المنطق vs مشقاص

[الرحـّـال]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة shahd2007     كيف حامت تسبدي ماغير سالفه المجلس من اسبوع مشقاص والمنطق !!! خلصت المواضيع ي زين التويتر بس ❤❤❤❤

ولا يهون الفيس بوك

[shahd2007]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرحـّـال     ولا يهون الفيس بوك

من معي مصطفى !!!😄😜
احس محد بالفيس بوك الا المصاريا 😛😜

[القلم الصريح]

عشرات الصفحات وعرابيل ممشي القلم في سواد الليل وفي عز المربعانية واخرتها كله على شان الاكتشاف الياباني ( المعرفان مشقاص والمنطق معرفات وهميات أم حقيقيان !!)
طيب ممكن افهم ؟
اذا تم الاكتشاف المذهل والخطير لعلم الذرة ( كذا ولا كذا ؟) وش عاد !!
تبي تتعمر بلاد !! تبي تتزوج عانسات !! تبي تتعدل احوال التعليم عندنا !!
تبي تتضف طوبير قوم الواسطة والفساد وتساق لغياهب السجون !!
ووو الخ.
قلم صريح كان هنا >>>>>> الحقوق محفوظة لـــــ امرؤ القيس .

[قروي فاهم]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طقاقة بدون مايك     ^ يَ عزيزي يَ قروي تآخذ الحيطة والحذر بِ مقد1ر طبيعي من كُلً المعرفآت ..مهي بس الوهميًة والمشتركة ..ولآ تحددً آنت برضه من كلآم النآس وآستنتآجآتهم ..ذ1 وهمي وذ1 صِدقي ..إلآ فِ حآلة آنت شفت بِ عينك أو سمعت بِ إذنك ..!,,.‘‘!!~ ^ الله الله ..د1رية يَ قروي إنه مهو عيب ..يَ ربًي وآنآ قآيلة عيب...بس آنآ آقولك معلومة ترآنن آحيآنن آغدي مثلك قريوية فآهمى ..:l,,.‘‘!!~

بالنسبه لوجهة نظرك انا معاك 100%
لأن الامر يعتمد على النظر والسماع وليس على ما يقال او ينقل !

بخصوص كلمة قروي او قرويه
غالبا يتم اطلاق تلك الصفه بناء على تصرف او اسلوب اوتفكير او فعل عمل ما حتى و ان كان الشخص ليس قرويا\هـ اصلا
فيقولون والله ياانت قروي\هـ وش هالتفكير ولا وش هاللي سويت انت
صدق انك قروي\هـ 0
وانا ادرك تماما انه ليس عيبا << والله ياحنا شطحنا بموضوعهم مليار سنه ضوئيه 0

عموما صار خير

[مَطْلِع الْشَّمْس]

مشقاص العضو انا تقابلت معه قبل ما يكون مشرف على القسم هذا
وهو رجل طيب و كبير بـ العمر

[نـدى الـورد]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنطق     اخي المنطق .. على أجر ان شاء الله ..

والله انك توووحفة


بس ألمني انك كما قال مطلع الشمس رجل كبير في السن


وهذه افعالك

[نـدى الـورد]

وشو الي اعلنتيه ! مادري وشو !

جزم عزف الحقيقة ليس إثبات، لا أعرفه بشكل شخصي حتى أستطيع الوثوق بجزمه !
الإدعاءات المزيفة لا تزول بوكالة يقولون ، ووكالة ( أنا ابخص ) !
هي تزول بدليل منطقي يقبله العقل حتى ولو رفضته النفس !


:


عزيزتي اتفقنا انا وانتي ع " المنطق ومشقاص"



تحليلك وصل بك الى شط ان الادارة عميلة في اختلاق هذا المعرف



لامور مختلفه ليس ضروري تبيانها



وانا وصل بي معرفتي بمشقاص سابقاً وبإعتراف منه انه المنطق



ولم يروق لي خداعه المتواصل للاعضاء واخر المطاف للادارة



ولم افهم بعد اسباب هذا الامر



ومع يقيني ع كلامي الا ان حديث عزف الحقيقة ومطلع الشمس



وانهما يعرفون هذا المشقاص شخصياً وانه رجل كبير في سنة



الا انه برهان لمن لايريد ان يستخدم عقلة في رؤية الامور



هذا كل شي

[درع القصيم]

نحن لا نعلم ما الذي يدور في أرشيف إدارة المنتدى ، وليس للعضو حق أن يعرف عن ما يُتخذ من قرارات أو عقوبات لأشخاص آخرين فقط له الحق بالقرارات المتخذه فيه أو ما يرفعه من طلب دون أن يطلب إنفاذه .. ويجب أن يحترم العضو القرارات التي رست عليه حتى ولو لم يقتنع بالأسباب فكلً له وجهة نظر ..
كذلك الواجب على العضو أن لا يتمسك برأيه وحكمه وكأنه هو الوحيد الذي يفهم كل شيء في هذه الدنيا ..
ورأيت في بعض الردود أنه تم الاستدلال بعضو صاحب المعرف ( الزنقب ) وكيف الإدارة أوقفت عضويته ،، أيضاً نحن لا نعلم ما أسباب هذا الإيقاف لأن هناك قسم خاص بكل عضو يُقدم فيه الشكاوي والاستفسارات أو المناقشات ، وأني أجزم أن العضو الزنقب أن قسم شكاويه ممتلئ ويكاد أن ينفجر من كثرة شكاويه وطبعاً الإدارة لا تُمانع في ذلك فلديها صدراً رحب باستقبال وجهات نظر العضو أو شكاويه مهما كثرت ،، لكن العضو الزنقب أعرفه لو ذُكر له دليل من الكتاب والسنة لا يقتنع إلا برأيه ويرى أنه رأيه هو الأمثل وهو الأفهم بينهم ولا ينتهي أبداً <<< ولم أقل ذلك إلا أني أعرفه منذ أكثر من سنتين بمواضيعه وردوده التي يرفعها سواءً في هذا المنتدى أو في منتدى آخر يحمل اسم بريدة .. <<< المهم خلونا من الزنقب الله يستر عليه ،، وللإحاطة ليس بيني وبين الزنقب أي شيء إلا كل خير .. بس أحببت الإيضاح ..
صحيح أن موضوعي وردودي قليلة في هذا المنتدى غير أني إنقطعت لفتره وعُدت ،، إلا أني أقول أني إشتركت في منتديات كثيرة لم أجد أفضل من هذا المنتدى ومن إدارته التي تمارس الشفافية والصدق والإنفتاحية المنتضمة التي لا تعارض الدين وكذلك إحترام وجهة نظر العضو مهما كان خُلقه وأدبه أو مستوى عقليته ،، رأيت في هذا المنتدى ردوداً ومواضيع كثيرة ولله لو وضعت في المنتدى الآخر الذي ذكرته أعلاه لم يُترك لحظه واحده وقد يعاقب العضو بالحرمان وإلغاء عضويته في المنتدى ،، << خلونا من الكلام ذا
الحقيقة أني أقول أن سياسة وإدارة المنتدى هي الأفضل والأحسن ، وأنا لست مجبوراً أن أقول ذلك وليس لي هدف في ذلك لكن يجب علينا الإنصاف وقول الحق ..
وللكلام بقية ،،، والسلام عليكم ،،،،

[shahd2007]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القلم الصريح     عشرات الصفحات وعرابيل ممشي القلم في سواد الليل وفي عز المربعانية واخرتها كله على شان الاكتشاف الياباني ( المعرفان مشقاص والمنطق معرفات وهميات أم حقيقيان !!) طيب ممكن افهم ؟ اذا تم الاكتشاف المذهل والخطير لعلم الذرة ( كذا ولا كذا ؟) وش عاد !! تبي تتعمر بلاد !! تبي تتزوج عانسات !! تبي تتعدل احوال التعليم عندنا !! تبي تتضف طوبير قوم الواسطة والفساد وتساق لغياهب السجون !! ووو الخ. قلم صريح كان هنا >>>>>> الحقوق محفوظة لـــــ امرؤ القيس .

+1

شهــد كانت هنا

[درع القصيم]

نسيت أن أبارك وأهنئ المشرفة المنطق على الثقة الإدارية التي منحتها أيها إدارة المنتدى واسأل الله أن ينفع بها ويسدد خطاها إلى ما هو صالح ..
وأتمنى لها دوام التوفيق ..

[عزف الحقيقة]

عموما أنا قلت رايي حول مشقاص فقط

لأزالة اللبس وتوضيح الحقيقة حين زج بأسمه هنا ..

بعيدا عن المنطق مهما كان جنسه

واللذي نعتذر منه .. ونكن له كل التقدير والاحترام .

[#هشتاقة]

كلُ يقرأ الموضوع بحسب منطقه كما هي الحياة التي تختلف قراءتها من شخص إلى آخر بحسب منطقه ومايفكر فيه ، يستحيل أن تجد أثنان ينظران إلى نفس المشهد بعين واحدة، ولكل واحد منهما جانب صحيح في نظرته بحسب خريطته الذهنية التي ترسم له حدود منطقه ، وعليه تضيق النظرة وتتسع بحسب تلك الحدود وتنوعها ومدى عمقها واستقلاليتها ، فلو كنت أنا في الدور العاشر وشخص آخر في الدور الأول وخرج شخص من شباك الدور الخامس يحمل لوحة كتب فيها الرقم (7) فمن كان في الدور الأرضي سيراها سبعة كما هي نية من كتبها، وأنا الواقفة في الدور العاشر سوف أراها ( 8 ) بحسب حدودي المنطقية التي أنا عليها ، ونظرتي صحيحة حتى ولو كانت بعكس نية من كتبها ولكن من كتبها، كتبها بمنطقه الذي لم يتجاوز حدوده الشخصية ولم يفكر في من يقف في مكاني ليظهر له الرقم بشكل معكوس وتتغير الحقيقة !*
إذاً .. نحن الإثنان متساويان في صحة النظرة للرقم *بحسب منطق كل وتحد منا إلى أن تتغير هذه النظرة بتوضيح من كاتبها!*
ماسبق مجرد محاولة بسيطة لتوضيح إختلاف الزاوية التي يقف عليها الطرفان والتي ترسم لهما منطق الحكم على مايشاهدونه !*
قصة الرقم ( سبعة ) تنطبق نوعا ما على تعقيباتنا في اي موضوع وسوف اتحدث عن التعقيبات في هذا الموضوع تحديداً.*
في الموضوع عدة محاور*
1- تعريف بسيط بالمنطق كامنطق وليس كاعضو كما هو واضح في الربع الأول من المتصفح*
2- إشارة إلى أن المواضيع التي تنتمي إلى قائمة ( التعلل ) هي الأكثر حضوة على عكس المواضيع الجادة ، وهذا واضح من خلال الحديث عن الموضوع الذي تم فتحه من قبل. -تركي- حول العضو المنطق.*
3- فرد أكثر من نصف الموضوع للحديث عن العضو- مشقاص- كا عضو وهمي صنعته الإدارة .*
4- جزء بسيط جداً من الموضوع جاء على هيئة عنوان وتسآئل حول إمكانية أن يكون العضو- المنطق- صناعة إدارية .*
فكانت الردود موزعة على هذه المحاور بحسب منطق كل عضو ومايفكر فيه ، قابلتها ردود تستخف بالموضوع بطريقة غير منطقية ( وسوف آتي على ذكرها ) رغم الإشارة إلى أن هذا الموضوع مجرد ( تعلل ) كما هو مبين في كعب المتصفح !*
سوف اتطرق إلى الردود المستخفة بالموضوع وهذا من حقهم كما من حقي التعليق عليها ثم سأنتقل إلى التعليق على الردود في صلب الموضوع .*
1- البعض شاهد في الموضوع هدرا للوقت ولو تعاملنا مع هذا المنطق فسوف يصبح التعليق على الموضوع هو في الأصل مجرد هدر للوقت ، فإذا كنت قد قرأت الموضوع واكتشفت أنك قد أهدرت وقتك كان من الأولى أن تتوقف عن متابعة القراءة أو التعليق حتى لا تهدر وقتك وذلك طبقاً للمنطق الذي قرأت فيه الموضوع وإلا سوف يصبح منطقك بلا مبدأ ! وعموما بمجرد إختيارك الولوج إلى المنتدى وتصفح مواضيع لاتقدم لك وجبة علمية أو ثقافية لا تهدر وقتك فأنت بالفعل قد هدرت عقارب وقتك ودارت دون فائدة !*
2- هناك من تأفأف من نوعية هذه المواضيع ولو فتشت في تاريخه لما وجدت له إسهامات جادة من أطروحات مفيدة أو تعليقات ثرية بل حتى ستجده مركوز في كل موضوع يندرج تحت مظلة ( التعلل ) كما هو موضوع ( شبة نار ) ! ولا أقصد هنا التقليل من شخص صاحب الموضوع ومن يشارك فيه فأنا مؤمنة بأن الجدية على طول الخط مُملة ، وعليه يصبح صاحب هذا التعليق بلا منطق من الإساس لأنه ببساطة شديدة لم يعمل ولو بحد أدنى على منطقه !*
3- هناك من استخف بطريقة -ايضا-غير منطقية عندما ربط اكتشاف وهمية العضو-مشقاص- بصالح حال الأمة وزواج العانسات ... الخ ، فلا يوجد ارتباط منطقي بينهما، ولو تعاملنا بمنطق ربطه الخاص فهذا يعني أن لا أخبر صديقتي على سبيل المثال بأني اكتشفت أن المحل الفلاني لفلان وعلي أن أصمت عن الحديث عن هذه الأمور الغير مهمة والتي تشكل وبالنسبة كبيرة أحاديث الناس اليومية ، سوف أصمت إلا أن يتغير حال الأمة *
بالنسبة للتعليقات الأخرى التي تناولت نقد الإدارة أو ركزت على توضيح حقيقة مشقاص ونحوها , كانت تمثل القراءه الصحيحة للموضوع وإن اختلفت الزوايا التي قُرأ-اي الموضوع- من خلالها فكانت هي الأحق بوجود منطق محدد لكل واحد منهم وإن اختلفت الزاوية لأن الموضوع في الأصل حمال أوجه وفيه أكثر من نقطة!*
واخيراً ...*
نأتي إلى العضو - المنطق - الذي شغل حيزاً ضيقا من مُجمل المتصفح ، وكان مايشغل الأعضاء ( دون تعميم ) هو: هل المنطق، ذكر، أو أنثى ؟!*
كان هذا التساؤل هو منطقهم الذي يحركهم ، ولكن بعد قصة - مشقاص- الخالية من اي دليل قطعي للإثبات أو النفي ، تغير منطق البحث ولو كان بالشك ! من هل هو ذكر أو أنثى إلى هل هو وهمي ؟! هل هو مشقاص !*
وعليه .. تصبح حدود المنطق كامنطق وليس العضو قابلة للعبث ، وتغيير حدودها !*
وهنا يأتي سؤال مهم، هل فعلاً نحن مستقلين في تشكيل حدود منطقنا أم أنها تُشكل ولو كانت دون يقين كامل ؟!*
هناك دائما من يزرع في رأسك فكرة ومن الخطأ أن تسمح لها بالنمو دون قناعة مستقلة وإن كان السواد الأعظم من الناس يعتنقها!*
هناك دائما من يحاول العبث في منطق الناس ليقودهم بإتجاه أهدافه !*

وشكراً...*

[عزف الحقيقة]

بالنسبة لمن ينتقد الموضوع أو يستخف

فالأمرليس بجديد فهناك معرفات لانراها

الا ناقده أو مستخفة .. والغريب أن الاغلبية كما

ذكرتي ..

اقتباس: ولو فتشت في تاريخه لما وجدت له إسهامات جادة من أطروحات مفيدة أو تعليقات ثرية

.........

اقتباس: وهنا يأتي سؤال مهم، هل فعلاً نحن مستقلين في تشكيل حدود منطقنا أم أنها تُشكل ولو كانت دون يقين كامل ؟

!

حينما يضعك انسان ما في دائرة المنطق

فهو يطلب منك أن تفكر صح ويضعك تحت استنتاجات

صحيحة يؤيدها الفكر والعقل كقواعد ثابتة .

والاستقلال بتشكيل منطقك هو اعلان بتمرد فكري

خاص بك قد تستشف منه حقيقة ماحولك من خيالك

أو وهمك وتصوراتك .. لذا أرى أنه من الصعب

العبث في منطق الأخرين أو على الاقل الكل .

[#هشتاقة]

اقتباس: خاص بك قد تستشف منه حقيقة ماحولك من خيالك أو وهمك وتصوراتك .. لذا أرى أنه من الصعب العبث في منطق الأخرين أو على الاقل الكل .

المنطق ضد الخيال والوهم فكيف تُبنى الحقائق بالوهم !
لو شاهدت لوحة حمراء ولاتوجد بها تفاصيل فمنطقك سيقودك إلى أن هذه اللوحة ، لوحة حمراء فقط ولكن إذا تجاوزت حدود منطق ماتراه ، سوف تتخيل بأن ماهو في اللوحة حالة تعبيرية عن الوضع الدموي في العالم علي سبيل المثال
بالنسبة للعبث في منطق الناس فهو أمر ليس بصعب ، فمثلاً لو رجعت إلى منتصف الثمانيات والتسعينات سوف أجد أن منطق الناس في ذلك الوقت هو: الصحوة ! على عكس ماكان قبل سنة 1400 هـ وما أتى بعد 11 سبتمبر ؟!
المنطق هو من يرسم حدود العقل وإذا رُسمت حدود العقل تشكل توجهك

[نـدى الـورد]

اقتباس: من هل هو ذكر أو أنثى إلى هل هو وهمي ؟! هل هو مشقاص !*

الله لايسامحه على هذا العبث الغير مفيد ولانعلم خلفيات هذا الفعل

اقتباس: هناك دائما من يزرع في رأسك فكرة ومن الخطأ أن تسمح لها بالنمو دون قناعة مستقلة وإن كان السواد الأعظم من الناس يعتنقها!* هناك دائما من يحاول العبث في منطق الناس ليقودهم بإتجاه أهدافه !*

عزيزتي

الاخ تركي حاول زرع فكرة في موضوعة عن المنطق وانه فتاة وقرأتم

باقي الرواية الخيالية.. ربما بعد قناعته هو بهذا الأمر

من تكون ارضه خصبة للتلقي فـ طبيعي سوف تنبت بذرة اي فكرة

وتترعرع دون الوقوف على المنطق وقواه العقلية لتفحيص هذه

البذرة وهل هي صحية او لا

انا لو يكتبون برنت في اعلى المنتدى ويقولون المنطق فتاة

يستحيل اقبلها وهذا ماجعلني اتحاور بشكل مطول هنا وهناك

لان لدي فكر وبراهيين تمنع لاي بذرة غير التي في عقلي تمنو

وهذا الامر جعل الفقراء يتهموني ب الغيرة والحسد وو... وو

ولا الومهم على هذا الامر لان تفكيرهم محدود

وانا اتعامل بمادة تقبل وترفض

ولايمكن خداعها

:

ذكرتيني بطريقة افعلها انا وصديقتي في المدرسة

انا بغرفة معلمات وهي بغرفة معلمات اخرى

طبيعي نرى امور مبهمه تحصل امامنا هي من زومها وانا من زومي

ولانفهم تفسيراتها لانها غير كاملة الصورة بعد

لكن ما ان اجتمع بها ونسترسل ب أحداثيات المدرسة

نحلل المواقف التي تلقائي تكتمل صورتها ب التدريج

ونفهم مايحدث حولنا

هي شبية بلعبة الكلمات المتقاطعه ان صح التفسير

:

هشتاقة

اشكرك على هذا التناطح الفكري

والذي انعشني وامتعني