى الارتقاء بحوارك حين أتعامل معك بتقدير واحترام , لكني فقدت الأمل في تعديل ما اعوج من أسلوبك الذي غلب فيه الطبع التطبع , حين اشمأزت نفسي وأنا أرى ( سوء أدبك مع خالقك ونبيك ) حين صرفت لفظ آية قرآنية كريمة جاءت لنا بمنهج عام للتعامل هي قوله تعالى ( ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم ) ,, وجئت أنت بسوء أدبك لتحرفي الكلم عن مواضعه ليتلاءم مع منهجك الفج منهج المعادلة ( المقلوبة 9 والرؤية ( المغلوبة ) حين قلت ( ادفع بالتي هي أضعف ) !!!

وزاد اشمئزازي وأنا ارى سوء أدبك يتكرر مع نبينا الكريم الذي جاءنا بمنهج تعاملي نقدي ( عام ) في قوله ( ما بال أقوام يفعلون كذا وكذا .. ) ,, فجئت بكل صفاقة لتعتبري النهج النبوي مجرد نظرية لها أبواب وفصول !!! ومعلوم للجميع أن ( النظرية ) تطلق على الامر التجريبي القابل للصواب وللخطأ والذي لم يثبت !!!

فأي تجاوز هذا ؟ ! وأي خطيئة هانت علي عندها أخطاؤك و سوء أدبك مع مخالفيك ؟!!

نقد التعليم :

مهما استمتِ في محاولة استفزازي لجرّي إلى دركات التعامل بالأسلوب ( البذئ) والتراشق بجارح القول وقبيح الفعل .. فلن أفعل !!
لأن قلمي ( متأنق ) - كما قلتِ عنه والفضل ما شهدت به الأعداء - وسيظل أسلوبي ( متأنقا ) وسيظل نهجي ( متألقا ) !!
لأنني أحترم ذاتي وثبات تعاملي وأخلاقي في الجلوة والخلوة .. ولا أسمح لنفسي أن تنزل إلى ( حضيض ) أسلوبك , وسوء نواياك !! فقد تعلمت في مدرسة الحياة كيف أخاطب ( الشوك ) بلغة ( الورد ) ..

أما كلامي الإنشائي الذي ( لا تحبينه ) والذي تضيع معه ( طاستك ) ! فيوجب عليك البحث عن مكمن ( الخلل ) وموطن ( الزلل ) لكي تستطيعي استنتاج معاني ( الجمل ) !!
ابحثي في قدراتك العقلية وملكاتك الفكرية عن علة عدم فهمك واستيعابك ( لما يقال ) بدلا من رمي الآخرين بأنهم يقولون ( ما لا يفهم ) !!!

فضلا عن أني لم آت هنا يا نقد لأتبع هواك ومزاجك وما ( تحبين وما تكرهين ) !!
لستِ في ( مطعم ) وبيدك قائمة طعام ! ولستِ أمام فاترينة محل لـ ( تفرضي ) ما ترغبين وما تكرهين !!

أنتِ في نقاش جاد يفرض عليك مجاراة حجج محاورك , دون فرض ( وصايتك ورغباتك ) على مخالفيك !!
عذرا يا نقد .. هذا هو أسلوبي , وهذا منهجي الذي يأنف من دركات الوضاعة .. وعليك احترام وقع خطاه !!

نقد التعليم :
تحاولين جاهدة ( تقزيم ) ما حصلت عليه من نتائج بعد اتباعي للأسلوب الحكيم المتزن البعيد عن التشهير بقولك ( وأنت ماهو نتاج تجربتك سوى جني الحظوظ الشخصية وأن حصة المهنا عطتك وجه وحلت مشكلتك واحتوتك ... ثم ماذا ؟ منذ متى كان النظال الفردي وحيازة المصالح الشخصية يسمى كفاحا للإصلاح وانتصارا لحقوق لحقوق الجموع ؟ ) ..
نعم يا نقد .. تجربتي فردية .. ونتائجها إيجابية ,, وقد أهديتها إلى ( الجموع ) ليحذوا حذوها ,, فتحل مشاكلـ( هم ) .. ويرفع ( عنهم ) الظلم ..
وهنا تكون النتائج إيجابية و(جماعية) !!

أما نتائجك ( أنتِ) فقد اقتصرت على قولك ( كل كلمة ترد هنا لها صداها هناك ) ..
أنت قلت يا نقد - ومن فمك أدينك - ( صداها ) !! فقط صداها .. أي جعجعة ليس وراءها طحن !!

جعجعة ترد على إثرها في ذهني صورة مجموعة نساء في ( جلسة ضحى ) يتكلمن بمجريات الأحداث ( السياسية ) !! طبعا كـ ( صدى ) لما سمعنه في نشرة الأخبار !!

فمالذي سيتغير بـ ( حديثهن وجعجعتهن ) على أرض الواقع ؟!!!

تقولين يا نقد بأن تجربتي تجربة ( متفردة شخصية مصلحجية ) يشوبها مطالبات على استحياء بالاصلاح ..
وأنا أقول : إن الدعوة الإصلاحية المصحوبة بالحياء أكثر شجاعة وظهورا من ( شعارات جوفاء ) تنفخ أبواقها في ( الخفاء ) ! وتدس في رمال الميدان المتعطشة إلى غيث ( الانتاج ) لا جدب ( الصخب الخاوي من النفع ) !!
حقا إنها سيوف من خشب .. لا تصلح حتى كـ حطب !!!


تتغنين يا نقد بثبات ( المبدأ ) وأنتِ تخافين من معرفتهم لشخصيتك ! الواضح في قولك لا اريد أن أكشف المزيد من أوراقي حتى لا يعرفونني .. !!

فأي مبدأ هذا الذي تباهين بـ ( ثباته ) من خلف ( الكثبان ) ومن وراء ( الجدران ) ؟! وحين تمثلين في محيط عملك تخلعين لباس مبادئك وترتدين ثياب ( المجاملة والابتسامة الصفراء ) ؟!!! في حين أنك تريدين الزج بـ ( الجموع ) لحمى المواجهة القاسية ,, ولفح المجابهة الحامية !!

أية أنانية تلك التي تتربع في عرش قلبك ؟ ! وأين منك ( أحب لأخيك ما تحبه لنفسك ) ؟!

أهكذا تقولينها صريحة ( أنا ومن بعدي الطوفان ) ؟ حقا .. كم أحتقر الأسلوب الاناني الجبان !!!


نقد التعليم :

تحاولين وبحماسة منقطعة النظير أن ( تظهري ) نفسك أمام القراء وكأنك ( الصوت الذي يحمل همومهم ويحمي حقوقهم ويذود عن الديار التربوية ) !!

بينما تجهدين نفسك لتقديمي وكأني أبحث عن مصلحتي على ( أنقاض المطحونات ) ..

وهذا أسلوب مكشوف .. وطريقة التفافية عوجاء , فأنتِ محكومة بتجربتك المعبأة بمشاعرك السلبية التي لم تتمكني من تحويلها إلى إيجابية , وفق أسس تطوير الذات التي تقول ( اصنع من الليمون شرابا حلوا ) !!

مما جعل مداخلاتك لا تتعدى كونها مجرد ( تنفيس فارغ ) .. فملأت الجو صخبا ولغطا حاملة هراوة الغلظة والشدة ,, ملوحة بسيف التشهير ضد كل من لم يأتمر بأمرك ويأت على هواك ..وفق سياسة ( الأرض المحروقة ) .. علي وعلى أعدائي !!! ولا عجب .. فالعربات (الفارغة ) أكثر صخبا من العربات ( الممتلئة ) !!!


عذرا يا نقد .. إن مشاعر التعبئة والاحتقان ,, لن تجد لها مرتعا في فضاء الميدان ..المليء بالأعباء والمسؤوليات الجسام , التي لا تنسجم معها ( المجابهات المسلوقة ) و ( الاحتكاكات المخروقة ) !!

فعندما تتحدثين عن الأحلام التي ترجلت والطموح الذي انكسفت أقماره والحقوق التي اغتصبت ....
عندما أقرأ هذه العباراة أجد نفسي أمام نفسية موغلة في الانهزام ( رغم ادعاء الاستقرار الوظيفي وأنه مامن طموح ينتظر فقد ضاع العمر يا ولدي ) !!!!

هل مجرد عدم حصولك على ما تريدين يا نقد يجعلك تقلبين الطاولة , وتكسرين الأقداح .. وتملئين الجو بالعويل والصياح ؟!!!

كثير من منسوبات الميدان مرت بهن في حياتهن العملية وفي حياتهن العامة ( تجارب موجعة ومواقف مؤلمة ) وهكذا هي الحياة .. وعليه فلستِ الوحيدة لتصوري نفسك كأنك ( هامة ) الجميع ,, والبقية ( أرجل ) !!

لكنك تتقدمين جموع المتألمين حين تسمين بذاتك فوق مستوى معاناتك وتبحثين لك وللآخرين عن بوابات مشرعة ,, وطرائق منوعة ,, تبحث فيها أصناف الحلول ,, ويكرر طرق الأبواب حتى يؤذن بالدخول !!

أخلق بذي الصبر أن يحظى بحاجته +++ ومدمن القرع للأبواب أن يلجا !

إن الاستسلام لتجربة انهزام .. والاكتفاء برسم البكائيات في المنتديات وعلى الجدران ,, مصحوبا بمشاعر القهر وألم الخذلان , دون تحريك لأمواج التنقيب والبحث والتغيير والتطوير سيرمي بالإنسان في سرداب مظلم خال من أي باب !!! سوى باب الرؤى الحادة والنظريات العنيفة والأفكار المشبعة بالمكابرة والتحدي والعناد والتي لا يمكن مطلقا أن تحرك ( السحب الممطرة ) !!

ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها +++ إن السفينة لا تجري على اليبس !

هذه نظريتك يا نقد وهذا منهجك في التعاطي مع المعاناة .. لا تتخلي عنها بل فقط اقرئي نتائجها التي من أهم سماتها أن تأخذي حقك بأسلوب ( الغصب ) !! وفق سياسة ( يشاء أو ما يشاء ,, أبطير غصب )!!


وعندما تحاولين استدرار عاطفة القارئات حين تتحدثين بلسان ( المخلصات البسيطات ) تقعين في مزلق كنتِ تعيبينه .. فأنت تسحبين تجربتك عليهن وكأنهن صدى لك !!

مهلا يا نقد . . أتعتقدين أنهن مجرد أحجار فوق رقعة شطرنج تحركيهن وفق هواك ؟! أتظنين أنهن لم يقرأن قولك إن الوضع الآن قد تغير لكنك برغم ذلك لن تكرري تجاربك ولن تقاسمي خصومك خبز المحبة ؟!!!

أتظنين أن قارئة حروفك ستعجز عن إدراك أنك تريدين أن تظلي حبيسة ( أفكارك ) وسجينة ( تجربتك ) ,, و ( سجن جميع منسوبات الميدان ) بين قضبان رؤاك أنتِ وحدك !! في ( إلغاء ) ظاهر لعقولهن .. و ( تمييع ) بيّن لمداركهن القادرة على ( التمييز ) بين فروقات الأمس واليوم .. وبين التعامل بأسلوب ( غصب عليكم تعطوني ما أريد ) , وبين الأسلوب الراقي الحكيم الذي يحصل من خلاله الانسان على بغيته بلباقته دون أن يداهن أو يتخلى عن مبادئه ..

إن مشكلتك يا نقد أنك ذات شخصية ( حديّة ) ,, والأمر عندك بين نقيضين : فإما مداهنة وسكوت .. وإما تشهير وفضائح !!!

ألا يوجد في قاموسك مصطلح يدعى بـ ( النقد الهادئ المتزن ) ؟!

ألم تسمعي عن الدورات المتخصصة في الأسلوب وطرائق التأثير على الآخرين ؟!

بل أين أنت من الأثر النبوي الكريم ( ما كان الرفق في شيء إلا زانه , ولا نزع من شيء إلا شانه ) .. أم ستسعين لـ ( تمييعه ) أيضا معلقة إياه على حجة الأبواب والفصول والخاص والعام ؟! بأسلوب الكسلان ومسح السبورة !!!!

وهل نهج الآية الكريمة ( ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن ) .. هل معناه مداهنة وتصنع وتزلف من وجهة نظرك المثقوبة , ورؤيتك المعطوبة ؟؟


أما استشهادك بما كتبته الأستاذة منيرة الحمد ,, فقد كفيتني به مؤنة البحث لك عن نموذج يحتذى وأسلوب يقتدى به في النقد البناء الهادف !!

فكان ما أتيتِ به حجة عليكِ لا لك ِ !!

فالاستاذة منيرة الحمد تكتب تحت ( الشمس ) وتنتهج النقد البناء المتزن وبأسلوب حكيم ..
وهو تماما ما أدعو إليه مما يدل على صعوبة وصول الفكرة إلى ذهنك لكثرة كثبان الشحن النفسي الحاد , وتضييعك لتركيزك بعيدا عن الفكرة لالتقاط ما تظنينه لجهلك وسوء ظنك مدينا لي !!
وأعذرك في ذلك .. فالانفعال والغيظ حجبا شمس الرؤى عن عقلك وفكرك ..

( منيرة الحمد ) : انموذج نقدي فريد .. ليتك استفدت من روعة خطابها .. وسمو أسلوبها .. وبياض ألفاظها .. بعيدا عن السخرية والتهكم والتعدي على أعراض البشر علانية ..
لأنه أسلوب العاجزين غير المنتجين !!

لعل منهج الأستاذة منيرة ,, يساعدني على ( تجفيف منابع الانهزام ) في ذاتك .. فالمريض أحيانا يحتاج إلى أكثر من طبيب !!!
ومقال الأستاذة منيرة علاج ناجع ,, ومنهج رائع .. لما تقترفينه وراء ضمير مستتر من صلافة وجفاء .. وعنتريات جوفاء ..تسبغين عليها لباس إنكار المنكر في استماتة عجيبة لـ ( لبس الحق بالباطل ) !!! لكنها في الحقيقة لا تخرج في مجملها عن نطاق الغيبة أو البهتان !! وفق قول الحبيب المصطفى ( إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فقد بهته ) !!

ليتك من خلال مثالك عرفت الفرق بين ما أوردته من مصطلحات ضاعت معانيها في ظل احتقانك وانفعالك .. فالتعامل ( اللين ) هو عندك ( تزلف ) , والمجاملة (اللطيفة المقبولة ) هي عندك ( مداهنة ) , و( الاحترام ) المتبادل هو عندك ( ضعف ) , و( الحكمة ( انهزامية ) !!!

ماذا تريدين منا يا نقد أن نفعل ؟!
هل نرمي بحقائبنا المعبأة بدفاتر التحضير وأقلام السبورة وملفات العمل والانتاج , ونملأها بالعصي والحجارة ؟!!
هل تريدين أن نملأ الجو بالصياح والصراخ ونرفع أصواتنا بمعلقات عنترة وعمرو بن كلثوم ؟!!!!



نقد التعليم

حقا لله في أقداره حكم !!!

فقد تساءلت بكل أسى وأسف : ماذا لو بلغت نقد التعليم ما ترتجيه من طموح قبل الهيكلة الجديدة ( والحر تكفيه الإشارة )!!!
ماذا لو صارت رأسا من رؤوس التعليم , وهي هاهي كما ظهرت أمام الجميع , ذات صوت أحادي , ومنهج حديّ .. يطحن في طريقه ( زهور الرؤى ) ويسحق ( أغصان الحوار ) ويوصد أبواب الاختلاف ..ولا يؤمن إلا بنظرية ( الغصب والقوة إن رئيسا وإن مرؤوسا ) ؟!!! وكل من خالفه يدخل ( تلقائيا ) قفص الاتهام بخيانة الأمانة والعمالة والارتزاق !!!!

عندها تنهدت بعمــــــــــق وأنا أردد :


حقا ما أحلمك يالله !! وما ألطفك وأرحمك بمنسوبات الميدان !!

[نقد التعليم]

[align=center]

ليلى .. القفي ردي ذا تعبري به .. وتحري ردي ( الثاني ) عليتس ( ياذات الأسلوب الحسن )

يامرحبا ( بوجه ) ليلى الشرير نيها نيها نيها !




( 1 )


في البداية .. نجد ليلى جعلت ( النقد القويم ) بكونه غير معلن و ( مختوم بالسرية ) وقالتها بصريح العبارة : .. كتابة مالدينا للمسئولين !!
يعني ( نسفت ) كل نقد فيذا المنتدى .. سواء كان موضوعي ، متزن ، عقلاني ، شانئ ، حاسد ، مدعم بالدليل ..... الخ الخ

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليلى المقبل     [align=justify]أخي الكريم / نبض القلم : بل لابد من ( قالب جميل من الأسلوب مزين باللباقة والألفاظ المنتقاة بعناية ) .. مختوم أخيرا بطابع ( السريّة ) وبعيد كل البعد عن العلن .. فما وراء ( التشهير ) إلا ( التنفير ) !!!! وذلك مالا تريده ولا أريده !!!! ولا يريده احد من الفاهمين العاقلين . ×××××××××××× ( للأمانة / يوجد كلام محذوف ( بين الفقرتين ) لاعلاقة به بموضع الإستشهاد !! ) خلاصة القول يا نبض القلم : لست أصادر حقك في التظلم .. أو النصح والتوجيه أو النقد .. لكني أريد لك اختصار الطريق واختزال التجارب لتحقق ما تصبوا إليه من ( نتائج ) .. أنا لست بصدد محاورتك عن ( مضمون ) ما ورد في موضوعك .. بل في ( طريقتك ) في عرض مالديك بأسلوب ( العلن ) !!! أكتب مالديك من مرئيات للمسؤولين .. وستجد آذانا صاغية وقلوبا واعية .. لكن ثق بأن أي إنسان تفضحه ( بنقدك ونصحك ) على الملأ .. ثق بأنه لن يقبل منك !!!! [/align]

وبعد المداخلات التي جعلت ( النقد للتصحيح ) عبر الرأي العام ( صحي ) ولاغبار عليه ..
استدركت وأطـّرت النقد ( عبر قنوات مقبولة بعيدة عن التشهير ) !!

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليلى المقبل     فكذلك الأمر بالنسبة للنقد .. قل كل ما تريد ولا تتصنع ولا تداهن ولا تخف في سبيل إظهار الحق لومة لائم .. لكن ليكن نقدك عبر قناة ( مقبولة ) بعيدة عن التشهير الذي لا يثمر سوى التنفير ! ليكن نقدك بأسلوب حلو عذب تركز فيه على مزايا من تنتقده مثنيا ومادحا .. فكل الناس بلا استثناء يحبون الثناء ! وبذلك تزيل حاجز ( سوء الظن ) من ذهن الطرف المقابل .. ثم تعرض بعد ذلك إلى السلبيات بتأكيدك على أهمية تلافيها (دون أن تلصقها بمن تنتقد ) !! لتدع له فرصة لإعمال عقله دون أن تبني بينك وبينه جدارا صلدا من التوجس أوالارتياب ! فطبيعة النفس البشرية أنها تأنف ممن يجردها ويظهر عيوبها وسوءاتها بشكل سافر مما يدفعها بشكل لاشعودي إلى اتباع سياسة ( الهجوم المضاد ) من أجل ( الدفاع عن كمال كيانها ) !! وبذلك تترك لمن تنتقد خط رجعة .. وأنت محتفظ بخيوط ( الود ) بينك وبينه من جهة .. وضامن لوصول رسالتك الناصحة إليه بالوجه الذي يرضيك ويرضيه من جهة أخرى .. إلا إن كان المنتقد لا يهدف إلى الوصول إلى ( نتائج ملموسة ) .. بل كل هدفه هو فقط (( فرقعة بالونات )) انفعالية وقتية .. وتنفيس كوامن خفية آنية .. فدونه وما يريد .. لكن العبرة دائما مرتبطة عند ذوي العقول بـ (( النتائج )) ..!!

لاحظوا كيف ( رمت ) كلمة ( قنوات ) على عواهنها .. بعد أن خصصتها سابقاً ( مختومة بالسرية ومكتوبة للمسئولين ) لتعلموا أنها ( تتدرج ) ( بالفكرة ) بحسب الشخص اللي يحاورها مع حرصها على عدم ( الإخلال ) او ( التنازل ) عن الهدف الذي جاءت من أجله !!

حقيقة توقفت عند عبارة ( عبر قناة مقبولة ) وقلبتها براسي الف مرة الين افترّ راسي وتفكك الرباط الصليبي بمخيخي ..
وبالنهاية قلت لعلها تقصد القناة الأولى ؟


الخلاصة ياليلى
هل قولك (عبر قناة مقبولة ) معناه عبر ( بوابات ) إدارة التعليم - خاصة إنك ثنيّتي بــ بعيدة عن التشهير ؟

إن قلتِ ( نعم ) فقد أبطلتِ النقد ( عبر المنابر ) بالكلية طريقة ومنهجاً بلاشرط ولاقيد صالحه وطالحه !!
وإن قلتِ ( لا ) فقد أقررتِ بــ ( حقنا ) في ( النقد ) ( عبر المنابر ) إنما الإعتراض على ( الأسلوب ) و ( الطريقة )
وعليه أطلب منكِ - كما نبض - بفتح موضوع ( يكون درساً ) لكيفية ( نقد سلبيات إدارة التعليم )
وسأكون في أول الصفوف ( لاتخافين ابكون مؤدبة واتكتف واحط اصبعي على فمـّي )

فما جوابك ( وهاتيه مختصر بلاإطناب تكفين ) !!


*************************

( 2 )

ولاتزال تحاول ( صرفنا ) عن حقنا في ( النقد العلني ) فقدمت ( تنازلاً ) فريداً من نوعه .. جعلت ( كبش الفداء فيه ) ( الصغار ) في سبيل ( ترك الكبار ) !!
ربما أنها طبـّـقت نظرية ( ما لا يدرك كله لا يترك جله ) على هؤلاء الصغار

اقتباس: والله إني لأتحرق لمعاناتك وأستشعر ألمك وأعيش ذات تجاربك .. بيد أني حين أفكر بـ ( عاقبة ) كلامكم ونقدكم هنا في المنتدى أتعجب من ( قدحكم ) ونيلكم من الجميع بلا استثناء .. من أكبر رأس لأصغره !! فمالذي ترتجونه من ذلك ؟!! في نقدكم قدر كبير من الصحة .. بل أغلب نقدكم في محله ,, وأصاب هدفه .. ولكن : من سينظر في شأنه إذا نلتم من الكبير والصغير .. ومن الرئيس والمرؤوس على حد سواء ؟؟!! إن المثل يا غاليتي يقول ( ما لا يدرك كله لا يترك جله ) .. لذا فخير لنا أن ننتقد صغار القوم ونركز على مزايا كبار القوم لنمنحهم شيئا من الثقة فيتصرفوا ( تصرفا مرضيا ) بشأن من تحت مسؤوليتهم !! أما إن انتقدتم وقدحتم في (( الجميع )) بلا استثناء ,, فلن تقطفوا أي ثمرة ,! , بل انكم بذلك تعطون ( الصغار ) فرصة ذهبية للدفاع عن أنفسهم حين تظهرونهم في قفص الاتهام جنبا إلى جنب مع الكبار !!! لعد أعجبني مسلك نبض القلم الذكي كثيرا حين وجدته ينتقد الإدارة ولا يتعرض لمديرها فكأنه ينبه المدير العمر للسلبيات التي تحت نطاق صلاحياته ليعدلها !! كما ينتقد الإشراف ولا يتعرض لشخص مديرته ليعطيها ذات الانطباع !! وكذلك الأمر مع الأقسام ومديراتها !!

هنا طلب صريح لـــ نقد الصغار والدعوة للإحجام عن التعرض ( لأخطاء ) الكبار !
مع إقرار مسز ليلى إن نقدنا في محله .. وأصاب هدفه بس المطلوب ( نكفّ ) عن ( المدراء ) !!
وطبعاً الطلب هذا كان برسالة خاصة .. حيث طــُلب منـّا فيها بصريح العبارة ( ترك الرؤساء ) والشبّ في مندوب ( صغار الموظفين ) !!


معليش ( ليلى ) ودي اصدقك واتعاطف معك .. بس عجزت !!




*************************

( 3 )

بعدها ( لما اشتدّ الوطيس بيني وبينها بالحوار ) بدأت تتساقط ( حياديتها ) ازاء ( اصراري على قناعتي بنقد الكل بدون استثناء وبالطريقة التي آراها ) فحاولت بكل مااوتيت من قوة ( الضغط عليّ وتخطئة منهجي ) واستماتت في ذلك لدرجة الغاء ( انسانيتي ) و ( بشريتي ) و ( حقي ) في ( النقد ) !!!
حتى تعرفون أن ( انقدوا .. وصححوا .. وتظلموا ) مجرد فقاعات وشعارات ومسكنات ( لأمتصاص الغضب ) من أجل ( إصابة الهدف الأكبر ) آلا وهو ( صرفنا عن النقد العلني ) !!

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليلى المقبل     هذا عصرنا وهذه مثالبه .. وهؤلاء قومنا بمزيج خيرهم وشرهم .. وحين نتعامل معهم يجب أن نتعامل وفق هذه الحقيقة الواقعية .. لا أن نرسم لهم صورا خيالية مغرقة في المثالية ..ثم نغضب عليهم إن لم يصيغوا أفكارهم وسلوكياتهم ( وفق) أفكارنا وتوجهاتنا !!

فـــ هنا هم ( بشر واقبلوهم بخيرهم وشرّهم ) في سبيل ( مصادرة حقوقنا ) في ( نقدهم ) !!
طيب ( حنا برضه بشر يانااااااس ) والله العظيم بشرررر !!


*************************

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليلى المقبل     فهل يصر بعد ذلك (( العاقل الواعي )) على ( قولبة ) المسؤولين وفق رؤيته ومنهجه مدعيا بذلك الإصلاح وهو خلو من ( الاستطاعة والقدرة ) و ( ليس من ذوي النفوذ أو تولية المناصب ) ..؟؟!! أم يحاول الإصلاح ( وفق ما يمكن ) متبعا أسلوب الحكمة والموعظة الحسنة ؟؟!! ومتبعا سياسة ( ما لا يدرك كله لا يترك جله ) ؟!!

هنــا تستخدم اسلوب التثبيط تحت شعار ( ما لا يدرك كله لا يترك جله ) !!
مع إني ماأدري وش العلاقة بين هالمثل والخلو من الإستطاعة .. !!
لأننا لو تسلسنا ( بالقدرة ) منطقياً .. لوجدنا إن الذي يـُمنع من ( النقد العلني ) ( لعدم الإستطاعة ) من باب أولى إنه ( ما يؤمر ) بالذهاب ( للنصح ) بقدميه ، لأنتفاء شرط ( القدرة ) !!
والظاهر يبي يشال اسعاف ( بنقاله ) قبل يعتب الإدارة !!

لكن كله في سبيل إننا نسكت وبس !!!!


*************************

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليلى المقبل     ولكن تذكري دائما أن الله عز وجل قد أرسل من هو خير ( مني ومنك ) إلى من هو ( شر من تلك المسؤولة أو ذاك المسؤول ) .. أرسل موسى وأخاه إلى فرعون الكافر اللعين ,, فوصاهما بقوله (( فقولا له قولا لينا لعله يتذكر أو يخشى )) .. فكيف إذن ينبغي أن يكون نقدنا مع المؤمن الموحد الذي لم يوصد الأبواب قط أمام من يعرف حدود الأدب ويحفظ حتى في حال الغضب لكل ذي حق حقه بتجرد وإنصاف ؟؟!!

مع إن ( ويحفظ ) مشكوك بأمرها على رواية نبض !!
فهل تعود على ( المسئول الذي الذي لم يوصد الأبواب ويحفظ حتى في حال الغضب لكل ذي حق حقه بتجرد وإنصاف ) ؟
وإلا تعود على ( الناقد الذي يعرف حدود الأدب ويحفظ حتى في حال الغضب لكل ذي حق حقه بتجرد وإنصاف) !!

برغم إن ( خطمة ) فرعون اوحت بتلك التزكية للمسئول ( ليظفر بتلك الميزة ) كــ علامة فارقة !!

على العموم الجواب عند ليلى .. والكلمة الواحدة دائماً تحتمل الف معنى ومعنى !!
هاه ياليلى ( ماقولك ) فقد تشابهت المعاني علينا !!


*************************

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليلى المقبل     غاليتي نقد : عندما قرأت قولك (( وبدلاً من أن تطالبينا بحجب اصواتنا عن الكبار ، كان الأولى ان تطالبيهم بإعادة النظر في مسارهم الوظيفي ( كل حين ) والأخذ بوجهات النظر والتصحيح ( مهما قست ) ، وآلا يستنكفوا ويتحسسوا من ( أي ممارسة نقدية ) حتى ولو كانت من شيطان أبي هريرة !)) عندما قرأت هذا القول تعجبت كثيرا من تلك الرغبة القوية الجامحة في دواخلنا على ( تعديل الآخرين ) .. في الوقت الذي ( نعجز ) فيه عن ( تعديل ) أفكارنا ,, لنصل إلى ما نبتغيه من نتائج إصلاحية !! برغم استحالة الأولى ما دمنا بهذا القدر من ( تصلب الرأي ) مع ( ثبات خطئه وعدم جدواه ) .. وبرغم سهولة ويسر الثانية لأننا نملك السيطرة على ذواتنا ومسار أفكارنا !! بدلا من انتظار إصابة ( كل المسؤولين لدينا ) بطفرة جينية تقولبهم وفق مرئيات نقد التعليم ,, أليس الأسهل والأيسر أن تبدل نقد التعليم أفكارها بما يتواءم والمصلحة العامة التي تبلغها ( شيئا مما تبتغيه ) بدل انتظار واستمطار ( المستحيل) وبأسلوب ( جلاء الصارم وتبني الثبات على الخطأ الدائم ) ؟!!

وهنــا تقول أنتم غيروا قناعاتكم اسهل من إنكم تطالبونهم بالتغيير !!

طبعاً ( المدراء ) مالهم أي ( خطوة إيجابية ) بقاموس ليلى ...
بس متكين بمكاتبهم الفخمة ،
حنا اللي نروح لهم ونتلو عليهم تراتيل الولاء ، ثم ننصحهم من حيث لايشعرون !
وحنا اللي نغيّر قناعاتنا في طريقة نقدنا عشان مانجرح احساسهم المرهف ..
وحنا اللي نتقبل خيرهم وشرهم ..
وحنا وحنا وحنا ......

أي ( نقد ) نرجيه ( من وراء منهج ليلى ) ومن ستنقدهم ( مدللين ) بشرعتها لهالحد !
لم نظل ( مسحوقين ) ونـُحرم حتى من الحناجر التي نصرخ بها في سبيل التعبير عن معاناتنا !



*************************

وفي ( النهــايـــة ) نرجع لذات ( البـــدايــــة ) !!!

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليلى المقبل     عزيزتي نقد : نعم ,, كل منا مر بتجارب وأزمات كونت له رصيدا كافيا من المفاهيم والقناعات ( كما تقولين ) تماما ,, ولكن هل مدار حديثنا هنا عن القناعات أم عن ( النتائج المأمولة ) و ( التطورات المرتقبة ) ؟؟!! أتمنى يا نقد أن تخرجي من إطار المشاعر ودائرة العاطفة المسكونة بألم المعاناة ,, إلى حيث ( الأمل ) المنتظر .. و ( الرجاء ) المعتبر ,, لنقدنا الإصلاحي .. أنا لم أقدح يا نقد في نقدك ,, ولم أصادر حريتك في التظلم ,, ولم أنف رغبتك في الإصلاح .. بل كل ما أقوله : إن زيادة ( تخمة مخزون المواقف ) لديك قد جعل القارورة ( ممتلئة ) ,, لذا بقيت تجرين في فلك ( التنفيس ) .. مصرة على حمل شعار ( التيئيس ) !! فتحرري من قيود الانفعال,, ولا تضيقي المجال .. خففي الشحن ,, وغيري اللحن ,, لنشرع بوابات ( الأمل ) في سبيل الوصول إلى إصلاح ( مرغوب ) .. وتصحيح ( مطلوب ) .. دون حق ( مسلوب ) ..أو نجاح ( مغصوب ) !!!

[/align]

[ليلى المقبل]

درس نحوي !!

كان يا ماكان في قديم الزمان لغة عربية تأسف على حال أهلها !!!,,

فيها شيء يسمونه ( الاسم الموصول ) وهو على أنواع منها ما يخص العاقل ومنها ما يخص غير العاقل !

فعندما نقول :

فكيف إذن ينبغي أن يكون نقدنا مع المؤمن الموحد الذي لم يوصد الأبواب قط أمام من يعرف حدود الأدب ويحفظ حتى في حال الغضب لكل ذي حق حقه بتجرد وإنصاف ؟؟!!

فإن ( من ) هنا هي الاسم الموصول الذ هو بمعنى ( الذي ) !!

أي العبارة على النحو التالي ( الي لم يوصد الأبواب أمام الشخص الذي يعرف حدود الأدب حتى في حال الغضب ....

بمعنى : أن ما جاء من وصف في آخر الجملة يخص الشخص الناقد المنصف حتى في حال غضبه على المسؤول .. وفق الهدي الرباني ( لا يجرمنكم شنآن قوم _ أي بغضهم _ على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى ) ..


لكن النفس التواقة للزلات المتحينة للسقطات أرادت الصيد حيث لا صيد !!!!

[نقد التعليم]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليلى المقبل     تحاولين جاهدة ( تقزيم ) ما حصلت عليه من نتائج بعد اتباعي للأسلوب الحكيم المتزن البعيد عن التشهير بقولك ( وأنت ماهو نتاج تجربتك سوى جني الحظوظ الشخصية وأن حصة المهنا عطتك وجه وحلت مشكلتك واحتوتك ... ثم ماذا ؟ منذ متى كان النظال الفردي وحيازة المصالح الشخصية يسمى كفاحا للإصلاح وانتصارا لحقوق لحقوق الجموع ؟ ) ..

فاشلة حتى بالنسخ ياليلى !!

شكلك تكتبين عباراتنا كتابة !!

كانك ماتعرفين copy و paste علمناك !

بس عشان ماتنقلين كلامنا مشوّه .. كوجهك الذي اظهرتيه اليوم !!

شوفي عبارتي الأصلية ::

اقتباس: منذ متى ياليلى كان ( النضال الفردي ) وحيازة ( المصالح الذاتية الشخصية ) يسمى كفاحاً لــ ( الإصلاح ) وإنتصاراً لــ ( حقوق ) الجموع ؟!

انا قلت ( النضال ) وليس ( النظال ) !!!

عموماً يبدو إنه عندتس مشكلة بين التفريق بين ( الضاد ) و ( الظاء )

قبل كم يوم كنتِ كاتبة ( عضة ) واستغربت ...... !!
على مااظن تخصصك ( لغة عربية )

عاد من بكرى لقيتك معدلتها ...... !!

ماشاء الله منهو المصحح اللغوي اللي يصحح لك ياشاطرة ؟

فلاتتشدقين بالتعالم وأنتِ من جنبها !!

على فكرة اكون شاكرة لوصححتي لي اخطائي الإملائية ..
لأن تخصصي بعيد جداً عن اللغة العربية .. واعاني من اخطاء واجد
بس لاتوهقيني وتصححين غلط

بكرى لي رجعة على ردك اللي ماادري وش يبي .... اللهم إلا إنه اظهر الوجه الصدزي لك


تولمي للملازخ باتسر

هذي آخرة ( الأسلوب الحسن ) ياليلوه !!

ايه هماو كلام × كلام

مع اول ( مجابهة ) سقطت الأقنعة !!

التصنع مشكلة !!

على فكرة / تراني حفظت الصفحة اللي بها الخطأ الإملائي .. اخاف تعدلينها وتسذبينن
<<< خبرة بالمواجهات واللف والدوران




BRB[/align]

[ليلى المقبل]

عذرا نبض القلم ..

أستميحك العذر في ( زحزحة صخرة صماء ) من طريق نقدكم البناء , محتسبة في فعلي أجر إماطة ( الأذى ) عن الطريق !!!

فاستمر بارك الله فيك وفي فهمك ووعيك ونضجك , في نهجك الإصلاحي ( وفق ) ما اتفقنا عليه ..


عذرا معشر القراء .. إن خدشت أعينكم بعض عباراتي ,, لأن الطبيب قد يضطر للتعامل مع ( المريض ) بمشرط يلائم الحالة التي يباشرها ..

لذلك وجدتني مضطرة لاختيار عبارات ( تلائم حدة الطرف الآخر ) الذي بات ( محشورا ) في زاوية معتمة تحت سقف الظلام .. يمسك حرف الضاد بيد , وبالأخرى يمسك حرف الظاء !!! ويستعملهما كـ ( عكازين) يحملانه بعد أن تورمت قدماه من ( حرارة الحوار والمناقشة) !!!!!

وتلك سمة القابعين خلف الأسوار !!! ممن لا يقدرون على المجاراة في الحوار !!!!




الحمد لله أنك لم تجدي غير ( قشة ) تتعلقين بها إذ هربت من مناقشة ( الفكرة والمضمون ) إلى البحث عن الأخطاء المطبعية !!

نقد التعليم :

الظاء والضاد يا صاحبة العناد , يشتركان في التعبير عن دلالات متباينة ..

اخترت لنفسي منها ( الضوء .. الضياء .. الظهور ..

بينما اخترت أنت منها ( الظلام .. الضعف .. الضمور .. ) داخل أقواس( الخفاء )!!!

وهذا ما جعلك تعيشين داخل إطار الهوامش ,, الذي يناسب طريقة تفكيرك السطحي .. فالمتون لا تنسجم مع مفردات أفكارك المبعثرة وذهنك المشتت فوق رصيف الخيبة والإخفاق الذي ( لازمك ) في مسيرتك !!

فلا تحمّلي الآخرين تبعات هذا الرسوب !! بعد أن خذلتك قدراتك !!!


!!

[نبض القلـم]

إق !!!!!

وش ذا كلللللله ؟!!!!!!!!!


جاي من استراحة أدور المخدة تدور بي الدنيا قلت أخش أشوف هو رد الرمادي والا لا الا والقى كل هالدنيا !!!!!!!!!!!!!!!!

يا كثر حتسيكن كثرااااااه ....

ذا يبي لي يومين اقراه ..



ايه الله يلحقنا على خير ممدين عليه ... باتسر على قولة المثل اليوغسلافي يطلع الملاس الي بالقدر !!!!! <<<<< يا اخي اعترف انه على قولة واحد جاي من عزيمة ولا قظب عشا !!!!!!!!

[نبض القلـم]

v
v
v
v

[نبض القلـم]

v
v
v
v
v
v
v
v
v
v
v

تبون بعد والا يسد ؟

بعد شوي خلوا تنزحلق !!!!!

v
v
v
v
v
v
v
خلاص عاد .. يسد يا نبض طولتها وهي قصيرة خش سيدا على الموضوع

سم / ابشر طال عمرك

****

v
v
هذي فاصل إعلاني لا تحسبون حدى هالمشرفين حاذفن شي بهرجي !!! والله لو يسوونه لاغولهم غول بالعاير !!!

****




نقد التعليم

أبناقشتس شوي بالي قلتي .. بس بيني وبينتس شكل ليلى عطتتس النار !!!!!!!

أنا نفسي تفاجأت يوم قريت ردها !!!!

كانت هادية مسالمة وفجأة قلبت عليتس قلبتن سنعة !!!

بس الحق حق حتى يوم قلبت عليتس كلامها مؤدب بس يكوي كوي على قولة المثل اليوناني الي متزوج له امريكية مسيار : ( زس إز تش أح ) !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


نرجع للمناقشة حول محور جذعاني وقصتهم مع المركز !!!!

تقولين ( العبرة بالنتيجة !!!! ....

هل اسلوبها أثر في ( تغيير قناعات ) الباقين .. مثلي ومطنش وغيرهم ممن لايكاد يبين !!)


ما هقتنا ليلى بشي كثر ما هقتنا بالكلام عن النتيجة وإن العبرة بالنتيجة فهل معنى هذا انتس توافقينه على مبدأ ( العبرة بالنتايج ) ؟

وكون اسلوبها ما أثر بتس أنتي موب معناه انه مو ب مؤثر ... ممكن يكون معناه ان ما ودتس تقتنعين !!!

وبعدين وش حيث الخبير ما اعتزيتي به ؟ والا شفتيها نص لفه قلتي ما تنفع !!! خخخخخخ

بالله يا نقد ما تذكرتس الخبير براشد بموضوع الخضيري والقبيلي !!! لها ميزة فريدة برفع الموضوع خخخخخخخخ

ايه وش كنت احتسي به ؟

ايه فطنت تقولين ان اسلوبها ما اثر بتس وبناء عليه تشوفينه مايجيب نتيجه !!!!
طاااايب : سوايانا بهالموضوع هل اثرت في ( تغيير قناعات ) المسئولين ؟ يعني كلامتس ضدتس وأنا اخوتس !!!
العبرة بالنتائج وهم ما تغيرت قناعاتهم فهل معنى هذا انتس الحين تناقضين نفستس وتشوفين سوايانا برضه ما لها نتيجة ؟
طااايب برايتس وش نسوي حتى نطلع بنتيجة ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

وليه ما نحاول نعطي الناس الطعام الي يحبون وبطبق زين ؟ يعني لازم سم بصحن ذهب والا ما يمشي الحال؟!!!!!!

وهالآخر الي مهوب معطيتس الي تبين باللين والاسلوب الزين يعني بيعطيتس اياه لااستلجيتي عليه ؟
على الاقل بالاول احتمال نطلع بشي بس بالثاني أيسي تاخذين عبسة !!!!!!!!!!!!!!!
ولدي عقب نفخته علي حلفت ما يلس من قرش !!!!!
موب قعاطة والله >>>>> خاف تتشوه صورته عندتس !!!! بس حقه وماجاه خليه يتعلم الادب ثاني مره ..

اما لو جان اللواق يبي خمسين كل يوم ما تنفعه لواقته والله ! ليه شايفن الوليد بن طلال أتاغر قروش !!!
بس اعطيه حقه واعلمه انه ما يصير طميميع يبي كل شي له ولا يهمه غير نفسه اقوله يا وليدي ترى عندنا فواتير واتصالات قاصة ظهورنا وبنزيم الله يخلي ابو متعب يوم رخصه لنا .. تجي انت تبي تلهف هالي بقى ؟ متحسف بهن على ابوك ؟ خل نجمع لنا قرشين ينفعننا نركب بهن ظروس بنية الطلاق بسوريا بهالصيفية !!!!!!!!

أما الثاني حتى لو كانت الخمسين من حقه والله ما يلسه لما يتعلم سلوم الرجال !!!!!

كله كوم يا نقد ويوم قريت جملتس الثانية كوووووووم ثاني احس انقلبت موازيني وضاعت طاستي !!!!!!
يوم قلتي (
فليس كل لين و ( لواقة ) يجيب نتيجة - بالعكس الشدة احياناً تكون من تمام الحكمة - !)

قلت بساعته شكل نقد قلبت الشريط !!!! مو تسنتس تعذَرين للمسئولين هنا لو صاروا شديدين وان هذا من الحكمة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

حسبي الله على شيطانتس يا نقد وش جاتس ؟

حنا ما نبي تسذاتا ؟
نبيهم يسمعون وياخذون ويعطون مهوب ما يردون لنا سمع ولا بصر ويقولون هذا من تمام الحكمة وحنا أبخص !!!!!!!

علمي بتس غاثتس هالكلمة وشلون هنا صارت ميخالف وزينة ؟

لا يا نقد انا دار راسي احس اتس منتب هي الي انا خابر ....

يعني خابرتس تازنين الكلمة مع الجهتين لا قلتيه بس هالمره طلعت اوت وعيت تدخل مخي بس هاااه يالااااه عاونية تتعنقط بالحبل السري .. والله يا انا ضيعت ... قصدي الشوكي !!!!!!!!!!!!




تعبت .. جاوبين على الي حيرن ودوخن .. وابرجع ان شاء الله احاول افهم الباقي الي عن التناقض أو التناقظ .. اختاري الاجابة الصحيحة ... !!!!!!!




ليلى

وشو الي اتفقنا عليه بالنقد وضحيه بشكل مختصر حتى نعرف وش حنا عليه

وتكفيييييييييييين اختصري على اني مستمتع بالمناقشة وقوة الحوار دار راسي

[الرمادي]

الأستاذه العزيزة ليلى المقبل


لا اعتقد بأن كلامي حمل الظن السيئ بشخصك وإن كان فلم اقصد ذلك ..

انا قلت بالحرف الواحد بأن ليلى المقبل حولت اهدافها من المطالبة بحق الجميع إلى المطالبة بالحق الخاص فقط !!

لا احد يستطيع لومك على ذلك لكن لنا الحق بتقبل العزاء بقلمك !!!


كنت اتمنى ان لاتؤكدي اعتقادي وان تدافعي عن مبادئك السابقة والتي كان هرمها المطالبة بحق الجميع والدفاع عن الجميع .. لكن قولك :

اقتباس: نعم يا نقد .. تجربتي فردية .. ونتائجها إيجابية ,, وقد أهديتها إلى ( الجموع ) ليحذوا حذوها ,, فتحل مشاكلـ( هم ) .. ويرفع ( عنهم ) الظلم .. وهنا تكون النتائج إيجابية و(جماعية) !!

قضى على كل أمل بحياة قلم الأستاذة ليلى المقبل !!!



الم تسألي نفسك استاذه ليلى مامصير من لايملك قدرتك بالمطالبة والوصول إلى المسئولين ؟!!

أين امانة القلم ؟!!


بكل سهولة ترمين إلى الجموع مسئولية المطالبة بحقوقهم الضائعه وكأنك تقولي كل(ن) معلق بعرقوبه !!!





استاذه ليلى

كانت مداخلتي الأولى موجهه إلى قلم الكاتبه الصحفيه المكافحه والمنافحه من اجل حقوق الجميع

اما وقد اصبحتي ليلى المقبل الموظفه الباحثه عن تحقيق آمالها واهدافها بعيداً عن هموم ومشاكل الآخرين فتأكدي بأني اتفق معك على كل حرف ورد بكلامك واجده يمثل خير وسيلة لتحقيق الأهداف الشخصيه ولا اشك لحظه واحدة بصدق وصواب كلامك !!!




رحمك الله ياقلم ليلى المقبل !!!



تقبلي تحياتي وتقديري ,,,,

[نقد التعليم]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليلى المقبل     نقد التعليم: كنت آمل وأتطلع إلى ( الارتقاء ) بمستوى حوارك بعيدا عن الانحطاط اللفظي السوقي والعنجهية الاستبدادية التي تمارسينها وراء ضمير مستتر مظهرة للقراء ما تعانين منه من ازدواج وعدم ثبات في الشخصية بين ما تمارسينه في محيط عملك وما تمارسينه وراء اسمك المستعار !!! وأنا كنت آمل واتطلع إلى الأرتقاء بمستوى حوارك بعيداً عن ممارسة المداهنة والتزلف الممجوج لأسيادك على حسابنا بضميرك الظاهر ! ثم ماهو الذي امارسه في محيط عملي !! ام تراكِ تقيسين على نفسك وما تمارسينه من ( نزق المجاملة ) و( براثن ) النفاق ؟ عفواً لم ارتدِ بعد اسمال التسول ! فلازلت احترم نفسي .. واقدمها ( ناصعة ) بلاتبعات ! فكيف تريدين منهم تصديق ادعاءاتك بالثبات على ( المبدأ ) ؟!!وأنت لم تثبتي على نهج ( محترم ) فيما هو أهم وهو الشخصية ؟!!! المصيبة فيمن لم يثبت على الأثنتين المبدأ .. والشخصية أقول اني كنت أتوق إلى الارتقاء بحوارك حين أتعامل معك بتقدير واحترام , لكني فقدت الأمل في تعديل ما اعوج من أسلوبك الذي غلب فيه الطبع التطبع , حين اشمأزت نفسي وأنا أرى ( سوء أدبك مع خالقك ونبيك ) حين صرفت لفظ آية قرآنية كريمة جاءت لنا بمنهج عام للتعامل هي قوله تعالى ( ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم ) ,, وجئت أنت بسوء أدبك لتحرفي الكلم عن مواضعه ليتلاءم مع منهجك الفج منهج المعادلة ( المقلوبة 9 والرؤية ( المغلوبة ) حين قلت ( ادفع بالتي هي أضعف ) !!! ياشيخة منك لله مابقى إلا تصنفيني من ( اصحاب البدع ) !! هذا وأنتِ لغة عربية ماتعرفين وشو توظيف الدلالة للخطاب القرآني والسنة النبوية ( بمضمونها الفكري ) وليس على سبيل التناص ! مثل قول الشاعر : إذا الوجوه عنت لليأس حالكة .. وباقي الشرح خوذيه من هنا .. اقتباس: والمفارقة تتفجّر من خلال المخالفة التصويرية بين النصّين "القرآنيّ والشعريّ". فالشاعر استدعى لغة الآية القرآنية بمضمونها الفكري، ووظفها في إطار بنائيّ أو إيقاعيّ مخالف تماماً للنصّ القرآنيّ، من ناحية المضمون: السلب والإيجاب، وذلك على النحو التالي: أ) النصّ القرآنيّ ""وَعَنَتِ الوُجُوهُ للحيِّ القَيُّومِ..." موقف إيجابيّ قويّ، يتمخّض عنه الإجلال والتقدير والعبودية المطلقة لله سبحانه وتعالى. ب ) النصّ الشعريّ "إذا الوجوهُ عَنَتْ لليأسِ" موقف سلبيّ هشّ، يتمخّض عنه إحساس بالضعف وهشاشة الموقف والاستسلام. لقد عمد الشاعر في تمثّله للخطاب القرآني إلى توجيه قوّة ضاغطة على المتلقَّي، بالتعامل مع هذا التمثّل واستشفاف عناصره، القائمة على المماثلة والمخالفة معاً، ممَّا يدفعه إلى استحضار الخطاب "القرآنيّ" الغائب أولاً، ثمَّ يرتد منه إلى الخطاب الحاضر ثانياً، ثمَّ عقد العلاقة بينهما ثالثاً، وهي علاقة تقوم على التناصّ، حيث عمد الشاعر إلى إدخال أداة الشرط "إذا"، ثمَّ قام بتوظيفها بما يتناسب ورؤيته الخاصة، ومن هنا يتبدّى لنا أن "النصّ الشعريّ منسوج تماماً من عدد من الاقتباسات والمراجع والأصداء سابقة أو معاصرة، تتجاوز النصّ من جانب إلى آخر في تجسيمة واسعة" ([6]). وليتك تعالجين ( ضحالة فكرك ) وتحدثين ( رجعية معلوماتك ) قبل تتوهقين وتردين على اناس قد يفوقونك علما وشهادة وربما مكانة !! وزاد اشمئزازي وأنا ارى سوء أدبك يتكرر مع نبينا الكريم الذي جاءنا بمنهج تعاملي نقدي ( عام ) في قوله ( ما بال أقوام يفعلون كذا وكذا .. ) ,, فجئت بكل صفاقة لتعتبري النهج النبوي مجرد نظرية لها أبواب وفصول !!! ومعلوم للجميع أن ( النظرية ) تطلق على الامر التجريبي القابل للصواب وللخطأ والذي لم يثبت !!! لالالاه شكلتس يبي لتس دورة مكثفة حتى تعرفين ماأصّـلـه العلماء ومافرّعوه من أبواب الشريعة ، ومافصلوه من احكامها ، ومابسطوه من دقائقها !! ليلى لابتخصصكِ فالحة ، ولابالفهم ، ولابالتجارب ، ولا بلغة بالضاد .... هل أنت مجرد ( حافظة ) ؟ عليك بالقراءة ... ثم القراءة .. ثم القراءة !! فأي تجاوز هذا ؟ ! وأي خطيئة هانت علي عندها أخطاؤك و سوء أدبك مع مخالفيك ؟!! ومن تراهم مخالفيّ ؟ أهم من يؤسسون لنوع جديد من ( العبودية الفكرية ) في زمن العولمة ؟ أمن يروجون لــ سلع المدح والإطراء والثناء عبر اسواق المنتديات ؟ أمن يخادعون البسطاء بــ صور دعائية ظاهرها ( الإصلاح – النقد المتزن .. ) وباطنها ( نبذ النقد العلني عن اسيادهم ) ! أمن يشحذون اقلامهم للضحك على الآخرين بالمصالح المزيفة في ( اطباق ) خلطت بطريقة تبعث على الغثيان ! أمن لايجيدون غير رصّ حروف جامدة ، على غرار ( في الحقيقة والواقع ) والتي يجتزئونها من معاجم اللغة الثرة لتأتي هشة فارغة من المعاني الواقعية ! أم ذوي الجعائل الذين يتبرعون بالخضوع ويطوعون اقلامهم بالخنوع ولربما وضعوا يداً على اقلامهم والأخرى بجيوبهم ! نحن هنا في عالم الأنترنت نمارس مانريد .. جنوننا ، قلقنا ، صلفنا ، عقدنا ، همومنا .. دون ارتياب او مواربة فماالذي تريدينه منا ؟ ومن انتِ ( أصلاً ) لتحاولي ( تصفيد ) حرياتنا ، او ( العبث ) بمقدرات أفكارنا ؟ يالها من حماقة عندما تحاولين ( فك طلاسم ) ايقاعاتنا .. بإسمك الحقيقي ! ومايدريك لعل من تحاورين هو اقرب لكِ من حبل الوريد ولكن لاتعلمين ! فــ ليلى ( ابلعي العافية ) ازين لتس .. وخلتس في المقالات المؤطرة البعيدة عن ( نبض الشارع ) لأن المتفرد بالتجربة الخاصة لاتصح مكافأته ! حتى الأحكام والتجارب العامة لاتعمم إلا بعد المداولة !! نقد التعليم : مهما استمتِ في محاولة استفزازي لجرّي إلى دركات التعامل بالأسلوب ( البذئ) والتراشق بجارح القول وقبيح الفعل .. فلن أفعل !! أبعد كل ( مافعلتيه ) من ابتزاز لما في المعاجم من سوء الألفاظ ولاغية القول .. لن تفعلي ؟ واااااااااااااااااااااو أجل لوتفعلين وش تبين تسوين ! ألم أقل بأنك ممن يقيم الحروف ولايعرف حدودها ! المثالية ممارسة وليست ادعـّاء !! على الأقل نحن كتبنا ( بعفويتنا ) ولم نتصنـع عجيب أمركِ وأنتِ تغضبين من اصواتنا ولاتدركين أن لكماتك سبقت كلماتك ! لأن قلمي ( متأنق ) - كما قلتِ عنه والفضل ما شهدت به الأعداء - وسيظل أسلوبي ( متأنقا ) وسيظل نهجي ( متألقا ) !! انتبهي بس لاتغولتس ( الكرفتة ) وأنتِ حمقانة ! لأنني أحترم ذاتي وثبات تعاملي وأخلاقي في الجلوة والخلوة .. ولا أسمح لنفسي أن تنزل إلى ( حضيض ) أسلوبك , وسوء نواياك !! فقد تعلمت في مدرسة الحياة كيف أخاطب ( الشوك ) بلغة ( الورد ) .. عقب كلامتس اللي فوق إلا صرتي تتخاطبين بلغة ( الحنظل ) وتغشين العسل بــ ( العلقم ) << مهب المشرف أرأيتم كيف هو سهل التنظير .. لكنه يفشل مع أول اختبار !! أرأيتم كيف تقدم بمدادها عبارات ( الحكمة والموعظة الحسنة ) وسلوكها ( مع المخالف ) يجسد ( خذوه فغلـوّه ) ؟ أين هي من حكمة سيدتها وكبيرتها ( حصة المهنا ) عندما قابلتها ( ببياض احتواء ) سبقه ( سواد سلوك ) من لدنها ؟ أرأيتم كيف سبقتنا إلى ماتنهانا عنه ؟ كبر مقتاً أن تكتب بحروفها مالا في سلوكها ! عفواً فلسنا بحاجة لــ ( نقاء الصورة ) مع ( شقاء السريرة ) ! عموماً ( سقوطها ) يعتبر ورقة رابحة لي فأنا قد ( حكمت ) من اول مداخلة ولم اغتر بما احيط بها من هالات مبهرة .. وفلاشات ساحرة أرأيتم كيف يكون ( تقزم ) العمالقة ؟ فـ ليلى عندما ( عقدت ) قراناً ( عرفياً ) بين ( هدفها الخاص ) و ( دعوتها العامة ) .. انتهت ( تجربتها ) بــ ( طلاق قبل ليلة الدخلة ) هاردلك ليلى .. أكلتِ الضرب سوبلكس خلفي أليم ! ربما تذكرينه بالخير .... بعد حين .. وشكراً لي على كل حال أما كلامي الإنشائي الذي ( لا تحبينه ) والذي تضيع معه ( طاستك ) ! فيوجب عليك البحث عن مكمن ( الخلل ) وموطن ( الزلل ) لكي تستطيعي استنتاج معاني ( الجمل ) !! ابحثي في قدراتك العقلية وملكاتك الفكرية عن علة عدم فهمك واستيعابك ( لما يقال ) بدلا من رمي الآخرين بأنهم يقولون ( ما لا يفهم ) !!! إذا فرقتِ بين ( الظاء ) و ( الضاد ) فهمنا كلامك .. تجهيل .. رداءة .. عدم اهلية ..... ثم ماذا ؟ بضاعة المفلس ! فضلا عن أني لم آت هنا يا نقد لأتبع هواك ومزاجك وما ( تحبين وما تكرهين ) !! لستِ في ( مطعم ) وبيدك قائمة طعام ! ولستِ أمام فاترينة محل لـ ( تفرضي ) ما ترغبين وما تكرهين !! بالله اثنين ساندوتش ( نفعية ) وواحد ( مصلحة سكر زيادة ) وصلحوووه أنتِ في نقاش جاد يفرض عليك مجاراة حجج محاورك , دون فرض ( وصايتك ورغباتك ) على مخالفيك !! أي حجج ؟؟؟ آها ربما تقصدين ( سطر تجربتك ) قصدي ( صفر تجربتك ) ياسيّدة الكلام ! عذرا يا نقد .. هذا هو أسلوبي , وهذا منهجي الذي يأنف من دركات الوضاعة .. وعليك احترام وقع خطاه !! من لم يتعلم سوى ( خرازة ) احذية ( الطرارة ) ليتسول بها ( مصالحه ) على دركات ارصفة ( النفاق ) فمن الطبيعي آلايتعدى نظره ( موطئ قدميه ) ليتابع ( وقع ) خطى ( ابناء الذوات ) ! لم ارَ وضاعة أشدّ من الإنكباب على لعق الكعوب ............!؟ نقد التعليم : تحاولين جاهدة ( تقزيم ) ما حصلت عليه من نتائج بعد اتباعي للأسلوب الحكيم المتزن البعيد عن التشهير بقولك ( وأنت ماهو نتاج تجربتك سوى جني الحظوظ الشخصية وأن حصة المهنا عطتك وجه وحلت مشكلتك واحتوتك ... ثم ماذا ؟ منذ متى كان النظال الفردي وحيازة المصالح الشخصية يسمى كفاحا للإصلاح وانتصارا لحقوق لحقوق الجموع ؟ ) .. نعم يا نقد .. تجربتي فردية .. ونتائجها إيجابية ,, وقد أهديتها إلى ( الجموع ) ليحذوا حذوها ,, فتحل مشاكلـ( هم ) .. ويرفع ( عنهم ) الظلم .. وهنا تكون النتائج إيجابية و(جماعية) !! قمة السطحية وأنتِ تحاولين ممارسة خصوصيتك بعمومية مطلقة ! أما نتائجك ( أنتِ) فقد اقتصرت على قولك ( كل كلمة ترد هنا لها صداها هناك ) .. أنت قلت يا نقد - ومن فمك أدينك - ( صداها ) !! فقط صداها .. أي جعجعة ليس وراءها طحن !! جعجعة ترد على إثرها في ذهني صورة مجموعة نساء في ( جلسة ضحى ) يتكلمن بمجريات الأحداث ( السياسية ) !! طبعا كـ ( صدى ) لما سمعنه في نشرة الأخبار !! تعالقت جملك بخطوات كسيحة ليرتكس صداها تجاه اسيادك ! فــ ( مانقوله هنا ) هو نثار الأخبار التي تأبى إلا أن تـُســمع ...... ومقدار ( قوة ) صداها تحدده قراءة مستقبلها ! فــ فتشي إذن عن الخلل في ( اطباق استقبالهم او رسيرفراتهم ) إلا على جلسة الضحى ( مابه كراث مير ؟ ) !! فمالذي سيتغير بـ ( حديثهن وجعجعتهن ) على أرض الواقع ؟!!! انشدي حريمتس ! تقولين يا نقد بأن تجربتي تجربة ( متفردة شخصية مصلحجية ) يشوبها مطالبات على استحياء بالاصلاح .. وأنا أقول : إن الدعوة الإصلاحية المصحوبة بالحياء أكثر شجاعة وظهورا من ( شعارات جوفاء ) تنفخ أبواقها في ( الخفاء ) ! وتدس في رمال الميدان المتعطشة إلى غيث ( الانتاج ) لا جدب ( الصخب الخاوي من النفع ) !! حقا إنها سيوف من خشب .. لا تصلح حتى كـ حطب !!! أخطر انواع الكذب .. مايصنـفـه صاحبه بالصدق ! وفي العلن / تشتري المناصب الذمم ، وتستعبد الأمم ، وتؤثر على القيم ! تتغنين يا نقد بثبات ( المبدأ ) وأنتِ تخافين من معرفتهم لشخصيتك ! الواضح في قولك لا اريد أن أكشف المزيد من أوراقي حتى لا يعرفونني .. !! ورغم ذلك .. ( مبدأ ثابت ) لم احاول به أن استقل الأبواب الخلفية لأتسول ( الكفّ ) عن اسيادي في مقابل النيل من مرؤسيهم ! فأي مبدأ هذا الذي تباهين بـ ( ثباته ) من خلف ( الكثبان ) ومن وراء ( الجدران ) ؟! وحين تمثلين في محيط عملك تخلعين لباس مبادئك وترتدين ثياب ( المجاملة والابتسامة الصفراء ) ؟!!! في حين أنك تريدين الزج بـ ( الجموع ) لحمى المواجهة القاسية ,, ولفح المجابهة الحامية !! بالله كم مرة وردت عبارة ( المواجهة القاسية ولفح المجابهة الحامية ) بردود ليلى ؟ شكل المخزون اللغوي بدأ يقضي يالله من يجاوب ع السؤال ؟ واللي يعرف له حلاو بقر وعسكريم توت ؟؟ بس عشان تعرفون إن الدعوى مجرد صف حروف وإن ماحولك احد ! الزج ؟ اللي يسمعتس يقول ذي راكبة خيلها وتومي بجدايلها وهي ( متجهة لإدارة التعليم ) وتغني فوق الخيل فوق الخيل مبدأي وضح لاسكوت لاسكوت لاسكوت مادام في القلم مداد ينبض . وغيره مالتس عندي شي ! أية أنانية تلك التي تتربع في عرش قلبك ؟ ! وأين منك ( أحب لأخيك ما تحبه لنفسك ) ؟! أهكذا تقولينها صريحة ( أنا ومن بعدي الطوفان ) ؟ حقا .. كم أحتقر الأسلوب الاناني الجبان !!! انعتقي من الخيوط التي يوجهك بها ( محركوك ) على مسرح العرائس ، ودعي الحركات البهلوانية اثناء قراءة ردودنا .. حتى تستوعبي مانرمي إليه في اقوالنا ! ترى هذي رابع مرة يخونك الفهم الأولى يوم استشهد بالرسول وعمر والثانية ادفع بالتي هي اضعف والثالثة مابال اقوام ! والأخيرة ستكون ثابتة ( انا مير دقرت مرة ومافهمت حدا عباراتك ، وبرضه مااقتنعت بإعرابك ، وراح اعرض الجملة على ضليع باللغة ليبين لي تفاصيلها .. فلست بالخبّ ولاالخب يخدعني ) ولاتخافين ابقولتس وش قال .. من باب عدم كتم العلم هع هع نقد التعليم : تحاولين وبحماسة منقطعة النظير أن ( تظهري ) نفسك أمام القراء وكأنك ( الصوت الذي يحمل همومهم ويحمي حقوقهم ويذود عن الديار التربوية ) !! بينما تجهدين نفسك لتقديمي وكأني أبحث عن مصلحتي على ( أنقاض المطحونات ) .. كل مانريده منكِ ان تدعيننا وشأننا وقناعاتنا ! وهذا أسلوب مكشوف .. وطريقة التفافية عوجاء , فأنتِ محكومة بتجربتك المعبأة بمشاعرك السلبية التي لم تتمكني من تحويلها إلى إيجابية , وفق أسس تطوير الذات التي تقول ( اصنع من الليمون شرابا حلوا ) !! مما جعل مداخلاتك لا تتعدى كونها مجرد ( تنفيس فارغ ) .. فملأت الجو صخبا ولغطا حاملة هراوة الغلظة والشدة ,, ملوحة بسيف التشهير ضد كل من لم يأتمر بأمرك ويأت على هواك ..وفق سياسة ( الأرض المحروقة ) .. علي وعلى أعدائي !!! ولا عجب .. فالعربات (الفارغة ) أكثر صخبا من العربات ( الممتلئة ) !!! اللي بعدوووووه عذرا يا نقد .. إن مشاعر التعبئة والاحتقان ,, لن تجد لها مرتعا في فضاء الميدان ..المليء بالأعباء والمسؤوليات الجسام , التي لا تنسجم معها ( المجابهات المسلوقة ) و ( الاحتكاكات المخروقة ) !! ايوه وبعدين ؟ فعندما تتحدثين عن الأحلام التي ترجلت والطموح الذي انكسفت أقماره والحقوق التي اغتصبت .... عندما أقرأ هذه العباراة أجد نفسي أمام نفسية موغلة في الانهزام ( رغم ادعاء الاستقرار الوظيفي وأنه مامن طموح ينتظر فقد ضاع العمر يا ولدي ) !!!! قصدك تجدين نفسك قدام 6000 الاف موظفة ! ايييييه الله يكفيهن شرّ اصحاب الذمم الخربة الذين يقفزون على ذممهن الأنقى ! هل مجرد عدم حصولك على ما تريدين يا نقد يجعلك تقلبين الطاولة , وتكسرين الأقداح .. وتملئين الجو بالعويل والصياح ؟!!! ياحليلتس وأنت ماتدرين عن شي !! كثير من منسوبات الميدان مرت بهن في حياتهن العملية وفي حياتهن العامة ( تجارب موجعة ومواقف مؤلمة ) وهكذا هي الحياة .. وعليه فلستِ الوحيدة لتصوري نفسك كأنك ( هامة ) الجميع ,, والبقية ( أرجل ) !! اها .. اعتراف بأنه يوجد من يشاركني الهموم ( الحمد لله ) خلاص أجل كل واحد وتجربته .. وش مضيق صدرك ؟ ترى كل ( تجاربنا ) بخدمة الــ 6000 !! أنت حثي الناس تروح تطق بيبان المدراء يستجدونهم .. وأنا راح اظل ( بطريقتي ) في النقد هنا وغير هنا .. وبسسسسسسسس ماأحد له عند أحد شي ؟! كلُ له مريدين واتباع .. ولكل شيخ طريقة ! هاه باقي شي بعد ؟ وضفي نبض القلم معتس تراه حبيّب وأليف ويفك أزمة لكنك تتقدمين جموع المتألمين حين تسمين بذاتك فوق مستوى معاناتك وتبحثين لك وللآخرين عن بوابات مشرعة ,, وطرائق منوعة ,, تبحث فيها أصناف الحلول ,, ويكرر طرق الأبواب حتى يؤذن بالدخول !! أخلق بذي الصبر أن يحظى بحاجته +++ ومدمن القرع للأبواب أن يلجا ! على قولة الرمادي نحتاج اربعون حتى نحصل حاجاتنا .. وإلا يمكن يلقون عيالنا ( وصية قرع البيبان ) مع شهادة الوفاة ! إن الاستسلام لتجربة انهزام .. والاكتفاء برسم البكائيات في المنتديات وعلى الجدران ,, مصحوبا بمشاعر القهر وألم الخذلان , دون تحريك لأمواج التنقيب والبحث والتغيير والتطوير سيرمي بالإنسان في سرداب مظلم خال من أي باب !!! سوى باب الرؤى الحادة والنظريات العنيفة والأفكار المشبعة بالمكابرة والتحدي والعناد والتي لا يمكن مطلقا أن تحرك ( السحب الممطرة ) !! ترجو النجاة ولم تسلك مسالكها +++ إن السفينة لا تجري على اليبس ! هذه نظريتك يا نقد وهذا منهجك في التعاطي مع المعاناة .. لا تتخلي عنها بل فقط اقرئي نتائجها التي من أهم سماتها أن تأخذي حقك بأسلوب ( الغصب ) !! وفق سياسة ( يشاء أو ما يشاء ,, أبطير غصب )!! وعندما تحاولين استدرار عاطفة القارئات حين تتحدثين بلسان ( المخلصات البسيطات ) تقعين في مزلق كنتِ تعيبينه .. فأنت تسحبين تجربتك عليهن وكأنهن صدى لك !! مهلا يا نقد . . أتعتقدين أنهن مجرد أحجار فوق رقعة شطرنج تحركيهن وفق هواك ؟! أتظنين أنهن لم يقرأن قولك إن الوضع الآن قد تغير لكنك برغم ذلك لن تكرري تجاربك ولن تقاسمي خصومك خبز المحبة ؟!!! أتظنين أن قارئة حروفك ستعجز عن إدراك أنك تريدين أن تظلي حبيسة ( أفكارك ) وسجينة ( تجربتك ) ,, و ( سجن جميع منسوبات الميدان ) بين قضبان رؤاك أنتِ وحدك !! في ( إلغاء ) ظاهر لعقولهن .. و ( تمييع ) بيّن لمداركهن القادرة على ( التمييز ) بين فروقات الأمس واليوم .. وبين التعامل بأسلوب ( غصب عليكم تعطوني ما أريد ) , وبين الأسلوب الراقي الحكيم الذي يحصل من خلاله الانسان على بغيته بلباقته دون أن يداهن أو يتخلى عن مبادئه .. إن مشكلتك يا نقد أنك ذات شخصية ( حديّة ) ,, والأمر عندك بين نقيضين : فإما مداهنة وسكوت .. وإما تشهير وفضائح !!! تكرار .. تعقيب .. تبرير .. اجترار ممل بالله احد معه بنادول ! ألا يوجد في قاموسك مصطلح يدعى بـ ( النقد الهادئ المتزن ) ؟! ألم تسمعي عن الدورات المتخصصة في الأسلوب وطرائق التأثير على الآخرين ؟! بل أين أنت من الأثر النبوي الكريم ( ما كان الرفق في شيء إلا زانه , ولا نزع من شيء إلا شانه ) .. أم ستسعين لـ ( تمييعه ) أيضا معلقة إياه على حجة الأبواب والفصول والخاص والعام ؟! بأسلوب الكسلان ومسح السبورة !!!! المشكلة بمسح البساطير ! وهل نهج الآية الكريمة ( ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن ) .. هل معناه مداهنة وتصنع وتزلف من وجهة نظرك المثقوبة , ورؤيتك المعطوبة ؟؟ ايييييييييييه المية تكذب الغطاس ! أما استشهادك بما كتبته الأستاذة منيرة الحمد ,, فقد كفيتني به مؤنة البحث لك عن نموذج يحتذى وأسلوب يقتدى به في النقد البناء الهادف !! فكان ما أتيتِ به حجة عليكِ لا لك ِ !! فالاستاذة منيرة الحمد تكتب تحت ( الشمس ) وتنتهج النقد البناء المتزن وبأسلوب حكيم .. وهو تماما ما أدعو إليه مما يدل على صعوبة وصول الفكرة إلى ذهنك لكثرة كثبان الشحن النفسي الحاد , وتضييعك لتركيزك بعيدا عن الفكرة لالتقاط ما تظنينه لجهلك وسوء ظنك مدينا لي !! وأعذرك في ذلك .. فالانفعال والغيظ حجبا شمس الرؤى عن عقلك وفكرك .. ( منيرة الحمد ) : انموذج نقدي فريد .. ليتك استفدت من روعة خطابها .. وسمو أسلوبها .. وبياض ألفاظها .. بعيدا عن السخرية والتهكم والتعدي على أعراض البشر علانية .. لأنه أسلوب العاجزين غير المنتجين !! لعل منهج الأستاذة منيرة ,, يساعدني على ( تجفيف منابع الانهزام ) في ذاتك .. فالمريض أحيانا يحتاج إلى أكثر من طبيب !!! ومقال الأستاذة منيرة علاج ناجع ,, ومنهج رائع .. لما تقترفينه وراء ضمير مستتر من صلافة وجفاء .. وعنتريات جوفاء ..تسبغين عليها لباس إنكار المنكر في استماتة عجيبة لـ ( لبس الحق بالباطل ) !!! لكنها في الحقيقة لا تخرج في مجملها عن نطاق الغيبة أو البهتان !! وفق قول الحبيب المصطفى ( إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فقد بهته ) !! طيب يالله ورينا شطارتك ، وضعي ( شعاراتك البلهاء ) على المحك .. وافتحي موضوع للنقد مثل ( طريقة ) ماما منيرة ! ياشيخة إنتس خراطة جيّدة .. ماعندتس إلا مضغ الكلام وترديد الشعارات .. ولو وقف الباب على صايره كان وليتينا الدبر وأنتِ تولولين ! الآن الكرة برماك لتثبتين سلامة منهجك ! الآن افتحي موضوع للنقد العام ..... لأتحقق ثم نتفاوض ! ليتك من خلال مثالك عرفت الفرق بين ما أوردته من مصطلحات ضاعت معانيها في ظل احتقانك وانفعالك .. فالتعامل ( اللين ) هو عندك ( تزلف ) , والمجاملة (اللطيفة المقبولة ) هي عندك ( مداهنة ) , و( الاحترام ) المتبادل هو عندك ( ضعف ) , و( الحكمة ( انهزامية ) !!! ماذا تريدين منا يا نقد أن نفعل ؟! هل نرمي بحقائبنا المعبأة بدفاتر التحضير وأقلام السبورة وملفات العمل والانتاج , ونملأها بالعصي والحجارة ؟!! هل تريدين أن نملأ الجو بالصياح والصراخ ونرفع أصواتنا بمعلقات عنترة وعمرو بن كلثوم ؟!!!! املي شنطتس بملصقات ورود وقلوب ووزعيها كل يوم مع الصباح المشرقِ على رؤسائك بكيفك .. انا تراني من البداية ماتدخلت في تغيير منهجك ... بالعكس كانت صدمتي في نبض أعظم !! إلا يوم شفتك نشبتِ لنا وطالبتينا بكسر اقلامنا والتحلق حول موائد المدراء !! يختي مهب غصب نقتنع ..... خلاص فكينا وخلينا نعيش حياتنا بالطريقة اللي نبي ! ومن أجل مبدأك ...... حاربتيني واعلنتِ العداء عليّ !! من متى صرتي وصية على افهامنا وقناعاتنا ؟! وش تبين أنت بالضبط ؟ صدق إذا قالوا // عش رجباً ترى عجباً نقد التعليم حقا لله في أقداره حكم !!! فقد تساءلت بكل أسى وأسف : ماذا لو بلغت نقد التعليم ما ترتجيه من طموح قبل الهيكلة الجديدة ( والحر تكفيه الإشارة )!!! ماذا لو صارت رأسا من رؤوس التعليم , وهي هاهي كما ظهرت أمام الجميع , ذات صوت أحادي , ومنهج حديّ .. يطحن في طريقه ( زهور الرؤى ) ويسحق ( أغصان الحوار ) ويوصد أبواب الاختلاف ..ولا يؤمن إلا بنظرية ( الغصب والقوة إن رئيسا وإن مرؤوسا ) ؟!!! وكل من خالفه يدخل ( تلقائيا ) قفص الاتهام بخيانة الأمانة والعمالة والارتزاق !!!! عندها تنهدت بعمــــــــــق وأنا أردد : حقا ما أحلمك يالله !! وما ألطفك وأرحمك بمنسوبات الميدان !! شكلك مقزز وانتِ تمارسين دور البطانة الناصحة الأمينة ! تجدون شرّ الناس ذا الوجهين ..... وإلا نسيتِ ( صغار الموظفين ) وش جاهم منك بالرسائل الخاصة !!

[/align]

[نقد التعليم]

[align=center]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليلى المقبل     عذرا نبض القلم .. أستميحك العذر في ( زحزحة صخرة صماء ) من طريق نقدكم البناء , محتسبة في فعلي أجر إماطة ( الأذى ) عن الطريق !!! فاستمر بارك الله فيك وفي فهمك ووعيك ونضجك , في نهجك الإصلاحي ( وفق ) ما اتفقنا عليه .. كخخخخخخخخخخخخخ لاتخافين نبض رايح خرخر معتس من زمان عذرا معشر القراء .. إن خدشت أعينكم بعض عباراتي ,, لأن الطبيب قد يضطر للتعامل مع ( المريض ) بمشرط يلائم الحالة التي يباشرها .. محاولة فاشلة لــ تجميل قبح مااقترفتيه ! عاد مشكلة إذا كان الطبيب يمارس مهنته ( بشهادة مزورة ) !! ساعتها ماغير ذبح وصلخ ( بخلق الله ) !! قل للطبيب تخطفته يد الردى ** من ياطبيب بطبه ارداك ! لذلك وجدتني مضطرة لاختيار عبارات ( تلائم حدة الطرف الآخر ) الذي بات ( محشورا ) في زاوية معتمة تحت سقف الظلام .. يمسك حرف الضاد بيد , وبالأخرى يمسك حرف الظاء !!! ويستعملهما كـ ( عكازين) يحملانه بعد أن تورمت قدماه من ( حرارة الحوار والمناقشة) !!!!! ماتترقع ياليلى .. اخطائك ماتترقع ولاوقفت عند الظاء والضاد ! واما العكازين فما هما إلا ( عصوين او ربما عصوان و قد تكون عصّي ) أهش بهما على ( قطيع ) الحروف التي ( ضيّعت الجادة ) والتي لاتجيد إلا الإعتلاف بــ( تبن ) الأفكار المداجية ، ولاتهوى غير ممارسة ( التبغم ) بقشور الحذلقة اللغوية ! وتلك سمة القابعين خلف الأسوار !!! ممن لا يقدرون على المجاراة في الحوار !!!! في العلن / تشتري المناصب الذمم ، وتستعبد الأمم ، وتؤثر على القيم ! وبين الكلام الهادف الصائب والكلام الهائف الخائب ...... يتشكل الضياء ! فلاتتبجحي كثيراً بإسمك الحقيقي .. ! الحمد لله أنك لم تجدي غير ( قشة ) تتعلقين بها إذ هربت من مناقشة ( الفكرة والمضمون ) إلى البحث عن الأخطاء المطبعية !! تراها ماوقفت على الأخطاء الإملائية ( وليست المطبعية ) كما تحاولين أن تفهمينهم ! كخخخخخخخخخخخخخخخخخخ أجل تقولين ( فجئت بكل صفاقة لتعتبري النهج النبوي مجرد نظرية لها أبواب وفصول !! ) ياانا دخخخت من الضحك يوم قريتها قال يامرقع وش ترقع ؟ شي يترقع وشي مايترقع و أهم شي بموضوعنا ( المبدأ ) ! نقد التعليم : الظاء والضاد يا صاحبة العناد , يشتركان في التعبير عن دلالات متباينة .. اخترت لنفسي منها ( الضوء .. الضياء .. الظهور .. حتى الحشرات أحياناً تهمي إلى موضـــع الــضـــوء...... فيحرقها !! بينما اخترت أنت منها ( الظلام .. الضعف .. الضمور .. ) داخل أقواس( الخفاء )!!! تعبت من تبادل الشتائم ( المكررة ) والله على الأقل هاتي شي جديد .. مثل المشاتمة اللي بتوقيع مزاجي ! وهذا ما جعلك تعيشين داخل إطار الهوامش ,, الذي يناسب طريقة تفكيرك السطحي .. فالمتون لا تنسجم مع مفردات أفكارك المبعثرة وذهنك المشتت فوق رصيف الخيبة والإخفاق الذي ( لازمك ) في مسيرتك !! فلا تحمّلي الآخرين تبعات هذا الرسوب !! بعد أن خذلتك قدراتك !!! تكفين عاد يافيلسوفة الأدب .. و كاهنة الحرف .. ومقسمة الحظوظ والتجارب والرؤى الفكرية والعلمية ! كفي عن جلد الآخرين بسياط هوسك بمجدك التليد ... قلنا لكِ بأن قلمك قد مااااااااات .. فافتحي مآتم العزاء فيه ليبكيه اصحابه القدامى ! أما أنتِ فقرّي عيناً بــ ما خف حمله وغلا ثمنه ( من إرثه القديم ) ! !!

..................[/align]