ماذا لو لم يسقط بشار الأسد؟

[الكُميت]

ما شاء الله على المسلمين الحقيقيين
والمتمسكين بالإسلام

منفوحة، احنا نشهد الشهادتين ونشرك بالله
طيب ، أنتي الله يأمرك في القرآن بمسح الرجل في الوضوء وأنتي تغسلينها. يعني ما امتثلتي بأمر الله بل سويتي عكسه تماما. فمن المشرك الآن أنا أم أنتي؟

[الدبلوماسيه]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منفوحة     ا ألسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة كلامك صحيح ولا غبار علية لمن هو مسلم ويعرف الاسلام لكن عندما نوجهه السؤال لغير المسلم نسأله عن مذهبة او منهجه فلا يجب لان الروافض لا غلاقة لهم بلاسلام وهم لا يعبدون الله انما يشركون بعبادة الله وهذا ظاهر على اسمائهم كــ عبدالحسن وعبد الامام وعبد كاظم وغيرها من الاسماء الشركية كيف لنا ان ندخلهم معنا بلاسلام فقط لانهم يشهدو ان لا اله الا الله ومحمد رسول الله وهم يشركون بالله ويطعون برسالة الرسول صلى الله علية وسلم ولم يكتفو بذلك بل سبو امهات المؤمنين وادعو عليهن كلام لا استطيع قولة و صحابة الرسول علية الصلاة والسلام وحتى الخلفاء الراشدين لا اطيل عليكم لكن هؤلاء نجس فالكلام عنهم يلوث افواهنا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
جزاك الله خيرا منفوحة على ماأوردت.
لكن علينا بالقول اللين.
وأنا لاأعلم شيئا عن الكميت حتى أحكم عليه.

وها أنا أعيد السؤال لضيفنا الكميت.
ماهو مذهبك ومنهجك؟لكي أكون على بينة أثناء نقاشي معك.
وهل بيننا وبينك اختلاف في المذهب والعقيدة؟

[منفوحة]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدبلوماسيه     وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. جزاك الله خيرا منفوحة على ماأوردت. لكن علينا بالقول اللين. وأنا لاأعلم شيئا عن الكميت حتى أحكم عليه. وها أنا أعيد السؤال لضيفنا الكميت. ماهو مذهبك ومنهجك؟لكي أكون على بينة أثناء نقاشي معك. وهل بيننا وبينك اختلاف في المذهب والعقيدة؟

اخي بارك الله فيك
هؤلاء لا ينفع معهم اللين

اخي بارك الله فيك وفي جهدك
اخي سؤالك له بهذه الطريقة هو اعتراف بدينة
هؤلاء مشركون كافرون لا يعبدون الله مثلهم مثل السيخ والبوذية
المفروض لا نناقشهم بالدين الاسلامي او نقربهم لنا
اذا نناقشهم فلناقش السيخ والبوذية وغيرها من الاديان الكفرية والشركية
هؤلاء نسميهم روافض هذا هو دينهم
الشيعة نحن الشيعة
الشيعة لا تطلق إلا على أتباع الرجل وأنصاره فيقال: فلان من شيعة فلان أي ممن يهوون هواه
وهم يقولون نحن نشيع عليا والحسين وفاطمة وآل البيت
ياأخي نحن من نحبهم فقط
اما هم فهم لا يحبونهم انما يعبدونهم ويعبدون معهم اناس اخرين ويسجدون للقبور
وينحرون لغير الله
كيف نعترف بهم
نحن نقول لهم
فقط
{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ }

{قُلْ يأَيُّهَا الْكَـفِرُونَ * لاَ أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ * وَلاَ أَنتُمْ عَـبِدُونَ مَآ أَعْبُدُ * وَلاَ أَنَآ عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ * وَلاَ أَنتُمْ عَـبِدُونَ مَآ أَعْبُدُ * لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِىَ دِينِ}.

[الكُميت]

منفوحة
هروب واضح
تلفين وتدورين في حلقة مفرغة
أنا مسلم أقول بالشهادتين فأنا مسلم رغما عن أنف من لم يرض .
أنا مسلم أحترم صحابة رسول الله صلى الله عليه وآله، والذي أخطأ منهم أذكر خطأه وأقول أخطأ، ولا أشتمه ولا أسبه .
أنا مسلم أحترم زوجات النبي ، وكلهن لهن كرامتهن، أما من أخطأت في حياتها فأبين خطأها وأصرح به. فمثلا عائشة هي زوجة النبي ولها احترامها من غير قدح ولا إساءة ولكنها خرجت على إمام زمانها وخليفتها علي ابن أبي طالب . وهذا كلام لا شك فيه وقد ذكره كل التاريخ.
أنا مسلم أمرني الله تعالى في قرآنه بمسح الرجلين أثناء الوضوء لا غسلهما كما تفعلين يا منفوحة.
فراجعي حساباتك قليلا مع وضوئك الذي إذا صح صحت صلاتك . فربك يأمرك بمسح رجليك وأنت تغسلينها.
فمن منا المسلم الحق والذي يطبق أمر الله تعالى ؟
الرافضي الكميت أم منفوحة التي ترى غيرها غير مسلم وهي الوحيدة المسلمة؟!!!!

[منفوحة]

الاخوه المسلمين


قال الله تعالى بسورة المائدة : ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مَّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ اللّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَـكِن يُرِيدُ لِيُطَهَّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ(6﴾ ) .

جاء في حديث نبينا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم ( أول من يحاسب عليه العبد الصلاة فإن صلحت صلحت باقى أعماله وإن فسدت فسدت باقي أعماله ) صحيح السيرة النبوية

الوضوء في الاسلام هو علامة الطهارة وهو من أول شروط الصلاة

وقد علمنا الرسول صلى الله علية وسلم كيفية الوضوء ::.

عندما يريد المسلم أن يتوضأ عليه أن ينوي بقلبه للوضوء , ثم يقول : " بسم الله " .
. ثم يغسل كفيه ثلاث مرات .
ثم يتمضمض ثلاث مرات , يضع الماء في فمه ثم يخرجه .
. ثم يستنشق ثلاث مرات , وهو بجذب الماء عن طريق النفس الى الانف ثم يستنثر الماء , وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " وبالغ في الاستنشاق الا أن تكون صائماً " .
غسل الوجه كاملاً ثلاث مرات , وحدود الوجه : من منابت شعر الرأس الى اخر الذقن , ومن الاذن الى الاذن الاخرى , أن كان بالوجه شعر أو لحية وكان خفيفاً فيجب غسله وما تحته من البشرة ، وإن كان كثيفاً وجب غسل ظاهره .
. ثم غسل اليدين الى المرافق ثلاث مرات .
. ثم يمسح رأسه مرة واحدة .
. ويمسح اذنيه مرة واحدة .
. ثم يغسل الرجلين الى الكعبين ومع تخيليل المياه بين الاصابع .
. وبعد أن ينتهي من الوضوء يقول ( أشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له وأن محمداً عبده ورسوله , اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين ) .
. ويجب غسل أعضاء الجسم التي ذكرناها بالترتيب , والعضو الايمن قبل الايسر .
وتقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال

[منفوحة]

الإمام مالك رحمه الله تعالى يقول أن من سب أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم فكأنما سب النبي صلى الله عليه و سلم. لأنه لا يمكن أن يصاحب النبي صلى الله عليه و سلم أصحاب سوء لأن معلمهم واحد هو النبي صلى الله عليه و سلم.


قال علماء الإسلام : (أثنى الله تعالى على أصحاب نبيه صلى الله عليه وسلم من السابقين والتابعين لهم بإحسان، وأخبر أنه رضي عنهم ورضوا عنه ؛ وذكرهم في آيات من كتابه .

مثل قوله تعالى { محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا عظيما }
وقال تعالى : { لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا قريبا } .

وفي الصحاح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : { لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه } .
وقد اتفق العلماء على ما تواتر عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - أنه قال : خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر رضي الله عنهما واتفق أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على بيعة عثمان بعد عمر رضي الله عنهما .
وقال صلى الله عليه وسلم { عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة } .

وكان أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه آخر الخلفاء الراشدين المهديين ، وقد اتفق عامة أهل السنة من العلماء والعباد والأمراء والأجناد على أن يقولوا : أبو بكر ثم عمر ؛ ثم عثمان ؛ ثم علي رضي الله عنهم ، ودلائل ذلك وفضائل الصحابة كثيرة في الكتاب العزيز ، والسنة المطهرة ، وأجمع على فضلهم علماء الإسلام ، وكذلك نؤمن " بالإمساك عمّا شجر بين بعضهم في وقت الفتنة " ونعلم أن بعض المنقول في ذلك كذب وهم كانوا مجتهدين ؛ إما مصيبين لهم أجران ؛ أو مثابين على عملهم الصالح مغفور لهم خطؤهم ؛ وما كان لهم من السيئات - وقد سبق لهم من الله الحسنى - فإن الله يغفرها لهم : إما بتوبة أو بحسنات ماحية أو مصائب مكفرة ؛ أو غير ذلك .

فإنهم خير قرون هذه الأمة كما قال صلى الله عليه وسلم { خير القرون قرني الذي بعثت فيهم ؛ ثم الذين يلونهم } وهذه خير أمة أخرجت للناس . ونعلم مع ذلك أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه كان أفضل وأقرب إلى الحق من معاوية وممن قاتله معه لما ثبت في الصحيحين عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : { تمرق مارقة على حين فرقة من المسلمين تقتلهم أدنى الطائفتين إلى الحق } .

وفي هذا الحديث دليل على أنه مع كل طائفة حق ؛ وأن عليا رضي الله عنه أقرب إلى الحق
وكذلك " آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم " لهم من الحقوق ما يجب رعايتها فإن الله جعل لهم حقا في الخمس والفيء وأمر بالصلاة عليهم مع الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لنا : { قولوا : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد ، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد } ، وآل محمد هم الذين حرمت عليهم الصدقة هكذا قال الشافعي وأحمد بن حنبل ؛ وغيرهما من العلماء - رحمهم الله - فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { إن الصدقة لا تحل لمحمد ولا لآل محمد } ، وهم آل علي وآل العباس ، وآل جعفر ، وآل عقيل .

وقد قال الله تعالى في كتابه : { إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا } ، وفي المسانيد والسنن أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للعباس - لما شكا إليه جفوة قوم لهم قال : ( والذي نفسي بيده لا يدخلون الجنة حتى يحبوكم من أجلي ) ، وفي الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : { إن الله اصطفى بني إسماعيل ؛ واصطفى بني كنانة من بني إسماعيل ؛ واصطفى قريشا من كنانة واصطفى بني هاشم من قريش ؛ واصطفاني من بني هاشم } ، وأفضل أهل بيته علي رضي الله عنه ، الذي هو من النبي صلى الله عليه وسلم بمنزلة هارون من موسى عليهما السلام ، وفاطمة سيدة نساء هذه الأمة ، والحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة ، فرضي الله عن عترته الطاهرة ، وثبتنا على حبهم ، والبراءة ممن يبغضهم .

ومعلوم أن الطعن في الصحابة الكرام ، هو اتهام لرسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه بالفشل في رسالته ، وأنه لم يقدر أن يؤسس له اتباعا مخلصين ، فأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، الذين هم خاصة أتباعه الذين لا يفارقونه حضرا ولا سفرا ، وأصهاره ، ووزراءه ، هم نتيجة تربيته ، والنماذج الشاهدة على اتصافه بالكمال في مؤهلات القيادة ، فإذا طعنا فيهم فإن هذا يعني أننا نضرب مثالا لأكبر فشل في التاريخ ، لأن هذا يعني ، أن أكمل البشر في مؤهلاته ، فشل في صناعة الرجال ، وهي أعلى وأشرف وأنفع صناعة .

وهذا كما قال الشاعر : ولم أر في عيوب الناس عيبا ** كنقص القادرين على التمام

وبما أن الله تعالى اختار لمحمد صلى الله عليه وسلم وأمته ، دينا فضله الله تعالى على كل الأديان ، فهذا يعني أن أمته خير الأمم ، وحينئذ فالواجب أن يكون أوائلهم وأصحاب نبيهم أفضل من غيرهم ، كما هي العادة المضطردة ، فإن الرواد في كل أمة ، هم أكملها وأفضلها وأسبقها فيما اجتمعت عليه الأمم ، ولهذا تعرف كل الأمم فضل روادها ، وسابقيهم وتعظمهم ، وتذكرهم بالخير .

والطعن في الصحابة ، يقتضي ضد ذلك ، كما يقتضي أن دين الإسلام كان أسوأ الأديان حظا من التوفيق الإلهي ، لأن الطاعن فيهم يزعم أنه لم يحمل هذا الدين ، بعد النبي صلى الله عليه وسلم إلا الخونة ، ولم ينشره في الأرض إلا أهل النفاق والريب فيه ، وأن القرآن الذي هو أعظم الكتب ، آله أمره أنه أصبح بيد أشد الناس خيانة في التاريخ ، الذين خانوا أعظم رجل في التاريخ ، سبحانك الله هذا بهتان عظيم ؟؟!!

فتأمل ما الذي يؤدي إليه الطعن في أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، من الشناعات التي لا يقرها شرع ولا عقل ، والطعن في الصحابة نفاق ، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((آية الإيمان حب الأنصار وآية النفاق بغض الأنصار)) ، وقال صلى الله عليه وسلم: ((لا يحب الأنصار إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق, فمن أحب الأنصار أحبه الله ومن أبغضهم أبغضه الله)) ، وفي صحيح البخاري عن أبي سعيد الخدري رضى الله عنه قال , قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تسبوا أصحابي فلو أن أحدكم قد أنفق مثل أحد ذهباً ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه)) ، و الطعن في الصحابة عموماً طعن في القرآن وتكذيب للآيات من سورة الحشر فقد أثنى الله عز وجل علي المهاجرين من أصحاب نبيه بقولــــه ( للفقراء والمهاجرين الذين أخرجوا من ديارهــم وأموالهم يبتغون فضلاً من الله ورضواناً وينصرون الله ورسوله أولئك هم الصادقون ) .

وأثنى الله تعالى عن الأنصار من أصحاب نبيه بقوله: ( والذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون علي أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون) ، الدار والإيمان اسمان من أسماء المدينة المباركة .

والواجب أن يعاقب الطاعن فيهم العقوبة الشرعية الرادعة التي تجعله عبرة لغيره .

أما الذي يكفرهم جملة ، أو يكفرهم بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم إلا ثلاثة أو أربعة أو سبعة ، فهذا مرتد يقام عليه حد الردة ، كأمثاله من المرتدين والله أعلم
والله أعلم.

منقول للفائدة

[منفوحة]

[justify]صلاة من يدعون الاسلام
كلها شريكيات وكفر
وسب ولعن

وليست كصلاة الرسول صلى الله علية وسلم
التي امرنا بها الرسول علية الصلاة والسلام

ولنشاهد صلاتهم كما يدعون





واليكم ايضا الوضوء الخاص بهم كما يدعون



[/justify]

[منفوحة]

لا اله الا الله محمد رسول الله

وللناطق بالشهادتين مطالب بعدهما بالقيام بأركان الإسلام من صلاة وزكاة وصيام وحج بيت الله الحرام

والانقياد لحكم الله الذي اعترف بحصر الألوهية له في هذه الشهادة، والاستسلام لجميع شرعه الوارد في كتابه وسنة نبيه كما يستلزم ذلك. دون ترك شيء منه إنكاراً أو تهاوناً بحجة المتكاسل الكاذب
متى أقر المسلم بالشهادتين ووحد الله عزَّ وجلَّ، وصدَّق رسوله محمداًَ صلى الله عليه وسلم دخل في الإسلام، ثم يُنظر فإن صلى تم إسلامه وإن لم يصلِّ صار مرتداً.
والصلاة تحتاج لطهارة والطهاره هي الوضوء
والضوء هو كما علمنا الرسول بفعلة وبالترتيب

كذلك لا ننسى على كل مسلم وجوب تطبيق اركان الاسلام الخمسة

أركان الإسلام خمسة: شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت، لمن استطاع إليه سبيلا.

وأركان الإيمان ستة: الإيمان بالله وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، والإيمان بالقدر خيره وشره.

والفرق بينهما أن أركان الإسلام أعمال ظاهرة تقوم بها الجوارح، من صلاة وزكاة وصيام وحج.

وأركان الإيمان أعمال باطنة محلها القلب، من إيمان بالله وملائكته... الخ.

وقد يكون الشخص مسلما وليس مؤمنا كما قال تعالى: [قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْأِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ] (الحجرات: 14).

[منفوحة]

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اللَّهُمَّ لا تَجْعَلْ قَبْرِي وَثنا ، لَعَنَ اللَّهُ قَوْمًا اتَّخَذُوا ، أَوْ جَعَلُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ " .

ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث عائشة رضي الله عنها، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لعنة الله على اليهود والنصارى، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ، ولما في الصحيحين، عن عائشة رضي الله عنها، أن أم حبيبة ، وأم سلمة رضي الله عنهما ذكرتا للنبي صلى الله عليه وسلم كنيسة رأتاها في الحبشة وما فيها من الصور، فقال: أولئك إذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا على قبره مسجدًا، وصوروا فيه تلك الصور، أولئك شرار الخلق عند الله ، وفي [صحيح مسلم ]، عن جندب بن عبد الله البجلي رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد، فإني أنهاكم عن ذلك ، والأحاديث في ذلك كثيرة.


( لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد )

قال تعالى:
اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ

[الكُميت]

ما شاء الله يا منفوحة علمك غزير جدا

كيف تقولين بأن الرسول أمرك بغسل الرجلين في الوضوء والله تبارك وتعالى أمر بمسح الرجلين في القرآن. فكيف يأمر الرسول الكريم بعكس ما أمر الله به؟
يا منفوحة كفاك هراء وضحكا على عقلك. فدائما ترددين مشركين وكفار ويعبدون القبور وووو. عيب هذا الكلام . وأنا للحين أدعوك للرجوع إلى القرآن والتدبر في آية الوضوء لتعرفي جيدا هل المسح للرجلين أم لليدين؟

[الكُميت]

ركزي شوي يا منفوحة ترى النص القرآني واضح جدا وبدون غموض. واضح جدا بوجوب مسح الرجلين في الوضوء. ركزي بارك الله فيك.

[منفوحة]

عن الحسن بن عمرو قال : قال طلحة بن مصرف :
(( لولا أني على وضوء لأخبرتك ببعض ما تقول الشيعة!! )).

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله

قال تبارك وتعالى: (وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلاماً). (الفرقان: من الآية63)

للإنسان في هذه الحياة أن يخالط الناس،
منهم المسلم الذي من دينك
ومنهم من الذي انزل الله بهم (... لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِىَ دِينِ )
وعندما يخاطبك الجاهل بالدين ويناقشك به وهو لا يفقة
فالرد علية خطاء
لانة يناقشك بدينك الذي هو لا يفقهه ولا يعرف الدين الاسلامي
اذا رغب بالدخول للاسلام فنحمد الله ونشكرة
وبهذا نعلمه الدين الاسلامي
ونحفظ ماله ونطهر ماله بالزكاة التي هي بما يعادل 2.5% من مالك اذا حال علية الحول
ويعطى للفقراء والمساكين والمحتاجين مباشرة
ليس كمثل بعض الاديان الضاله يطالبون التابعين لهم بدفع خمس حلاله اي 20% مما يملك حتى منزلة الذي يسكن به وسيارتة وجميع املاكة الثابتة والمنقولة واعني المنقولة مثل الرادو وشريط الكاسيت المستعمل وغيره
حتى معجون الاسنان وكيس السكر والسخانة حقت الماء
لازم يخمسوها
وهذا كلامهم واسمعو مايقولون وشاهدوهم

[منفوحة]

اقتباس:  المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكُميت     ما شاء الله يا منفوحة علمك غزير جدا كيف تقولين بأن الرسول أمرك بغسل الرجلين في الوضوء والله تبارك وتعالى أمر بمسح الرجلين في القرآن. فكيف يأمر الرسول الكريم بعكس ما أمر الله به؟ [OVERLINE]يا منفوحة كفاك هراء وضحكا على عقلك. فدائما ترددين مشركين وكفار ويعبدون القبور وووو. عيب هذا الكلام [/OVERLINE]. وأنا للحين أدعوك للرجوع إلى القرآن والتدبر في آية الوضوء لتعرفي جيدا هل المسح للرجلين أم لليدين؟

دليل عبادة القبور
بالصوت والصورة

http://www.youtube.com/watch?feature...cCUfbdCzo&NR=1





لم يكفيهم السجود والطواف على القبور
بل راحو لا بعد من ذلك
وهي الشجر يعبدونها




وهل لي ان اناقش جاهل بالدين
وهذه عباداتهم
والخافي اعظم

لا حول ولا قوة الا بالله

ما لنا الا ان نقول لهم
ان الهداية من الله
وندعو الله ان يهديهم الى الاسلام

[منفوحة]

http://www.youtube.com/watch?feature...cCUfbdCzo&NR=1

[الدبلوماسيه]

أخي منفوحة بارك الله فيك.
الكميت الله يهديك ابحث عن تفسير آية الوضوء.